Телеграм канал «Рабы Аллаhа🇸🇦»

Последняя среда месяца Сафар - практика некоторых праведных предшественников.

*ДУА В ПОСЛЕДНЮЮ СРЕДУ МЕСЯЦА САФАР.*
Практика праведных предшественников.
telemetr.me/tarikat786
*«Алла'hумма Йя' шади'да ль-къува' ва Йя' шади'да ль-михIа'л(и) Йя' ГIази'зу зذаллят лигIиззатика джами'гIу халькъика икфини' шарри джами'гIи халькъик(а) Йя' мухIсину Йя' муджмилю Йя' мутафаззضضилю Йя' мунгIиму Йя' мукриму Йя' мал-ля' иля'hа илля' Анта ирхIамни' бирахIматика Йя' АрхIама Рра'хIими'н Алла'hумма бисирри ль-ХIасани ва Ахи'hи ва Аби'hи ва Джаддиhи ва Уммиhи ва Бани'hи икфини' шарра hа'зذа ль-явми ва ма' янзилю фи'h(и) Йя' ка'фия ль-муhимма'ти Йя' да'фигIа ль-балиййя'ти фасаякфи'каhуму-Лла'hу ва hува Ссами'гIу ль-ГIали'м(у) ва хIасбунаЛла'hу ва нигIма ль-ваки'лю нигIма ль-мавля' ва нигIма-ннаси'р(у) ва ля' хIавля ва ля' къуввата илля' би-Лля'hи ль-Г1алиййи ль-ГIазظи'м. Ва салля Лла'hу гIаля' набиййина' МухIаммадин хайри халькъиhи' ва гIаля' а'лиhи' ва асхIа'биhи' аджмагIи'н».* Амин

✅Смысл: «О Аллаh, Сильнейший, Обладатель Величайшей мощи, Величию Твоему поклоняются все создания! Убереги меня от плохого, исходящего от любого из Твоих созданий. О Творящий добро, Творящий хорошее, Возвеличивающий, о Дающий, о Щедрый, кроме Тебя нет других богов! Пожалей меня Своею жалостью, о Наимилостивый!»
«О Аллаh, прошу — ради тайны Хlасана, его брата (Хlусайна), деда (Мухlаммада, ﷺ), отца (Гlали), матери (Фатlимат) и их детей — убереги меня от тяжестей этого дня и всего, что ниспосылается в этот день. О Облегчающий наши нужды, Отодвигающий несчастья!»
«Помощь Аллаhа нам достаточна, Он, поистине, Слышащий, Знающий. Нам достаточен Аллаh, Он — лучший из тех, на кого полагаются. Нет силы избежать плохого и делать хорошее, кроме как с помощью Аллаhа Высочайшего, Великого! Да благословит Аллаh и приветствует Мухlаммада ﷺ и его ﷺ сподвижников!» Амин

Информацию о ахир арбаг1 я скину чуть позже, ин ша'а Ллагь. Так как в группе есть те, кто хочет использовать практику праведных предшественников.

Для начала скажу, что я не говорю что не нужно совершать этот намаз, но что нужно совершать тоже не говорю. Объясню почему.
Этот намаз и всё что касается дня ахир арбаг1, НЕ приводятся в Хадисах либо Имамами 4-х мазгьабов. Некоторые люди, совершая этот намаз приписывают его к сунне Пророка Мух1аммада ﷺ, а это является грехом.
Всё что касается дня ахир арбаг1, передавалось как от людей высокого духовного уровня, эти праведники делились тем что было из их личного опыта, и они это практиковали (не приписывая это сунне Пророка Мух1аммада ﷺ). Такой опыт называют «муджарраб», т.е, проверенный на практике.
Подобные практики дозволены при условии, что они НЕ сопровождаются убеждением, что эти деяния в своей конкретной форме и в определенное время относятся к сунне Пророка Мух1аммада ﷺ и что его нельзя оставлять и тд.
Тот кто распространяет информацию о таких видах поклонения должен учитывать, что не все обладают знаниями и способны различать тонкие грани между Сунной Пророка Мух1аммада ﷺ и «таджриба» (личной практикой праведников).
Нельзя спорить с теми кто не совершает эту практику, обзывая и вешая ярлыки, и навязывать тоже нельзя.
Если кто-то отправляет нам информацию об ибадате в этот день, и с ними спорить не нужно, просто можете напомнить им, что это не сунна Пророка ﷺ.
И также хочу напомнить, что Всевышний Аллагь знает лучше, и даёт кому пожелает немеренное количество. И мы НЕ должны говорить, что чьё то поклонение не примется, а мы всё делаем правильно. И напоминание и исправление мы должны делать в рамках Ислама, не переходя на споры и личности.
telemetr.me/tarikat786
Мира всем мусульманам.

Когда мы собирали для мечетей миллионы, выполняли огромный объём волонтёрской работы, оформляли сотни подписок на газету, закрывали десятки сборов единолично, выплачивали через вас закят и садака, мы были для вас «столпами Ислама», лучшими представителями своего тухума, села и города. Нам вручали благодарственные письма, нас ставили в пример другим.

Когда у местных имамов возникали финансовые трудности, именно к нам приходили за помощью. Когда нужно было защищать репутацию муфтия, его семьи и работников муфтията от критики, именно мы говорили людям: «Не спешите с выводами, найдите оправдания».

Но всё изменилось в тот день, когда мы отказались поддерживать несправедливость.

Когда ради сохранения власти, должностей и влияния кто-то решил устранить своих конкурентов, а мы сказали: «Оставьте нашего шейха и алимов, которых любил Саид Афанди, в покое. Не клевещите на них и не притесняйте их», — в тот же момент из «столпов Ислама» мы превратились в «мунафиков», «бугатов», «ваххабитов» и «худших людей на земле».

Не прошло и полгода, как ослабли сборы, сократилось количество подписок, опустели маджлисы и собрания, а многие перестали передавать через вас закят и садака. И тогда к тем, кого ещё вчера называли мунафиками и бугатами, пришлось снова идти с протянутой рукой и просить помочь со сборами и подписками.

Видимо, люди помнят слова Пророка ﷺ: «Верующий не бывает ужалён из одной и той же норы дважды».

Поэтому сегодня с минбаров всё чаще звучат уже не обвинения и угрозы, а совсем другие слова:

«Пожалуйста, примите участие в сборе».

@antismuta

Если завтра сменят муфтия, и новый муфтий скажет вам то же самое, что когда-то сказал буйнакским: «Переходите ко мне», а халат перейдёт к нему тем же способом, каким он оказался у нынешнего муфтия, то по вашей же логике, правилам и действиям вы обязаны будете перейти к новому муфтию. Не так ли?

@antismuta