Телеграм канал ''




667 подписчиков
212 просмотров на пост


Детальная рекламная статистика будет доступна после прохождения простой процедуры регистрации


Что это дает?
  • Детальная аналитика 792'049 каналов
  • Доступ к 313'849'374 рекламных постов
  • Поиск по 1'257'142'423 постам
  • Отдача с каждой купленной рекламы
  • Графики динамики изменения показателей канала
  • Где и как размещался канал
  • Детальная статистика по подпискам и отпискам
Telemetr.me

Telemetr.me Подписаться

Аналитика телеграм-каналов - обновления инструмента, новости рынка.

Найдено 141 пост

والخالق -جلّ جلاله- أمره أعلى وأجلّ من أن يكون شافعا إلى مخلوق، بل هو سبحانه أعلى شأنا من أن يشفع أحد عنده إلابإذنه.

مجموع الفتاوى ٣١٧/ ١.

#تغريدات
أولو الأمر من أهل العلم وأهل الإمارة إنما تجب طاعتهم إذا أمروا بطاعة الله ورسوله ﷺ

مجموع الفتاوى ٣١٦/ ١.

#تغريدات
ولو حلف حالف بحق المخلوقين لم تنعقد يمينه، ولا فرق في ذلك بين الأنبياء والملائكة وغيرهم، ولله -تبارك وتعالى- حقٌّ لا يشركه أحد لا الأنبياء ولا غيرهم، وللأنبياء حق، وللمؤمنين حق، ولبعضهم على بعض حق.


مجموع الفتاوى ٣٠٤/ ١.


#تغريدات
دين الإسلام مبني على أصلين، وهما:

-[الأصل الأول]: تحقيق شهادة أن لا إله إِلا الله. وأن محمدا رسول الله، وأول ذلك أن لا تجعل مع الله أله آخر، فلا تحب مخلوقا كما تحب الله، وإن كان مع ذلك يعتقد أن الله وحده خلق السماوات والأرض.


-الأصل الثاني: أن نعبده بما شرع على ألسن رسله، ولا نعبده إلا بواجب أو مستحب، والمباح إذا قصد به الطاعة دخل في ذلك.


مجموع الفتاوى ٣١٠-٣١١/ ١.

#تغريدات
[هل يجوز السؤال بمخلوق أوجب الله الإيمان به كالملائكة والحور العين وغير ذلك؟]


السؤال بالأسباب إذا لم يكن المسئول به سببا لإجابة الدعاء فلا فرق بين السؤال بمخلوق ومخلوق، كما لا فرق بين القسم بمخلوق ومخلوق، وكل ذلك غير جائز .

مجموع الفتاوى ٢٩٦/ ١

#تغريدات
فقطع -جلّ وعلا- تعلق القلوب بالمخلوقات: رغبة ورهبة وعبادة واستعانة، ولم يبق إلا الشفاعة وهي حق، لكن قال الله تعالى:

{
وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ} [ سبأ، ٢٣].


مجموع الفتاوى ٢٩٤/ ١.

#تغريدات
وما أحسن ما قال مالك -رحمه الله- : لا يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها.


مجموع الفتاوى ٢٤١/ ١.

#تغريدات
إن طلب شفاعتهﷺ ودعائه واستغفاره بعد موته وعند قبره ليس مشروعا عند أحد من أئمة المسلمين، ولا ذكر هذا أحد من الأئمة الأربعة وأصحابهم القدماء، وإنما ذكر هذا بعض المتأخرين:

ذكروا حكاية عن العتبي أنه رأى أعرابيا أتى قبرهﷺ وقرأ هذه الآية وأنه رأى في المنام أن الله غفر له.

وهذا لم يذكره أحد من المجتهدين من أهل المذاهب المتبوعين، الذين يفتى الناس بأقوالهم، ومن ذكرها لم يذكر عليها دليلا شرعيا.


مجموع الفتاوى ٢٤١/ ١.

#تغريدات
فإذا كان لفظ "الزيارة" مجملا يحتمل حقّا وباطلا عُدِل عنه إلى لفظ لا لبس فيه كلفظ "السلام" عليهﷺ.


