Весной 2022 года в городе Виннипег произошло знаменательное событие – прихожанка местной церкви была добровольно умерщвлена прямо во время богослужения.
Местный храм Объединенной церкви Канады (United Church of Canada, крупнейшая протестантская деноминация страны) организовал открытую церемонию «переправы» (crossing-over) 86-летней прихожанки Бетти Сангуин, больной амиотрофическим склерозом.
Из церковного зала убрали лавки и заменили их столиками и креслами для создания «семейной обстановки». Сама Сангуин сидела у алтаря и «принимала поздравления» от членов семьи и сторонних посетителей. Внуки женщины исполнили её любимые песни госпел. В 13:00 всех посетителей, кроме членов семьи, попросили удалиться. Медики сделали Сангуин химическую инъекцию, в течение часа она скончалась на глазах у родни.
Объединенная церковь Канады организует церемонии эвтаназии своих прихожан с 2017 года.
Православие - фундамент ассимиляции в русских
Это отлично понимали в Российской Империи. Это отлично работало в те времена.
11 сентября / 24 сентября 1740 г. Императрица Анна Иоанновна подписала именной Указ о массовой христианизации иноверческих народов России.
Началось активное распространение православной веры среди народов Поволжья, Приуралья и Сибири, бóльшая часть которых до той поры сохраняла языческие верования.
Для поддержки православной миссии была создана специальная Новокрещенская контора, которая действовала мягче европейских миссионеров, но убеждала перейти в христианство, как силой проповеди, так и выгодой. Так, подданным, несогласным принять крещение, увеличивали размер ясака. Крестившиеся же освобождались от подушной подати, а по ясаку получали послабления. Кроме того, им были пожалованы подарки, ценные в быту, а при городах открывались специальные школы для обучения русскому языку и церковной грамоте.
Наибольших успехов православная миссия достигла среди народов Поволжья: марийцев, мордвы, удмуртов и особенно чувашей. Добралось миссионерство и до Зауралья: там обращались ханты, манси, отчасти сибирские татары. Значение это имело крайне важное: сегодня именно эти народы – одни из самых спокойных и лояльных русской государственности.
Православная Вера была ключом к русификации и единству всех народов Империи.
В Российской империи это понимали, а посему интегрировать малые народы в государственную жизнь было решено именно путем крещения. Причем следует отметить гуманность, с которой проводилась эта политика: в инструкции священству по поручению Государыни указывалось: "принуждения к крещению отнюдь не чинить". Это позволило избежать восстаний и национального сепаратизма – не в пример западным тоталитарным мерам по насаждению католицизма и протестантизма.
Организация крещения была поручена Новокрещенской конторе во главе с архимандритом Свияжского Богородицкого монастыря Димитрием Сеченовым, впоследствии видным религиозным деятелем. За 1741 г. и январь 1742 г. было крещено 9 159 человек: мусульман – 143 человека, мордвы – 3 808, черемис – 3 785, вотяков 806, чуваш – 617, а к концу 1742 г. эта цифра составила 17 362 человека.
Пора вспомнить этот опыт и сегодня, если представитель не коренного этноса РФ хочет получиться российский паспорт, пусть сначала примет Православие, пройдет испытательный и срок и сдаст экзамен на понимание нашей Веры и искреннее ее принятие.
#вехи
#русскаяистория
Мой шок в шоке, ребята. Оказывается, до сих пор можно найти в разных частях Москвы кусочки оригинального Храма Христа Спасителя.
Единственный пример, о котором я знала, это горельефы, которые хранятся на территории Донского монастыря.
Но это ещё не всё, приготовьтесь:
- Красный гранит пошёл на облицовку гостиницы «Москва».
- Мраморные плиты передали в библиотеку имени Ленина.
- Мраморные мемориальные доски храма пошли на ступени Третьяковской галереи (их обнаружили в 1991 году во время капремонта и сегодня они в музее храма).
- Яшмовые колонны из алтаря установили в здании МГУ на Воробьёвых горах.
- Мраморные скамьи из храма стоят на станции метро «Новокузнецкая».
- Мраморная облицовка использована на станциях «Кропоткинская» и «Охотный ряд».
- Ещё по легенде один из колоколов перевезли на башню Северного речного вокзала.
Как-то так. Я помню, какое на меня произвело впечатление, когда я узнала, что в доме-музее Дурылина в Королеве стоят окна из Страстного монастыря, что в свое время был на нынешней Пушкинской. А вот ещё и новые сведения подъехали. В следующий раз, когда буду на Новокузнецкой, с особым вниманием посмотрю на скамейки.
Голосований у нас на фронте не было. Мы, монархисты, не признаем выборы в Госдуму, так же как и выборы всевозможных президентов, мэров и воров в законе.
Никто здесь на фронте не голосовал, а если бы бойцов спросили, за кого они из предложенного паноптикума согласились бы голосовать, то в ответ услышали бы отборную площадную брань. Люди здесь прекрасно понимают, что ни Дума, ни президент, ни правительство не отвечают национальным, государственным и военным интересам России. Реакция на выборы — только злоба или смех.
Конечно, особые «теплые» чувства бойцы питают к так называемой партии «Единой России», которая для них не олицетворяет ни единство русского государства, ни Россию в целом, а всего лишь аппарат.
Мы, безусловно, боремся за единую Россию, объединяющую в себе все разрозненные осколки русских краев и русского народа. Мы за возвращение в родную гавань — Малороссии, Белоруссии, Курляндии с Эстляндией. Мы за настоящую, истинную единую и неделимую Россию – государство русского народа и православную империю.
Чтобы наглядно представить, чем отличалась русская императорская армия от красной армии, а Российская империя от СССР, надо всего лишь взглянуть на две карты. Одну, показывающую ситуацию на фронте к началу 1915 года, вторую, к началу 1942 года.