Телеграм канал «Загадки истории. Древние цивилизации»

Андалузский воин-бербер, X-XI вв.
Художник Joan Francesc Oliveras Pallerols.

Воин из Кордовского халифата Омейядов, основанный на миниатюре из "Жиронского беатуса", рукописи конца X века, хранящейся в кафедральном соборе Жироны (Каталония).

Щит и короткий меч основаны на находках из Льетора (Кастилия-Ла-Манча, Испания), на территории Аль-Андалуса, датируемых концом X или началом XI века.
Щиты, форма которых повторяет форму щита из Льетора, представлены в некоторых христианских иберийских рукописях XI века, таких как каталонские библии из Сант-Пере-де-Родес и Риполя.

Статуя Анубиса. Каир, Египетский музей.
Torino, Archivio fotografico Museo Egizio.

Одна из знаменитых голов Медузы в Цистерне Базилика в Стамбуле.

Сама цистерна была завершена в 532 году н. э., при византийском императоре Юстиниане I. Это огромное подземное водохранилище снабжало Константинополь водой и держалось на сотнях колонн.

Голова Медузы использована здесь как основание колонны. Причём не как аккуратный музейный экспонат, а по-строительному практично: античный каменный блок взяли и поставили туда, где он был нужен.

Так Медуза, которая в мифе превращала людей в камень, сама стала камнем под колонной. Довольно честная карьерная смена для чудовища.

Цистерна Базилика, Стамбул.
532 год н. э.

Если отбросить литературные источники и перейти к реальным записям, мы находим только упоминания о простом назывании своих имен. Мало того, они описывались как делающие это во время атаки, преследуя врага, покорив его или даже уже убив. Вызов не производился до боя, чтобы определить, с кем сражаться. Не было никаких сложных описаний.... и, как упоминалось выше, на самом деле не было «дуэлей». Простое выкрикивание своих имен следует рассматривать как имеющее две цели. Одна была психологической, как часть боевых кличей для устрашения врагов и снятия стресса. Другая была для наград, чтобы обозначить перед военачальником совершенный подвиг и подчеркнуть, кто его совершил
- о самурайских методах ведения боя и романтизации боевых действий эпохи Камакура

Вот оно как на самом деле

Высадившись в заливе Хаката на севере Кюсю, монголы встретили странных воинов. Один молодой всадник вышел из их рядов и выкрикнул что-то непонятное, затем выстрелил свистящей стрелой и помчался к монгольским рядам, но мгновенно пал под градом монгольских стрел. Для самураев было правилом, что кто-то должен начать битву, представившись по имени и выстрелив свистящей стрелой. Эта церемония, возможно, была очень древним монгольским обычаем, но если так, то она была давно забыта.
- Мицуо Куре, "Самураи - иллюстрированная история"

Стела, посвящённая Исиде-Термутис.
Египет. I в. до н. э. - I в. н. э. Paris, Musée du Louvre.