Тропарь Царской Семье глас 5-й, написанный иеромонахом Серафимом Роузом:
«Царства земнаго лишение, узы и страдания многоразличныя кротко претерпел еси, свидетельствовав о Христе даже до смерти от жидов, страстотерпче великий, боговенчанный царю Николае, сего ради мученическим венцем на небесех венча тя с царицею, и чады, и слуги твоими Христос Бог, Егоже моли помиловати страну Российскую, и спасти души наша».
Этот тропарь употреблялся и был известен чадам Русской Церкви еще до прославления Царской Семьи, он был включен в Акафист Царю Мученику Николаю,👈 который благословил еще старец архимандрит Кирилл (Павлов) для чтения каждое Воскресенье.
О войне
«Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Мф. 26: 52).
Эту цитату чаще всего приводят в подтверждение мысли о том, что будто бы христианам нельзя служить в армии и участвовать в войне. Хотя о войне здесь нет ни слова, и обращается Спаситель не к воину, а к человеку гражданскому (как бы мы сейчас сказали), каким был апостол Петр. Тем не менее, слова обо «всех, взявших меч» при определенном понимании могут быть отнесены и ко всем воинам. Но так ли воспринимали это место святые отцы?
Вот что мы читаем у святителя Иоанна Златоуста: «Итак, двумя причинами Он хотел успокоить учеников: во-первых, угрозою наказания тем, которые начинают нападение: ибо все, сказал Он, взявшие меч, мечом погибнут; во-вторых, тем, что Он терпит это добровольно». Как видим, по мысли святого отца, эти слова относятся к тем, кто начинает кровопролитие, следовательно, не относятся к тем, кто вынужденно обороняется.
#христианство
Фрагмент взят от сюда
🇷🇺 Офицерскій вѣстникъ
Буст | второй канал | чат
Он вошел в историю как "Белый генерал". Белым его называли не только за белоснежный мундир и белую лошадь, на которой он появлялся перед войсками в самые опасные минуты боя. Белым он оставался в своей бескомпромиссной честности, в той ослепительной отваге, что граничила с безумием, и в той ясной, почти пророческой воле, с которой он вел солдат к победе.
Скобелев вел атаку лично, с шашкой наголо, впереди цепи, под градом пуль. Его появление в белом кителе на белом коне было сигналом к атаке. Солдаты боготворили его. Они знали: с Белым генералом не пропадешь, он никого не отдаст на убой, но и не отступит.
Этот дар — понимать психологию боя и чувствовать настроение солдата — делал Скобелева уникальным. Он умел мгновенно оценивать обстановку и принимать единственно верное решение. Недаром современники называли его «Суворову равный». Как и великий полководец, Скобелев ставил во главу угла быстроту, натиск и глазомер. Он воевал не числом, а уменьем.
Он стал символом чести, долга, неистовой любви к Родине и к простому солдату. Белый генерал, всадник на белом коне, спешащий туда, где всего опаснее, — таким он навсегда вписан в судьбу России. Таким мы его помним. И в этом помине — урок нам, живущим ныне: великие дела творятся не должностями, не чинами, а духом, верой и сердцем, разбивающим тьму.
☦️ 12 мая состоится Крестный ход в память чудесного спасения от покушения в Японии цесаревича Николая Александровича — будущего святого императора Николая II.
Время и дата проведения: 12 мая 2026 года в 10:00 (сразу после Литургии).
Место проведения: г. Санкт-Петербург, ул. Двинская, д. 2, храм Богоявления на Гутуевском острове.