Не знаю, была ли эта история telemetr.me/izobilie786/143 на самом деле. Но раньше мы верили её рассказчикам.
Если кого-то сравнивают с Пророком ﷺ и Его ﷺ семьёй, то посмотрите, следуют ли эти люди Корану так, как следовали Пророк Мухаммад ﷺ и Его ﷺ семья. Разве кто-то говорил о Жёнах Пророка ﷺ, что является мудростью все их действия, только потому что они Жёны Пророка Мухаммада ﷺ ? Наоборот, они были первыми соблюдающими законы шариата.
Запомните! Невозможно обмануть изучающего Исламские знания, и следующего им. Но можно обмануть неграмотного человека, навязав ему любые искажения.
Был такой рассказ. Правитель на землях хиджазы дал указ, собрать 10.000 умных (знающих) женщин. Среди них выбрать 1.000. Потом из 1.000 выбрать 100 знающих женщин. Из 100 выбрать 10. И в итоге выбрать из 10 одну, самую умную и знающую женщину.
Когда выбрали эту женщину, которая отличалась среди всех знаниями и умом, правитель сказал ей: - "ты самая знающая (умная) женщина на этих землях, и имеешь право вести коллективную молитву мужчин, став Имамом в джамаате". Женщина поверила, и встала перед мужчинами для проведения коллективной молитвы. Вот так, ей не помогли ни знания ни ум, чтобы сказать, что это является запретным для любой женщины.
telemetr.me/izobilie786
К чему эта история?
А к тому, что в наше время некоторым мужчинам, считающим себя самыми знающими и соблюдающими (и которые активно распространяли эту историю, чтобы показать своё превосходство над женщинами), не помогли их знания, чтобы понять, что женщина не может руководить мужчинами в Исламе. Тем более, не имеющая Исламского образования.
И эти же мужчины, чтобы прикрыть то что они позволяют запретное, коверкают представление о благочестивой Айше رضي الله عنها, в защиту которой было ниспослано Откровение.
Но разве благочестивая Айша رضي الله عنها, которая была основным передатчиком хадисов Пророка ﷺ, пыталась руководить мужчинами или делать то что делают современные женщины???
Это и есть наговор на Айшу رضي الله عنها.
А тех, кто сравнивает с благочестивой Айшей رضي الله عنها, кого попало; я сравниваю с Абдуллахом ибн Убай ибн Салюлем и с теми кто его поддержал в этой клевете. Они упомянуты в Коране как грешники, которым уготованы мучения.
30 ДНЕЙ С ПОСЛАННИКОМ АЛЛАГЬА ﷺ
https://30days-sira.vercel.app/
ДЕНЬ ТРИДЦАТЫЙ.
ОН ﷺ УШЁЛ, НО ПУТЬ ОСТАЛСЯ.
Любовь к Посланнику ﷺ достигает зрелости, когда после слёз она превращается в следование.
مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ
ЭПИЗОД
Незадолго до смерти Пророк ﷺ сообщил в проповеди, что Аллагь предложил одному рабу выбор между миром и тем, что у Него, и этот раб выбрал то, что у Аллагьа. Абу Бакр رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ понял смысл раньше других и заплакал.
Когда Посланник Аллагьа ﷺ умер, потрясение Медины было огромным. Абу Бакр вышел к людям и произнёс слова, которые вернули общину к основанию её веры: кто поклонялся Мухаммаду ﷺ, то Мухаммад ﷺ умер; кто поклоняется Аллагьу, то Аллагь Живой и не умирает. Затем он прочитал аят: «Мухаммад ﷺ - лишь Посланник…»
ИСТОЧНИК
Коран, 3:144; Сахих аль-Бухари, № 466 и № 4452.
ЧТО ЗДЕСЬ НУЖНО УВИДЕТЬ
Это один из величайших моментов исламской зрелости. Самая сильная человеческая любовь не должна становиться поклонением личности. Пророк ﷺ привёл людей не к зависимости от своего физического присутствия, а к Аллагьу.