مجموع الفتاوى ٢٣٦/ ١

#تغريدات
كرِه مالك -رحمه الله- أن يقول الرجل: زرت قبر رسول الله ﷺ واستعظمه.

مجموع الفتاوى ٢٣٥/ ١

#تغريدات
وكل من اتبع الرسولﷺ فالله كافيه وهاديه وناصره ورازقه.


مجموع الفتاوى ٢٩٣/ ١.

#تغريدات
وأول من عرف أنه قسّم الحديث ثلاثة أقسام:

-صحيح
-حسن
ضعيف
هو أبو عيسى الترمذي في جامعه
.

والحسن عنده هو ما تعددت طرقه ولم يكن في رواته متّهم وليس بشاذ، فهذا الحديث يسمّيه أحمد وأمثاله ضعيفا ويحتج به.


مجموع الفتاوى ٢٥٢/ ١.

#تغريدات
ومن نقل عن أحمد أنه كان يحتجّ بالحديث الضعيف الذي ليس بصحيح ولا حسن غلط عليه، ولكن كان في عرف أحمد بن حنبل ومن قبله من العلماء أن الحديث ينقسم إلى نوعين: صحيح، وضعيف.

والضعيف عندهم ينقسم إلى:

-ضعيف متروك لا يحتجّ به.

-ضعيف حسن.


كما أن ضعف الإنسان بالمرض ينقسم إلى مرض مخوف يمنع التبرع من رأس المال وإلى ضعيف خفيف لا يمنع ذلك.


مجموع الفتاوى ٢٥١/ ١.

#تغريدات
خريطة كتاب العبودية لشيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-
Видео/гифка
وأما الصحابة فلم يعرف فيهم ولله الحمد من تعمد الكذب على النبي ﷺ، كما لم يعرف فيهم من كان من أهل البدع المعروفة، كبدع الخوارج والروافض والقدرية والمرجئة فلم يعرف فيهم أحد من هؤلاء الفرق.

مجموع الفتاوى ٢٤٩/ ١

#تغريدات
فحقُّ السائلين عليه -جلّ وعلا- أن يجيبهم، وحقّ العابدين له أن يثيبهم، وهو حقٌّ أوجبه على نفسه لهم.

مجموع الفتاوى ٢٠٩/ ١.

#تغريدات
واسمه الحي القيوم يجمع أصل معاني الاسماء والصفات لهذا كان النبي ﷺ يقوله اذا اجتهد في الدعاء

مجموع الفتاوى ٢٠٧/ ١

#تغريدات
واما الذين يقسمون على الله فيبر قسمهم فإنهم ناس مخصوصون.


مجموع الفتاوى ٢٠٦/ ١

#تغريدات
وإقسامه تعالى بمخلوقاته يتضمن من ذكر آياته الدالة على قدرته وحكمته ووحدانيته ما يحسن معه إقسامه، بخلاف المخلوق فإن إقسامه بالمخلوقات شرك بخالقها.

مجموع الفتاوى ٢٠٣/ ١

#تغريدات
لفظ التوسّل يراد به ثلاثة معان:

أحدها: التوسل بطاعتهﷺ فهذا فرض لا يتم الإيمان إلا به.

الثاني: التوسل بدعائه وشفاعته ﷺ وهذا كان في حياته، ويكون يوم القيامة يتوسلون بشفاعته.

الثالث: التوسل بمعنى الإقسام على الله بذاتهﷺ، والسؤال بذاته، فهذا هو الذي لم تكن الصحابة -رضي الله عنهم- يفعلونه في الاستسقاء ونحوه، لا في حياته ولا بعد مماته، لا عند قبره ولا غير قبره، ولا يعرف في شيء من الأدعية المشهورة بينهم، وإنما ينقل شيء من ذلك في أحاديث ضعيفة مرفوعة وموقوفة أو عمن قوله ليس بحجة.

وهذا هو الذي قال أبو حنيفة وأصحابه: إنه لا يجوز ونهوا عنه حيث قالوا: لا يسأل بمخلوق، ولا يقول أحد: أسألك بحق أنبيائك.


مجموع الفتاوى ٢٠٢/ ١

#تغريدات

Найдено 141 пост