Телеграм канал «"ТЎРАХОН ҲОЖИ" жоме масжиди.️»

#Видео
#шаъбон #рўза

📹 Шаъбоннинг ярмидан кейин рўза тутиб бўлмайдими?
🎙 Отабек домла Мамадиев
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази бош мутахассиси

👨‍💻 Тўлиқ ҳолда кўриш
✅ Улашинг: @diniysavollar

ШАЪБОННИНГ ЯРМИДАН КЕЙИН РЎЗА ТУТИШ
#рўза

❓2032-САВОЛ: Шу кунларда одамлар орасида шаъбоннинг ярмидан кейин рўза тутиб бўлмайди, бу ҳақида ҳадис бор деган гап юрибди. Ҳақиқатда ҳам шундайми?

💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Шаъбоннинг ярмидан кейин рўза тутиб бўлмайди, деган гап тўғри эмас. Балки, бу муддатда истаганча қазо, назр ёки нафл рўзалар тутиш мумкин. Фақат шак кунида, яъни Шаъбоннинг ўттизими ёки Рамазоннинг биринчи куними деб шак қилинган кунда нафл рўзадан бошқа рўзаларни тутиш макруҳ саналади.
Мазҳабимиздаги фиқҳий китобларда рўза тутиш макруҳ саналган кунлар қаторида Шаъбон ойининг иккинчи ярми зикр қилинмаган.
Тўғри, айрим ҳадисларда Шаъбон ойининг ярмидан кейин рўза тутишдан қайтарилган. Жумладан, Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Шаъбоннинг ярми бўлгач, то Рамазон киргунча рўза тутманг”, дедилар”. Имом Аҳмад, Абу Довуд, Термизий ва Насоийлар ривоят қилганлар.
Мазкур ҳадисни Имом Термизий саҳиҳ деган бўлсалар, Имом Аҳмад ва Ибн Маҳдийлар заиф дейишган. Айрим олимлар ушбу ҳадисга асосланиб: “Шаъбоннинг ярмидан кейин нафл рўза тутилмайди”, деганлар.
Аммо жумҳур уламолар, жумладан ҳанафий мазҳаби олимлари Шаъбоннинг ярмидан кейин ҳам нафл рўза тутиш дуруст деб айтганлар ва бунга бир қатор ҳадисларни далил қилиб келтирганлар:
Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: “Расулулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Рамазондан бошқа бирор ойнинг рўзасини тўлиқ тутганларини кўрмадим. Шаъбонда тутганчалик кўп рўза тутганларини ҳам кўрмадим”. (Имом Бухорий ва Муслим ривояти).
Бухорийнинг ривоятида мана бу қўшимчаси бор: “Шаъбоннинг ҳаммасида рўза тутардилар”.
Муслимнинг ривоятида эса мана бу зиёдаси бор: “Шаъбоннинг фақат озгинасида рўза тутмасдилар”.
Ҳофиз Ибн Ҳажар Асқалоний “Фатҳул борий”да айтадилар: “Жумҳур уламолар Шаъбоннинг ярмидан кейин ҳам нафл рўза тутиш жоиз деганлар ва бу ҳақда қайтариқ келган ҳадисни заиф деганлар. Имом Аҳмад ва Ибн Маъинлар буни мункар ҳадис дейишган”. Кейин Ибн Ҳажар бу ҳадисларнинг орасини жамлаб: “Шаъбоннинг ярмидан кейин рўза тутишдан қайтарилган ҳадис рўза тутса, заифлашиб Рамазон рўзасига тоқати етмай қоладиган кишиларга тегишли”, деганлар. Валлоҳу аълам.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.

👍YouTube 👍Instagram 👍Facebook 👍Ummalife

✔️ Улашинг: @diniysavollar

СОАТБАЙ ҚИЛИНАДИГАН ИШЛАРДА ҲАҚ ОЛИШ МАСАЛАСИ
#ҳалол_ҳаром

❓2031-САВОЛ: Автомобил таъмирлаш устахонасида хизмат ҳақи соатбай, тахминан 130 доллар қилиб белгиланган. Иш вақти ва нархини ҳисобловчи махсус дастур мавжуд. Дастур қанча сумма чиқарса, мижоздан шуни оламиз. Лекин дастур вақтни ортиғи билан ҳисоблайди. Масалан, бир ишни 4 соатда бажарсак-да, дастур уни 10 соатлик иш деб ҳисоблайди. Шу тариқа амалдаги ишга нисбатан 2-3 баробар кўп вақт ёзилади. Шундай йўл билан даромад қилиш жоизми?

💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Бундай вазиятларда иш ҳақини соатбай, яъни вақтга қараб эмас, балки ишбай, яъни бажарилган иш ҳажмига қараб келишиб олиш лозим. Махсус дастурдан фақатгина ишнинг қийматини олдиндан белгилаш ва мижоз билан нархни келишиш учун фойдаланиш мумкин. Шунда ишни дастурдагидан тезроқ тугатсангиз ҳам, келишилган ҳақни олишингиз ҳалол бўлади. Аммо мижозга ҳақиқатда сарфланмаган вақтни "сарфланди" деб айтиш ёки арзимас иш учун асоссиз кўп соат ёзиш орқали алдаш шариатда жоиз эмас. Шунингдек, бу бировнинг ҳақини ҳеч қандай асоссиз ейиш ҳисобланади. Валлоҳу аълам.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.

👍YouTube 👍Instagram 👍Facebook 👍Ummalife

✔️ Улашинг: @diniysavollar

#муфтий_минбари

📹 Хусуматчи бўлманг!
🎙 Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари

✅ Улашинг: @diniysavollar

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وحده والصلاة من لا

نبيي بعده وعلى اله و اصحابه

اجميعن.
.БУГУН:

Ҳижрий 1447 йил Шаъбон ойининг  19 куни  шанба
милодий 2026-йил  7 февраль
*   *  
РАББИМИЗ АЛЛОҲ! ЯНГИ КУННИ БУТУН УММАТ УЧУН, ЖУМЛАДАН, БИЗЛАР УЧУН ҲАМ ХАЙРЛИ, БАРАКОТЛИ – МУБОРАК АЙЛА! АЛЛОҲИМ БИЗЛАР ЎЙЛАГАН НАРСАЛАРНИ ЯҲШИРОҒИНИ БИЛГУВЧИ ЎЗИНГ ЯҲШИРОҒИНИ  АТО ҚИЛ! АЛЛОҲИМ БАЛО ОФАТЛАРДАН ЎЗИНГ САҚЛА! АЛЛОҲИМ ЁМҒИР БЕРСАНГ БАРОКАТЛИ,ШАМОЛ БЕРСАНГ ФОЙДАЛИ ҚИЛГИН!...

Намоз вақтлари
06.02 2026  -  12.02 2026 й.
@toraxonxoji

Намоз вақтлари
06.02 2026  -  12.02 2026 й.
@toraxonxoji