Телеграм канал «Мысли Ястреба»

Размышления о книге Якоба Арминия «Объявление мнений» (7 часть)

Вчера мы анализировали аргумент Арминия против жесткой формы кальвинистского учения о предопределении, который касался понимания вечной жизни. Суть аргумента в следующем: если Писание говорит, что вечная жизнь — это наследие верующих и награда и венец для подвизающихся, то нельзя одновременно утверждать, что она даруется совершенно независимо от веры и подвига.

По его логике, если что-то названо “наградой” или “наследием”, значит оно обязательно зависит от человеческого усилия. В этом аргументе Арминия есть достаточно слабая сторона. Арминий считает, что если что-то названо наградой, значит это обязательно не может быть заранее предопределено. Но это не обязательно так. Награда может быть заранее обещана и гарантирована определенным людям — и все равно оставаться наградой.

Последователи Кальвина скажут, что Арминий путает средство и основание. Бог заранее решил спасти определенных людей – это основание. Но Он также решил, что они обязательно придут к вере и проявят послушание – это средство. Таким образом вечная жизнь все равно дается верующим, награда тем, кто подвизался, а сама их вера и подвиг — тоже являются результатом Божьего предопределения. Т.е. вера и спасение – это следствие Божьего решения, а не независимое условие.

По сути спор здесь не столько о словах “награда”, сколько о том, что является первичным: Божье решение или человеческая вера. Сильная сторона аргумента Арминия не в риторике, а в чувстве справедливости и смысла отношений. Он защищает реальность человеческого отклика. Если вечная жизнь — это «венец для подвизавшихся», «награда за верность», «наследие сынов», то в этом языке чувствуется реальное участие человека. Не спектакль, не заранее запрограммированная роль, а подлинный отклик веры.

Арминий как бы говорит, что если все уже безусловно решено независимо от веры, то слова о верности и подвиге начинают звучать странно. Как будто Бог награждает человека за то, что Сам же неизбежно в нем произвел.

Он защищает мысль, что вера — это не просто технический механизм, а настоящий ответ личности. И это многим кажется более согласующимся с живым библейским замыслом, где Бог действует не “просто так”, а в согласии с верой человека.

Такой взгляд делает картину Бога менее, я бы сказал, фаталистичной и детеременированной (предопределенной) и более живой и основанной на отношениях.

Арминий отстаивает искренность призыва Евангелия. Если Бог действительно хочет, чтобы люди веровали, и если вера имеет реальное значение для исхода, то призыв “покайтесь и веруйте” звучит как настоящая возможность.
#арминийкальвин

🟪 МОЙ КАНАЛ В МАХ

#мыслиястреба Служитель и сексуальный скандал губительнее, чем то же самое в политике (1 часть)

В 2011 году написал одноименную статью, которая станет основой трех, даже четырех автономных заметок, но имеющих связь между собой. Они также будут в контексте темы падения и восстановления служителей церкви.

В свое время посмотрел видео репортаж Алекса Вильярреала «Как отражаются скандалы на карьерах американских политиков», в котором показано, как сексуальные скандалы, измены в семье, домогательства, развод хоронят политические амбиции и карьеру многих политиков.

Стоит человеку заявить о своих политических планах и перспективах, как он тут же становится под прицелом всеобщего обсуждения. Обсуждается не только его личность, но и вся его жизнь, даже то, что он делал, будучи учеником в школе или студентом в университете. Всплывают самые интимные моменты жизни, становясь достоянием всего общества. Возможно в те времена он даже и не подозревал, что его поступки и решения в последствии станут судьбоносными. Это было просто увлечение, слабость, но... в жизни все имеет свои последствия.

Что человек сеет, то и жнет, только жатва, как правило, всегда больше посева.

Как пример, пятнадцать лет назад кандидат в президенты от Республиканской партии Герман Кейн, который имел реальные возможности стать президентом США, вынужден был приостановить свою предвыборную кампанию из-за обвинений в супружеской неверности. Какой-то порыв и получасовое удовольствие стоило человеку очень дорого. Сколько политиков ушло со сцены и еще сколько уйдет из-за недавно обнародованных «списков Эпштейна».

Невольно напрашивается параллель на состояние дел в церкви. Все чаще приходится слышать о том, что пастор N оставил семью и стал жить с более молодой сестрой из церкви. Епископ N ушел в очередной загул и блуд, на время оставив служение. Евангелист N был разоблачен в финансовых злоупотреблениях.

Что это, действие учения о всепрощающей благодати? «Новое откровение» о Божье любви? Теплое состояние и обмирщение церкви? Смотря в Библию и ситуацию в современном христианском мире, задаюсь вопросом: «Каковы последствия в жизни служителей (и не только их), когда они переходят все дозволенные и недозволенные границы?». И сам себе отвечаю, что последствия намного плачевнее и губительнее, чем те же вещи в политике. И эта разница настоль велика, как небеса величественнее земли.

