Утреннее наставление из Слова Божьего
Послание Титу
📖 «Есть много людей, а особенно среди обрезанных, которые не признают над собой власти, занимаются пустыми разговорами и обманывают других. Их надо заставлять молчать, потому что они ради низкой корысти губят целые семьи, уча тому, чему не следует.» (Тит 1:10-11 НРП)
Мы часто представляем опасность для церкви как что-то внешнее, например, давление мира, гонения, насмешки. Но Павел обращает внимание Тита на другую угрозу — людей, которые говорят о Боге, но используют веру для собственной выгоды.
Он говорит не просто о лжеучителях вообще, а прежде всего о представителях иудействующего направления, не принявших до конца истину о спасении по благодати. Они были готовы признать Иисуса Мессией, но продолжали настаивать, что для настоящей праведности необходимы дополнительные условия: соблюдение преданий, обрядов и постановлений закона.
Поэтому Павел, говоря языком Синодального перевода, называет их «непокорными». Их проблема была не в недостатке знаний, а в отказе покориться Божьему пути спасения. Когда Бог говорит, что спасение является даром благодати, людям всегда хочется что-то добавить для спасения от себя.
Такие учителя «губят целые семьи». Законничество редко приносит свободу. Оно лишает человека радости спасения и заставляет постоянно измерять свою духовность внешними правилами. И если Христос дает уверенность в Его совершенной жертве, законничество приносит бесконечную тревогу и пустые усилия угодить религии.
Эти слова и наставления Павла в очередной раз напоминают, что опасность для церкви заключается не только в явном отрицании истины. Иногда истина искажается тогда, когда к Христу и Его Евангелию пытаются что-то прибавить. Но Евангелие не нуждается в дополнениях. Спасает не Христос плюс наши заслуги, а Христос один.
Все, что мы добавляем к благодати как обязательное условие спасения, постепенно начинает заслонять саму благодать.
📖 «у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.» (Лук 10:39)
Воскресное богослужение — это не только привычная часть недели или место встречи с церковью. Прежде всего, это возможность занять место Марии — сесть у ног Иисуса и слушать Его слово.
Мария сделала осознанный выбор. Среди забот, служения и домашних дел она поставила на первое место присутствие Господа и внимание к Его слову. Ее пример особенно важен для каждого, кто приходит на богослужение.
Иногда мы можем присутствовать в собрании телом, но мыслями оставаться в заботах, планах или переживаниях. Можно слышать проповедь, пение и молитвы, но не слушать сердцем. Однако богослужение — это особенное время, когда Христос обращается к нам через Писание, молитву и общение с братьями и сестрами.
Пример Мария помогает понять, что главное участие в богослужении начинается с внутренней готовности слушать. Мы приходим в собрание встретиться с Господом, позволить Его Слову наставлять, обличать, укреплять и утешать нас.
Перед началом богослужения полезно спросить себя: с каким сердцем я прихожу — чтобы просто присутствовать и наблюдать или чтобы слушать слово Господа?
📹 Видео. Кстати, рекомендую проповедь как раз в контексте стихов из Послания к Титу, на которые мы сейчас утром размышляем ➡️ «Должен быть» (14.04.2024)
Утреннее наставление из Слова Божьего
Послание Титу
📖 «Ибо епископ должен быть… Держащийся истинного слова, согласного с учением, чтоб он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать» (Тит 1:7а,9)
Интересно, что апостол Павел не пишет: «знающий истинное слово», «цитирующий истинное слово» или даже «проповедующий истинное слово». Он говорит: «держащийся». Это образ человека, который крепко ухватился за истину и не отпускает ее ни под каким давлением внешних обстоятельств, культуры, и не ради собственной выгоды.
Настоящий пастырь, прежде чем учить других, сам должен держатся Слова Божьего.
Такой служитель выполняет две задачи одновременно.
✔️ Во-первых, он наставляет в здравом учении. Истина дана для созидания. Она укрепляет веру, исцеляет душу, помогает отличать Божий голос от множества других голосов.
✔️ Во-вторых, он обличает противящихся. Любовь к людям не означает, что служитель безразличен к заблуждению. Врач, который видит болезнь и молчит, не проявляет милосердия. Также и духовный наставник не может оставаться безучастным, когда ложь разрушает веру и уводит людей от Христа.
Сегодня особенно ценятся мягкость, лояльность, дипломатичность и способность никого не задеть. Но Павел показывает другой стандарт: служитель должен иметь достаточно любви, чтобы наставлять, и достаточно мужества, чтобы обличать.