Телеграм канал «Русскій вѣстникъ🇷🇺»

💔

Жизнь продолжается рассудку вопреки.
На южном солнышке болтают старики:
— Московские балы... Симбирская погода...
Великая война... Керенская свобода...
И — скоро сорок лет у Франции в гостях.

Жужжанье в черепах и холодок в костях.
— Масонский заговор... Особенно евреи...
Печатались? А где? В каком Гиперборее?

...На мутном солнышке покой и благодать,
Они надеются, уже недолго ждать —
Воскреснет твердый знак, вернётся ять с фитою
И засияет жизнь эпохой золотою.

Георгий Иванов. 1955 год.

🇷🇺 Подписаться на Современную летопись

#подумалось

«Ташкентский инцидент»: авантюра генерала Черняева и рождение русского Туркестана

«Черняев взял Ташкент, никто не знает почему и для чего» — такую красноречивую запись оставил в дневнике министр внутренних дел Валуев летом 1865 года.
Уже как несколько лет шло продвижение Российской империи в земли Центральной Азии. Однако если прежде местные генерал-губернаторы ограничивались строительством крепостей и карательными походами, то теперь к государству прирастали новые города и области. В то время как Петербург строил оборонительные линии и оправдывался перед иностранными дворами, на окраине империи генерал Михаил Григорьевич Черняев действовал с ошеломляющей дерзостью. С горсткой войск он захватил Ташкент — крупнейший город Центральной Азии, который станет центром нового Туркестанского края.
Но вместо лавр победителя его ждала отставка и обвинение в «самовольных действиях».
На этой лекции в узнаете:

• Как проходило завоевание Центральной Азии?
• Кем был генерал Черняев и почему его прозвали «Ермак XIX века»?
• Что на самом деле произошло под стенами Ташкента в ночь на 15 июня 1865 года?

Давайте же вместе погрузимся в атмосферу туркестанских походов и попробуем ответить на вопрос Валуева «почему и для чего?»

Гость: Молодой историк из ЮФУ - Поталов Артем Павлович;

Дата: 14 февраля, 17:00;

Адрес: Будённовский проспект 67/50, магазин "Зелёнка";

Вход свободный, но регистрация обязательна-
turkestan-pohod.bitrix24site.ru/

Вот ещё примеры залов судебных заседаний в Греции.

Польша и территории под ее контролем с указание количества лет польского владычества.

Вот тут и становится все ясно про якобы отдельные народы и инаковость от русских т.н. "украинцев и белорусов".

Нравится это кому-то или нет, но по сути
т.н. "украинцы и белорусы" - это просто население русских под гнетом поляков в течение нескольких веков.

Особенно учитывая тот факт, что вплоть до 20-го века на этих территориях идентичность считывалась буквально по религиозной принадлежности.

Если католик - то поляк/ополячившийся, если православный - то русский.

Если глубже,то идентичность человека строилась на трёх факторах: религия, место рождения/жизни (отсюда легендарное - тутейшие) и подданство царю/королю.

Так что т.н. "украинцы и белорусы" - это даже не мнимое население фронтира, это буквально русские рабы/крепостные поляков.
Вспомните, что крепостничество в Польше началось раньше, чем в России и было значительно жестче.

На всякий случай напомню:

Александр Невский никогда не воевал с крестоносцами.

Ни в житии св. благоверного князя, ни в летописных известиях об Александре Невском нет никаких «крестоносцев». Врагов именуют «божьи рыцари», фряги или фрязи, немцы, франки, римляне.

Крест в житии упоминается исключительно на нашей стороне:

«И яко же приближися князь къ граду Пскову, игумени же и попове и весь народ срѣтоша и пред градомъ съ кресты, подающе хвалу Богови и славу господину князю Александру, поюще пѣснь: «Пособивый, Господи, кроткому Давыду побѣдити иноплеменьникы и вѣрному князю нашему оружиемь крестным и свободи градъ Псков от иноязычникъ рукою Александровою»».

То есть в логике Жития Александра Невского "крестоносцами", сражавшимися "оружием крестным", были как раз князь Александр и его дружина, а никак не их враги - фряжские рыцари.

Превращением креста в негативный символ, в нечто вроде свастики усиленно занимались Эйзенштейн, Конст. Симонов и прочие работавшие с образом Александра Невского в советское время пропагандисты.

Сегодня продвигают тезис "союза православных и мусульман против крестоносцев" как раз те, кто усиленно продвигает крестопад, с тем, чтобы заменить святой крест значком "халяль".