В политиках никто не усматривает образ Христа, но в служителях — да. Иисус доверил нам Свое имя. Однажды Он возопил: «Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?» (Мф 6:23б). Люди всем своим естеством хотят в служителях увидеть Христа, даже если внешне показывают, что им всё без разницы.

Очень важно отметить, если политик «падает», жизнь людей, как правило, продолжается и идет своим чередом. При падении же служителя всегда формируется как минимум три группы людей. Одни в любви Божьей обличают и молятся за него, но сами продолжают следовать за Христом. Другие продолжают идти за своим «грешным-святым» пастором, чтобы он не сделал и как бы не поступил. «Он же тоже человек, мы его любим таким, какой он есть», - говорят они, закрывая глаза на грехи и не желая ничего видеть за столь родным пастором, который столько сделал для них.

Но самое для меня печальное в моих наблюдениях, что есть третья категория людей. Это те, кто соблазняются, уходят из церкви и больше никогда в нее не придут. Вы слышите, никогда! Как бы мы не говорили, что нужно смотреть на Христа, а не на людей, но факт остается фактом.

Да и судьба самого служителя под вопросом. Дай Бог, если он покается и восстановится, но есть ситуации, последствия которых изменить невозможно. И порой только один Бог ведает, что будет происходить в его семье, в сердце его жены, детей, сколько им придется выслушать, пройти...

Прододжение следует…

🟪 МОЙ КАНАЛ В МАХ

Утреннее наставление из Слова Божьего

«Когда поднимался ковчег в путь, Моисей говорил: восстань, Господи, и рассыплются враги Твои, и побегут от лица Твоего ненавидящие Тебя! А когда останавливался ковчег, он говорил: возвратись, Господи, к тысячам и тьмам Израилевым!» (Чис 10:35-36)

Читая Библию по плану, обратил внимание на последние стихи 10 главы Чисел. Здесь описывается особый момент из жизни Израиля во время странствования по пустыне. Каждый раз, когда ковчег завета отправлялся в путь или останавливался, Моисей произносил краткую молитву:
«Восстань, Господи, и рассыплются враги Твои…»
«Возвратись, Господи, к тысячам и тьмам Израилевым».

Когда ковчег поднимался, это означало начало движения. Молитва Моисея в тот момент подчеркивала важный принцип: Бог Сам идет впереди Своего народа. Израиль не просто перемещался географически — он следовал за Божьим присутствием. Победа зависела не от силы войска, а от присутствия Господа.

Слова «рассыплются враги Твои» показывали, что враги Израиля рассматривались как враги Бога. Это можно увидеть только в заветных отношениях, когда Бог отождествляет Себя со Своим народом и сражается за него.

Когда стан останавливался, звучала другая молитва — просьба о возвращении Господа к народу. Здесь раскрывается вторая сторона отношений: Израилю нужен был Бог не только для побед, но и для мирной жизни.

Эти два стиха с двумя молитвами показывают суть духовной жизни:
• движение — с доверием Богу,
• сражение — с упованием на Его силу,
• остановка — в Его присутствии и покое.

Жизнь каждого верующего также состоит из периодов движения и ожидания. Важно, чтобы и в начале пути, и в момент остановки и продолжения пути главным оставалось присутствие Бога и упование на Него. Ведь наши успехи и безопасность определяются не обстоятельствами, а тем, идет ли Господь впереди и пребывает ли Он в нашей жизни и среди нас.

Всем мира и благословенных выходных 🙏

🟪 МОЙ КАНАЛ В МАХ

#юморястреба Иринка внимательно посмотрела на меня, похлопала по спине рукой и спустила на землю, сказав:
– Нет у тебя нимба и крылышки на спине не растут. 🫣

Господи, спасибо Тебе за наших жен. 😊🥰

Размышления о книге Якоба Арминия «Объявление мнений» (6 часть)

Продолжаем анализировать аргументы Арминия против жесткой формы кальвинистского учения о предопределении. Якоб Арминий переходит к аргументу понимания вечной жизни.

«Это учение открыто противоречит природе вечной жизни и тем наименованиям, которым она поразительно определена в Писаниях. Так, вечная жизнь названа «наследием сынов Божьих» (Тит. 3:7), однако, в соответствии с учением Евангелия, сынами Божьими являются лишь те, которые «веруют во имя Иисуса Христа» (Ин. 1:12). Она также названа «наградой послушания» (Мф. 5:12); «трудом любви» (Евр. 6:10); «наградой для тех, которые подвизались добрым подвигом и совершили течение, венцом правды» и так далее (Откр. 2:10; 2 Тим. 4:7, 8). Следовательно, Бог не определял какому-либо человеку, или не предпринимал решения даровать ему жизнь вечную только в соответствии со Своим абсолютным постановлением, т.е. безо всякого принятия во внимание каких бы то ни было проявлений его веры и послушания.»

