Телеграм канал «Мысли Ястреба | Сергей Ястржембский»

Утреннее наставление из Слова Божьего
Послание Титу

📖 «Ибо епископ должен быть… не гневлив…» (Тит 1:7б)

Во многих переводах словосочетание «не гневливый» переводится как «не вспыльчивый» и «не раздражительный». Но важно обратить внимание, что есть гнев, который вспыхивает как искра, и затем быстро гаснет. А есть гневное продолжительное состояние, именно о нем пишет апостол Павел. Слово «гневлив» здесь говорит о человеке, который носит обиду в себе, подогревает раздражение, не отпускает сказанные ему слова. Такой человек может улыбаться, проповедовать и даже служить, но внутри него уже идет невидимая война, нарастает гневное напряжение и раздражение.

Почему это так опасно для служителя, да и для любого верующего? Во-первых, во время гнева мы можем сделать и сказать много плохих вещей, о которых в последствии будем сожалеть. И если гнев Божий всегда проявляется правильно, наш — нет.

Во-вторых, гнев изменяет точку зрения и наше мнение о чем-то или ком-то. Через него человек начинает смотреть на людей не глазами пастыря, а глазами судьи. Раздраженный служитель ранит не только словами. Он создает атмосферу страха, где люди порой боятся ошибиться, боятся быть слабыми, боятся быть честными.

Павел словно говорит Титу, чтобы он не ставил в служение людей, кто не умеет справляться с гневом и побеждать самих себя.

Иногда мы думаем, что проблема находится в чьем-то характере вокруг нас. Но Писание как в зеркале показывает наше сердце, задавая вопрос: что мы выращиваем внутри — мир Христов или скрытое раздражение?

Гнев, который не отдан Богу, со временем начинает управлять человеком. А человек, управляемый гневом, уже не может бережно вести других. Сильный христианин — не тот, кто громче говорит, а тот, кто умеет остановить бурю внутри себя.

Всем мира🙏

🟪 МОЙ КАНАЛ В МАХ

Утреннее наставление из Слова Божьего
Послание Титу

📖 «Он не должен быть высокомерным,..» (Тит 1:7б НРП)

Наверное, высокомерие — это один из самых, опасных, скрытных и пагубных качеств в духовной сфере. Греческое слово, которое в синодальном тексте переведено как «дерзкий», буквально означает также «самодовольный», «своенравный» или «угождающий себе». Это человек, который заперт внутри собственного эго и искренне считает, что есть только два мнения: его и неправильное.

Опасность этого порока еще и в том, что сам человек обычно не видит этого в себе, ну или не хочет видеть.

Апостол Павел ставит это качество на одно из первых мест в списке дисквалифицирующих пороков для служителя не просто так, ведь высокомерие — это не просто скверный характер, это профнепригодность. Как мы упоминали ранее, служитель церкви не является собственником или хозяином церкви, он — управляющий (домостроитель) Божьего имущества. Высокомерный и гордый человек крадет славу у Бога и пытается управлять людьми так, будто они их собственность.

Также высокомерный человек абсолютно глух к чужому мнению. Он не умеет слушать, не терпит компромиссов и путает авторитет с авторитаризмом. С ним невозможно договориться, потому что его «я» стоит на самом высоком пьедестале.

Высокомерие неизбежно рождает тиранию и разрушает общину изнутри. Служитель, зацикленный на себе, как правило, использует людей ради своих целей, вместо того чтобы служить им.

Высокомерие — это всегда признак духовной слабости и комплекса, замаскированных под силу и авторитет. Настоящая зрелость служителя выглядит иначе. Он способен подвинуться, услышать другого, признать ошибку и остаться в тени, чтобы было видно Бога, а не его «эго».

Если человек не умеет подчинять свои амбиции Христу, ему нельзя доверять людей.

