Ворзагоры и Кий-остров
В этот раз меня впечатлили не только красота природы и зодчества, а по большей части местные жители. В деревне Ворзагоры по последней переписи всего 22 человека, но более молодые жители пытаются добиться статуса "Самая красивая деревня", реставрируют поморские дома, собирают экспонаты в музей с предметами быта своих бабушек и дедушек, всеми силами стараются привлечь туристов, чтобы спасти не только свою деревню, но и соседние.
Праздник в деревне и музей
Праздник в деревне и музей
Место правда очень вольное, чувствуешь себя свободным от проблем внешнего мира, пока там находишься. Экскурсовод рассказал, как к ним приезжала Собчачка и пыталась подвести древнюю бабушку под статью о дискредитации, но в ответ получила только разговоры о рыбалке, коровах и урожае. Жители по-разному отзываются о внешней помощи, например, они очень благодарны туристам и фонду "Вереница" вместе с РПЦ, на деньги которых восстановили купола старинного тройника, но не любят местную администрацию за отсутствие ремонта дорог (до Ворзагор можно доехать разве что на буханке или внедорожннике).
Тройник
Тройник
Меня восхищает самоорганизация, трудолюбие и желание помогать своей малой родине. Деревня претендует на статус самой красивой не просто так, ведь с одной стороны открывается живописный вид на Белое море и Кий-остров, а с другой – на бесконечное болото (зеленая полоса за лесом на фото с куполами, протяженность примерно 27км), которое тянется на десятки километров. Жители соседних деревень проводят друг для друга концерты и конкурсы, поддерживая традиции добрососедства. Круглый год идет рыбалка (даже древние бабульки ходят с сетями), летом – сбор ягод и огород, у многих есть овцы и коровы. Дети не сидят в телефонах, а проводят время с бабушками, катаются на велосипедах, занимаются хозяйством. К счастью, у меня было такое же детство, но печально, что это постепенно исчезает.
Барашек и сеть
Барашек и сеть
В общем, очень рекомендую съездить, если будете в этих краях, ведь денежка пойдет на восстановление культурного наследия. Поморские дома здесь иногда можно найти всего по 100 тысяч рублей, так что если вы айтишник на удаленке с зарплатой 300к наносек, то это идеальное уединенное место (в основной части деревни даже ловит 4G, если что вас пустят на колокольню). Вас здесь не найдет ни одна инстанция 😉 , а если даже найдет, то просто не доедет. В общем, очень соблазнительные места вокруг Онеги. 🌟
Кий-остров
Кий-остров
Кий-остров природой больше напоминает Карелию. Крестный монастырь там тоже потихоньку реставрируется, но большая его часть все еще заброшена. В советское время и сейчас там находится дом отдыха, и, пожалуй, это идеальное место для него. Вокруг чистые песчаные пляжи, гранитные скалы, сосновый бор и свежий морской воздух. Во время отлива можно легко переходить на соседние луды и на ту часть, которую называют "краем света" (самая северная точка). Если зайти вглубь острова, можно найти лисьи норы, целые ковры брусники и десятки белок, скачущих по веткам.
Гордость и предубеждение, или женский вопрос по версии Русского музея
Во время поездки в Петербург довелось посетить выставку «Великая. Образ женщины в русском искусстве» в Русском музее. Поделюсь некоторыми впечатлениями.
С точки зрения собственно музейного материала проект почти безупречен. Возможность увидеть в пределах одной экспозиции работы Левицкого, Брюллова, Крамского, Серова, Репина, Маковского, Кустодиева, Петрова-Водкина, Альтмана сама по себе делает выставку событием. Более трёхсот произведений дополнены костюмом и предметами декоративно-прикладного искусства. амбициозное название, Кстати, название проекта отдаёт калькой с наименований целых двух (не самых удачных) сериалов, повествующих о действительно великой женщине в отечественной истории — Екатерине II.
