Телеграм канал «Мысли Ястреба»

Утреннее наставление из Слова Божьего

📖 «Верни мне радость Твоего спасения и Духом владычественным поддержи меня» (Пс 50:14 НРП)

50-й псалом — один из любимых моих псалмов. По сути это молитва покаяния Давида после тяжелого падения. Он не просит прежде всего вернуть успех, положение или уважение людей. Он просит вернуть радость спасения.

Одно из серьезных последствий греха — когда человек лишается радости общения с Богом. Сердце становится тяжелым, молитва — формальной, а вера — сухой. Давид понимает: самое ценное — это не внешнее благополучие, а внутреннее состояние перед Богом. Мы порой недооцениваем наличие радости и мира в сердце как плода спасения и близких отношений с Богом.

Лучше не терять эту радость из-за греха или неверия. Но где есть искреннее покаяние, радость спасения возрождается. Когда человек перестает оправдываться, а смиряется, Бог очищает, обновляет и возвращает мир.

Спасение — это дар. Радость спасения — это плод живых отношений с Богом.

Если сердце становится тяжелым — не нужно прятаться от Бога. Он знает все о нашей жизни, через что проходим и что делаем. Обязательно нужно бежать к Нему с открытой молитвой, просить, чтобы Господь очистил и обновил сердце. Бог не только простит — Он возвратит радость.

Всем мира 🙏

🟪 МОЙ КАНАЛ В МАХ

#мыслиястреба Грех лидера не обесценивает его прошлое служение

«Если служитель церкви упал в грех, что делать с его книгами, проповедями, семинарами?» – это часто задаваемый вопрос. Некоторые сразу пытаются избавиться от всего, что было связано с тем или иным служителем после его падения, сопровождая это обычно следующей фразой: «Я всегда знал, что что-то в этом проповеднике было не то».

Когда лидер впадает в грех, он дисквалифицирует свое положение, но не обязательно прошлое служение. Ведь на протяжении многих лет служения пастор привел ко Христу множество человек, провел сотни крещений и свадеб, помог восстановиться многим семьям и каждую неделю приближал церковь ко Христу. Это не уничтожено. Почему? Потому что Господь многое делал через того, кого Он избрал и поставил в служение. Бог не был удивлен или шокирован произошедшим – Он знал все заранее и все равно его выбрал…

Грех пастора или любого другого служителя — трагедия, особенно если речь идет о тяжелом моральном падении. Писание ясно говорит, что служитель должен быть «непорочен» (1 Тим 3:2), и серьезный грех действительно может означать дисквалификацию от дальнейшего пасторского служения. Это вопрос ответственности и святости.

Но важно различать:
Грех может дисквалифицировать служение сегодня, но он не отменяет того, что Бог сделал вчера.

Стоит уточнить, что если были проблемы в учении — это одно. Ложное евангелие разрушительно по своей сути (Гал 1:8). Но в этом случае не нужно ждать падения служителя, чтобы отвергнуть такое служение и учение. Но если человек проповедовал Христа верно и впоследствии пал в личный грех, это не означает автоматически, что каждая его проповедь, каждая книга, каждое наставление были ложью.

Апостол Павел написал: «Некоторые… проповедуют Христа… по любопрению… не чисто… притворно, я и тому радуюсь и буду радоваться» (Филп 1:15–18). Павел видит: даже несовершенные мотивы не отменяют силы Евангелия. Сила — не в сосуде, а в содержании.

Писание напоминает: «сокровище сие мы носим в глиняных сосудах» (2 Кор 4:7а). Сосуд может треснуть, оказаться слабым, но сокровище — Божье. Именно поэтому плоды служения не принадлежат человеку в полной мере, они принадлежат Богу.

Когда лидер впадает, например, в сексуальный грех, он может утратить право занимать пасторскую позицию. Это серьезно. Это больно. Но это не стирает того факта, что на протяжении многих лет Бог через него приводил людей ко Христу, совершались крещения, заключались браки, восстанавливались семьи, звучала проповедь, которая приближала церковь к Спасителю.

