Телеграм канал «Мысли Ястреба | Сергей Ястржембский»

Любовь к детям — это не просто нежность. Это ежедневное решение отдавать себя ради того, кто пока не может отплатить взаимностью.

#Библиясястребом Давид и Ионафан (2 часть)

Какие выводы мы можем сделать из удивительных отношений Давида и Ионафана.

✔️ Дружба не должна строиться на конкуренции

Ионафан показывает редкий пример человека, который не воспринимает чужой успех как угрозу. Это противопоставляется логике соперничества, где чужой рост автоматически воспринимается как собственная потеря и личная трагедия.

✔️ Настоящая дружба включает жертвенность

Ионафан рискует своей безопасностью ради Давида, открыто вступая перед своим отцом Саулом в его защиту. Его верность и близость проявляется не в словах, а в готовности чем-то поступиться ради другого человека.

✔️ Верность важнее выгоды

Их союз не был политически выгодным для Ионафана, даже наоборот — ставил крест на его будущей карьере. Вот как это выразил его отец Саул: «Ибо во все дни, доколе сын Иессеев будет жить на земле, не устоишь ни ты, ни царство твое;» (1 Цар 20:31а). Но Ионафан остается верен дружбе и своим обещаниям Давиду, а не только интересам престола.

✔️ Уважение к чужому призванию

Ионафан признает призвание Давида. Это зрелая позиция: способность не бороться с чужим путем и призванием, если оно очевидно от Бога и ведет к добру.

✔️ Дружба может пережить даже конфликт систем интересов

Дом Саула и будущее царствование Давида находились в напряжении, но личные отношения Ионафана и Давида не разрушились. Это показывает, что личная верность может существовать даже внутри сложных обстоятельств.

История Давида и Ионафана — это не просто рассказ о дружбе, а удивительный пример, как человеческие отношения могут выходить за пределы амбиций, конкуренции, страха и политической плоскости, оставаясь верными любви, честности и внутреннему решению. #давид

🟪 МОЙ КАНАЛ В МАХ

Все, что нужно знать о самом продвинутом и популярном мировом мессенджере Мах

Просто для начальной исходной информации: только с 5 попытки удалось зарегистрировать телеграмм канал в РКН, когда число подписчиков перевалило 10 тысяч человек.

До этого, чтобы подписчики оставались на связи, создал в Мах приватный канал, так как публичный можно делать только после 10 тысяч подписчиков. Как люди должны достигнуть 10 000 через приватный канал — остается для меня загадкой.

После регистрации телеграм канала в РКН, появилась возможность канал в Мах сделать публичным, НО… — из приватного канала, у которого уже более двух тысяч подписчиков сделать публичный НЕЛЬЗЯ. Почему? Потому что нет, видимо, у самого продвинутого приложения таких технических возможностей.

Думаю ладно, сделаю публичный с нуля, тем более есть регистрация в РКН, но не тут то было. Через бота совершил надцать миллионов попыток — все заканчивалось «сообщением», чтобы попробовать это сделать позже. Ладно, несколько раз пробовал позже — стабильность российского национального супер мессенджера Мах непреклонна — выдает всякий раз одно и то же сообщение.

Ладно, есть ведь техподдержка. После сто-пятьсот-тысячного диалога с ботом дошел до сотрудника, который вник в ситуацию, посоветовал сделать то, что я делал уже около недели. Хорошо, попробовал это еще несколько раз — супер продуманное и со слов власть имущих почти отработанное до совершенства приложение Мах осталось непреклонно — создание публичного канала недоступно.

Надо отдать должное, сотрудник взял всю информацию и пообещал, что мой публичный канал создадут ВРУЧНУЮ, Карл!!! Ну, думаю, вручную так вручную, у нас ведь самое передовое приложение и скоро все в мире захотят перейти на него, но мы подумаем, позволим ли другим пользоваться им, будем все заявки миллиардного населения принимать и делать вручную.

Прошла почти неделя, а руки у Мах так, видимо, и не дошли до моего публичного канала. Думаю, есть две причины: или товарищ майор в отпуске и некому согласовать проект, или закончился бензин у сотрудника, который не может доехать до офиса, чтобы вручную доделать мой канал.

Господь, прости мой сарказм, не хочу произносить Твое Имя всуе, но прошу, дай мозг тем, кому он особенно нужен, ну а мне и моим подписчикам и всем остальным россиянам просто дай немного терпения. #мах #max

Утреннее наставление из Слова Божьего
Послание Титу

📖«Женщины в возрасте также должны…Наставлять молодых, чтобы они… были порядочны…» (Тит 2:3-5а РБЦ)

Когда мы слышим слово «порядочность», то часто думаем о хороших манерах, вежливости или безупречной репутации. Сегодня это часто понимают как соответствие общественным нормам и ожиданиям. Но слово порядочность в данном отрывке несет смысл «невинность», «чистота».

