Телеграм канал «"ТЎРАХОН ҲОЖИ" жоме масжиди.️»

#Видео #пайпоқ 📹 Пайпоқларга масҳ тортишнинг ҳукми? 🎙 Абдувоҳид домла Аҳмадалиев Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази мутахассиси ✅ Улашинг: @diniysavollar

СОҲИБИ УЗР ҲАР НАМОЗ УЧУН КИЙИМ АЛМАШТИРАДИМИ? #намоз #соҳиби_узр ❓1946-САВОЛ: Узлуксиз бавл томиб турадиган соҳиби узр ҳар бир намоз учун кийимини ҳам алмаштириши керакми? 💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Бу ҳолатда сийдик қанча муддатда чиқаётганига қаралади. Агар намоз ўқиб бўлгунича бир неча томчи сийдик чиқиб, намозга монелик қиладиган даражада кийимга тегса ва узри йўқолгунича ҳар намозда шу ҳол такрорланаверадиган бўлса, бу кийимни алмаштириш шарт эмас. Агар бавл тез-тез эмас, балки вақти-вақти билан келиб турса, бу ҳолатда кейинги намозда бошқа пок кийим кийиб ўқийди. Валлоҳу аълам. Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази. 👍YouTube 👍Instagram 👍Facebook 👍Ummalife ✔️ Улашинг: @diniysavollar

ТАСБЕҲ НАМОЗИДАГИ РУКУ ВА САЖДА ТАСБЕҲЛАРИ #намоз #тасбеҳ ❓1945-САВОЛ: Тасбеҳ намозини ўқиганимизда руку ва сажданинг тасбеҳларини ҳам айтамизми ёки шу намознинг махсус сондаги тасбеҳлари билан кифояланамизми? 💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Албатта, руку ва саждада дастлаб ҳамма намозларда айтиладиган тасбеҳ (“субҳана роббиял аъзийм” ва “субҳана роббиял аълаа”)лар айтилади, ундан кейин махсус тасбеҳ (“Субҳаналлоҳи валҳамдулиллаҳи валаа илааҳа илаллоҳу валлоҳу акбар”) айтилади. Рукудан самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ деб тургандан кейин ҳам аввал “роббана лакал ҳамд”ни айтиб, кейин тасбеҳларни айтади. Умуман олганда тасбеҳ намози бошқа намозлар билан бир хил. Яъни бошқа намозларда айтиладиган барча зикрлар бу намозда ҳам айтилади, орадаги фарқ шуки, тасбеҳ намозида қўшимча махсус тасбеҳлар ҳам айтилади. Валлоҳу аълам. Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази. 👍YouTube 👍Instagram 👍Facebook 👍Ummalife ✔️ Улашинг: @diniysavollar

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وحده والصلاة من لا نبيي بعده وعلى اله و اصحابه اجميعن. .БУГУН: Ҳижрий 1447 йил Жумадус сони ойининг  5 куни  чоршанба милодий 2025-йил  26 ноябрь *   *   РАББИМИЗ АЛЛОҲ! ЯНГИ КУННИ БУТУН УММАТ УЧУН, ЖУМЛАДАН, БИЗЛАР УЧУН ҲАМ ХАЙРЛИ, БАРАКОТЛИ – МУБОРАК АЙЛА! АЛЛОҲИМ БИЗЛАР ЎЙЛАГАН НАРСАЛАРНИ ЯҲШИРОҒИНИ БИЛГУВЧИ ЎЗИНГ ЯҲШИРОҒИНИ  АТО ҚИЛ! АЛЛОҲИМ БАЛО ОФАТЛАРДАН ЎЗИНГ САҚЛА! АЛЛОҲИМ ЁМҒИР БЕРСАНГ БАРОКАТЛИ,ШАМОЛ БЕРСАНГ ФОЙДАЛИ ҚИЛГИН!...

#Видео #савдо 📹 Бундай олди-берди қилишим гуноҳ эмасми? 🎙 Отабек домла Мамадиев Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази бош мутахассиси 👨‍💻 Тўлиқ ҳолда кўриш ✅ Улашинг: @diniysavollar

ДАМ ТУПРОҚ НИМА? #жаноза ❓1944-САВОЛ: Мен қабристондаги дафн вақтида қабр учун ковланган тупроқдан бир ҳовучига дам солиб маййитнинг олдига ташланганига гувоҳ бўлдим. Уни "дам тупроқ" деб аташар экан. Бу борада динимизда нима дейилган? 💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Шариатимизда “дам тупроқ” деган нарса йўқ. Маййит қабрга қўйилиб, кўмилаётган маҳалда қилинадиган бошқа бир мустаҳаб амал бор. Бунда қабрнинг бош томонидан уч сиқим тупроқ олиб, унга ташланади. Бу амал Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламдан ворид бўлган. Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам жанозага намоз ўқидилар, сўнг қабрга келиб, унинг бош томонидан уч ҳовуч тупроқ ташладилар” (Ибн Можа ривояти). Фиқҳий манбаларда: биринчи ҳовучни ташлаганда ﴾مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ﴿ (Сизларни ундан яратдик) дейди. Иккинчисида ﴾وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ﴿ (унга қайтарамиз) дейди. Учинчисида ﴾وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى﴿ (ва яна бир бор ундан чиқариб оламиз) [Тоҳа сурасининг 55-ояти] дейди, дейилган. Кўриб турганингиздек, бу ерда гап тупроққа "дам уриш" ҳақида эмас, балки тупроқни ташлаш асносида ушбу оятларни тиловат қилиш ҳақида бормоқда. Бу мустаҳаб амалдир. Валлоҳу аълам. Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази. 👍YouTube 👍Instagram 👍Facebook 👍Ummalife ✔️ Улашинг: @diniysavollar

УЗРЛИ ВАҚТДАГИ КИЙИМЛАР #аёлларга_оид_масала #намоз ❓1943-САВОЛ: Ҳайз кўрган пайтда кийилган кийимларни ҳайз тугаб, ғусл қилгандан кейин кийса бўладими? Уларни ювмасдан аввал кийиб намоз ўқиш мумкинми? 💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Ҳайз, нифос, жунублик каби нопокликлар ҳукмий нопоклик ҳисобланади. Шунга биноан ҳайз ҳолатида кийилган кийимлар агар пок бўлса, яъни бирор нажосат тегмаган бўлса, ғуслдан кейин уларни ювмасдан қайта кийиш мумкин. Бу ҳеч шубҳасиз жоиз ва тўғри. Шу сабаб уларни кийиб ўқилган намоз ҳам ҳеч қандай макруҳликсиз адо топади. Чунки тананинг ҳукмий нопоклиги сабаб тоза кийимлар нопок бўлиб қолмайди. Агар сийдик, қон каби ҳақиқий нажосатлар теккан бўлса, уни ювиб поклаш лозим бўлади. Валлоҳу аълам. Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази. 👍YouTube 👍Instagram 👍Facebook 👍Ummalife ✔️ Улашинг: @diniysavollar