«...агар бу хабарни бешта одамга юборсангиз мўъжиза содир бўлади.» У СМСни ўқиб бўлгач, бир қанча одамга юборди. Бироздан сўнг кайфияти бузилди:
—- Қани, ҳеч қандай мўъжиза содир бўлмади-ку?
Ёнидаги синглиси ҳазил аралаш:
—- Шуни англаб етганингизни ўзи бир «мўъжиза» эмасми, -деди пичинг билан опасига...
ИБРАТ: Охирги пайтлар шунақа СМСлар кўпайиб кетди: “Шу СМСни фалон кишига юборсангиз фалон иш бўлармиш ёки бўлмасмиш, юбормасангиз бало-офат келармиш...” ва ҳ.к. Содда кишилар дарҳол бунга ишониб, СМС тарқатишга тушиб кетишади. Бу иймон сустлигининг ва илмсизликнинг оқибатидир...
Аллоҳ таолога иймон келтирган ва таваккал қилган киши ҳеч қачон унинг тақдирини аллақандай бир СМС ўзгартиришига ишонмайди. Бу Ислом душманларининг бир фитнаси бўлиб, улар бундай СМСларга Аллоҳнинг, пайғамбарларнинг номларини, диний ибораларни қўшиб юборадилар. Албатта, бу ёлғон СМСлар ҳеч нарсани ўзгартирмайди, аммо, энди шунга ишонган содда кишиларнинг қалбида Аллоҳга, пайғамбарларга, динга нисбатан шубҳа пайдо бўлади, “ахир ваъда қилинган нарса содир бўлмади-ку?” деб иккилана бошлайди, иймони сусайиб кетаверади...
Азизлар, кўп содда бўлмайлик, бундай СМСларга ишонмайлик ва уларни тарқатмайлик, ўзимиз истамаган ҳолда дин душманларига кўмакчи бўлмайлик. Барибир тақдиримизда ёзилганидан бошқаси бўлмайди!
❓2127-САВОЛ: Ҳарам ҳудудида жойлашган меҳмонхонада намоз ўқиган инсонга Масжидул ҳаромда ўқилган намознинг савобига тенг бўлган савоб бериладими ёки масжиддаги намознинг савоби кўпроқ бўладими?
💬ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Аксар уламолар юз минг ракатнинг савоби берилиши фақат масжидул ҳаромга тегишли эмас, балки ҳарам ҳудудининг барча жойига тегишли, деганлар. шунинг учун инсон ҳарам ҳудудининг қаерида бўлса ҳам намоз ўқиса, у юз минг ракатнинг савобини қўлга киритади. Шунга қарамай Масжидул ҳаромга бориб, катта жамоат билан ўқилган намознинг савоби кўпроқ бўлади. Чунки масжидга боришнинг ўзига алоҳида савоб, жамоат билан ўқилгани учун алоҳида савоб, қолаверса, Аллоҳ таоло ер юзида энг муқаддас қилиб қўйган Каъбаи муаззама яқинида катта жамоат ичида ўқилгани учун алоҳида савоб, Каъбага кўзи тушиб тургани учун алоҳида савоб олади.
Фуқаҳолар тавофдан кейин ўқиладиган икки ракат намозни қаерда ўқиса афзал бўлади деган масалада аввало Мақоми Иброҳимнинг орқасида, сўнгра Каъбанинг ичида, сўнгра Ҳижри Исмоилда, ундан кейин Мийзоб (каъба тарнови)нинг остида, сўнгра Ҳижрга яқин бўлган энг яқин жойларда, сўнгра Ҳижрнинг қолган қисмида, сўнгра Каъбага яқин бўлган жойларда, сўнгра Масжидул Ҳаромнинг қолган қисмида, сўнгра эса Ҳарам ҳудудида ўқиш афзалдир деганлар. Шундан ҳам билиш мумкинки, Масжидул ҳаромдаги намоз Ҳарам ҳудудида ўқилган намоздан афзал бўлар экан.
Шунинг учун зиёратга борган киши хасталик, ҳаддан зиёд тиқилинч ва бошқа узрлар бўлмаган тақдирда қимматли вақтларини ғанимат билиб намозларни масжидул ҳаромда ўқишга имкон қадар ҳаракат қилмоғи керак. Беморлик, кексалик каби узри бор инсонлар масжидул ҳаромга кела олмасалар, ўзларига қулай жойда ўқишлари мумкин бўлади. Валлоҳу аълам.
МУЗОРАБА МАБЛАҒИГА МЕҲНАТ ҚИЛУВЧИ ТОМОН ШАХСИЙ МАҲСУЛОТИНИ СОТИШИ МУМКИНМИ?
#савдо
❓2126-САВОЛ: Мен дўстим билан бир одамнинг маблағини айлантирамиз. Яъни ўша одам ишга тиккан маблағга турли хилдаги товарлар олиб сотамиз. Дўстим тикилган маблағнинг бир қисмига ўзининг шахсий товарларини ўртадаги иш учун сотиб олмоқчи. Бу ҳолатда у табиийки бозор нархидан қимматга сотиб, ҳам ўртадаги фойдани, ҳам товарига қўйган фойдани олмоқчи бўляпти. Унинг бу иши тўғри ҳисобланадими?
💬ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Йўқ, бу иши тўғри эмас. Мазкур шерикчилик музораба деб аталади. Унда бир томондан маблағ, бошқа томондан меҳнат бўлади. Музорабада иш бажараётган томон сармоядорнинг вакили ҳисобланади. Савдо-сотиқда эса бир одам бир вақтнинг ўзида ҳам сотувчи, ҳам сотиб олувчи бўла олмайди. Чунки сотувчи ҳам, харидор ҳам ўзининг манфаатини кўзлайди. Бир киши битта савдода ҳар икки томоннинг манфаатини кўзлаб савдо қилиши мумкин бўлмаган ишдир. Шунинг учун бу ножоиз амалиёт ҳисобланади. Валлоҳу аълам.