Телеграм канал «Загадки истории. Древние цивилизации»

Дома с башнями в Помпеях? Археологи из Археологического парка Помпей и Гумбольдтского университета в Берлине предполагают, что некоторые дома знати могли иметь башни — символы богатства и власти, подобно виллам римских аристократов. Исследование, опубликованное в электронном журнале раскопок Помпей, стало частью проекта «цифровой археологии», направленного на восстановление утраченных верхних этажей древнего города. Поводом послужила монументальная лестница в доме Тиаса, ведущая, по-видимому, к башне, с которой можно было наблюдать город, залив и звёзды. Подобные башни известны как по литературным источникам, так и по фрескам вилл, где они выступают элементом архитектурного престижа. (С) Сокращенный перевод свежей статьи с сайта Археологического Парка Помпей. #история #Помпеи #археология

Амфитеатр царя Ирода. 22—10 гг. до н. э. Кесария. Фото: О. В. Любимова, 2008.

Строителю назло, археологу в радость - древнеримская мозаика, обнаруженная во время работ в британском Колчестере. В те давние времена на месте Колчестера процветал римский город Камулодунум, а мозаика украшала пол шикарного дома местного богача. #история #Британия #мозаика

В ходе раскопок, на территории Турции, была обнаружена 1500-летняя византийская мозаика. Она, вероятно, принадлежала зданию гражданской администрации, украшенному геометрическими панелями и надписью «Tittos Domestikos».

Оригинальные мраморные скульптуры Парфенона, выставленные в Британском музее.

Зачем на китайские мечи вешали кольца? При взгляде на традиционный китайский меч с прорезями, в которые вставлены массивные кольца, первый вопрос, который приходит в голову: «Зачем?». Если отбросить версию о чисто декоративной роли — ведь речь идет о боевом оружии, а не о церемониальном — открывается целый спектр сугубо практических причин. Это был продуманный инженерный ход, а не просто причуда. Вот главные функции, которые выполняли эти звенящие кольца: 1. Обезоруживающий эффект и психологическое давление Кольца, расположенные на обухе клинка, служили эффективным средством против вражеского оружия. При парировании или скользящем блоке вражеский клинок ударялся и цеплялся за кольца, что могло привести к его выбиванию из рук противника или к быстрому затуплению режущей кромки. Дополняли эту тактику кольца на рукояти, на которые вешали яркие платки или шелковые шнуры, — они отвлекали и дезориентировали врага в бою. 2. Коррекция балансировки Кольца, подчиняясь силе тяжести, всегда стремились вниз. Это смещало центр тяжести оружия ближе к рукояти и ладони бойца. Такой баланс делал меч более «послушным» и управляемым, снижая нагрузку на кисть и позволяя быстрее менять направление атак. 3. Тренировочный утяжелитель Увеличивая общий вес клинка, кольца превращали его в идеальный тренажер. Фехтовальщик, привыкший к тяжелому мечу, в реальном бою с облегченным оружием чувствовал себя намного увереннее, а его движения становились стремительнее. Принцип тот же, что у боксеров, тренирующихся с утяжелителями. 4. «Звон чести» и дуэльный этикет Характерный звук, который издавали сталкивающиеся кольца, был далеко не случайным. В китайской культуре он выполнял роль социального маркера. Если простые солдаты и стража использовали бесшумные мечи, то аристократы и мастера боевых искусств предпочитали «говорящие» клинки. Звон оповещал о присутствии воина, подчеркивая, что он не намерен нападать исподтишка и готов к честному, открытому поединку. 5. Практическая помощь в тренировках При отработке ударов по деревянным манекенам или бревнам клинок мог глубоко застревать в древесине. Кольца на обухе давали удобную точку опоры для второй руки, позволяя без лишних усилий вытащить меч, не прерывая ритм тренировки. Почему же эту технологию не перенял весь мир? При всех преимуществах у мечей с кольцами был один критический недостаток: они гасили силу и скорость удара. Инерция колец поглощала часть кинетической энергии, заставляя воина прилагать больше усилий для нанесения сокрушительного удара. Кроме того, такая конструкция делала практически невозможным ношение меча в стандартных ножнах, что было неприемлемо в условиях масштабных сражений. Таким образом, это было узкоспециализированное оружие для дуэлей и тренировок, но не для войны.

Зачем жители Спарты сдавали своих жен в аренду Образ жизни древних спартанцев и сегодня окружён мифами. Среди самых обсуждаемых — их уникальные брачные обычаи, которые современному человеку могут показаться шокирующими. Практика, при которой женщина могла иметь связь с несколькими мужчинами, не была следствием распущенности, а представляла собой жёстко регламентированный социальный механизм, подчинённый одной цели — выживанию и могуществу Спарты. Истоки обычая: Законодательство Ликурга Эта система берёт начало в реформах легендарного законодателя Ликурга, который перестроил всё общество по военному образцу. В таком государстве личные интересы безоговорочно приносились в жертву общественным, а институт брака рассматривался не как союз по любви, а как фабрика по производству новых солдат. Быт воина: Почему брак был необходимостью Для спартанца жизнь в казарме была нормой вплоть до 30 лет. Даже после этого возраста мужчины проводили большую часть времени в военных походах и совместных трапезах (сисситиях). Брак часто был «виртуальным» — свидания с женой происходили тайком и кратковременно. В таких условиях классическая семейная жизнь была невозможна. Государство было кровно заинтересовано в высоком демографическом приросте. Холостяки подвергались публичному осуждению, так как уклонялись от своей главной обязанности — дать государству здоровых детей. Рациональные причины для «общности» Компенсация военных потерь. Если муж надолго уходил в поход или погибал, его жена не должна была оставаться бездетной. Ей позволялось вступить в связь с другим гражданином — братом покойного, его другом или иным уважаемым воином. Это гарантировало, что женщина выполнит свою репродуктивную функцию, а государство получит нового гражданина-солдата. Спартанцы верили, что здоровый и сильный мужчина произведёт на свет такое же потомство. Поэтому пожилой или получивший увечья в бою муж мог попросить молодого и физически крепкого родственника или друга зачать от его жены детей. Аристотель даже упоминает о случаях, когда женщин «одалживали» бесправным илотам, славившимся физической силой. Сохранение земельной собственности. Чтобы избежать дробления клера (земельного надела) между многочисленными наследниками, несколько братьев могли иметь одну жену. Это предотвращало обнищание семей и делало каждый надел экономически устойчивым. Положение женщины: Свобода в рамках долга Вопреки сложившемуся стереотипу, спартанские женщины обладали значительной по меркам античного мира степенью свободы. Они управляли имением в отсутствие мужей, могли распоряжаться имуществом и имели право голоса в выборе партнёра. Их связь с другим мужчиной — будь то по просьбе мужа или в силу его долгого отсутствия — не считалась прелюбодеянием в нашем понимании, а была санкционированной обществом практикой. Именно эта самостоятельность спартанок вызывала удивление и неодобрение у других греков, например, афинян, чьи женщины вели замкнутый и затворнический образ жизни. Социальные последствия: «Парфении» и государственная поддержка Дети, рождённые в таких союзах, не считались незаконнорожденными. Новорождённого приносили на осмотр старейшинам. Если младенец был крепким и здоровым, его отец (гражданин, признавший ребёнка) был обязан его воспитать. Государство гарантировало такому ребёнку земельный надел в будущем. Таким образом, необычные брачные обычаи Спарты были не проявлением «дикости» или «распущенности», а логичным элементом жёстко организованной социальной машины, где личная жизнь каждого гражданина была подчинена единой цели: поддержанию боеспособности и численности правящего сословия. #Спарта