8-е. Подобно сему при рекрутскихъ наборахъ [евреи] хотя и могли бы они принимаемы быть въ военную службу, но какъ по природной своей трусости добрыми солдатами никогда быть не могутъ, да и въ субботу предъ непрiятелемъ не примутся за оружiе, чтó нѣсколько разъ на самомъ дѣлѣ случалось и чрезъ то были побѣждаемы; то и можно, кажется, употреблять ихъ только въ фурлейты, музыканты и другiя нефрунтовыя низкiя должности; высокихъ же наукъ достигшихъ позволить принимать въ академiи, университеты, въ почетные члены, доктора, профессоры, адъюнкты и прочiя ученыя званiя, за урядъ однакожъ, и не присвояя имъ, безъ особливаго Государя Императора высочайшаго соизволенiя, въ какихъ бы они должностяхъ ни служили, офицерскихъ и штабъ-офицерскихъ чиновъ, тѣмъ паче дворянскаго достоинства.
Г.Р. Державин. «Мнение об отвращении в Белоруссии голода и устройства быта евреев». 1800 год.
➰➰Яркие росписи XVII века, цветы, орнаменты и изразцы – богатство и красота внутреннего убранства церкви Ильи Пророка.
(А вообще, там на фасаде ещё и милый лев есть)
Кстати о сверхурочных. Все эти жуткие ежедневные переработки в российской фабрично-заводской промышленности, о которых мы знаем из коммунистических агиток и блогов и из которых и складывалась печально известная 14-18-часовая смена бедняги-рабочего, на практике оказались примерно 20 минутами (0,3 часа) труда сверх урочного времени. Это по состоянию на 1913 год. В дальнейшем вплоть до 1917 года время переработок не превышало 0,2 часа в день, хотя, казалось бы, война, «всё для фронта» и т.д.
(Струмлин С.Г. Избранные произведения: В 5-ти томах. — Т.3. — Проблемы экономики труда — М.: Наука — 1963 — с. 365)
Ну и раз уж заикнулась про «золотой» период Климта, то и продолжу про него)
Брать типичный «Поцелуй» мне не захотелось, потому что я нашла цикл картин художника под названием «Водяные нимфы». И, как по мне, это очень красиво!
Климт, конечно, смело поступил — он не стал давать этим «греховно-невинным» девушкам имена из мифологии, чтобы спокойно рисовать их обнаженными. Такие картины могли и запретить.
Но зато сама идея у него была как будто глубже: считается, что художник следовал популярному толкованию воды как родильницы все органической жизни и непосредственно связывал женщину и воду. Если это действительно так, то мне очень нравится, что художник объединил идею рождения новой жизни и в то же время сделал женщин очень эротичными и чувственными.
Цикл состоит из 6 картин, где виден как раз и «золотой» период в творчестве Климта:
1. «Рыбья кровь», 1898
2. «Движущаяся вода», 1898
3. «Золотые рыбки», 1901-1902
4. «Серебряные рыбки», 1902-1903
5. «Водяные змеи I», 1904-1907
6. «Водяные змеи II», 1904-1907
Если говорить о самих китайцах, то многое из того, что мы знаем, может как попадать в точку, так и быть в корне неверным. Так, например, для меня подтвердился стереотип о шумности китайцев, которые вечно орут друг на друга. Бабушки кричат друг на друга в общественных местах, административные работники, полицейские, просто знакомые друг другу люди. Все кричат, рофлят, и всех всё устраивает. Меня, кстати, тоже.
Другой стереотип, который для меня не подтвердился, — это рост китайцев. Да, есть действительно маленькие китайцы, но есть и 1,90, и 1,75. Их настолько много, что не сказать, будто все небольшого роста. В среднем — да, но, как по мне, это не сильно бросается в глаза. Мне кажется, каждый третий был выше меня.
Было интересно, настолько же китайцы любят фотографироваться с русскими, насколько они любят это делать в России. И да, правда: в основном девочки 13–21 лет подходили с просьбой сфотографироваться. Это, кстати, говорит о том, что молодое поколение может хоть в какой-то мере знать английский.
С английским, кстати, всё не так просто даже на уровне местной культуры. Китайцы вообще не слушают ничего на европейских языках. Если мы привыкли, что в кафе чаще всего играет западная музыка, то в Китае ни у таксистов, ни в кафе, ни на улице, ни где-либо ещё не играет музыка не на китайском. Рэп, рок, джаз, блюз — всё что угодно, но только на китайском. Что, в общем-то, неплохо: чего-то подобного не хватает и нам.
Несмотря на отсутствие явной вестернизации, у меня сложилось ощущение, что в плане сервиса и человеческого отношения люди в Китае стараются угодить западному туристу. Например, работницы забегаловок лишний раз приносили поднос с едой и палочками, хотя местные китайцы всё делали сами. Возможно, дело в коллективной ответственности перед страной, а может, и в том, что диковинный западный турист вызывает внимание и симпатию за свою чудаковатость.
Чем-то странным и неосознанным мы явно кажемся. Стоит пройтись среди китайцев где-то в спальном районе — и люди будут на вас оборачиваться как на что-то странное и неожиданное.
Пожалуй, самый главный вывод, который я сделал для себя в отношении китайцев, заключается в том, что их настолько огромное количество, что за каждого говорить не приходится. Они совершенно разные, так что сложно сказать, что они какие-то определённые. Я думаю, можно найти совершенно отличных друг от друга людей на любой вкус и цвет — просто в силу их количества.
P.S.
На фотографии молодые ребята, которые просят иностранцев что-то написать в свой блокнот и фоткаются с ним =)
В октябре 1918 года Патриарх Тихон отправил Совету народных комиссаров гневное послание, в котором говорилось:
«Целый год держите в руках своих государственную власть и уже собираетесь праздновать годовщину Октябрьской революции. Но реками пролитая кровь братьев наших, безжалостно убитых по вашему призыву, вопиет к небу и вынуждает нас сказать вам горькое слово правды. Захватывая власть и призывая народ довериться вам, какие обещания давали вы ему и как исполнили эти обещания? Поистине, вы дали ему камень вместо хлеба и змею вместо рыбы. Народу, изнуренному кровопролитной войною, вы обещали дать мир «без аннексий и контрибуций». От каких завоеваний могли отказаться вы, приведшие Россию к позорному миру, унизительные условия которого даже вы сами не решались обнародовать полностью?
Вместо аннексий и контрибуций великая наша Родина завоевана, умалена, расчленена, и в уплату наложенной на нее дани вы тайно вывозите в Германию не вами накопленное золото… Вы разделили весь народ на враждующие между собой станы и ввергли его в небывалое по жестокости братоубийство.
Любовь Христову вы открыто заменили ненавистью и, вместо мира, искусственно разожгли классовую вражду. И не предвидится конца порожденной вами войне, так как вы стремитесь руками русских рабочих и крестьян поставить торжество призраку мировой революции…».