Телеграм канал «Русскій вѣстникъ🇷🇺»

Они взяли огонь на себя.

Многие слышали об огромной пробке машин, которые не могли проехать по Крымскому мосту в канун майских праздников. Но мало кто знает, что причиной такой задержки стала ночная атака вражьих беспилотных безэкипажных надводных катеров ВСУ на Крымский мост, которые были начинены смертоносным взрывчатым веществом и поражающими элементами.

Ценой своих жизней бойцы Росгвардии и моряки Черноморского флота обеспечили сохранность Крымского моста.

Восемь из десяти начиненных взрывчаткой катеров совместными усилиями были уничтожены на подходе к мосту, а удары двух прорывавшихся к нему надводных быстроходных целей принял на себя катер пограничников, взорвавшийся и затонувший на месте боя в Керченском проливе.

Троих членов экипажа взрывной волной выбросило за борт и их удалось спасти, а восемь пограничников героически погибли на месте крушения катера, остановив ценой своих жизней вражеские быстроходные бомбы, прорывавшиеся к мосту.

Будем всегда помнить о тех, кто ценой своих жизней и сегодня защищают нашу с вами мирную жизнь.

Помолимся о погибших героях пограничниках и моряках, вот их имена.

Никита - ст. лейтенант
Василий- ст. мичман
Артемий ст. мичман
Александр ст. мичман
Юрий ст. мичман
Заир ст. мичман
Владислав мичман
Андрей мичман

О них, о сегодняшних героях, сказал Христос: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15:13).

С Днём святого Георгия Победоносца!

Небесный покровитель Москвы и других городов многократно являл свое молитвенное заступничество Русскому воинству.
​​
До кровавого переворота 1917 года этот день традиционно считался Днём Русской Армии.
Военные участвовали в парадах, происходило награждение георгиевскими крестами и другими наградами. Также вручали и освящали знамёна, а по окончании церемоний посещали храмы и поминали всех воинов, отдавших жизнь за Веру, Царя и Отечество.

С Днём святого Георгия, с Днём Русского Воинства!

🦅СТОГЛАВ

🇫🇮Исламизация Финляндии, город Хельсинки.

Зато, русским они въезд запретили, молодцы, визы и внж не выдают. Даже прием заявлений с целью туризма полностью прекращен. Как говорится: «их борьба».

А этим халялям - добро пожаловать, дорогие гости, кайфуйте на налоги граждан и живите на пособия. Кто там управляет страной, враги народа?

Вот так и уничтожают белых христианских людей по всему миру.

Эх, а ведь когда-то наш император Александр 3 был великим князем финляндским.

Арийя☀️

Церковь Успения Пресвятой Богородицы (в простонародье — Красная Церковь) в деревне Лукинское. В СССР старинная церковь конца XIX века использовалась как овощехранилище 🤡 На данный момент храм находится в полуразрушенном состоянии, но в нём по-прежнему проводятся службы.

Выйдя за молоком в ближайший магаз, я вдруг понял почему, втюхиваемая в государственных учреждениях, многонациональность, многоконфессианальность, мультикультурность и прочая дружба народов совершенно мёртвая и нерабочая идея, насаждать которую возможно только силой.

Можно нарядить детсадовцев в узбекские халаты, можно заставить школьников читать стихи киргизских поэтов, можно организовать празднование Навруза в институте, но ничего из вышеперечисленного не будет делаться добровольно русскими детишками по своей воле.

Примерно тоже самое мы наблюдали в советский период истории России. Сначала малышам в детском саду рассказывали про Ленина с курчавой головой, затем ещё что-то, когда вручали пионерский галстук, потом про какой-нибудь интернациональный долг в комсомоле. А потом все выросли и про всё это благополучно забыли.

В общем, я хочу сказать, что все эти идеи и практики по размыванию и стиранию идентичности, конечно же русской, невозможно продать людям. Причём продать не в кавычках, как об этом пишут коллеги:

Мы живём во время, когда людям нужно "продавать" любые идеи и работать с населением через мягкую силу.

А продать буквально, так, чтобы люди могли за это заплатить деньги. И это я понял из плакатика на двери магазина у дома. Там, где бизнес рискует потерять средства не будут применять сомнительные механизмы и практики, а будут использовать надёжные инструменты привлечения клиентов.

Например, в том же магазе был плакат где изображены старички и предложение оформить им доставку еду. Что же это за старички? Может быть семейная пара цыган или бабушка таджикской певицы Манижи с золотыми зубами? Нет, это вполне классические дедушка и бабушка из какой-то условной русской деревни.

Маркетологи прекрасно осведомлены как и кому продавать товар и именно поэтому они знают, что только близкие и родные образы могут побудить человека совершить определённые действия. Например, отправить курьера с продуктами своим престарелым родителям или бабушке и дедушке.

Аналогично, в период майских праздников появляются плакаты с условным дядей Витей — вашим соседом по даче, который носит усы и жилетку с карманами. Здесь тоже вполне очевидны яркие узнаваемые образы для подавляющего большинства населения нашей страны. И именно их нам и продают, потому что знают, что они рабочие.

