Телеграм канал «Русскій вѣстникъ🇷🇺»

➰последние кадры из поездки
— Спасо-Преображенский монастырь

гуляли здесь под дождем, смотрели нарышкинское барокко, полихромные изразцы и древние кремлевские стены

Рязань очень рекомендую посетить!

Август есть тепл и сух

Святцы, XVI в. РГБ, Ф.205 №229

Администрация г. Дзержинска

Памятник архитектуры регионального значения, типичный пример конструктивизма

1932-1933, архитектор А. З. Гринберг

Такую архитектуру мы не одобряем.

🌟 Обелиск в память героев Первой мировой войны, открытый в марте 2025 года на минском военном кладбище.

Как правильно подметили соратники: Таких монументов должно быть намного больше, ведь на територии империи бои в большинстве своём шли как раз на белорусской земле.
Нарочь, Вилейка, Барановичи - работ по мемориализации остаётся непочатый край.

История Малой и Белой Руси

🌟Достоевский: русский национализм как православное служение🇷🇺

Фёдор Михайлович Достоевский не был политическим мыслителем в привычном смысле. Он не писал манифестов и не основывал партий. Но его понимание русскости выросло из глубочайшего религиозного чувства. Для него национальное и православное были неразделимы. Русский народ — не просто этнос. Это народ-богоносец, хранитель истинной веры в мире, стремительно теряющем Бога.

☦️Народ как тело Христово
Достоевский верил: простой русский народ сохранил Христа в сердце, когда образованное общество увлеклось модными западными учениями. Мужик, неграмотный, но молящийся, ближе к Истине, чем профессор, начитавшийся атеистических брошюр.

В «Дневнике писателя» он выразил это с предельной прямотой:

«Народ — это тело Божие. Кто не верит в народ, тот не верит в Бога».

Здесь нет народопоклонства, нет обожествления толпы. Есть трезвое осознание: Господь избрал этот народ для сохранения православной веры в её чистоте. Русский национализм по Достоевскому — это не гордыня крови, а ответственность избранничества. Не возвышение над другими, а страх отпасть от Истины.
🇷🇺Православие как стержень русскости
Для Достоевского Россия без Православия немыслима. Можно сменить государственный строй, можно перекроить границы, но если убрать веру — исчезнет сам русский человек. Останется пустая оболочка, готовая наполниться чем угодно: социализмом, нигилизмом, западным потребительством.

В романе «Бесы» он показал, к чему приводит отпадение от Бога. Шатов, персонаж, через которого Достоевский во многом говорит сам, произносит:

«Не вы съели идею, а вас съела идея».

Отказ от веры не освобождает человека. Он отдаёт его во власть бесам, рядящимся в одежды прогресса, свободы и справедливости. Единственная защита от этого — стояние в Православии. Не культурном, не обрядовом, а живом, сердечном, жертвенном.
🤩"Русский Христос"
Достоевский никогда не отделял Христа от России. Не в смысле национальной приватизации Спасителя, а в смысле особой близости русской души к евангельской правде. В письме к Фонвизиной он писал:

«Я хочу не такого Бога, Которого мне доказывают, а такого, Которого я могу любить. И если бы кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной».

Вот он, Достоевский до конца. Истина не в доводах рассудка, а в живом Христе. И русский народ, при всех его грехах и падениях, способен к такому Христу прилепиться всем существом. В этом его избранничество. В этом его национальное призвание.
✝️Крест вместо меча
Достоевский не звал к завоеваниям. Он звал к стоянию в вере. Его национализм — это не триумф, а Голгофа. Не победный марш, а крестный ход. Россия не должна никого покорять. Она должна светить. Светом Христовой веры, сохранённой в чистоте, когда остальной мир погрузился во тьму.
В этом и есть русская идея — не политическая, не экономическая, а религиозная. Нести Христа в себе. Держаться за Него до последнего. И если понадобится — пострадать за Него, как страдал сам русский народ весь XX век.
🇷🇺 Офицерскій вѣстникъ 
Буст | второй канал | чат

🇷🇺 День памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне.

В 1914 году Россия и Сербия заключили союз, который укреплял русское влияние на Балканах, поэтому, когда Австро-Венгрия выдвинула свой ультиматум Сербии, королевич-регент Александр обратился за помощью к Николаю II.

Николай II телеграфировал в Белград следующее:
«Пока есть малейшая надежда избежать кровопролития, все наши усилия должны быть направлены к этой цели. Если же, вопреки нашим искренним желаниям, мы в этом не успеем, Ваше Высочество может быть уверенным в том, что ни в коем случае Россия не останется равнодушной к участи Сербии»

Николай II делал всё, чтобы остановить возможное кровопролитие, но не был услышан. 1 августа (19 июля) 1914 года Германская империя объявила войну Российской империи — Россия вступила в Первую мировую войну.

В большом зале Зимнего дворца Император Николай II принимал высших чинов армии и флота. «Я здесь торжественно заявляю, — сказал он, — что не заключу мира до тех пор, пока последний неприятельский воин не уйдет с земли нашей».

Видит Господь, что не ради воинственных замыслов или суетной мирской славы подняли Мы оружие, но, ограждая достоинство и безопасность Богом хранимой Нашей Империи, боремся за правое дело. [...]
Да благословит Господь Вседержитель Наше и союзное Нам оружие и да поднимется вся Россия на ратный подвиг с железом в руках, с крестом в сердце.

Высочайший Манифест от 26 июля 1914 года


😌Канал «Имперского Легиона»

☦️Вступить в отряд: @ImperialLegionFeedbackBot