От ребенка поступил вопрос: почему у нас батюшки бородатые, а у католиков – нет? И как правильно?
Спойлер: конечно, как у нас.
Если внутренний почемучка встрепенулся, то ниже пост для вас.
Если отбросить богословские споры, то всё сводится к двум принципам: религиоцентричному и социоцентричному.
Восточная церковь во главу угла поставила следование священным текстам. «Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей», сказано в Ветхом Завете (Лев. 19:27). Восточные отцы церкви воспринимали это правило как эстетическую норму для мужчины, и новозаветные нормы не стали рвать с этой традицией. Борода рассматривалась как неотъемлемая часть мужской природы, созданной Богом. Попытка «подправить» этот облик трактовалась как исправление замысла Творца в угоду мирской моде.
Западная же Церковь выросла на обломках Римской Империи, где гладко выбритый подбородок и щёки отличали «местных» от «понаехавших».
Священнослужитель, конечно же, должен был внушать уважение и выглядеть прилично. Бритьё прописали в церковных законах. Отсутствие щетины символизировало чистоту, дисциплину и целибат.
В 1054 году легат Римского Папы кардинал Гумберт официально вменил восточным грекам в вину ношение бород, назвав это вопиющим нарушением канонов.
Константинопольский патриарх Михаил Керуларий не остался в долгу и в ответном окружном послании осудил латинян за бритьё, охарактеризовав это как искажение человеческой природы.
Так что мы остались верны оригинальному дизайну Творца, а католики побежали сдаваться римскому стилисту.
Просто взял две случайные картинки, первая из 1987 года, а вторая из позавчерашнего дня, когда за рамками металлоискателей и кордонов полиции разрешили отметить чемпионство "Зенита".
Вообще заметил за прошедшие годы, что любые стихийные народные праздники, к которым прикасаются руки чиновников, в итоге превращаются в то, что имеем сейчас.
Предвижу кучу фекалий на свою голову, но те, кто живет здесь достаточно долго и видели разницу, надеюсь меня поймут..
Александр Петросян
Аукцион | Мастер-классы 2026 | Заказ новой книги | VK
Сегодня – годовщины освобождения сразу двух русских городов: Бахмута и Мариуполя.
Три года назад завершилась Битва за Бахмут. Она продлилась 224 дня. «Бахмутская мясорубка» забрала у обоих сторон более 70 тысяч солдат и сотни единиц техники. Тысячи русских воинов, особенно из ЧВК «Вагнер», получили награды за взятие Бахмута.
А четырьмя годами ранее русская армия освободила Мариуполь. Битва продлилась почти 3 месяца и закончилась капитуляцией украинствующих, засевших в «Азовстали».
Шведской королеве Кристине было всего 16 лет, когда от ее имени было принято «Положение и правила о нищих, бродящих и легкомысленных» (Ordning och stadga om tiggare, landstrykare och lättingar) (1642 г.)
Согласно этому приказу, «татары (устоявшееся тогда обозначение цыган) бродят по провинциям, […] гадают, лгут и воруют, причиняют большие неудобства нашим подданным». Шведская корона была намерена решить эту проблему суровыми методами.
Местным властям было приказано арестовывать цыган при первой возможности. Если кто-то из них оказался виновным в «воровстве или ином неправомерном деянии и проступке», то губернатор (landshövdingen) получил право без дальнейшего расследования и суда казнить его. Остальных он должен был выдворить из своего уезда (län), одновременно уведомив губернатора того уезда, куда цыгане бежали, чтобы и тот поступил так же. Таким образом, шведские власти надеялись полностью изгнать кочевой народ за пределы королевства.
В случае возвращения цыган следовало заковывать в кандалы и отправлять в ближайший замок «на работы на хлебе и воде».
В этой политике Кристина выступила последовательницей курса своего отца, Густава II Адольфа, который пытался решить «цыганский вопрос» задолго до ее рождения. Еще в 1612 году он предписывал местным властям принуждать цыган к работам в королевских замках, а их жен и детей — к труду в крестьянских хозяйствах.
В 1648 году Кристина придумала новое решение «цыганского вопроса». На этот раз цыган предполагалось депортировать в шведскую колонию в Северной Америке. Губернаторам было приказано арестовывать их и содержать под стражей в ожидании отправки за океан.
Осуществить план депортации на практике оказалось куда сложнее. Местные власти продолжали жаловаться на случаи цыганского мошенничества и фактически так и не смогли изгнать всех «татар» из страны. Смягчение политики последовало лишь в 1686 году, когда цыганам было официально разрешено жить в королевстве при условии отказа от кочевого образа жизни и принятия христианства.
Участников СВО в Туве будут награждать орденом в честь сподвижника Чингисхана, участвовавшего в захвате Руси и убийства русских
Верховный хурал республики утвердил орден Субедея, который будут вручать «за исключительные заслуги в защите Отечества, мужество и отвагу», а также за вклад в обеспечение безопасности России.
Субедей в 1223 году руководил разгромом русских князей на реке Калка и участвовал в походах на русские земли.
Соседи любят Чингисхана, эти пошли ещё дальше. Субедей уже лично разорял русские земли, подвергал их фактическому геноциду, никогда не знал пощады к врагам. Иллюстрацию из 700-страничного трактата о Субедее, изданного в Туве за деньги Русского географического общества, прикладываем, а дальше думайте сами.
🤴19 мая — день рождения последнего русского Императора Николая II
Сегодня родился Николай Александрович Романов — последний русский Царь и Император Великой России.
Человек, который принял на свои плечи невероятно тяжёлое время и оставался верен стране и своей семье. «Я готов отдать свою жизнь за Россию» — он подтвердил эти слова своей кровью и кровью своих детей.
Его убили не за ошибки, а за то, что он олицетворял собой историческую, православную, самодержавную, русскую по духу Россию. Убили вместе с женой и детьми, чтобы уничтожить саму идею русской державы, которую большевики так ненавидели.
Сегодня Николай II для нас — это не просто монарх. Он стал для нас символом той родной России, которую мы потеряли.
Пусть его жизнь и мученическая кончина будут для нас напоминанием и ориентиром в борьбе.
19 мая – день рождения святого государя Николая II Александровича.
Существует легенда, согласно которой провинившийся губернатор, забывший вовремя поздравить императора с днём рождения, спохватился лишь через две недели. Пытаясь загладить вину, он отправил телеграмму: «Вот уже вторую неделю мы пьём за ваше здоровье, ваше величество». На что Николай II немедленно ответил: «Пора бы и перестать!»