Перстни с цветком лотоса. Золото, стекло,
лазурит, сердолик. 1,9 × 2,1 × 0,9 см; 1,6 × 1,7 × 1 см.
Египет. 1400-1200 гг. до н. э. Baltimore, Walters Art Museum.
Храм Вади-эс-Себуа находится в Новом Вади-эс-Себуа, у озера Насер в Египте.
Он был построен при Рамсесе II его наместником в Куше Сетау и посвящён Амону-Ра и Ра-Хорахти. Сам храм устроен необычно: часть его высечена в скале, часть стоит как самостоятельная архитектурная постройка.
В первом дворе находятся две группы сфинксов по три фигуры. Они носят двойные короны, а на их основаниях изображены связанные пленники, символизирующие нубийцев и азиатов.
Во втором дворе стоят уже четыре сфинкса с соколиными головами. Между их передними лапами помещены небольшие фигуры Рамсеса II.
Это не просто храмовая декорация. Вади-эс-Себуа говорит языком власти Нового царства: бог, фараон и побеждённые народы здесь собраны в одну каменную композицию.
Геракл и Афина на стороне А краснофигурной амфоры, около 520 года до н. э.
Работа приписывается Вазописцу Андокида. Это важное имя для истории греческой керамики: именно с его кругом связывают переход от чёрнофигурной техники к краснофигурной.
На сцене Геракл изображён рядом с Афиной. Очень удобная компания, если ты герой, который регулярно попадает в ситуации уровня «сейчас опять придётся кого-то душить, тащить или побеждать».
Афина здесь не просто богиня на фоне. В мифах о Геракле она часто выступает как покровительница и помощница героя. То есть рядом с грубой силой стоит холодная голова. Античность вообще любила такие пары: один ломает чудовищ, другая следит, чтобы это не превратилось в бессмысленную драку.
Амфора краснофигурная, около 520 года до н. э.
Вазописец Андокида.
Государственное античное собрание, Мюнхен.
Андалузский воин-бербер, X-XI вв.
Художник Joan Francesc Oliveras Pallerols.
Воин из Кордовского халифата Омейядов, основанный на миниатюре из "Жиронского беатуса", рукописи конца X века, хранящейся в кафедральном соборе Жироны (Каталония).
Щит и короткий меч основаны на находках из Льетора (Кастилия-Ла-Манча, Испания), на территории Аль-Андалуса, датируемых концом X или началом XI века.
Щиты, форма которых повторяет форму щита из Льетора, представлены в некоторых христианских иберийских рукописях XI века, таких как каталонские библии из Сант-Пере-де-Родес и Риполя.
Одна из знаменитых голов Медузы в Цистерне Базилика в Стамбуле.
Сама цистерна была завершена в 532 году н. э., при византийском императоре Юстиниане I. Это огромное подземное водохранилище снабжало Константинополь водой и держалось на сотнях колонн.
Голова Медузы использована здесь как основание колонны. Причём не как аккуратный музейный экспонат, а по-строительному практично: античный каменный блок взяли и поставили туда, где он был нужен.
Так Медуза, которая в мифе превращала людей в камень, сама стала камнем под колонной. Довольно честная карьерная смена для чудовища.