Всем мира и благословенной недели 🙏

🟪 МОЙ КАНАЛ В МАХ

#полетястреба Ценно, когда люди жаждут познавать Бога и Его Слово. На фото кубанцы, решившие поступать на программу колледжа. Большое спасибо пастору Максиму Воинову за гостеприимство и организацию встречи. Пусть Бог благословит всех братьев и сестер в их хождении перед Богом. 🙌

Утреннее наставление из Слова Божьего

📖 «Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира.» (Ин 12:3)

Мария показала удивительный пример поклонения Иисусу. Когда она пришла к Нему с драгоценным миром, то не думала о мнении людей, не искала похвалы и не жалела самого дорогого. Она смиренно склонилась у ног Спасителя, помазала Его и отдала Ему лучшее, что имела. Для окружающих это выглядело как чрезмерность, но для Марии это было искреннее выражение любви, благодарности и почтения к Господу.

Сегодня у верующих есть особая возможность поклоняться Иисусу на церковных собраниях и очень важно не относиться к этому формально или равнодушно. Подобно Марии, каждый верующий может приходить ко Христу с открытым сердцем, отдавая Ему свое внимание, благодарность и посвящение.

Церковное поклонение — это не обязанность, а привилегия.

Мария не постыдилась поклониться Иисусу открыто — и для нас это пример того, как важно чтить и прославлять Господа не только в личной жизни, но и среди Божьего народа и окружающего мира.

Всем мира и благословенных служений 🙏

🟪 МОЙ КАНАЛ В МАХ

#советястреба Фильм «Пробуждение» (1990)

В самолете посмотрел фильм, который лежал в закладках несколько месяцев. Картина основана на реальных событиях и книге невролога Оливера Сакса, номинирована на три премии «Оскар». Главные роли исполнили Робин Уильямс и Роберт Де Ниро.

Если вы любите экшн или картины, где не нужно сильно думать, то фильм не для вас. Это тихий, очень человечный фильм о каждом из нас. После него остается ощущение хрупкости времени и желание внимательнее относиться к жизни.

Если не любите спойлеры или хотите сами осмыслить сюжет, тогда дальше не читайте.

Фильм рассказывает историю пациентов, которые десятилетиями находились в состоянии почти полного оцепенения после эпидемии летаргического энцефалита. Доктор Малкольм Сэйер находит препарат, способный «разбудить» их. Но настоящее пробуждение в фильме не только медицинское, ведь многие живут «во сне», механически, откладывая жизнь на потом, не замечая людей рядом. И название «Пробуждение» постепенно начинает звучать как вопрос к зрителю: а ты сам по-настоящему живешь?

На мой взгляд какие проблемы поднимает фильм?

✔️ Одиночество и изоляция
Пациенты словно выпали из жизни на десятки лет. Мир продолжал двигаться, а они оставались «законсервированными» во времени. Фильм заставляет задуматься, как страшно быть физически живым, но отрезанным от общения, любви и возможности действовать.

✔️ Ценность простых вещей
После пробуждения герои начинают радоваться тому, что здоровые люди часто не замечают: прогулке, музыке, прикосновению, разговору. Фильм очень тонко показывает, насколько мы привыкаем к жизни и перестаем ценить ее ежедневные дары.

✔️ Страх потери времени
Одна из самых болезненных тем фильма — осознание потерянных лет. Для пациентов мир изменился без них: кто-то постарел, кто-то умер, культура стала другой. Это трагедия человека, который внезапно понимает, что его жизнь будто украли.

✔️ Человечность важнее профессионализма
Доктор Сэйер сначала кажется замкнутым и неуверенным человеком. Но именно искреннее участие помогает ему стать настоящим врачом. Фильм показывает, что людям нужна не только терапия и лечение, но и сострадание.

✔️ Смысл жизни
Картина задает достаточно серьезный вопрос: в чем смысл жизни и для чего и как мы живем.

Вырезал из фильма пару моментов, которые мне показались важными.

🟪 МОЙ КАНАЛ В МАХ