Другими словами, с точки зрения Библии порядочность начинается там, где человек приводит в порядок собственное сердце. И если внутри есть Божий порядок, он обязательно проявится и в словах, и в отношениях, и в повседневных решениях.

Настоящая порядочность — это не искусство хорошо выглядеть перед людьми, а способность правильно жить перед Богом.

Порядочный человек умеет остановиться перед необдуманным словом, удержаться и отказаться от того, что кажется привлекательным, но ведет к греху. Как мне кажется, это удивительное украшение характера не только молодых девушек, но и любого человека в любом возрасте.

Всем мира 🙏

🟪 МОЙ КАНАЛ В МАХ

#Библиясястребом Давид и Ионафан (1 часть)

Отношения царя Давид и Ионафана — один из самых сильных библейских примеров дружбы, основанной не на выгоде, а на любви и взаимном доверии. Не случайно эта дружба переросла в сильные заветные отношения. В этих отношениях проявили верность как сам Давид, так и Ионафан.

Чтобы лучше понимать контекст, давайте вспомним, что Ионафан был сыном царя Саула и законным наследником престола, а Давид — человек, которого Бог помазал на будущее царствование вместо дома Саула. В обычной политической логике между ними должна была возникнуть, мягко говоря, конкуренция или вражда. Однако их отношения стали развиваться по другому — они заключили завет и стали близкими друзьями.

В Писании трижды подчеркивается, что Ионафан полюбил Давида, «как свою душу» (1 Цар 18:1,3; 20:17) Он признает дарования Давида и его будущее призвание, несмотря на то что это напрямую угрожает его собственному положению. Более того, Ионафан неоднократно защищает Давида от гнева своего отца Саула, рискуя собственной безопасностью и положением при дворе.

Давид, в свою очередь, сохраняет верность этой дружбе. Даже после гибели Ионафана, когда Давид мог успокоить себя тем, что его друга нет в живых, он проявляет заботу о его потомках, в частности о Мемфивосфее. Стоит добавить, что Давид ради исполнения клятвы Ионафану, простил Мемфивосфея, который остался во время бунта с сыном Давида Авессаломом. Это яркий показатель, что союз Давида и Ионафана не был ситуативным, а укоренялся в любовь и глубокую верность друг другу. #давид

P.S. На изображении картина Рембрандта Давид и Ионафан (1642г.)

Два дня назад участвовал в итоговом заседании расширенного совета Ассоциации «Совет по протестантскому образованию» (АСПО), в который входят ведущие российские протестантские образовательные организации.

В заседании приняли участие Андрей Третьяков, референт Управления Президента Российской Федерации по внутренней политике (ответственный секретарь Совета) и Юрий Зудов, главный советник Управления Президента РФ по внутренней политике.

Ректоры обсудили ряд важных вопросов, касающихся развития протестантского образования, рассмотрели результаты работы за прошедшие пять лет и наметили стратегические направления на будущее.

От себя хочу поздравить Бориса Протасевича с избранием на новый срок в должности председателя АСПО.

Утреннее наставление из Слова Божьего
Послание Титу

📖«Женщины в возрасте также должны…Наставлять молодых, чтобы они… были скромны…» (Тит 2:3-5а РБЦ)

Продолжая говорить о тех качествах, которым нужно учить молодых, Павел называет скромность. Ох, насколько это забытое сегодня качество характера. В библейском понимании это не робость и не отсутствие собственного мнения.

Скромность связана с такими качествами, как смирение, уважение к себе и другим, отсутствие стремления привлекать к себе чрезмерное внимание.

Это обычно понимается так, что внешний вид должен отражать внутреннее благочестие и цельность, а не желание производить впечатление своей красотой, богатством или сексуальной привлекательностью. Т.е. это прежде всего не стиль одежды, а состояние сердца и отношение к Богу, себе и окружающим людям.

При этом в большинстве современных евангельских церквей скромность не означает обязательный отказ от красивой одежды, украшений или ухода за собой. Я бы сказал, что скромность девушки — это некое сочетание внутреннего смирения, чистоты сердца и достойного поведения, которое отражается и во внешнем облике.

Всем мира 🙏

🟪 МОЙ КАНАЛ В МАХ