Мне кажется, логика Арминия понятна, но немного объясню. Его аргумент строится следующим образом: Писание описывает вечную жизнь определенными терминами, такими как «наследие сынов Божьих», «награда», «венец», «воздаяние за подвиг», «плод веры и любви» и т.д. Если вечная жизнь называется такими словами и терминами, значит, она логически связана с верой, послушанием, стойкостью. Следовательно, говорит Арминий, Бог не мог определить вечную жизнь человеку без всякого учета веры и послушания, потому что это противоречило бы самим библейским определениям вечной жизни.

Если все резюмировать, можно сказать так, если Писание говорит, что вечная жизнь — это наследие верующих и венец для подвизающихся, то нельзя одновременно утверждать, что она даруется совершенно независимо от веры и подвига. Скажу языком образования: если диплом называют “наградой за окончание университета”, то странно заявлять, что его выдают людям независимо от того, учились они или нет.

Арминий вновь как бы задает вопрос: «Бог спасает, потому что человек верит?» или «Человек верит, потому что Бог заранее решил его спасти?». Естественно он отвечает, что Божье постановление не произвольно и не безусловно, а связано с предвиденной верой человека.

Конечно в этом аргументе Арминия есть достаточно слабая сторона, о которой мы поговорим в следующий раз.
#арминийкальвин

🟪 МОЙ КАНАЛ В МАХ

Утреннее наставление из Слова Божьего

«И вот, пришел человек, именем Иаир, который был начальником синагоги; и, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом, потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти» (Лук 8:41-42а)

У меня всегда есть некий комплекс писать наставления для женщин, так как я мужчина и больше стараюсь говорить о нашей ответственности как мужчин. Но сегодня в очередной раз выйду из своей зоны комфорта.

В этом отрывке мы видим удивительный пример мужчины, который судьбу и жизнь дочери поставил выше положения в обществе и служебной карьеры. Иаир публично склонился перед Христом, взяв ответственность за свою семью и детей. Но что делать, если муж не берет эту ответственность? Для женщин это очень болезненная и непростая ситуация.

Библия дает принципы, которые помогут женщинам действовать мудро и без разрушения семьи.

Начните с себя, а не с обвинений

В Библии говорится о взаимной ответственности мужа и жены. Мужу дана роль главы, но жена призвана к уважению Еф 5:21-33. Это не означает молчаливого согласия со всем, а означает выбор позиции созидания отношений, а не борьбы.

Важно в такие периоды спросить себя:
• Не подавляю ли я его инициативу критикой?
• Даю ли ему пространство принимать решения?
• Поддерживаю ли его, когда он делает попытки?

Иногда мужчина уходит от ответственности не из-за лени, а из-за страха ошибиться или постоянного ощущения, что его все равно осудят.

Говорите прямо, но с уважением

В Притчах 15:1 сказано: «Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость». Разговор, по возможности, должен быть кротким, без унижения, без сравнения с другими и накопленных претензий. Вместо обидных для мужчины слов: «Ты никогда ничего не решаешь!», лучше сказать: «Мне важно чувствовать твою защиту и руководство. Я хочу опираться на тебя».

Мужчина чаще берет ответственность там, где чувствует доверие, а не давление.

Не взваливайте все на себя

Иногда жена, устав ждать, начинает сама принимать все решения, контролировать финансы, решать все вопросы с детьми, брать духовное руководство на себя. Со временем муж привыкает к роли наблюдателя.

Кротость в поведении женщины не является пассивностью, а именно мудрый отказ от постоянного контроля. Иногда нужно сознательно перестать «спасать» ситуацию, не подменять его роль и позволить мужу столкнуться с последствиями.

Молитесь каждый день за своего мужа

Разговаривая со многими сестрами об их проблемах в браке, часто задавал вопрос: «Вы молитесь за своего мужа?». Не поверите, но не редко слышу или простой ответ «нет», или даже фразу: «А зачем за него молиться? Я устала уже…». Если вы сегодня в более стабильном и лучшем духовном состоянии, то вам обязательно нужно молиться за мужа и семью.

Просите, чтобы Бог коснулся его сердца, укрепил его как главу. Молитесь, чтобы Господь дал ему смелость, исцелил от страха или инфантильности.

Молитва меняет не только мужа — она меняет сердце жены.

Не бойтесь просить о помощи

Если речь идет о серьезном грехе или опасности, ищите пасторский совет, подключайте зрелых верующих. Не стоит покрывать разрушение семьи ложным «смирением», что у вас все хорошо.

Стоит помнить, что Бог возлагает ответственность на мужа, но не делает жену его судьей.

Жена может стать либо постоянным обвинителем, либо помощницей в его становлении. Как бы это не звучало парадоксально, сильная жена не та, которая все делает сама, а та, рядом с которой муж начинает расти.

Возможно эти советы будут мимо вашей ситуации. В любом случае, молюсь, чтобы Господь дал вам мудрости.

Всем мира 🙏

🟪 МОЙ КАНАЛ В МАХ