Телеграм канал «Русскій вѣстникъ🇷🇺»

дни московские заснеженные🤍 гуляя по Большой Ордынке, впервые заглянула в камерный музей Тропинина, расположенный в купеческой усадьбе, где собрана чудесная коллекция портретов! также хочу поделиться папкой своих любимых каналов об искусстве (упоминаю здесь по уже сложившейся традиции), авторы которых пишут об актуальных выставках и делятся своими заметками☺️🤩

Что делает еврея Мандельштама русским поэтом? Отвечает он сам: Люблю под сводами седыя тишины Молебнов, панихид блужданье И трогательный чин — ему же все должны, — У Исаака отпеванье*. Люблю священника неторопливый шаг, Широкий вынос плащаницы И в ветхом неводе Генисаретский мрак Великопостныя седмицы. Ветхозаветный дым на теплых алтарях И иерея возглас сирый, Смиренник царственный — снег чистый на плечах И одичалые порфиры. Соборы вечные Софии и Петра, Амбары воздуха и света, Зернохранилища вселенского добра И риги Нового Завета. Не к вам влечется дух в годины тяжких бед, Сюда влачится по ступеням Широкопасмурным несчастья волчий след, Ему ж вовеки не изменим: Зане свободен раб, преодолевший страх, И сохранилось свыше меры В прохладных житницах в глубоких закромах Зерно глубокой, полной веры. * В феврале 1921 года, то есть в условиях жесточайшего положения петроградцев во время первой блокады города на Неве**, Мандельштам организовал панихиду по Пушкину. Одна из участниц так о ней потом вспоминала: Чудную сцену я помню: как раз февральская годовщина смерти Пушкина. Исаакиевский собор тогда функционировал, там церковь была. И Мандельштам придумал, что мы пойдем сейчас служить панихиду по Пушкину. И мы пошли в этот собор заказать панихиду, целая группа из Дома Искусств. И он раздавал нам свечи. Я никогда не забуду, как он держался - в соответствии с обстоятельством, когда свечки эти раздавал. Это было величественно и трогательно. ** Да, именно блокады, то есть искусственного пресечения - при помощи взявших красный Петроград в кольцо белофиннов Маннергейма специально для этого созданных Зиновьевым заградительных отрядов - всякого нелегального снабжения горожан, и так проживавших в тотальном социальном колаппсе и порождёнными им голоде, ходоле и почти непрерывных эпидемиях, продовольствием и топливом. В результате чего из почти двух с половиной миллионов его жителей накануне революции к 1921 году осталось едва более 700 тысяч человек. Т.е. демографические потери за трёхлетний период правления овсей-гершенов ароновичей радомысльских вполне сопоставимы с потерями трёхлетней блокады другими ублюдками, уже в годы Великой Отечественной. Но об этом вспоминать почему-то не принято.

Обнародуем предварительную программу Православного студенческого форума «Русская мысль: из прошлого в будущее». Программа будет постепенно обновляться. Имеется возможность выступить с докладом в следующих секциях: «Деструктивные направления в новых религиозных движениях»; «Религиозная вера и атеизм: современная дискуссия»; «Традиция и прогресс в науке и общественной жизни». Регистрация участников и информация о приеме тезисов для доклада доступна по ссылке pravobraz.ru/registrationforumRMPB. Форма закрывается 19 января, количество мест ограничено. Будем рады каждому.

К хорошо сказанному добавлю. Только в храмах Божьих собираются русские люди; думают и молятся по-русски. В Русской Церкви я в Отечестве, в России! Меня приводит в умиление мысль, что те же молитвы читаны были при Владимире, Димитрии Донском, Мономахе, Ярославе, в Киеве, Новгороде, Москве; что то же пение трогало их сердца, те же чувства одушевляли набожные души. Мы русские только в Церкви, — а я хочу быть русским! Добавлю слова того самого классика, известного благодаря лучшему в мире образованию многим лишь по пыткам в школе его разобранной на цитаты комедией, высмеивающей их благородие. В действительности же бывшего не только вундеркиндом (в 13(!!) лет уже окончил словесное отделение Московского университетского благородного пансиона со степенью "кандидата словесных наук") и талантливым дипломатом, многим за немногое ему отведённое время успевшим блестяще послужить Государю на благо Отчизне, но и представителем золотой молодёжи, о времяпровождении которой можно составить впечатление по первому тому "Войны и мира", и христианином, храбро служившим единоверцам в максимально враждебной их вере стране и в конце концов отдавшим жизнь за них с горсткой таких же храбрецов, оказавших сопротивление там, где может спасовать любой. Любой, но не русский.

А тем временем в январе 1917 "...Надо что то делать", - сказал Кайзер. "Если так дальше пойдёт... Выпускайте Керенского и Ильича! Милюковых, Гучковых и прочих не достаточно!"

Церковь Святого Иосифа в немецком городе Гельзенкирхен. Буквально за несколько десятилетий правления леваки привели Западную цивилизацию к катастрофе. @madam_secretar

... эта скотская и тупая власть подвергла его гонениям и в конце концов загубила в одном из далеких концентрационных лагерей. Стихи, которые он героически продолжал писать, пока безумие не затмило его ясный дар, - это изумительные образчики того, на что способен человеческий разум в его глубочайших и высших проявлениях. Чтение их усиливает здоровое презрение к советской дикости. — говорил Набоков о Мандельштаме. Ну и в чём он не прав? На днях исполнилось 135 лет со дня рождения Осипа Эмильевича. Это чуть больше, чем мы живём, под собой не чуя страны.