Друзья, сейчас мы все видим, какие серьезные проблемы происходят вокруг с заправкой бензина. Очереди, пустые АЗС, сорванные планы… Когда в баке пусто, даже самая лучшая, дорогая и красивая машина превращается в неподвижную груду металла (если только у вас не электричка). Она просто никуда не может ехать.
Наблюдая за этим, поймал себя на мысли: как же это похоже на нашу духовную жизнь! Каждый день мир вокруг нас — стрессы, новости, вызовы и суета — нещадно расходует наш внутренний ресурс. Мы «тратим бензин» своей души на работу, быт и решение проблем. И часто к концу недели обнаруживаем себя на обочине: индикатор веры мигает красным, сил нет, радость на нуле, внутри — духовное опустошение.
Пытаться жить христианской жизнью с «пустым баком» — это мучение. Но благая весть в том, что у Бога нет кризиса ресурсов! Церковь и воскресное богослужение — это не единственная, но во многом Богом установленная «заправочная станция» для нашего духа.
✔️ Здесь мы наполняемся Словом. «Слово Твое — светильник ноге моей...» (Пс 118:105). Оно дает четкое направление, когда впереди неизвестность.
✔️ Здесь мы обновляемся в хвале. В совместном поклонении Дух Святой изливает Свое помазание и свежую силу «…я умащен свежим елеем» (Пс 91:11).
✔️ Здесь мы получаем поддержку. Мы не призваны толкать сломавшуюся машину в одиночку. Библия говорит: «Носите бремена друг друга…» (Гал 6:2). В общине мы делимся топливом веры друг с другом.
Даже если физически добираться сейчас непросто из-за проблем с транспортом — приложите усилия. Дьявол и плоть всегда будут искать повод оставить нас дома, чтобы мы окончательно «заглохли» в своей духовной жизни. Не позволяйте им и обстоятельствам обокрасть вас.
Проверьте сегодня уровень своего «топлива». Если вы чувствуете истощение — ваше место в это воскресенье в Доме Божьем. Приходите, чтобы наполнить свой бак Божьей любовью, силой и помазанием для новой недели!
Если вы в Москве, ждем каждого из вас в Церкви Христа воскресшего в 14:00 по адресу Ленинградский проспект 7 с 1 (метро Белорусская).
#советястреба Фильм «Джули и Джулия: Готовим счастье по рецепту» (2009)
Подсмотрел у друга рекомендацию на фильм и решил посмотреть его вместе с Иринкой, тем более как раз был продолжительный перелет. Это очень теплое, душевное кино в жанре биографической комедийной драмы режиссера Норы Эфрон.
Фильм смотрится легко, сочетая тонкий юмор, искренние эмоции и отличную актерскую игру, ну а что еще можно ожидать от таких мэтров как Мерил Стрип, Стэнли Туччи и Эми Адамс. Особенно понравилось, что история основана на реальных событиях — это делает происходящее еще более живым и близким.
Отдельно зацепила идея того, как мужья с любовью, терпением и мудростью поддерживали любимое дело и увлечение своих жен. Такая поддержка вдохновляет и напоминает, насколько важно верить в близкого человека и быть рядом с ним на пути к его мечте.
Отличный выбор для спокойного вечера или долгого перелета, когда хочется посмотреть что-то доброе и по-настоящему уютное.
Утреннее наставление из Слова Божьего
Послание Титу
📖 «Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога» (Тит 3:4)
Понимаю, что привожу этот стих в отрыве от других, но он просто невероятный. Есть моменты, которые меняют жизнь не потому, что человек наконец-то стал лучше сам по себе, а потому, что к нему пришел Сам Бог.
Вчера мы читали, что Павел перед этим стихом напоминает, кем были все мы: заблудшими, пленниками своих желаний, живущими во вражде и зависти (3 ст.). Но затем звучит удивительное слово: «когда же…». Это переломный момент. История человека меняется не благодаря его усилиям, а благодаря явлению Божьей благодати.
Особенно потрясающе здесь звучит слово «человеколюбие». В греческом тексте стоит φιλανθρωπία — любовь к человеку. Сегодня это слово ассоциируется с благотворительностью, но Павел вкладывает в него гораздо более глубокий смысл. Бог не просто пожалел человечество на расстоянии. Он приблизился к нему, Его любовь стала видимой в личности Иисуса Христа.
Божье человеколюбие — это не идея, а воплощенная реальность.