Поэтому смерть Посланника ﷺ не завершила миссию следования. Напротив, она поставила вопрос перед каждым поколением: что вы сделаете с тем, что он оставил? Любовь измеряется не только количеством салавата и эмоциональной болью при чтении сиры, но изменением характера, поклонения и выбора.
ТРИ ШАГА НА СЕГОДНЯ
01
Перечитай свои заметки за 30 дней и выбери три изменения, которые продолжишь.
02
Установи постоянный ежедневный салават и чтение Сунны без крайностей в количестве.
03
Спроси себя: какое качество Пророка ﷺ должно стать заметнее в моём доме через год?
ДУА
اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي مَحَبَّةَ نَبِيِّكَ ﷺ وَصِدْقَ اتِّبَاعِهِ وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَتِهِ.
О Аллагь, даруй мне любовь к Твоему Пророку ﷺ, искренность в следовании ему и собери меня в его общине🤲
Книга завершена...
Но нам следует перечитывать её часто, и читать другие исламские книги. Ведь одним из повелений Пророка ﷺ, который Он ﷺ назвал обязательным (фарзом) - является поиск знаний.
Мусульманину не достаточно знать сколько столпов у Имана и Ислама, мы обязаны знать, как правильно нужно верить в эти столпы, и как правильно их соблюдать.
#30днейспосланником
30 ДНЕЙ С ПОСЛАННИКОМ АЛЛАГЬА ﷺ
https://30days-sira.vercel.app/
ДЕНЬ ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТЫЙ.
ПРОЩАЛЬНЫЙ ХАДЖ: СИЛА, ОГРАНИЧЕННАЯ ПРАВОМ.
Величие общины определяется не только тем, сколько силы у неё есть, но и тем, что она делает с этой силой.
إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ
ЭПИЗОД
Во время Прощального хаджа Посланник Аллагьа ﷺ обратился к людям с великой проповедью. Он ﷺ напомнил о неприкосновенности крови и имущества, сравнив её со святостью дня, месяца и места. Он отменял порядки джахилии, связанные с кровной местью и ростовщичеством, и возвращал людей к ответственности перед Аллагьом.
Это звучит особенно сильно в конце миссии: община стала сильной, но пророческое завещание ограничивает силу правом другого человека.
ИСТОЧНИК
Сахих Муслим, № 1218; риваяты Прощального хаджа.
ЧТО ЗДЕСЬ НУЖНО УВИДЕТЬ
Когда люди слабы, им легко говорить о справедливости. Настоящий экзамен начинается после получения власти, денег, статуса, знания или семейного авторитета. Тогда становится возможно причинить вред и объяснить его «необходимостью».
Хутба возвращает к фундаменту: честь, имущество и жизнь человека не являются мелочью. Религиозная жизнь, в которой много поклонения, но есть долги, незаконно удержанные деньги, клевета или систематическое унижение, требует не декоративного благочестия, а исправления прав людей.
ТРИ ШАГА НА СЕГОДНЯ
01
Проверь долги и чужое имущество, которое ты обязан вернуть.
02
Вспомни, не задел ли ты чью-то честь словом или публикацией.
03
Исправь одно нарушенное право практически, а не только внутренним сожалением.
ДУА
اللَّهُمَّ أَدِّ عَنِّي حُقُوقَ عِبَادِكَ، وَاجْعَلْنِي عَادِلًا أَمِينًا.
О Аллагь, помоги мне исполнить права Твоих рабов и сделай меня справедливым и надёжным.
Продолжение будет публиковаться здесь telemetr.me/tarikat786 ин ша'а Ллагь.
#30днейспосланником
30 ДНЕЙ С ПОСЛАННИКОМ АЛЛАГЬА ﷺ
https://30days-sira.vercel.app/
ДЕНЬ ДВАДЦАТЬ ВОСЬМОЙ.
ДЕСЯТЬ ЛЕТ РЯДОМ: НРАВ С ЗАВИСИМЫМ.
