Одно из поселений Сепино в Молизе построено на руинах римского театра (Саепинуме), где слои истории физически накладываются друг на друга. Данный театр I века н. э., рассчитанный на 3000 зрителей, был центром культурной жизни муниципия. После падения Римской империи город пришёл в упадок, а в 882 г. население переселилось на возвышенность, где ныне стоит современный город Сепино.
В XVIII–XIX веках крестьяне построили деревню прямо на фундаменте театра, используя римский камень для домов и стойл. В XX веке археолог Адриано Ла Реджина сохранил это сочетание древнеримской и крестьянской архитектуры вместо сноса более новых построек.
Хатра или Эль-Хадр — разрушенный древний город в составе Парфянского царства, руины которого ныне расположены на территории Северного Ирака, в провинции Найнава. Общая площадь города составляла более 500 гектаров, а план по форме напоминал овал. Город был основан до нашей эры, его расцвет пришёлся на I—II века, а разрушение произошло в 257 году.
Лев Вавилона — это 2600-летняя чёрная базальтовая статуя льва, топчущего человека, которая является одним из самых известных археологических артефактов Ирака. Эта скульптура была первой, которую заново обнаружили в Вавилоне в конце XVIII века. Считается, что базальтовый лев был привезён из хеттского города в Сирии и завершён в Вавилоне.
Ацтекский нагрудник-змея: символ власти и веры.
В Британском музее хранится уникальный артефакт нагрудник в виде двухголовой змеи, созданный ацтеками в XV веке.
Мозаика из бирюзы и ракушек на кедровой основе символизировала связь с богом Кецалькоатлем, олицетворяла власть и божественность носителя. Двухголовый дизайн подчеркивал концепцию «двойственности» в ацтекской философии (баланс жизни и смерти, земного и небесного). Артефакт был привезен в Европу после колонизации Мексики.
После битвы при Марафоне в 490 году до н. э. Мильтиад посвятил свой шлем Зевсу.
На шлеме сохранилась надпись греческими буквами: «ΜΙΛΤΙΑΔΕΣ ΑΝΕΘΕΚΕΝ ΤΩΙ ΔΙ», то есть «Мильтиад посвятил это Зевсу». Такие посвящения были для греков не редкостью: после победы воин или полководец мог отдать часть доспеха в святилище как дар богу.
Особенно впечатляет судьба самой вещи. Шлем Мильтиада нашли в Олимпии, в святилище Зевса, спустя примерно 2400 лет. Так предмет, связанный с одной из самых известных побед греческой истории, дошёл до нас не только через рассказы античных авторов, но и как реальный памятник, который когда-то держал в руках сам победитель при Марафоне.