В книге «И'анату талибин» написано:
قال من قال حين يسمع المؤذن يقول أشهد أن محمدا رسول الله - مرحبا بحبيبي وقرة عيني محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ثم يقبل إبهاميه ويجعلهما على عينيه لم يعم ولم يرمد أبدا
Смысл: «У того, кто услышав слова муадзина: «Ашгьаду анна Мухlаммада-ррасу'люЛла'гь», - скажет:
«Мархlабан бихlаби'би' ва къуррати гlайни' Мухlаммадибни Гlабдилля'гь ﷺ», а затем поцелует ногти больших пальцев и проведет ими по глазам, глаза не ослепнут и болеть не будут никогда».
t.me/lechenie786
Примерный смысл: «Приветствую моего любимого радость (свет) моих очей - Мухаммада сына Абдуллагьа ﷺ»,
О Аллагь хвала Тебе и благодарность Тебе за Ислам, за Пророка Мух1аммада ﷺ и за все блага которые я знаю и которые не знаю, которые были, есть, и будут ин ша'а Ллагь.
альх1амдулиЛлягь🤍
Когда некоторые мусульмане обладающие властью в религиозной сфере, ведут себя как недобросовестные депутаты, то от них остаётся только одно название, как и у недобросовестных депутатов. Название есть, а толку та нет. Выгода только ему, а народу только убыток.
И именно поэтому, приверженцев истины никогда не беспокоили связи и "кресла", они придерживались истикъамата даже если от них отворачивались их родственники.
Истина одна, это законы шариата, и основы этих законов не меняются. И дошли до нас эти законы в неизменном виде, именно благодаря тем, кто под пытками и страхом смерти не меняли законы шариата, в угоду продажным врагам Ислама.
t.me/izobilie786
альх1амдулиЛлягь!
Часто думала, почему были преданы забвению проповеди шагьидов? Распространялись только вырезки из их проповедей, где они говорили следовать за муфтием и духовным управлением. Но если посмотреть все проповеди этих шагьидов, особенно Абдулгафурил Мухаммада رحمه الله, то больше всего они говорили о том, какими должны быть истинные Алимы, Муфтии, Шейхи и Имамы. И именно это предали забвению те, кто хочет сделать из Ислама микс религию, говоря, что сейчас видите ли время такое...
t.me/izobilie786
Пересматривайте видео шагьидов. Они призывали следовать истине даже ценной жизни, а не гнались за мирским и чинами. И читайте книги Шейха Хасана афанди, это завещание Шейха Саид афанди قدس الله اسرارهم.
Если после благородного поступка человека по отношению к тебе ты продолжаешь чувствовать себя обязанным ему, знай — это признак благородной души. Ведь именно таких людей добро делает обязанными, а не высокомерными.
Если же человек забывает оказанное ему добро — это неблагодарность.
Но ещё ниже опускается тот, кто начинает плохо отзываться о своём благодетеле или причинять ему вред лишь для того, чтобы избавиться от чувства долга перед ним.
Да убережёт нас Аллах от такого нрава и от людей, обладающих им.