Почему это не уничтожено? Потому что спасает не пастор. Спасает Христос.

Апостол Петр отрекся от Господа трижды. Его падение было публичным и постыдным. Но это не отменило того, что прежде он исповедал: «Ты — Христос, Сын Бога Живого» (Мф 16:16б), и через него Бог уже действовал.

Более того, Бог никогда не бывает застигнут врасплох. Падение лидера не стало для Него неожиданностью. Он знал слабости Давид еще до того, как помазал его через Самуил. Он знал будущие отречения Петра до того, как сказал ему: «Следуй за Мною». Божье избрание никогда не основывалось на иллюзии безупречности человека.

Давид сделал ужасные вещи, которые не красят его – давайте запретим его Псалмы, написанные им после падения?

Это не оправдывает грех. Но это защищает нас от другой крайности — ретроспективного разрушения всего прошлого. Когда пастор падает, возникает искушение переписать историю: «значит, все было фальшивым». Однако Писание учит иному. Если человек учил евангельским истинам, если люди пришли к вере, если семьи были исцелены, если церковь росла в познании Христа — это действие благодати Божьей. «посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий.» (1 Кор 3:7)

Грех пастора может лишить его кафедры. Но он не способен аннулировать Божью работу.

То, что совершено Богом, не отменяется падением человека.

И в этом — не защита служителя, а защита веры людей. Наше упование никогда не должно быть в пасторе. Оно во Христе, Который остается верным, даже когда человек оказывается неверным (2 Тим 2:13).

🟪 МОЙ КАНАЛ В МАХ

Утреннее наставление из Слова Божьего

📖 «но Он отвечал мне: «Достаточно для тебя Моей благодати, ведь сила Моя лучше всего проявляется в слабости». Поэтому я и хвалюсь с такой радостью своей слабостью, чтобы во мне была сила Христа.» (2 Кор 12:9 НРП)

В основном каждый человек старается тщательно скрывать свои слабости. Нам кажется, что Бог сможет использовать нас только тогда, когда мы станем сильными, уверенными, безупречными. Но Писание говорит обратное: именно в немощи и слабости проявляется Божья сила.

Но не слабость сама по себе привлекает Бога, а когда в немощи ищем Его лица, простираемся к Нему. Понимание своей слабости делает нас ближе к Богу, а близость рождает настоящую духовную силу. Когда перестаем полагаться только на себя, тогда начинает действовать благодать.

Бог не ищет совершенных — Он ищет доверяющих.

Не скрывайте от Бога свою слабость. Принесите Ему свое бессилие, страх или усталость и позвольте Его благодати стать вашей опорой.

Всем мира 🙏

🟪 МОЙ КАНАЛ В МАХ

Всероссийская конференция для бизнесменов-христиан и пасторов «Бизнес для Царства Божьего» — время расти, действовать и строить на правильном основании 💒

Мы верим, что бизнес — это не только идеи и развитие, но также ценности, призвание и влияние.

На конференции тебя ждут:
🔘 4 служения с проповедями старших служителей РЦХВЕ
🔘 12 мастер-классов от руководителей христианских бизнес-сообществ и успешных предпринимателей
🔘 новые деловые знакомства и нетворкинг
🔘 открытое обсуждение на тему: «Пастор и предприниматель: где порвётся?»
🔘 батл на тему: «Можно ли копировать чужие идеи в бизнесе, если это работает?»

Если ты только думаешь о бизнесе или уже делаешь первые шаги — это время для тебя.

Регистрируйся на конференцию: bmrchve.ru

#БЦБ #РЦХВЕ

#мыслиястреба Почему реакция церкви на грех имеет решающее значение

Церковь — это сообщество искупленных, но не совершенных людей. Писание ясно говорит: «все согрешили» (Рим 3:23). Поэтому сам факт присутствия греха в общине не является чем-то неожиданным, ведь церковь не может создать стерильную среду, в которой грех невозможен. Поэтому Бог строго спрашивает не столько за наличие греха в церкви, сколько за отсутствие на это реакции как таковой, или за неправильную реакцию на грех и беззакония.