Архитектура выставки, созданная бюро Planet9, достаточно тактична по отношению к историческим интерьерам Михайловского дворца. Однако зрителя постигает досадная техническая проблема — свет. Музейное антибликовое стекло, к сожалению, по-прежнему остаётся скорее исключением, чем стандартом даже в крупнейших отечественных институциях. Далее — небрежный этикетаж: временные бумажные вставки, местами отсутствие подписей к предметам. И ещё — проблема экспозиционной плотности. Количество работ, размещённых в одиннадцати залах, ухудшает качество восприятия. Возникает эффект перевеса материала над экспозиционной драматургией, отдельным вещам не хватает воздуха, и соседство нескольких сильных портретов создаёт неуместную конкуренцию. Шпалерная развеска усугубляет ситуацию, ведь современный зритель к ней не привык.
Поначалу структура выставки предстаёт достаточно ясной. Убедителен материал, связанный с женщинами династии Романовых и представительницами аристократии. Здесь слово «великая» можно наполнить конкретным историческим содержанием. Великая княгиня Елена Павловна, например, интересна не только как модель Брюллова, но как участница общественной жизни, деятельница сестринского движения и одна из ключевых фигур в истории Русского музыкального общества и Петербургской консерватории.
Постепенно критерии отбора расплываются. Рядом оказываются актрисы, балерины, художницы, жёны и дочери художников, светские красавицы — женщины известные. Но известность ещё не равна величию! Возник салонный эффект галереи «головок Ротари»: одна красивая модель сменяет другую, однако ответить, почему именно эта женщина оказывается частью рассуждения о «величии», становится всё труднее. Сам портрет порой значительно интереснее предложенного способа его интерпретации.
Особенно спорен финальный раздел «Великие миссии», где многочисленные сюжетные линии сводятся двум предназначениям женщины, среди которых материнство и творчество; третья, совершенно невнятная линия обозначена как «Вознесение» (тут портрет Анны Павловой кисти Серова). Материнство в экспликации получает статус главной женской миссии. Это уже предписание. Где этика? Означает ли это, что женщина, которая не имеет или не может иметь детей, реализует себя в меньшей степени? Что её путь к «величию» неполон? В контексте выставки, где представлены правительницы, художницы, актрисы, меценатки и общественные деятельницы, подобная иерархия выглядит особенно странно. Нет здесь крестьянок Венецианова, «амазонок русского авангарда», нет и энергичных, деятельных советских женщин. Зато есть портрет Штильман (см. фото 9-10). Методология современного куратора не требует дальнейших пояснений.
В результате «Великая» парадоксальна: прекрасные произведения, хороший дизайн, богатейший материал — и неоднозначная кураторская концепция. Название требует интеллектуального риска, точности и сложности, но выставка выбирает масштаб и привычные стереотипы.
12 августа 1904 года в Петергофе родился долгожданный сын Государя Императора Николая II Александровича и Государыни Императрицы Александры Феодоровны, наследник престола Российской Империи, Цесаревич Алексей Николаевич.
Подоила контракты VK, написала песни для газпрома, пофоткалась с Мизулиной, написала доносы, поплакалась про ужасных иноагентов, которые облучают мозги российских детей... а потом забрала за это ЛУТ, и уехала из РФ.
Такие вот мизулинские артисты этой эпохи. Всем этим сукам bye, bitch, я же rich witch
Baby, послушай мой speech, я russian rich bitch (русские, вперёд! Русские, вперёд!)
Президент Российской Федерации В.В. Путин поручил Правительству РФ создать организационный комитет по празднованию 700-летия Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря г. Костромы, которое будет отмечаться в 2030 году.
Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь — одна из древнейших обителей России, неразрывно связанная с историей государства Российского. Именно сюда в 1613 году пришла весть об избрании на престол Михаила Романова, положившая начало трехсотлетнему правлению династии Романовых. Главной костромской святыней, чудотворной Феодоровской иконой Божией Матери, Михаил Федорович был благословлен на царство.