Гордость и предубеждение, или женский вопрос по версии Русского музея
Во время поездки в Петербург довелось посетить выставку «Великая. Образ женщины в русском искусстве» в Русском музее. Поделюсь некоторыми впечатлениями.
С точки зрения собственно музейного материала проект почти безупречен. Возможность увидеть в пределах одной экспозиции работы Левицкого, Брюллова, Крамского, Серова, Репина, Маковского, Кустодиева, Петрова-Водкина, Альтмана сама по себе делает выставку событием. Более трёхсот произведений дополнены костюмом и предметами декоративно-прикладного искусства. амбициозное название, Кстати, название проекта отдаёт калькой с наименований целых двух (не самых удачных) сериалов, повествующих о действительно великой женщине в отечественной истории — Екатерине II.
Архитектура выставки, созданная бюро Planet9, достаточно тактична по отношению к историческим интерьерам Михайловского дворца. Однако зрителя постигает досадная техническая проблема — свет. Музейное антибликовое стекло, к сожалению, по-прежнему остаётся скорее исключением, чем стандартом даже в крупнейших отечественных институциях. Далее — небрежный этикетаж: временные бумажные вставки, местами отсутствие подписей к предметам. И ещё — проблема экспозиционной плотности. Количество работ, размещённых в одиннадцати залах, ухудшает качество восприятия. Возникает эффект перевеса материала над экспозиционной драматургией, отдельным вещам не хватает воздуха, и соседство нескольких сильных портретов создаёт неуместную конкуренцию. Шпалерная развеска усугубляет ситуацию, ведь современный зритель к ней не привык.
Поначалу структура выставки предстаёт достаточно ясной. Убедителен материал, связанный с женщинами династии Романовых и представительницами аристократии. Здесь слово «великая» можно наполнить конкретным историческим содержанием. Великая княгиня Елена Павловна, например, интересна не только как модель Брюллова, но как участница общественной жизни, деятельница сестринского движения и одна из ключевых фигур в истории Русского музыкального общества и Петербургской консерватории.
Постепенно критерии отбора расплываются. Рядом оказываются актрисы, балерины, художницы, жёны и дочери художников, светские красавицы — женщины известные. Но известность ещё не равна величию! Возник салонный эффект галереи «головок Ротари»: одна красивая модель сменяет другую, однако ответить, почему именно эта женщина оказывается частью рассуждения о «величии», становится всё труднее. Сам портрет порой значительно интереснее предложенного способа его интерпретации.
Особенно спорен финальный раздел «Великие миссии», где многочисленные сюжетные линии сводятся двум предназначениям женщины, среди которых материнство и творчество; третья, совершенно невнятная линия обозначена как «Вознесение» (тут портрет Анны Павловой кисти Серова). Материнство в экспликации получает статус главной женской миссии. Это уже предписание. Где этика? Означает ли это, что женщина, которая не имеет или не может иметь детей, реализует себя в меньшей степени? Что её путь к «величию» неполон? В контексте выставки, где представлены правительницы, художницы, актрисы, меценатки и общественные деятельницы, подобная иерархия выглядит особенно странно. Нет здесь крестьянок Венецианова, «амазонок русского авангарда», нет и энергичных, деятельных советских женщин. Зато есть портрет Штильман (см. фото 9-10). Методология современного куратора не требует дальнейших пояснений.
В результате «Великая» парадоксальна: прекрасные произведения, хороший дизайн, богатейший материал — и неоднозначная кураторская концепция. Название требует интеллектуального риска, точности и сложности, но выставка выбирает масштаб и привычные стереотипы.
12 августа 1904 года в Петергофе родился долгожданный сын Государя Императора Николая II Александровича и Государыни Императрицы Александры Феодоровны, наследник престола Российской Империи, Цесаревич Алексей Николаевич.
Подоила контракты VK, написала песни для газпрома, пофоткалась с Мизулиной, написала доносы, поплакалась про ужасных иноагентов, которые облучают мозги российских детей... а потом забрала за это ЛУТ, и уехала из РФ.
Такие вот мизулинские артисты этой эпохи. Всем этим сукам bye, bitch, я же rich witch
Baby, послушай мой speech, я russian rich bitch (русские, вперёд! Русские, вперёд!)
Президент Российской Федерации В.В. Путин поручил Правительству РФ создать организационный комитет по празднованию 700-летия Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря г. Костромы, которое будет отмечаться в 2030 году.
Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь — одна из древнейших обителей России, неразрывно связанная с историей государства Российского. Именно сюда в 1613 году пришла весть об избрании на престол Михаила Романова, положившая начало трехсотлетнему правлению династии Романовых. Главной костромской святыней, чудотворной Феодоровской иконой Божией Матери, Михаил Федорович был благословлен на царство.
Во-первых, чучхеистка всё ещё в сто раз лучше замоташки.
Во-вторых, они отработают контракт и вернуться домой, а не сядут на шею российской социалке.
В-третьих, в некотором плане -- это гуманитарная миссия. Представьте советскую швею-мотористку или колхозницу, которую где-нибудь в 70-е отправили в командировку в Югославию или Чехословакию. Это не командировка — это VIP-отпуск.