Телеграм канал «Рабы Аллаhа🇸🇦»

Так хочется на некоторых современных "правителей" мусульман сказать: - тьфу на вас, верблюжьим плевком!
Захватываете власти в разных уголках мира, а толку для мусульман от вас - 0 !
Немусульмане во главе с сионистами создают разные организации по "защите прав людей", при этом, угнетая большинство людей. А вы, выставляя себя святыми и требуя подчинения от людей, элементарно НЕ можете защитить права мусульман!
Предназначением настоящих правителей было, служение народу - защита их прав ,чести и имущества!
А какой толк от вас для мусульман? Вы погрязли в возвышении и облизывании служителей других конфессий, которые на корню пресекают попирание своих прав!
telemetr.me/izobilie786
Вы радуетесь, когда вас поощряют служители других конфессий, и ненавидите мусульман которые призывают не отходить от шариата.
Для удержания власти, вы привыкли терпеть что о вас вытирают ноги и используют сионисты, и хотите чтобы вся Умма Пророка Мухаммада ﷺ поступала также!
Вы забыли что каждая душа вкусит смерть, и вы НЕ заберёте с собой то, ради чего унижаете Ислам!
Вместо того чтобы как попугаи повторять, что вам должны подчиняться, изучите обязанности правителей мусульман, и узнаете какие проклятия и наказания ожидают несправедливых правителей! Поощряете тех кто публично сравнивают вас с Пророком Мухаммадом ﷺ и со сподвижниками, но в Ахирате вы будете спрошены и за это, ин ша'а Ллагь!

Безликие подражатели.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не будьте "имма'а" (безликими подражателями), говоря: "Если люди будут делать добро, мы тоже будем делать добро, а если они будут поступать несправедливо, мы тоже будем поступать несправедливо".

Напротив, утвердитесь в своих душах: если люди будут делать добро, делайте добро и вы; а если они будут делать зло, не поступайте несправедливо».

Ибн аль-Асир сказал:«"Имма'а" — это тот, у кого нет собственного мнения, и он следует за мнением каждого встречного. А также говорят: это тот, кто говорит каждому: "Я с тобой"».

Не дозволено мусульманину быть "имма'а", слепо подчиняющимся каждому, кого он видит или с кем дружит. Напротив, он должен обладать собственным мнением и решимостью, избегать плохой компании и дурных мест, и стремиться к общению с праведными людьми.

«Когда им говорят: "Следуйте за тем, что ниспослал Аллах!", — они отвечают: "Нет! Мы будем следовать тому, чему следовали наши отцы". А если их отцы ничего не понимали и не следовали прямым путем?» (Сура «Аль-Бакара», аят 170).


telemetr.me/manhaj_sadid

Когда в Афганистане приостановили обучение женщин, чтобы всё было по исламу, враги Аллаха подняли шум, что учиться запретили. А сегодня, когда в Азербайджане детей не пускают в школу из-за хиджаба, они молчат. Им нет дела до мусульман и их образования. Они боятся, что ислам возродится и они потеряют свою мирскую власть.

Но пусть помнят: Ислам грядёт!

Считаете ли вы выборы нынешнего муфтия законными?

Почему работники организации, любым путём доказывающие, что все должны им подчиняться, НЕ осуждают действия некоторых руководителей светских организаций, когда те запрещают носить хиджаб?
В чём заключается это подчинение? - Если они не могут призвать к ответственности (в рамках закона) тех, которые запрещают мусульманам делать то, что обязывает Религия.
Все их ресурсы, в основном, направлены на доказывание, что нужно подчиняться им, но нет защиты прав мусульман.
Как публично вынесли "фетву" на запрет никаба, также публично защитите совершение фарзов, в рамках закона нашей страны. Это наше право, о котором почему-то вы либо не знаете, либо боитесь говорить.
telemetr.me/izobilie786

Мама Аллагьумма гъфирлягьа ва рх1амгьа, услышав о несправедливости, говорила:
«К1ал цебе ккаразул дунял буго гьаб».
Смысл: «Этот мир принадлежит тем, кто опережает в высказывании своей версии».
И добавляла, что второй уже не может рассказать свою версию произошедшего. Ему остаётся только оправдываться, потому что люди уже сложили своё мнение из версии опередившего рассказчика...
telemetr.me/izobilie786

Как вы думаете, дозволили бы имам Шамиль и шейх Саид Афанди подобное?

Речь идёт об учебном заведении, основанном на участке, выделенном под ИТиМО имени шейха Мамадибира ар-Рочи, а впоследствии переименованном и преобразованном в учебное заведение имени суфийского шейха Сайфуллы-кади Башларова.

Шейх Саид Афанди (къ. с.) о дагестанских свадьбах писал:

«…Мужчины и женщины на таких увеселениях танцуют, подобно перемешавшимся в стаде овцам. Это также запрещено Шариатом. Если Шариат не разрешает даже смотреть в глаза чужой женщине, то что же говорить о том, когда мужчины разглядывают её во время танца? …

У дагестанского народа нет более дикого обычая, чем подобные танцы на свадьбах.

…А о том, как женщины, которым дозволено прихорашиваться только для мужа, одеваются на свадьбу, даже говорить не стоит.

Разве играли в Дагестане такие свадьбы во времена имама Шамиля (قدس سره العزيز)? Вот если бы сегодня здесь была его сабля, тогда бы мы посмотрели, решился ли бы кто-нибудь сыграть свадьбу подобным образом!»