Телеграм канал «Русскій вѣстникъ🇷🇺»

Сегодня в Донецке зашёл в барбершоп, и был очень приятно удивлён. Тренд или осознание? В любом случае, очень нравится!

И напоследок

Музеев в Кисловодске совсем немного, но сколько сокровищ хранит в себе один из них — «Белая вилла» передвижника Николая Ярошенко. Отправляясь туда я ожидала увидеть разве что второстепенные работы самого художника и, возможно, пару картин кисти кого-то из близкого круга… Но тогда я еще не знала, что с 1886 по 1915 год в гостях у Николая Александровича бывали Илья Репин, Виктор Борисов-Мусатов, Аполлинарий Васнецов, Архип Куинджи, Михаил Нестеров и многие другие творцы, чьи этюды в пространстве дома смотрятся невероятно органично. Крупноформатных полотен, конечно, в усадьбе Ярошенко не увидеть. Впрочем, камерность в данном случае соответствует атмосфере: если бы не вездесущие таблички «музейный экспонат», то создавалось бы полное ощущение того, что Николай Александрович вот-вот вернется в дом — настолько здесь все душевно и по-семейному. #путевые_заметки@pont_aksinskiy

Сегодня прочитала интересную заметку. Привожу в сокращении. Автор - Норин. "У нас в общественном дискурсе очень любят, чтобы правитель был яркий, искрящий и крутой во всех смыслах. Вот Иван Грозный - яркий образ, все помнят, сейчас даже памятники ставят. При этом был у него сын Федор. Во-первых, его как царя еще поди вспомни, узнаваемость на порядок ниже. Те, кто о нем что-то помнят, скорее всего, помнят из школьного курса истории, что это какой-то "дурачок" был. Реально государственными делами не очень интересовался, зато у него церковная жизнь была прямо отдушиной, он в нее был глубоко погружен. Такой блаженненький реально. При этом. При нем за 14 лет основаны 8 (!) современных областных центров, включая, например, Самару и Тюмень; а среди основанных тогда городов, которые сейчас не облцентры - извините, Тобольск и Старый Оскол. Воевали мало, но успешно, и в частности, вернули земли на северо-западе, которые, проутратил Иоанн Васильевич. Страна прирастала территориями, сформировали новый более продвинутый "судебник", создали некоторые штуки, которые сейчас вообще символы страны (Царь-пушка, между прочим). Ну, и в качестве здоровенной вишни на пироге - патриаршество на Руси. И вот это сделал дуэт из царя, которого считают придурком и регента Годунова, у которого тоже репутация неоднозначная".

Теперь, когда родимый свет погас За синими, далекими холмами, Ты — знаменем неколебимыми с нами, Провидящий бестрепетный Тарас. Ты знал, что к нам придет предельный час, Глумятся недоверки в нашем Храме, Но грозы Русский дух крепят громами, И молча мы из молний ткем наш сказ. В нас голос зова: «Помни о России!» И клич, где скрытый пламень: «Будь готов!» Тарасов след. Костры сторожевые. Придет наш час. Погнутся вражьи выи, И, волю слив с волной колоколов, Россия — с нами — станет — Русь — впервые! Константин Бальмонт. «Русь» (1928). 🇷🇺 Подписаться на Современную летопись

Выбрал такое

Я заметил такую вещь: когда рассказываешь что-либо, касающееся конца света, сгущения туч, приближения последних времен тревожно-трепетных, то это собирает большую аудиторию. Люди со страхом, но с интересом лезут к этой огнедышащей пасти, чтобы посмотреть туда поглубже. Когда же говоришь о чем-то правильном, хорошем, нужном, непременно нужном, такого интереса нет. В общем повторяются странные вещи, которые, видимо, свойственны человеку. В средние века один монах был сильно удручен тем, что в храмах собирается очень маленькое количество народа. И он сказал им однажды: «На следующей службе я покажу вам дьявола. Всем передайте. Приходите все». Набилось народу в церкви — не продохнуть. И он вышел и служил, а потом во время проповеди говорит: «Вы пришли посмотреть на дьявола? Какие вы молодцы! В остальное время вас не соберешь. Ну, хорошо, я покажу. Гляньте направо, гляньте налево... Вы и есть самые настоящие дьяволы. Похотливые, гордые, завистливые, лукавые, лживые, вы обжираетесь, пьёте… Каково вам ещё дьявола нужно показать? Вот оно всё перед вами». Конечно, эта мысль пастора народ проняла. Оценил народ его остроумие и находчивость, чтобы наполнить храм молящимися... Вот только не знаю, как там дальше дело было — ходили они в церковь на молитву или обиделись на него, что он их, таким образом, обманул и потролил. Эта ситуация чем-то напоминает нашу. Людей больше интересует что-то пугающее, кошмары всяческие, концы света, печати антихриста, сатанинские знаки… Людей сразу соберётся огромное множество. Мы сбегаемся на какую-то черную тематику. Должен заметить, что в этом — что-то не то. То есть вы только чего-то солёно-жаренного ищете? Странного-диковинного? Непонятного и смешного? А просто Господь вас не интересует? А Слово Божие? А Евангелие? А благодарность Господу? А покаяние? А «прости нас», «помилуй нас», «сохрани нас»? Это всё вам больше не интересно? Я думаю, что это некий общечеловеческий недуг. И наш недуг тоже. Говоришь человеку что-нибудь из Слова Божьего, у него нет вкуса, как у больного нет вкуса к пище. Ему говорят: «Ну, поешь немножко». Он отвечает: «Я не хочу!» Если вы за собой замечаете это, то вы больные люди. А чтобы выздороветь, нужно воспитать в себе вкус к настоящим ценностям. К Слову Божьему, хорошей музыке, светлым мыслям... И к настоящему, которое пока невидимо. Но оно гораздо реальнее, чем тот видимый мир, который нас окружает. Протоиерей Андрей Ткачев