Утреннее наставление из Слова Божьего
Послание Титу
📖 «Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное…» (Тит 1:5а)
Есть особое чувство, знакомое наверное почти каждому служителю, лидеру и просто верующему человеку — ощущение незавершенности.
Я очень деятельный и достаточно организованный человек, но у меня также часто остается что-то недоделанное: незаконченная статья; разговоры, которые нужно провести; люди, с которыми нужно встретиться и поддержать; служения, которые требуют порядка и многое другое.
Интересно, что и у апостола Павла все не было «идеально завершено». Он оставляет Тита на Крите не потому, что все разрушилось, а потому что Божья работа еще продолжалась.
Церковь и любое служение является постоянным живым процессом, а не идеальной законченной системой и устройством.
Иногда нам кажется, что если Бог действует, то все должно сразу стать совершенным и идеальным. Но Бог часто строит постепенно, шаг за шагом, через людей, через время. Титу было поручено «довершить недоконченное». В оригинале здесь есть мысль о том, чтобы привести в порядок то, что еще остается незавершенным и неустроенным. Это очень жизненно и практично. Ведь настоящее служение — это не только вдохновляющие моменты, проповеди и яркие события. Очень часто это наводить порядок, укреплять слабое, исправлять перекосы, терпеливо строить, продолжать то, что кто-то начал до тебя.
Хочется сказать еще одну важную мысль. Павел не оставляет Тита на Крите в знак наказания. Он доверяет ему достаточно сложное место. Крит имел непростую репутацию, именно поэтому Павел отправляет туда зрелого человека.
Иногда Бог посылает нас не туда, где легко, а туда, где мы особенно нужны. И, возможно, сегодня кому-то важно услышать: не все в твоей жизни обязано быть завершенным прямо сейчас. Даже у великих апостолов оставалось «недоконченное». Главное — не бросить строить то, что Бог доверил нам.
Утреннее наставление из Слова Божьего
Послание Титу
📖 «…благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего» (Тит 1:4б)
У нас у каждого есть какое-то привычное приветствие при встрече. Возможно некоторым кажется, что эти слова также являются обычным обращением апостола Павла, что-то вроде «Здравствуйте, желаю всего хорошего».
Но Павел не бросался словами просто так. Три коротких слова: благодать, милость и мир, и в них практически все Евангелие.
Благодать — это когда Бог дает нам то, чего мы никогда не смогли бы заслужить. Мир обычно учит: «Докажи, стань лучше, заработай право быть принятым». А благодать говорит: «Христос пришел к тебе прежде, чем ты стал достойным».
Милость — это Божье сострадание к человеку, проявленная Божья любовь и благосклонность Бога к тем, кто падает, ошибается, борется и снова приходит к Нему.
И затем — мир. Это не отсутствие проблем, а внутреннее примирение с Богом. Тот самый покой, который не зависит от обстоятельств.
Можно иметь деньги, успех, влияние, но не иметь мира и постоянно внутри жить в тревоге. Мы живем в обществе, где люди ищут мир через психологию, контроль, комфорт или бесконечное саморазвитие. Настоящий мир приходит тогда, когда человек перестает убегать от Бога и начинает жить с Ним.
И еще одна важная деталь. Павел ставит рядом Бога Отца и Иисуса Христа как единый источник как благодати, так и милости и мира.
Утреннее наставление из Слова Божьего
Послание Титу
📖 «Титу, истинному сыну по общей вере…» (Тит 1:4а)
Интересно, что Павел называет Тита сыном, хотя они не были родственниками. Тит вообще был язычником, поэтому это приветствие для того времени было контрастным и звучало громко. У Павла с Титом было разное происхождение, воспитание, культура и прошлое. Но появилось нечто сильнее родственной крови, национальной принадлежности или месте рождения — это общая вера во Христа.
Иногда мы недооцениваем, насколько Евангелие и вера в Спасителя соединяет людей. В мире людей объединяют национальность, взгляды и интересы, возраст и статус. Но все это довольно хрупко. Стоит появиться конфликту — и единство исчезает.
Даже родственная связь соединяет нас только на этой земле. Вера во Христа объединяет навечно.
Люди, принявшие одну благодать спасения, становятся ближе родных. Павел не пишет «мой помощник», «коллега», «сотрудник», но «истинный сын». За этими словами стоят годы общей веры и совместного пути в служении, трудностях и общей миссии.
Настоящие духовные отношения не строятся за один вечер. Они рождаются там, где люди вместе проходят путь со Христом.
И еще важный момент, Павел говорит не просто о личной вере Тита, а об «общей вере». Сегодня многие говорят, что вера — это только твое личное дело. Но Писание показывает другое — вера соединяет нас в семью.
Церковь — это не собрание случайных людей в одном помещении. Это люди, которых Христос сделал родными, братьями и сестрами. Именно поэтому самые крепкие связи возникают не по плоти, а по вере и духу.