В послании к церкви в Фиатире Христос говорит: «Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.» (Откр 2:20). Проблема фиатирской церкви заключалась не просто в том, что появился лжеучитель, а в том, что церковь попускала. Терпимость к разрушительному влиянию стала предметом Божьего упрека.

Подобную ситуацию мы видим и в Коринфе. Апостол Павел пишет: «Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего. И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело.» (1 Кор 5:1–2). Павла поражает не только сам факт тяжкого греха, но и реакция общины — гордость, самодовольство, отсутствие скорби и сокрушения. Церковь не осудила грех, не оградила паству, не отреагировала правильно.

Эти примеры показывают важный принцип: Бог ожидает от церкви духовной зрелости в реакции на беззаконие. Безразличие, покрывание, оправдание или демонстративная «терпимость» — не являются проявлением любви. Истинная любовь «сорадуется истине» (1 Кор 13:6б) и стремится к восстановлению, а не к замалчиванию.

Особенно болезненна ситуация, когда грешит служитель. Его падение уже само по себе ранит веру многих, подрывает доверие, становится преткновением для слабых. Но не меньший урон наносит неправильная реакция церкви: когда вместо прозрачности — сокрытие, вместо сокрушения — защита репутации, вместо дисциплины — оправдание.

Из опыта служения вижу, что неправильная реакция церкви на грех внутри общины порой приносит больший урон вере людей, чем сам факт совершенного греха. Когда люди видят, что нечестивый служитель продолжает священнодействовать и проповедовать и церковь никак не реагирует, это может полностью убить в них доверие Богу и церкви или сформировать двойные стандарты, что одинаково разрушительно.

Из приведенных библейских примеров можно выделить несколько моментов правильной реакции на грех:
• скорбь о грехе, а не его нормализацию;
• ясное называние греха грехом;
• церковную дисциплину, направленную на покаяние и восстановление;
• заботу о тех, кто пострадал;
• сохранение святости общины.

Церковь призвана быть «столпом и утверждением истины» (1 Тим 3:15б). Это невозможно без честной и библейской реакции на грех — особенно грех тех, кто поставлен служить.

Святость не означает отсутствие падений, но означает готовность реагировать на них по Божьему Слову.

Грех служителя может поколебать веру многих. Но правильная, смиренная и библейская реакция церкви способна, напротив, укрепить доверие к Богу, который свят и справедлив, и который в любви очищает Свою церковь.

🟪 МОЙ КАНАЛ В МАХ

🎵 Аудиоверсия проповеди

«Помнить пример двух безымянных женщин» (3 ч.) — Сергей Ястржембский
#аудиопроповедь

Утреннее наставление из Слова Божьего

📖 «Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит» (Пс 36:5)

Наверное каждому человек свойственно в той или иной степени все контролировать: решения, обстоятельства, планы на будущее, людей вокруг. Нам кажется, что если мы ослабим хватку, все развалится или выйдет из под контроля. Но этот стих учит другому принципу — передать Богу свой путь, уповая и полагаясь на Него.

«Предай Господу» — значит доверить полностью, переложить тяжесть. Это не пассивность и уход от ответственности, а осознанное решение перестать нести то, что нести не в состоянии.

«Уповай на Него» — это значит сознательно доверять Ему свою жизнь, решения и обстоятельства, опираясь не на собственные силы, а на Его всемогущество и обещания. Упование — это доверие, когда нет полной ясности. И это доверие действенное и активное, когда делаем то, что можем, а остальное отдаем Богу.

В итоге Бог не просто наблюдает — Он «совершит», то есть даст ответ, доведет до конца все по Своей воле. Важно помнить, что иногда Бог меняет не обстоятельства, а наше сердце.

Попробуйте сегодня в молитве и внутри своего сердца передать Богу конкретную ситуацию и вызов в вашей жизни, который тревожит вас больше всего. Доверяйте Богу и позвольте Ему действовать, совершая то, что Он хочет.

Всем мира 🙏

🟪 МОЙ КАНАЛ В МАХ