1. Жума учун ғусл қилиш.
2. Хушбўй нарсалар суртиш.
3. Чиройли кийимлар кийиш.
4. Жумага виқор ва сакина билан эрта бориш.
5. Жума куни баданни тозалаб, ҳайъатни гўзал қилиш.
6. Жума куни Каҳф сурасини қироат қилиш.
7. Жума куни ва кечаси дуони кўп қилиш.
8. Жума куни ва кечаси Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга кўп салавот айтиш.
9. Имом биринчи ракъатда Фотиҳадан кейин Жумуъа сурасини ва иккинчи ракъатда Мунофиқун сурасини қироат қилиш.
10. Жума куни бомдод намозида "Ҳаа мийм сажда" ва "Ҳал атаа алалинсани" сураларини қироат қилиш суннатдир.
11. Жума намозининг фарзидан аввал ва кейин тўрт ракъатдан суннат намози ўқиш.
12. Жумада мудраган одам бошқа ерга ўтиб олиши.
«Астағфируллоҳаллазий лаа илаҳа илла ҳувал ҳаййул қоййум ва атубу илайҳ», деб уч марта айтса, Аллоҳ таоло унинг гуноҳларини денгиз кўпигича бўлса ҳам, кечириб юборади», дедилар.
(Маъноси:Ҳай ва қаййум сифатли Зотдан бошқа илоҳ йўқ ва Унга истиғфор айтаман, Унга тавба қиламан.)
ИНСОНГА ГУНОҲ ҚИЛМАЙ ТУРГАН ПАЙТЛАРДА ҲАМ САВОБ ЁЗИЛАДИМИ?
#ақида
❓2078-САВОЛ: Биламизки, савобли амаллар қилиб турган вақтимизда савоб ёзилиб туради. Гуноҳларни тарк қилган вақтларда ҳам савоб оламизми? Чунки гуноҳ қилмасликни Аллоҳ таоло буюрганку.
💬ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Гуноҳ қилмаётган инсон савоб олиши учун бир қанча шартлар бор бўлиб, улар қуйидагилар:
1) нафс гуноҳни истаб, инсонни уни қилишга ундаб турган бўлиши;
2) инсон ўша гуноҳни қилишга қодир бўлиши;
3) гуноҳни Аллоҳ таолодан қўрқиб тарк этиши.
Мазкур шартлар юзага чиққанда инсон гуноҳни тарк этгани учун савоб олади. Улардан бири йўқ бўлса, савоб бўлмайди. Бунинг мисоли шуки, намоз ўқиётган инсон зино қилмаётгани учун савоб олмайди. Чунки намоз ичидаги инсонда бунга рағбат бўлмайди. Шунингдек, кўзи ожиз инсон номаҳрамларга қарамаётгани учун савоб олмайди, чунки хоҳлаган тақдирда ҳам қараш имконияти йўқ. Киши гуноҳ қилмоқчи, лекин Аллоҳ таолодан эмас, одамлардан уялиб тарк этаётган бўлса ҳам савоб олмайди. Чунки инсон бирор ибодатни бажариш ёки гуноҳлардан тийилишда Аллоҳ таоло буюргани учун қиляпман ё қайтаргани учун тарк этяпман деса, ажру савобларни қўлга киритади.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: “Аллоҳ таоло айтади: “Агар бандам бир гуноҳ қилмоқчи бўлса, уни қилмагунча ёзмай туринглар. Бордию уни қилса, бас, унинг мислини ёзинглар. Агар уни Мен учун тарк этса, унга бир ҳасана ёзинглар. Агар у бир яхшилик қилмоқчи бўлса-ю, уни қилмаса, бас, у учун бир яхшилик ёзинглар. Бордию уни қилса, ўн баробардан етти юз баробаргача қилиб ёзинглар” (Имом Бухорий ривояти). Уламолар ушбу ҳадисдаги “Агар уни Мен учун тарк этса” деган сўзига урғу бериб, гуноҳ Аллоҳ таолодан қўрқиб, Унинг учун тарк этилса, яхшилик ёзилади, яъни савоб олади деганлар. Валлоҳу аълам.