Почему бы в честь Года единства народов России сетевым магазинам не разместить на плакатах какого-нибудь азиата с миской плова? Ну потому что этот образ невозможно продать. Бизнес это прекрасно понимает и не желает из-за политической конъюнктуры нести убытки. В России плов неходовой товар.

Поэтому-то всё это дружбонародобесие совершенно бесполезно, ибо оно не воспроизводится добровольно за пределами государственных детских садов, школ, техникумов, институтов. Оно не может конкурировать ни с классической русской культурой, ни с современной массовой культурой. Оно чуждо русскому человеку в принципе. Психический здоровый человек не готов за него платить, его именно что невозможно продать, причём не только русским, а вообще никому.

Культурная война | Kulturkampf

Ослепительным ветром мая
Пробуждённый, зашумел стан:
Мы сходили от Гималая
На волнующийся Индостан.

С этих дней началось новое, -
Жизнь, тебя ли познал я там?
Как ребёнка первое слово
Ты прильнула к моим устам.

Всё цвело, – джунгли редели,
И над сизым морем холмов
Гонги вражьих племён гудели
В розоватой мгле городов.

Но я умер. Я менял лики,
Дни быванья, а не бытиё,
И, как севера снег тихий,
Побледнело лицо моё.

Шли столетья. В тумане сиром
Я рождался и отцветал
На безмолвных снегах России,
На финляндском граните скал.

Только родины первоначальной
Облик в сердце не выжечь мне
Здесь, под дней перезвон печальный,
В этой сумеречной стране.

Даниил Андреев. 1931 год.

🥚 Подписаться на Современную летопись

#идеи@Freiheituberalles

🇷🇺 К русской политической субъектности. Часть 1/2.

В последние годы термин «репатриация» становится всё более заметным в европейской политике, хотя зачастую его пытаются заменить на более мягкие выражения — «восстановление гражданства», «работа с диаспорой», «поддержка соотечественников».

В сущности, речь идёт о том, что государство юридически закрепляет связь с теми, кого считает частью своей нации, даже если эти люди живут за пределами его территорий.

Одним из наиболее известных подобных инструментов является «Карта поляка». Однако важно понять, что это не уникальный польский случай, а лишь небольшая часть более широкой международной практики. «Карта поляка» служит прагматичной целью — она не означает автоматическое получение гражданства и не представляет собой экспансию, а лишь формализует признание того, что польская нация выходит за рамки государственных границ.

Обладатели карты получают облегчённый доступ к образованию, работе, проживанию и дальнейшему получению гражданства.

Аналогичные подходы реализуют и другие государства, причём без излишней публичности и эмоциональной риторики.

Венгрия предоставляет гражданство этническим венграм без обязательного проживания в стране;

Румыния восстанавливает гражданство потомкам своих довоенных граждан;

Хорватия признаёт право происхождения независимо от места проживания;

Германия автоматически выдаёт гражданство этническим немцам;

Для этих государств подобные шаги не являются идеологическим проявлением, а скорее представляют собой продуманную стратегию, связанную с демографией, лояльностью и политическими интересами.

Интересен тот факт, что Европа, которая зачастую говорит о «постнациональном» будущем, на деле придерживается национальных практик. Принадлежность к народу там давно обладает юридическим значением.

В Словакии национальное самосознание признано правовой категорией, Болгария упрощает получение гражданства по крови, а Литва и Латвия восстанавливают гражданство своим бывшим гражданам без всяких сомнений.

Когда подобные меры принимают старые демократии, это воспринимается как акт исторической справедливости, но стоит другому государству сделать что-то похожее, как тут же раздаются обвинения в национализме.

За пределами Европы подобный подход вообще не скрывается.

— Израиль закрепляет право возвращения по этническому признаку;
— Армения выдаёт гражданство без требования проживания;
— Казахстан ставит возвращение своих этнических групп задачей государства;
— Турция сохраняет права за бывшими гражданами и их потомками;


Все эти примеры показывают одно — государство открыто признаёт, что существует ради своей нации.

Наше государство давно говорит о «соотечественниках», но так и не дало определение, кто конкретно относится к своим и на каких основаниях.

При этом международный опыт предлагает использовать прозрачные и формализованные балльные системы, ориентированные на интересы нации.

Потенциальная модель «карты русского» могла бы строиться именно на сочетании измеримых факторов, а не лозунговых заявлениях.

Предлагаем критерии:

1) Владение русским языком, оцениваемое практически — от базового уровня для повседневного общения до свободного владения для профессиональной деятельности. Язык здесь служит не просто символом, а инструментом интеграции.

2) Кроме того, стоит учитывать включённость в русскую культуру — не как формальный тест, а по пониманию исторического контекста, культурных кодов и социальных норм. Глубина этой связи могла бы иметь разную степень оценки.

3) Значимыми также являются родственные и социальные связи с Россией, наличие близких родственников и истории, связанные с российской жизнью, поскольку это влияет на успешность адаптации.

4) Важна политико-правовая лояльность, выраженная в сознательном отказе от другого гражданства ради отношений с Россией. Такой выбор считается сильным сигналом. Значение имеет и польза для нации в широком смысле – профессиональные навыки, участие в различных сферах экономики, науки, образования и обороны.

Codex Republica. Подписаться.

Декабрист