Что сказал Саид афанди رحمه الله, всем присутствующим, прежде чем сделать амр на наставничество Абдулджалилу афанди قدس سره ? Шейх Саид афанди сказал: «Знаете ли вы, для чего вас собрали? У меня нет ничего чтобы дать вам или рассказать». И со слезами Шейх продолжил: «Мы здесь собрались, для того чтобы вы получили баракат» (обязательно посмотрите это видео). Просто вдумайтесь люди в эти слова. Особенно "мюриды" бросившие Шейха из-за страха что их родные потеряют места в муфтияте и "оп", и те кого устрашали бедами, если не отвернутся от своего Шейха и не переметнутся к собирателям поклонников. telemetr.me/izobilie786 Посмотрите все видео, где Саид афанди رحمه الله говорит о истикъамате и о других качествах Абдулджалила афанди قدس سره, где говорит: «я - это он, а он - это я». Поверевшие сплетницам круглого стола, обсуждая это с теми кто поманил их пальцем, не смогли сказать зазывателям, что за все эти годы не видели от Шейха то, что противоречит Шариату. Они испугались угроз "бедами, испытаниями" от такого же смертного человека как и сами, но не побоялись Всевышнего Аллагьа, когда оправдывали несправедливость и сплетни в адрес Шейха Абдулджалила афанди - человека который никогда не призывал людей к себе, а призывал лишь к строгому соблюдению законов Всевышнего Аллагьа. Тавбу.
Если бы те кого оболгали за "круглым столом", стали рассказывать всё что знают о своих наговорщиках, в помощь к ним присоединилось бы огромное количество свидетелей. И в итоге получился бы длиннющий стол, с многочасовым роликом.
telemetr.me/izobilie786
Однажды шейх Са‘ид афанди (къадасаллаху сирруху) при нас сказал в мечете, говорят что Сайфуллах-кади (къадасаллаху сирруху) был муфтием Северного Кавказа. Откуда они это взяли — наверное, и ты видел то, что написал Сайфуллах-кади (къадасаллаху сирруху) о том, что он был имамом один год, и что это время он не считает временем из своей жизни. Почему же так? Да потому что он (къадасаллаху сирруху) знал, какая это тяжёлая ноша, и поэтому старался избежать этой ответственности. И больше года не брали эту ответственность на себя, ибо, как говорили, это портит знание (`ильм), в то время как на сегодняшний день не можешь снять с себя эту «должность», особенно если там имамы получают что-либо из мирского. И это есть то, что мы должны знать. Абу Ариф Кикуни