Берегите детей, воспитывая в рамках Ислама. А это возможно если воспитывать в первую очередь себя.
Общество активно навязывает Исламской молодёжи читать не Исламскую литературу, называя это саморазвитием и успешностью.
Но большинство выдающихся ученых, изобретателей и знатоков в сфере любых наук, были именно мусульмане. Они не читали книги по бизнесу и развитию немусульман. Немусульмане читали Их книги и развивались по ним, и становились успешными.
t.me/izobilie786
Не дайте соц сетям (курсам сионистов по отвлечению от изучения норм Ислама) обмануть вас. Самое лучшее развитие и путь к успеху - это Исламские знания и следование им!
Передаётся, что у имама Малика ибн Анаса, да помилует его Аллах, была единственная дочь по имени Фатима, которая полностью выучила наизусть «Аль-Муватта» от своего отца. Также рассказывают, что во время его уроков с учениками она стояла за дверью, и если читающий ошибался или что-то упускал — ведь уроки чтения могли быть долгими, — она стучала в дверь, чтобы имам Малик обратил внимание и исправил ошибку ученика.
Фатима упоминается среди передатчиц «Аль-Муватта». Несмотря на то что у имама были сыновья, именно она прославилась знанием. Говорится, что она была факихом и хадисоведом, унаследовала основы маликитского мазхаба, а мужчины-передатчики хадисов передавали знания от неё.
Смысл этого рассказа таков: женщина, занимающаяся знанием, приводит в порядок свой дом и просветляется в понимании, потому что знание увеличивает её свет и мудрость. Более того, оно увековечивает её имя в истории праведников и учёных.
«По-настоящему почтительный сын (дочь) никогда не считает себя почтительным.
Даже если люди хвалят его за доброе отношение к родителям, он лишь удивляется этим словам. Ведь в глубине души ему кажется, что он так и не сделал для них ничего, что могло бы сравниться с их заботой о нём.
Он не помогает родителям с мыслью: «Я возвращаю им долг».
Потому что понимает: такой долг невозможно вернуть.
Ведь родители — единственные люди, которые любят тебя, ничего не ожидая взамен.
Они радовались твоему появлению на свет, несли твои заботы как свои, смеялись твоей улыбке, страдали от твоей боли сильнее, чем ты сам, и бессонными ночами молили Аллаха о твоём исцелении.
Когда они подносили к твоим губам воду или лекарство, их руки сопровождали их мольбы, а их сердца были переполнены любовью и надеждой.
И если бы кто-то искренне пожелал принять на себя твою болезнь или любое другое испытание, лишь бы ты остался невредим, — то это были бы только твои родители.
Поэтому отношения с родителями — это не отношения должника и кредитора.
Их основа — любовь.
А любовь не измеряют долгами и не считают, сколько уже отдали».
«С течением времени меня всё больше восхищают люди, которые трудятся тихо и без лишнего шума.
Особенно в эпоху, когда многие готовы громко заявить о себе при первом же успехе.
Есть люди, для которых знание и призыв к Аллаху стали не способом набрать аудиторию, а смыслом жизни. Они несут это своим семьям, своему окружению и своей Умме, оставляя след прежде всего в сердцах людей, а уже потом — в информационном пространстве.
Мы живём во времена шума и показного образа.
И потому особенно достойны восхищения те, кто сознательно выбирает скромность, а искренность ставит выше известности».
Если после благородного поступка человека по отношению к тебе ты продолжаешь чувствовать себя обязанным ему, знай — это признак благородной души. Ведь именно таких людей добро делает обязанными, а не высокомерными.
Если же человек забывает оказанное ему добро — это неблагодарность.
Но ещё ниже опускается тот, кто начинает плохо отзываться о своём благодетеле или причинять ему вред лишь для того, чтобы избавиться от чувства долга перед ним.
Да убережёт нас Аллах от такого нрава и от людей, обладающих им.