О человеке многое узнаётся по тому, как он разговаривает с тем, кто не может ответить ему равной силой.
خَدَمْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَشْرَ سِنِينَ فَمَا قَالَ لِي أُفٍّ
ЭПИЗОД
Анас ибн Малик رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ служил Пророку ﷺ десять лет. Воспоминание, которое он передал общине, поражает: Посланник Аллагьа ﷺ не говорил ему даже «уф» и не превращал ошибки в постоянный поток унижающих вопросов: «Почему ты сделал?» и «Почему ты не сделал?»
Это не значит, что Пророк ﷺ никогда никого не исправлял. Сунна полна наставлений. Но исправление не строилось на разрушении достоинства зависимого человека.
ЧТО ЗДЕСЬ НУЖНО УВИДЕТЬ
В отношениях власти быстро проявляется скрытая грубость. С равным человеком мы контролируем тон, потому что опасаемся ответа. С ребёнком, подчинённым, учеником или работником возникает ощущение безнаказанности.
Пророческий характер ставит нравственный контроль именно там, где внешний контроль слабее всего. Это высокая форма таквы: не пользоваться чужой зависимостью для эмоциональной разрядки.
ТРИ ШАГА НА СЕГОДНЯ
01
Сегодня особенно следи за тоном с теми, кто зависит от тебя.
02
Исправляя ошибку, говори о поступке, а не унижай личность.
03
Если сорвался на слабого, извинись без добавления «но ты сам виноват».
ДУА
اللَّهُمَّ احْفَظْ لِسَانِي مِنَ الْأَذَى، وَارْزُقْنِي رِفْقًا فِي كُلِّ أَمْرِي.
О Аллагь, защити мой язык от причинения вреда и даруй мне мягкость во всех делах.
Продолжение будет публиковаться здесь telemetr.me/tarikat786 ин ша'а Ллагь.
#30днейспосланником
30 ДНЕЙ С ПОСЛАННИКОМ АЛЛАГЬА ﷺ
https://30days-sira.vercel.app/
ДЕНЬ ДВАДЦАТЬ СЕДЬМОЙ.
ОН ﷺ УСЛЫШАЛ ПЛАЧ РЕБЁНКА.
Истинная религиозность не уничтожает чувствительность к человеческому состоянию.
فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلَاتِي كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ
ЭПИЗОД
Пророк ﷺ говорил, что иногда начинал молитву с намерением совершить её длиннее, но, услышав плач ребёнка, сокращал намаз, зная, какую тревогу это вызывает у его матери.
Заметьте цепочку милосердия: он ﷺ слышит ребёнка, думает о матери и меняет длину коллективной молитвы. Это происходит не вне поклонения, а внутри него. Шариатская серьёзность и человеческая чувствительность не противопоставлены.
ИСТОЧНИК
Сахих аль-Бухари, № 710; также риваяты Муслима.
ЧТО ЗДЕСЬ НУЖНО УВИДЕТЬ
Иногда человек делает религиозную строгость мерилом своей искренности: чем тяжелее для других, тем якобы серьёзнее. Пророк ﷺ учил учитывать состояние людей, не разрушая саму норму.
Это важнейший принцип для имама, учителя, родителя и наставника. Милость не означает отмену правил; она означает правильное применение правила к живым людям. Для этого нужно замечать то, что не относится напрямую к твоей задаче: чужую усталость, страх, ограничения.
ТРИ ШАГА НА СЕГОДНЯ
01
Перед наставлением спроси, в каком состоянии находится человек.
02
В общей работе не делай свою личную выносливость нормой для всех.
03
Попробуй сегодня заметить одну невысказанную трудность близкого.
ДУА
اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِقْهًا فِي دِينِكَ وَرَحْمَةً بِعِبَادِكَ.
О Аллагь, даруй мне понимание Твоей религии и милосердие к Твоим рабам🤲
Продолжение будет публиковаться здесь telemetr.me/tarikat786 ин ша'а Ллагь.
#30днейспосланником