Телеграм канал «Русскій вѣстникъ🇷🇺»

Роман впечатлен ритуалами политической культуры Венгрии:

Парламент принимает присягу на древней короне Святого Иштвана, в парламенте вместе с национальным поют гимн национального объединения венгров Румынии, тем самым прямо заявляя ирридентистские претензии.

Но ничего странного нет, это буквально обязанность венгерских политиков, которые следуют конституции страны, где четко написано:

Мы гордимся тем, что наш король Св. Иштван тысячу лет назад заложил прочный фундамент для венгерского государства и сделал нашу страну частью христианской Европы.

Мы чтим достижения нашей исторической конституции и чтим Святую Корону Св. Иштвана, которая олицетворяет конституционную преемственность венгерской государственности и единство нации.

Мы не признаём коммунистическую конституцию 1949 года, поскольку она послужила основой для тиранического правления; поэтому мы объявляем её недействительной.

Венгерская политическая культура пока что находится на недостижимом для нас уровне.

Никаких экивоков, подмигиваний, прочих эвфемизмов и разделений на «многонациональный народ» и «государствообразующий народ».

"Мы, Сибирские казаки, поголовно встаем все на борьбу с врагами народа за воссоздание великого, единого, свободного государства Российского".

🟢Плакат, позаимствовавший цитату из грамоты Войсковому атаману генерал-майору Иванову-Ринову. Хранится в архиве Гуверовского института (США).

#ИскусствоГражданской

Это про Ивана Андреевича? Или про меня от лица Ивана Андреевича? В Астрахани так много вопросов и так мало ответов...

Иван Андреевич Варваци — русский предприниматель и благотворитель греческого происхождения, капитан торгового и военного флота, при участии которого был построен астраханский городской канал между Волгой и Кутумом

С больного сердца пелена
Спадает в чёрный холод ночи.
Как золотые волны сна,
Мои ты осенила очи.

Пусть сердце пламенно дотла
Сгорит, рукой нездешней сжато,
Два изломавшихся когда-то
В моей душе растут крыла.

Андрей Звенигородский. 1918 год.

🥚 Подписаться на Современную летопись

В Светлую седмицу (первая неделя после Пасхи) всякий, кто заходил в Императорский дворец, был желанным гостем, столы были накрыты днем и ночью.
Ливадийский дворец превращался в огромный банкетный зал. Наутро приезжали из Ялты похристосоваться школьники, получавшие из рук Императрицы и Великих Княжон куличики.

В России был обычай после Пасхального богослужения поцелуем приветствовать близких людей. Так и Император Николай Александрович в день Пасхи, где бы он её ни праздновал, в Царском Селе или в Крыму, целовал своих солдат. Царское христосование обычно продолжалось три дня, за которые Государь успевал обменяться поцелуями с 10 000 человек.
Всем гостям августейшие хозяева дарили свои знаменитые пасхальные яйца.
Фарфоровые яйца часто были подвесными со сквозным отверстием, в которое продевалась лента с бантом внизу и петлей вверху для подвески под киотом с иконами. Специально для этой работы нанимали «бантовщиц» из числа нуждающихся вдов и дочерей бывших служащих завода. Довольно высокая оплата их труда рассматривалась как пасхальная благотворительная помощь.

В нашем Музее собрана коллекция Пасхальных фарфоровых яиц, о которых мы расскажем более подробно.

Музей памяти семьи Императора Николая II

Медаль, выпущенная Папой Римским Клементом VIII, в честь Брестской унии, 1596 год.

Надпись на развороте гласит:
"Ruthenis receptis" - "За присоединение русских"

Изначально униатство и провигалось под благовидным предлогом единства христиан. Но на деле оно стало даже не колониальной церковью, а инструментом этноцида русского народа.

Именно так, и на памятной медали, отчеканенной Ватиканом в честь Брестской унии, значилось: "На присоединение русских". Русских, значит, будущих малороссов и белорусов, а если бы удалась Смута в Московском государстве, то и великороссов.

Этноцида, потому что параллельно с уничтожением Православия на Западной Руси шла замена русского языка, культуры и порядков на польские. Яркий пример здесь - действия Иосафата Кунцевича.

А современному обывателю, в частности, белорусскому всё это подаётся уже не под соусом "единства церкви Христовой", а под предлогом прогресса, якобы традиционно идущего с Запада: от культа магнатских фамилий с их замками и костёлами, до шляхетских вольностей и пресловутого магдебургского права, которые на самом деле были признаками феодальной анархии и отсталости Польши, не сумевшей вовремя перейти к абсолютизму и утратившей свою государственность.

По материалам канала "Капитан Очевидец".

Серия работ «Киев» кисти Хвостенко-Хвостова

1. Лавра зимой; 2. Строительство Крещатика; 3. Мост Патона; 4. Киев. Крещатик

🦁Белгородский листок