Завершаю свои казанские заметки маршрутом: что посмотреть в городе за 1 день и где вкусно поесть.
Улица Баумана — это казанский Арбат с множеством магазинов и ресторанов. Тут стоит зайти в «Восточный базар» и купить вкусный чак-чак (он продается в Казани на каждом шагу, но в «Восточном базаре» очень вкусный!). Тут же есть ресторан «Сказки о солнце», который мне порекомендовали все, у кого спрашивала)
Колокольня Богоявленского собора (фото 2) — основная высота на Баумана, которую видно сразу. Это 74-метровое, очень величественное сооружение, на которое можно подняться и посмотреть панораму города.
Казанский Кремль и все, что в его стенах (фото 1, 3, 6). По Баумана можно дойти как раз до Кремля, который входит во всемирное наследие ЮНЕСКО, и начать обследовать эту территорию. Тут мечеть Кул Шариф и древнейший храм Казани и всего Поволжья — Благовещенский собор. Вместе они показывают то самое удивительное сочетание христианства и ислама, восточного и западного мира в Казани. В стенах Кремля стоит ещё загадочная башня Сююимбике и находится 9 разнообразных музеев.
Сделать перерыв на обед на территории Кремля можно в ресторане «Чирэм» (тартар из конины — очень вкусно!). В теплое время года надо обязательно выходить на террасу: тихо, спокойно и красивый вид на Кремль. В целом тут можно потеряться на целый день) Но идем дальше.
Дворец земледельцев (фото 4) — потрясающее здание, которое напоминает европейскую архитектуру. Это современная постройка, сейчас там Министерство сельского хозяйства Татарстана. Дворец обязательно нужно увидеть днем (чтобы все рассмотреть) и вечером (когда он волшебно подсвечен).
Кремлевская набережная. На нее мы попадаем от Дворца земледельцев и идем любоваться водами реки Казанки. Я гуляла по ней только вечером, но углядела там очень масштабное здание Национальной библиотеки. Захотелось зайти, просто чтобы оценить красоту и книжное собрание, крупнейшее на Поволжье (я не попала в этот раз, но уверена, что там красиво!).
Теперь нам придется сойти с этого стройного маршрута. А все из-за ещё двух мест, которые очень меня впечатлили в Казани.
Петропавловский собор (фото 7-9) — это памятник русского барокко времен Петра I. Такая непривычно яркая лепнина, которая особенно красива в лучах закатного солнца.
Театр Галиасгара Камала (фото 5) — это новый театр, в который обязательно стоит зайти вечером. Можно просто зайти и впечатлиться внутренним убранством. Но в идеале подгадать под культурное мероприятие. После театра можно зайти в ресторан «Пир» (перловка с кониной — очень вкусно!).
P.S. И спуститесь в центре в метро — очень красивые станции с яркой и разнообразной мозаикой.
P.P.S. Кто был в Казани — пишите свои любимые места в городе, которые стоит посетить. У меня было немного времени, обошла основное, но уверена, что есть еще много интересного!
«Дроздовцы в огне» — воспоминания генерал-майора Вооруженных Сил Юга России Антона Васильевича Туркула, воссоздающие события Гражданской войны от похода дроздовцев Яссы — Дон (март 1918) вплоть до Крымской эвакуации (ноябрь 1920).
Впервые книга русского военачальника была издана в Белграде в 1937 году. Неоднократно переиздавалась в журналах и отдельными книгами как на русском, так и на других языках.
Издательство «Черная сотня» открыло предзаказ на сию книгу, выход которой запланирован на конец сентября.
При оформлении предзаказа вы безвозмездно получите издание дневника Михаила Гордеевича Дроздовского в подарок).
Кстати, знаете ли вы, дорогие мальчики и девочки, а также их родители, которые наконец выдохнули с окончанием учебного года, что без христианства не было бы каникул?
Маленькие писцы в египетских школах при храмах и вавилонских эддубах учились от рассвета до заката, а законно отдохнуть могли во время, скажем, религиозных торжеств.
Маленькие патриции отдыхали ещё и в шумные рыночные дни, просто потому, что перекричать гвалт итальянских продавцов и покупателей учитель не мог, а шумоизоляции не существовало. Летом из-за жары состоятельные семьи уезжали в свои загородные виллы, захватив учителя, а дети из семей победнее продолжали постигать науки в столице при сорокаградусной жаре.
И только когда монастырские школы стали первой в истории массовой, бесплатной и системной сетью образования, решено было не учить детей летом.
Но отнюдь не из христианского милосердия. Детей возвращали в распоряжение родителей – как стажёров в аграрном секторе. Трудовые каникулы начинались с началом сенокоса, в день Рождества Иоанна Крестителя, а кончались с уборкой урожая к Успению.
Само же ласкающее слух слово «каникулы» родом из того же Древнего Рима и означало не заслуженный отдых, а «собачью жару», которая наступала с появлением в июле на небе созвездия Большого Пса и яркой звезды Сириус.
Почему Православная Церковь отрицает популярную теорию о переселении душ? Действительно, казалось бы, почему бы милосердному Богу не дать людям второй шанс? Однако церковное учение даёт недвусмысленный ответ на этот вопрос.
В продолжение темы читайте:
📖 Учил ли Иисус реинкарнации? Миф и его разоблачение