Согласно церковному преданию, когда процессия с Крестом подошла к Голгофе, император, который нёс Крест в своём торжественном облачении, не смог сделать ни шагу дальше. Заминку объяснил патриарх: Христос нёс Свой Крест не в царских нарядах, а в поругании и смирении. Ираклий снял царские регалии и в простой одежде, босой, смог донести реликвию до цели.
Вот какие люди, какие общества создавали империи. Другие неспособны. Нерелигиозные люди - это мертвечина для творчества, в т.ч. политического. Атеисты могут обижаться, но возразить бессильны.
Смесь страха и любви - вот чем должны жить человеческие общества, если они жить хотят... Вот что созидает нации, вот что их единит, ведёт к победам, славе и могуществу, вот что задерживает их падение... Но страха этого, страха вольного и принципиального не хотят либералы; они его считают несовместимым с достоинством современного мещанина, и всякий, самый плачевный в своей демократической ограниченности, свободный швейцарский гражданин им кажется выше, чем Император Феодосий Великий, который в Милане не смел взойти в церковь, пока ему не разрешил этого святой Амвросий... Хорошо достоинство, которое поставило идеалом человечеству современного европейского труженика средней руки... и только!.. Жалкий идеал!.. Жалкие люди...
Воздвижение Креста
«Император Ираклий приносит крест на Голгофу» кисти Пальмы иль Джоване (1550–1628)
📜 614 году персы захватили Иерусалим и вывезли Животворящий Крест, на котором был распят Спаситель.
Римский император Ираклий организовал поход 627-628 годов против Персии, чтобы вернуть оккупированные земли и священную реликвию христиан.
Это крестовый поход до эпохи крестовых походов. Персы были решительным образом разгромлены, а Крест возвращён в Иерусалим. Именно это событие Православная Церковь вспоминает в праздник Воздвижения Животворящего Креста.
Deus Vult, православные! С праздником!
☩ Путь пилигрима ☩ 🤩
Поддержать голосом ⚡
Какие ещё нужны доказательства, что центр русской столицы почти еженедельно перекрывают заговорщики-сионисты?
Эрув — символическое ограждение вокруг территории компактного проживания религиозных евреев, которое позволяет в шаббат совершать действия, запрещённые для общественного пространства