Битва между войсками Великого княжества Литовского и объединёнными войсками Ливонского ордена. Литовское войско наспех сделало укрепление из саней обоза, поставив их полукругом. Ливонские рыцари атаковали в центре, выстроившись клином.
Однако возле импровизированного укрепления рыцари потеряли свою маневренность, что позволило литовцам контратаковать. Датские королевские войска на правом фланге и епископские на левом фланге отстали от ливонских рыцарей и не смогли вовремя подойти.
Данное обстоятельство способствовало разгрому литовцами основных сил противника. Когда подошли войска епископов, битва возобновилась с новой силой. Однако литовцы одержали победу.
В раннесредневековом искусстве есть довольно расхожий сюжет, изображение пляшущего человечка с рогами.
Этот сюжет связан с германцами и распространен в широком хронологическом и географическом диапазоне – от эпохи переселения народов до эпохи викингов, от англосаксонской Англии до Руси.
На самом деле, головы этих человечков украшают не рога, а схематически изображенные птицы два ворона – Хугину и Мунину, питомцы германского бога Одина.
Найден в Поднепровье (Климовский район Брянской области, Болдыжский Лес и Черкасская область) свидетельствуют о распространении престижного оружия на территории колочинской и пеньковской культур, то есть в зоне расселения славян в постгуннское время.
Шлемы этого типа хорошо известны в Европе: как на Западе, в первую очередь у меровингов, так и в балкано-дунайском регионе и Средиземноморье со второй половины V – второй половины VI в., при том что основная часть находок принадлежит периоду с конца V – до середины VI века.
Они, по крайней мере частично, имели византийское происхождение. В целом шлемы типа Балденхейм немногочисленны и в Западной и Центральной Европе происходят в основном из погребений знати.
На фотографии из Византийского музея в Афинах — одно из древнейших известных изображений Рождества. Это экспонат BXM 312, созданный на рубеже IV–V веков. 📸🏛
Исследователи предполагают, что это часть более крупной композиции «Бегства в Египет». И на ней присутствуют не только домашние звери и Младенец, но и старшие члены Святого Семейства. 👶🐴✨
✝️ Христианство — это самый очевидный живой мост, который соединяет нас, наше время, с той древностью, которую изучает наша экспедиция.
Наш город Телль Дехайла был построен, как мы теперь знаем, скорее всего за 150–200 лет до того, как евреи были угнаны в вавилонский плен. ⏳🏗
Вполне вероятно, что кто-то из них жил в нашем городе или взаимодействовал с его жителями. А вавилонский плен, в свою очередь, стал решающим толчком к оформлению первых книг Ветхого Завета. 📖🔥
А Ветхий Завет — это первая часть Писания, которое почитают многие наши читатели. Так что древность протягивает нам руку из этих ясель. 🕯🙌
История не рвётся. Она перетекает из одного времени в другое. И иногда — через камень, через свиток, через икону. 🤲📜