Ипподром Джераша (современная Иордания) построен в начале третьего века и обладает впечатляющими размерами 52 на 244 метра. Рядом - арка Адриана, императора-путешественника.
Пирриха (1869) - древнегреческий боевой танец, которые состоял из демонстрации тех или иных боевых приемов, элементы которых представляли две группы воинов, то наступая друг на друга, от отступая. Позднее пирриха стала своего рода упражнением, а затем и просто занимательным представлением.
Изображена стандартная ала квингенария из 500 всадников, видно разделение на турмы по 30 всадников. Причем каждая турма делилась на декурии (десятки). Набирались в алы, в основном, представители союзных Риму народов и племен.
Тараканы в Древнем Египте были размером с собаку. Так что против них годились лишь самые мощные заклинания...
На фото: фрагменты из 36-й главы "Книги Мёртвых" с папирусов 18-19 династий.
Менуа (Мануас, Манаваз) — царь Араратского царства.
Период правления 810—786 года до н. э. В современном армянском языке имя Менуа предстает в форме Манаваз, Маназ.
С именем Менуа связано название древнего западноармянского города Манцикерт (Маназкерт), также он построил крепость Менуахинили и не имеющие аналогов в древнем мире водяные каналы Менуа (Шамирам-Семирамиды), которые работают до сих пор и обеспечивают водой древний город Ван.
Про свой водяной канал Менуа клинописью писал так: "Могуществом бога Халди Менуа, сын Ишпуини, этот канал провёл. «Канал Менуа» — имя его. Величием бога Халди Менуа, царь могущественный, царь великий, царь страны Биайни (Ван), правитель города Тушпы (Тосп).
Менуа говорит: Кто эту надпись уничтожит, кто её разобьёт, кто кого-нибудь заставит совершить эти дела, кто другой скажет: Я этот канал провёл, пусть уничтожат боги Халди, Тейшеба, Шивини, все его боги под солнцем.
Рабы представляли опасность для древнеримского общества.
Среди населения древнеримского обществе была очень высокая доля рабов. Некоторые историки подсчитали, что у 90 процентов свободного населения, проживающего в Италии к концу первого века до нашей эры, были предки-рабы.
Доля рабов была настолько значительной, что некоторые римляне оставили письменные свидетельства об опасности этой ситуации.
В сенате было выдвинуто предложение, что рабов следует отличать от свободных людей по одежде, но оно было отклонено из-за опасности того, что "тогда рабы смогут пересчитать нас" (Сенека, "О Милосердии": 1,24).