📜🌊 «ГИЛЬГАМЕШ»: ДВЕ ПРАВДЫ О ПОТОПЕ
🏺 Как известно, 11-я табличка эпоса о Гильгамеше с рассказом о Всемирном потопе была найдена в раскопках XIX века на холме Куюнджик (древняя Ниневия, современный Мосул). 🗿 Вся поэма в нескольких копиях принадлежала библиотеке царя Ашшурбанипала. Это так называемая «стандартная», «ниневийская» или «младовавилонская» версия, с которой сделаны все современные переводы. 📖✨
🧐 Однако написана она была не при Ашшурбанипале и не на севере. Внутренние свидетельства текста показывают, что он происходит с юга Месопотамии — возможно, из Урука. Его составление древние приписывали Синликиуннини, заклинателю по профессии, то есть важному сотруднику храма. 🙏📜 Не верить древним колофонам у нас нет оснований.
⏳ Датировка этой версии — предмет споров. Я доверяю Эндрю Джорджу, лучшему знатоку всех «рукописей» Гильгамеша. Он склоняется к концу II тыс. до н. э., возможно, к позднекасситскому времени, когда активно собирали древнюю месопотамскую литературу. 📚🗓
🎭 Особенность текста Синликиуннини — его литературная изощрённость. Хотя он явно заимствовал рассказ о Потопе из более древнего «Атрахасиса», тон совершенно иной. 🤯
Если в поэме Ку-Айи Атрахасис не находит себе места, потому что не может предупредить односельчан, то у Синликиуннини Утнапишти загадывает согражданам знаменитую рифмованную загадку (в аккадском тексте — особый супер-акцент!):
🗣✨
«Тайну птиц узнаете, убежища рыбы,
На земле будет всюду богатая жатва.
Утром хлынет ливень, а ночью
Хлебный дождь вы узрите воочью.» 🌾🌧
(В менее изощрённом виде этот намёк есть и у Ку-Айи.) Другие места «ниневийского» Гильгамеша тоже демонстрируют такие красоты стиля, которые далеки от бесхитростного текста Ку-Айи. 🎨📝
🔄 Меняется и смысловая позиция Потопа:
• У Ку-Айи: Атрахасис дважды спасает человечество от разгневанного Энлиля, а в третий раз спасается только сам — и страшно горюет. 😭💔
• У Синликиуннини: Утнапишти с самого начала спасается сам (с семьёй и «всеми мастерами»), о человечестве речи нет. 👨👩👧👦🔨 (В Книге Бытия мастеров уже не будет 📖✡️)
💭 Моё видение: Ку-Айя писал ещё под впечатлением реальных бедствий, метафорой которых стал Потоп. А для Синликиуннини это было уже предание, чистая литература, где можно и нужно показать свой выдающийся стиль. 🖋🏛
📸 На фото: скульптура Эмиля Капелюша (2013), технолог Павел Колотилов. Можно представить, что это Утнапишти и его жена — последние свидетели великого потопа, хранители тайны бессмертия. 🗿🌊👫
❓ А как думаете вы: был ли Потоп реальной катастрофой или красивой метафорой? Делитесь мнениями в комментариях! 👇💬🔥