Телеграм канал «Русскій вѣстникъ🇷🇺»

Господа, как вы поняли, мы питаем слабость к такому элементу мужского гардероба, как халат.

Поэтому предлагаем к обозрению прекрасный портрет графа Г. Г. Орлова в «китайском» халате
1770-е гг. работы неизвестного  художника.

Это не просто изображение вельможи, а тонкое художественное высказывание, в котором отразился дух екатерининской эпохи.

В облике Орлова наряд словно сплетает воедино моду, статус и мировоззрение времени. Тёплый оранжево‑персиковый оттенок халата, расцвеченный узором из тёмно‑зелёных ветвей и жёлто‑оранжевых цветов, дышит роскошью.

Контрастная серо‑голубая окантовка и нежное кружево на воротнике придают образу непринуждённость — будто художник хотел запечатлеть не столько государственного мужа, сколько человека, имеющего право на покой и уют.
Сам выбор наряда — дань всеобщему увлечению «китайщиной», или шинуазри: в ту пору восточные мотивы пленяли воображение европейской и русской знати, проникая в интерьеры, фарфор, ткани и даже архитектуру. Но в портрете этот модный мотив обретает более глубокий смысл. Для влиятельного фаворита императрицы халат становился знаком внутренней свободы — ему не требовалось подтверждать своё положение парадными регалиями. В нём читалась и новая ценность эпохи Просвещения: право на приватность, на отдых от государственных забот, на тихую, домашнюю сторону жизни.
Так в камерном образе раскрывается целая философия времени: стремление к естественности, интерес к личности, умение ценить комфорт и изящество. Халат на Орлове — не случайная деталь, а выразительный символ, в котором сошлись мода, культура и представления о достоинстве человека XVIII столетия.

Подписаться на Общество Багряных Халатов

#ОбществоБагряныхХалатов

Наши друзья из Татьянинского храма при МГУ приглашают на осенний молодёжный Покровский бал!🌸


⏱️Когда? В пятницу 23 октября, сбор гостей с 18.00, танцевальная часть с 19.00.

🎼Где? Бал пройдёт в арендованном зале в 8 минутах ходьбы от ст. м. Народное ополчение (Большая кольцевая линия).

🪶Регистрация обязательна, так как количество мест ограничено. Для регистрации пишите Асе Коряковой @asya_kori Организационный сбор за участие – 700 рублей, оплачивается заранее.

🧤Дресс-код: платья для дам (предпочтительно длинные, но не слишком, чтобы ничто не помешало вам танцевать), рубашка и брюки для молодых людей, для всех — обувь без каблука или на небольшом каблуке.

До встречи на балу!🤩

Забавное фото.

Это 1993 год, части бывшей Группы советских войск в Германии покидают территорию бывшей ГДР.

У кого-то в руках пакет с логотипом SPAR актуальным до сих пор, что создаёт своеобразное искажение: кажется, что это фото с подготовки какого-нибудь реконструкторского мероприятия, где случайно светанули артефакт другой эпохи.

Давно не было рубрики #новоерусское
#живопись

🖼️ Ксения Александровна Истомина
"Венчание" (2015)
Автопортрет (2018)

Родилась в 1991 году в Санкт-Петербурге. Окончила Санкт-Петербургский институт живописи, скульптуры и архитектуры имени И.Е. Репина, мастерскую профессора Ю.В. Калюты (2018). Участница российских и международных выставок и пленэров. Сотрудничает с нидерландской галереей Bonnard (c 2018). Работы находятся в частных коллекциях России и за рубежом.

Посмотреть некоторые другие работы художницы и даже прицениться к ним можно здесь.

"Венчание", конечно, невольно отсылает своего зрителя к "Неравному браку" (1862). Однако если картина Пукирева - это публичная пощёчина, если не целый акт обвинения социуму, -
- и неважно, что прототипов молодожёнов разделяло в реальности 13 лет, ведь не будь сюжета "старому Кощею скармливают едва ли совершеннолетнюю девочку" - и сенсации не было бы, да и сомнительно, что бы произведение прочно (хотя и не совсем уж естественно, по крайней мере - в захлёбе "правильной" интерпретации) укоренилось потом в сознании поколений как иллюстрация несвободы в царской России, вернее, конкретно здесь, в той её части, что олицетворяла представления об архаике семейной жизни до её обвалившего раскрепощения, -
- то работа выросшей в «"святые" девяностые» Ксении вызывает желание пропагандировать семейные ценности. Столько в ней душевного света и тихой радости.

Мои картины больше про отражение окружающего мира, про простые моменты нашей жизни, в которой всегда есть красота. Нам нужно уметь её подмечать.

Зачем выкупают невесту? Плата за вход в чужой мир

Продолжаем свадебный разговор. Обряд, который почти исчез из практики в своём изначальном виде, но в основе хранит совершенно недетские смыслы.

В древности брак был актом перераспределения ресурсов между родами. Род невесты терял работницу, род жениха приобрётал. Выкуп — буквальная компенсация убытка. На Руси это был символический торг, причём демонстративно сложный — невесту «не отдавали» просто так, подчёркивая её ценность.
Но выкуп — это ещё и испытание жениха. Он приходит на чужую территорию, где его встречают ловушками и загадками. Если не справляется — значит, слаб, не сможет защитить жену. А уплаченные деньги и сладости — откуп от гнева духов рода.

Сегодня выкуп почти утратил магическую и финансовую нагрузку. Это скорее театрализованное шоу, проверка на щедрость, чувство юмора и готовность играть по правилам чужого дома. Не выкуп в строгом смысле, а символический «допуск». У нас конечно не было выкупа, но сделать его моей семье очень хотелось, для этого были оставлены выкупы для свидетелей на второй день.

Путин приказал российским военным «отказаться от правил» при воздушных атаках на города Украины, — Зеленский в интервью FT.

Украинские спецслужбы получили эту информацию после перехвата разговоров представителей Кремля.

Шел пятый год войны. Если это действительно правда, то это очень хорошая новость.

Однако, без ограничений надо было работать с первого же дня.

Император тайги

136 лет назад родился Иван Николаевич Соловьёв. За минувшее столетие его имя обросло мифами и даже укоренилось в фольклоре хакасского народа.

В 1920 году Соловьёв был арестован большевиками за службу Колчаку. Получил год лагерей, однако спустя несколько месяцев бежал. После побега Соловьёв начал собирать отряд для борьбы с Советской властью. Сохранились противоречивые сведения о нём. Одни запомнили атамана как благородного разбойника, другие – как бандита. Хакасы считали Соловьёва народным героем, а Голикова (в будущем – писателя Гайдара) – «шайтаном, злым человеком». Известно, что в отряде атамана царила железная дисциплина, а грабил он в основном обозы красных.

Весной 1924 года Император тайги пошёл на переговоры с советской властью, однако это не спасло его. 24 мая атаман Соловьёв был пленён красными и убит караульным.

Всеобщую известность Иван Соловьёв обрёл в 1978 году после выхода фильма «Конец Императора тайги». В сентябре 1999 года на могиле атамана были установлены памятный крест и камень.

Сибирский Вестник