Заметьте также, что Павел говорит не о том, что благодать возникла, а о том, что она явилась. Благодать всегда была в сердце Бога, но однажды стала видимой для мира — для каждого из нас. По сути, христианство начинается не с человеческого поиска Бога, а с Божьего поиска человека. Не мы первыми протянули руку к небу — Бог первым протянул руку к нам.
Поэтому, когда нас посещает мысль, что Бог любит нас лишь за наши успехи или духовные достижения, стоит снова перечитать этот стих. Благодать пришла тогда, когда человек еще не мог ничего предложить Богу, когда он был грешником и нечестивцем. Именно поэтому она называется благодатью.
Возможно, самое точное описание Евангелия умещается в нескольких словах: Божья благость величественнее, чем мы заслуживали, и ближе, чем мы ожидали.
В воскресенье, 12 июля, в церкви «Святая Троица» (г. Лимасол, Кипр) состоялось рукоположение на дьяконское служение Геннадия Лазаря. Вместе со своей супругой Викторией и двумя детьми он несет служение в Лимасоле. В рукоположении приняли участие пасторы Сергей Ястржембский и Сергей Крылов.
Особенно символично, что это событие произошло именно на Кипре — острове, где уже в I веке звучала проповедь Евангелия. Здесь благовествовали апостолы Павел, Варнава и Марк (Деян. 13), а Кипр стал отправной точкой первого миссионерского путешествия апостола Павла.
Церкви «Святая Троица» всего два с половиной года, но она активно развивается и уже объединяет более 30 человек. В общине действуют домашние группы, воскресная школа и молодежное служение.
Сегодня на Кипре проживает более 100 тысяч русскоговорящих людей, поэтому перед церковью открыто большое поле для благовестия. Просим вспоминать в молитвах служителей и церкви на Кипре, чтобы Господь продолжал созидать Свой народ и через них достигал многих людей Благой вестью.
Если среди ваших друзей или родственников есть те, кто живет на Кипре, рекомендуйте им церковь «Святая Троица» в Лимасоле.
Утреннее наставление из Слова Божьего
Послание Титу
📖 «Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга.» (Тит 3:3)
Этот стих продолжает мысль предыдущих стихов, где Павел призывает христиан не злословить никого, не быть сварливыми, быть кроткими со всеми людьми, и затем объясняет почему: «Ибо и мы были некогда…».
Другими словами, правильное отношение к окружающим, особенно к неверующим, начинается с осмысления собственного прошлого. Павел не говорит: «они такие». Он говорит: «мы были такими». Это смиряет нашу гордость и не оставляет места высокомерию.
Павел, описывая наше состояние без Бога, обращает внимание, насколько глубоко грех поразил человека, затронув разум — «несмысленны», волю — «непокорны», мировоззрение — «заблуждшие», желания — «рабы похотей», образ жизни — «жили в злобе и зависти» и отношения с людьми — «ненавидели друг друга».
Грех — это не набор отдельных проступков, а испорченность всей человеческой природы.
Поэтому, встречаясь с неверующими людьми, мы должны помнить: если бы не Божья благодать, мы были бы точно такими же. Единственное отличие между нами и ими — не наши достоинства, а Божья милость. Именно она изменила нас. Как раз об этом Павел скажет дальше: «Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости…» (Тит 3:4-5а)
Мы не должны забывать, откуда нас вывела Божья благодать, чтобы никогда не переставать ценить ее и делиться ею с другими. Память о своем прошлом рождает смирение, благодарность и сострадание. Вместо осуждения появляется желание молиться за людей, терпеливо относиться к ним и свидетельствовать о Христе. Ведь если Бог смог изменить нас, Он может изменить и любого другого человека.
Евангелие не позволяет христианину смотреть на людей свысока. Оно напоминает: мы были спасены не потому, что были лучше других, а потому, что Бог проявил к нам Свою незаслуженную милость.
Если вы не против, а вы не против 😇, со следующей недели начну краткую серию «Семьи реформаторов XVI века», в которой познакомимся с ключевыми семьями реформаторов того времени, как они создали семью, сколько было детей, какими были их отношения и семейная жизнь и как закончилась их история.
В качестве тизера приведу один факт из жизни женевского реформатора французского происхождения Жана Кальвина. У него было свое твердое понимание того, какой он хочет видеть свою будущую жену. В письме своему другу Гильому Фарелю, когда соратники активно искали Кальвину жену, он писал:
— Я не отношусь к числу тех безумных влюбленных, которые, увидев хорошенькое женское личико, готовы простить все ошибки. Единственный тип красоты, который меня прельщает, — это женщина целомудренная, обязательная, не навязчивая, экономная, терпеливая и заботящаяся о моем здоровье.