Телеграм канал «Мысли Ястреба | Сергей Ястржембский»

Утреннее наставление из Слова Божьего
Послание Титу

📖 «Павел, раб Божий, Апостол же Иисуса Христа…» (Тит 1:1а)

В этом коротком приветствии Павла раскрывается правильный порядок христианского служения и идентичности: сначала — раб, потом — апостол. И важно заметить, что не просто апостол сам по себе, а апостол Иисуса Христа.

И Павел не случайно называет себя сначала рабом Божьим и только потом — апостолом. Его авторитет основан не на позиции, а на принадлежности Богу. Он как бы показывает, что его служение без смиренного подчинения Богу теряет свою силу и смысл, что призвание опирается на сердце и характер слуги.

Как мы разбирали вчера, слово «раб» говорит о полной зависимости, верности и посвящении. Павел подчеркивает, что он не принадлежит себе, что его жизнь, решения и служение находятся под властью и правлением Бога. Нельзя по-настоящему служить Христу, не принадлежа Ему полностью.

Апостольство же — это не просто звание или титул, а посланничество и призвание. Павел действует не от себя, а как представитель Христа. Это и ответственность и привилегия.

Таким образом в этом приветствии Бог показывает правильный порядок для нас, что сначала — отношения с Богом, как послушание и верность, а потом уже служение, призвание и дары.

Всем мира 🙏

🟪 МОЙ КАНАЛ В МАХ

​​Будьте с нами онлайн! Смотрите прямые трансляции всероссийской конференции #РЦХВЕ2026 на ютуб-канале и сообществе конференции во ВКонтакте.

Расписание прямых трансляций

7 мая, четверг
16:00 открытие конференции
19:30 вечернее служение

8 мая, пятница
10:00 утреннее служение
14:00 Семинар: Синодальный перевод: за и против — честный разговор
16:00 дневное служение
19:30 вечернее служение

9 мая, суббота
10:00 утреннее служение
14:00 открытое служение хвалы и поклонения

#РЦХВЕ

Утреннее наставление из Слова Божьего
Послание Титу

📖 «Павел, раб Божий…» (Тит 1:1а)

Начнем ежедневное размышление из Слова Божьего, изучая стих за стихом Послание Титу.

Апостол Павел, обращаясь к своему служителю, которого поднял и ввел в служение, прежде всего называет себя рабом Иисуса. В греческом это «доулос», что действительно значит раб. Имевшее уничижительное значение среди людей, для христианина это титул величайшей чести.

Самое высшее звание в Иисусе Христе — не епископ, не пастор и апостол, не пророк — но раб Господень.

✔️ Моисей, был доулос Господень (Втор 34:5; Пс 104:26; Мал 4:4)
✔️ Иисус Навин, великий предводитель, был доулос Господень (Иис Н 24:29)
✔️ Давид, величайший из царей, был доулос Господень (2 Цар 3:18; Пс 77:70)
✔️ В Новом Завете Иуда величал себя доулос Иисуса Христа (Иуд 1:1)
✔️ Иаков, будучи братом Христа, почитал за честь именовать себя Его рабом (Иак 1:1)
✔️ Петр также называл себя рабом Иисуса (2 Пет 1:1)

Господин владел рабом, также как имуществом. Если слуга мог по своей воле сменить господина, то раб нет. У раба в древности в буквальном смысле не было ни личного времени, ни отпуска, ни досуга. Все его время принадлежало его господину. Назвать христианина доулос Божиим, значит сказать, что он должен постоянно пребывать в служении Ему.

Раб человека-хозяина почти всегда становился рабом не по своей воле и, по возможности, стремился освободиться от своего рабства. Рабом же Бога невозможно стать насильно, это абсолютно добровольное решение самого человека. Назвать христианина доулос Божиим, значит сказать, что он полностью принадлежит Богу, находится в Его распоряжении.

В древнем мире господин мог сделать со своим рабом все, что ему заблагорассудится, он даже распоряжался его жизнью и смертью. Мужи Божьи, называя себя рабами Господа, показывали, что будут беспрекословно повиноваться Богу и могут задать только один вопрос: «Господи, что Ты велишь мне сделать?» (Деян 9:6).

Можем ли мы сегодня сказать, что являемся рабами нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа?!

Всем мира 🙏

🟪 МОЙ КАНАЛ В МАХ

В тему сегодняшнего поста рекомендую проповедь из серии «Сражения Давида»: ✔️"Сражение с Иоавом" (25.06.2023)