ЎҒИЛ ЗАИФ ВА НОГИРОН ОТАСИНИНГ КИНДИК ОСТИ ТУКЛАРИНИ ОЛИБ ҚЎЙИШИ ЖОИЗМИ?
#ҳалол_ҳаром
❓2111-САВОЛ: Отам жуда кексайиб, заифлашиб, ўзларини эплай олмай қолганлар, шу сабабли ўзлари ювина олмайдилар. Отамни мен чўмилтираман ва киндик ости тукларини ҳам ўзим олиб қўяман. Энди отам бирор жойлари кесилиб кетишидан қўрқиб, тукларини олиб қўйишимга қўймаяптилар. Бу борада шаръий ҳукм қандай бўлади?
💬ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Ота киндик ости тукларини ўзи тозалай олмайдиган даражада бемор бўлиб, туклар ўсиб кетишидан озорланаётган бўлса, бу ишда унга аввало хотини ёрдам бериши керак. Агар хотини бўлмаса, ака-укаси ёки ўғли имкон қадар қўлларига жинсий аъзолар шаклини билдирмайдиган қўлқоп кийиб, аврат жойига қарамасдан, крем ва шунга ўхшаш воситалар билан тукларини тозалаши мумкин. Шу ўринда ёрдам берувчи аврат жойларига қараш жоиз эмаслигини ёдда тутиши лозим.
Мазкур ҳукм она учун ҳам бир хил, яъни она ҳам бемор ёки заифлиги туфайли киндик остиларини ўзи тозалай олмаса ва эрлари ҳам ҳаёт бўлмаса, қиз фарзанди юқоридаги тартибларга риоя қилиб, унинг қов тукларини тозалаб қўйиши мумкин.
Киндик ости тукларини ҳар ҳафта тозалаб туриш мустаҳаб ҳисобланади. Агар ҳар ҳафта иложи бўлмаса, ўн беш кунда бир олиш керак. Энг узоғи билан қирқ кунгача рухсат берилган. Демак, бу тукларни қирқ кундан ортиқ тозаламай юриш макруҳ ва гуноҳдир. Лекин бу кечикиш туфайли еб-ичиш ҳаром бўлиб қолмайди. Валлоҳу аълам.
❔ Қон таркибидаги плазмани донор сифатида топшириб, унинг эвазига пул олиш ҳаром амалми?
🎙 Ҳомиджон домла Ишматбеков
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
раисининг биринчи ўринбосари
📹 Қазо намозларни бўлиб ўқиш мумкинми?
🎙 Устоз Ҳабибуллоҳ домла Абдулғаффор
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази бош мутахассиси,
Тошкент ислом институти катта ўқитувчиси
МАЙЙИТНИ ДАФН ҚИЛИШДА НИМА УЧУН “АЛА МИЛЛАТИ РАСУЛИЛЛАҲ” ДЕЙИЛАДИ?
#жаноза
❓2111-САВОЛ: Маййитни қабрга қўяётганда “Ала миллати Расулиллаҳ” дейилади. Шуни “Ала уммати Расулиллаҳ”, дейиш керак эмасми? Чунки Қуръони каримда “Миллати Иброҳим” деб, яъни “миллат” сўзи Иброҳим алайҳиссаломга нисбатланиб келади.
💬ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Маййитни қабрга қўйишда “Бисмиллаҳ ва ала миллати Расулиллаҳ” дейилади. “Ала уммати” дейилмайди. Бу ибора ҳадиси шарифларда шу лафзлар билан келган. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам ва саҳобаи киромлар розияллоҳу анҳум маййитни қабрга шундай деб қўйганлар. Бу ердаги “миллат” сўзидан этник келиб чиқиши бир бўлган инсонлар гуруҳи тушунилмайди. Балки дин, шариат, йўл деган маънолар назарда тутилади. Бу ҳақида Абу Мансур Мотуридий раҳимаҳуллоҳ “Бисмиллаҳ ва ала миллати Расулиллаҳ” ибораси “Биз бу маййитни Аллоҳ таолонинг номи билан ҳамда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг шариатига кўра дафн қилдик”, деган маънони англатади, деганлар. Валлоҳу аълам.
ҲАЙИТ ВА ЖУМА НАМОЗЛАРИДАН КЕЙИН ҲАМ ТАКБИРИ ТАШРИҚ АЙТИЛАДИМИ?
❓2110-САВОЛ: Қурбон ҳайити ҳамда жума намозларидан кейин ҳам такбири ташриқ айтиладими ёки фақат кунлик беш маҳал намозда айтиладими?
💬ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Ҳайит намозидан кейин айтилмайди. Аммо жума намозидан кейин айтилади. Чунки такбири ташриқни фарзи айн бўлган намозлардан кейин айтиш вожиб ҳисобланади. Шунга кўра жаноза каби фарзи кифоя бўлган намоз ҳамда витр ва ҳайит каби вожиб бўлган намозлардан кейин такбири ташриқ айтиш вожиб бўлмайди. Валлоҳу аълам.