🇷🇺СЛОВА-ПАРОЛИ: КАК ОТЛИЧИТЬ СВОЕГО ОТ ЧУЖДОГО ПО РЕЧИ.
Гражданская война шла не только на фронтах. Она шла в языке. Иногда одного слова хватало, чтобы тебя поставили к стенке — или, наоборот, признали своим. Речевые маркеры делили людей надвое стремительно и беспощадно, выдавая социальное происхождение, политическую позицию и то, на чьей ты стороне.
🌟ТОВАРИЩ
Главный маркер эпохи. После февраля 1917-го слово стремительно вытеснило «господина». В Красной армии оно стало обязательным: «товарищ командир», «товарищ красноармеец».
🤩В Белом движении к «товарищу» относились как к красной тряпке. Обращение было под запретом. Если кто-то по привычке бросал «товарищ» в белогвардейской среде — на него смотрели косо. Это не пахло трибуналом, как никак белогвардейцы за слова не расстреливали, в отличии от красноперых, но человека ставили на карандаш.
Любопытно, что сами белые между собой часто использовали «господин офицер» или просто чин. Однако в казачьей среде слово «товарищ» бытовало и раньше как «боевой товарищ», «товарищ по сотне» — но политический окрас всё перечеркнул.
😭БОЛЬШЕВИК / БОЛЬШЕВИЗАН / БОЛЬШАК
Нейтральное «большевик» — это для красных и газет. В белой среде, особенно среди офицеров и интеллигенции, были в ходу уничижительные формы:
🌟· Большевизан — с оттенком «азиатчины», варварства, кем и являлись большевики.
· Большак — звучало почти как «босяк».
· Встречалось даже «советчик» (от Совета) — с явным негативным подтекстом.
А вот красные нередко именовали противника «белогвардейской сволочью», «беляками», «золотопогонниками» или коротко — кадетами (хотя далеко не все белые были членами партии кадетов).
🦅ДОБРОВОЛЕЦ / ЗОЛОТОПОГОННИК
Самоназвание, полное достоинства: доброволец, первопоходник. Этим гордились. Это означало жертву, идейность, чистоту помыслов.
В устах красных и сочувствующих им обывателей это же самое понятие превращалось в золотопогонника, белого генерала или пренебрежительное доброармейца. В народной толще Добровольческая армия часто воспринималась как «барская затея», отсюда и соответствующая лексика.
🤩ГАЛИФЕ / КЛЁШ / НАШИ / НЕНАШИ
Иногда опознавателем служила даже мода, выраженная в слове. Красные командиры носили галифе, часто необъятных размеров. Белые — клёш (расклешённые бриджи) и френч. По одному слову «клёш» в мемуарах мы можем безошибочно определить, что речь идёт о белом офицере.
🤩А уж слова «наши» и «ненаши» в разведке и контрразведке решали судьбу в секунду.
🇷🇺 Офицерскій вѣстникъ
Буст | второй канал | чат
#анти_коммунизм
Четыре столетия разделяют двух военных, которым доверили управление Белгородской землёй. Но исторические обстоятельства порой повторяются: и в 17 веке, и сегодня во главе региона оказывается человек, для которого защита рубежей – не просто должность, а жизненный опыт.
В мае 1656 года князь Григорий Ромодановский – потомок старинного рода, опытный воевода – за военные отличия был приглашён к государеву столу и пожалован в окольничие. А уже с 1658 года его назначили первым воеводой нового разряда. Этот пост он занимал 16 лет (с перерывом), что по тем временам было огромной редкостью: обычно воеводы менялись каждые 2-3 года. Ромодановский руководил Белгородским разрядом – крупнейшим военно-административным округом на юге России. Он строил и укреплял крепости, представлял царя в малороссийских делах и управлял Левобережьем.
Сегодняшний временно исполняющий обязанности губернатора (и мы надеемся, что в будущем он будет управлять регионом уже без приставки врио) Александр Шуваев – не только наш земляк, но и профессиональный военный. Герой России, генерал-майор, участник специальной военной операции, он прошёл программу «Время героев», прежде чем получить назначение. Многие считают, что Шуваев был назначен руководителем в первую очередь как боевой генерал, но в первую очередь он – человек, которого подготовили к управлению и которому оказали доверие из центра. Однако и военный опыт не стоит игнорировать. Белгороду нужно уверенное управление. В этом плане область станет для нового губернатора территорией действия. И чем скорее он осознает себя руководителем сродни генерала, тем быстрее вольется в управление.
Совпадение? Отчасти. Но в нём прослеживается давняя традиция: в критические для приграничья моменты власть в Белгороде доверяют тем, кто умеет воевать и защищать. В 17 веке это означало строить крепости и отражать набеги крымских татар. Сегодня – обеспечивать безопасность региона, где военно-стратегическая повестка вновь выходит на первый план. Прошло четыре века, а Белогорье помнит: во главе её чаще всего встают воины.
Под окнами выпускной в обычной московской школе. До какого-то момента - обычный, стандартный выпускной. Вдруг слышу странные мелодии, выглянул - дети в каких-то халатах. «Ассалам алейкум, Москва!». Во как! Какого-то русского ребенка заставили зачитать речь, начинающуюся со слов: «Мы, россияне, но нас множество народов». Опять вернулось это слово из 90-х. Причем, это не синоним слова «русские», как нас уверяли, он используется как его противоположность. Убивают идентичность. То есть исламское приветствие на арабском можно, а «Христос Воскресе» - «Вы, что, у нас светское государство»?
Для нас война — это уже не подвиги и жертвы, это борьба и работа. Ежедневная, чаще рутинная.
От части коллектива, которая на передовой, требуется системно выполнять боевые задачи по минированию, разминированию, доставке, доразведке, объективному контролю целей, а также поддержанию позиций в рабочем состоянии, а это прежде всего быт, маскировка во всех смыслах и, главное, не вляпаться в неприятности.
От расчетов, которые на восстановлении в тылу, — небольшой отдых и, если получится, баня, а потом снова зарядка с пробежкой, регулярные тренировки по пилотированию, по огневой подготовке с АК и гладким оружием, такмеду, инженерно-саперной подготовке, занятия с оборудованием, новинками, разборы задач, ошибок и чужого боевого опыта и прочее, прочее, прочее.
В тылу график мероприятий более насыщен, и мы любим шутить, что скорее бы на передок — там хоть отдохнуть можно (это не так!). Но самая главная наша война, как ни странно, не на передовой, а в сердцах и головах наших товарищей. Бесконечное противостояние с нашими внутренними бесами, с вопросами и возражениями, касающимися происходящего в нашей армии и обществе в целом, христианского пути нашей страны и предстоящих событий, которые, очевидно, не сулят прекрасного беззаботного ближайшего будущего.
Мы убеждены, что только на фундаменте нашей православной веры и ее добродетелей нам удастся победить в большой, надвигающейся на нашу страну и нацию войне, ну а своих мы узнаем по флагу.