Лютер часто говорил: «Пусть жена сделает так, чтобы муж радовался, приходя домой. А муж пусть сделает так, чтобы она грустила, видя, как он уходит». #семьиреформаторов #лютер
Утреннее наставление из Слова Божьего
Послание Титу
📖 «Слово это верно; и я желаю, чтобы ты подтверждал о сем, дабы уверовавшие в Бога старались быть прилежными к добрым делам: это хорошо и полезно человекам.» (Тит 3:8)
После наставления о Божьей благодати, возрождении, оправдании и надежде на вечную жизнь Павел вдруг акцентировано говорит о добрых делах. Почему? Потому что настоящая вера и правильное учение всегда будет отражаться на образе жизни.
Человек не делает добро, чтобы Бог его спас. Он делает добро, потому что уже спасен и оправдан.
Благодать не отменяет добрые дела — она рождает их. Если сердце действительно встретилось со Христом, это неизбежно проявится в отношении к людям, в честности, милосердии, ответственности и готовности служить.
Павел просит Тита постоянно напоминать об этом, потому что вера должна быть показана на деле, ведь она не заканчивается на воскресном богослужении, а продолжается в понедельник на работе, дома за семейным столом, в разговоре с соседями и в отношении к тем, кто нуждается в помощи.
Евангелие лучше всего читается тогда, когда его можно увидеть в жизни верующего.
Интересно, что апостол называет такие дела «хорошими и полезными человекам». Добрые дела не только прославляют Бога, но одновременно делают лучше как нашу жизнь, так и жизнь окружающих. Через проявленную доброту мы становимся благословением для общества и открываем людям характер Самого Христа.
Сегодня многие готовы спорить о вере и доказывать ее истинность, но Павел предлагает стать вере видимой через наши добрые дела.
Утреннее наставление из Слова Божьего
Послание Титу
📖 «чтобы мы, оправданные Его благодатью, стали наследниками вечной жизни, на которую мы надеемся.» (Тит 3:7 НРП)
Здесь мы видим, как Павел проводит каждого из нас от прошлого к будущему — от оправдания к наследию.
В прошлом у нас была вина. Но Бог оправдал нас по Своей благодати. Это значит, что наш новый статус основан не на наших заслугах и добрых делах, а на Его жертве и милости.
В настоящем мы имеем новое положение. Верующий не только прощен, но стал наследником, а наследство не зарабатывается — мы получаем его как дети, которым доверено обещание Отца.
В будущем — вечная жизнь. Павел говорит о ней как о надежде. В библейском понимании надежда — это не мечта с неопределенным исходом, а уверенное ожидание того, что Бог уже обещал и непременно исполнит.
Получается удивительная картина: благодать изменила наше прошлое, усыновление определило наше настоящее, а надежда дает уверенность в будущем.
Христианин живет не только воспоминанием о прощении, но и ожиданием наследства и вечной жизни. Именно поэтому у нас есть уверенность смотреть с надеждой вперед, даже когда обстоятельства говорят об обратном.
Как и обещал, скоро начнем с вами серию заметок: «Семьи реформаторов XVI века». Думал, что она будет просто обобщенная и небольшая, но когда стал обновлять свои знания по семье Лютера и Катарины, понял, что короткой серия не получится. 🫣
Ну а пока известная цитата 18+, приписываемая Лютеру: «Кто не любит вина, женщин и песен, так дураком и умрет». Вот теперь живите с этим и ждите серию заметок. #Семьиреформаторов #лютер
Утреннее наставление из Слова Божьего
Послание Титу
📖 «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего» (Тит 3:5-6)
Сегодня обратим внимание на 6 стих, но он будет понятен только в связке с 5 стихом, о котором мы размышляли вчера.
Апостол Павел говорит, что Святой Дух был «излит на нас обильно». Это можно сравнить с мощным щедрым потоком, а не несколькими каплями. Бог не изливает благодать маленькими порциями, словно ее не хватит. Он дает нам всего Себя.
Иногда, смотря на некоторых верующих, складывается впечатление, что они живут так, будто Бог дает ровно столько сил, чтобы едва «дотянуть» до следующего дня, или в лучшем случае до воскресения. Но Господь не только простил наши грехи, но и щедро дал нам Своего Духа, чтобы мы могли жить новой жизнью, возрастать в святости, побеждать грех и плоть и приносить плод.
Обратите внимание на важную деталь, что Дух изливается «через Иисуса Христа». Все духовные благословения приходят не потому, что мы стали этого достойны, а потому, что Христос совершил дело спасения. Он не только открыл нам путь к Отцу, но и стал Тем, через Кого Отец дарует верующим Святого Духа.
Поэтому нам не нужно искать новые источники силы, а снова и снова обращаться к Тому, Кто уже щедро даровал все необходимое для благочестивой благословенной жизни.