«Я мечтаю только о том, чтобы женщины, прежде чем открыть рот, повторяли про себя "Отче наш!"» (Мартин Лютер). Ох уж этот Лютер 🫣
Скоро серия заметок: «Семьи реформаторов XVI века» #семьиреформаторов #лютер
Утреннее наставление из Слова Божьего
Послание Титу
📖 «Избегай глупых прений, пустых разговоров о родословиях, споров и ссор по поводу Закона: это не приносит пользы и не имеет смысла.» (Тит 3:9 НРП)
Давайте обратим внимание на контекст. В предыдущем стихе апостол Павел говорит, что верующие должны посвящать себя добрым делам, «ибо это хорошо и полезно людям». А затем сразу противопоставляет этому бесплодные споры. Получается удивительный контраст: одни разговоры и наставления помогают людям жить для Бога, а другие лишь отнимают время, силы и мир в церкви.
Во времена Тита многие увлекались бесконечными обсуждениями родословий, иудейских преданий и тонкостей закона. Эти темы создавали ощущение глубокой духовности, но на самом деле не делали людей ни ближе к Богу, ни святее, ни добрее. Павел конечно не запрещает изучать Писание или задавать сложные вопросы. Он предупреждает об опасности дискуссий, цель которых — не поиск истины, а желание доказать свою правоту или произвести впечатление своей эрудицией, источником чего естественно является наша плоть и гордость.
Сегодня порой происходит похожее. Мы можем часами спорить в комментариях, обсуждать второстепенные вопросы, искать сенсационные теории или бесконечно доказывать свою позицию. В такие моменты важно задать себе простой вопрос: станет ли после моего разговора кто-то лучше понимать Писание и будет ли ближе ко Христу?
Христианство измеряется не количеством выигранных споров, а количеством измененных жизней.
Иногда лучший способ донести истину или защитить ее — не вступать в бессмысленную полемику, а спокойно продолжать делать добро, служить людям и свидетельствовать своей жизнью.
Павел как бы предлагает нам простой тест для любого разговора: если беседа не ведет к созиданию, не укрепляет веру и не помогает людям возрастать во Христе, возможно, ее лучше оставить. Ведь наше время слишком ценно, чтобы тратить его на то, что, по словам апостола, «не приносит пользы и не имеет смысла».
До сих пор не успел поделиться всеми фотографиями с нашей последней поездки на Кипр. Исправляюсь.
На острове мы были уже много раз, но именно в этот приезд впервые добрались до ущелья Авакас. Оно находится на полуострове Акамас — одном из самых живописных и заповедных уголков Кипра. Интересно, что до самого ущелья его почти не видно: оно скрыто среди холмов, и кажется, будто возникает прямо перед тобой.
Вокруг растут сосны, кипарисы, олеандры и чинары, а среди местных обитателей можно встретить лис, зайцев и диких коз. В некоторых местах огромное количество цикад устраивали такое стрекотание, что приходилось повышать голос, чтобы хоть немного слышать друг друга.
Самое сильное впечатление производят отвесные стены каньона высотой до 30 метров. В некоторых местах они почти смыкаются, превращая ущелье в каменный тоннель. А у самого входа между скалами уже много лет висит огромный валун. Глядя на него, невольно думаешь: «Неужели он не упадет?» Но, как уверяют смотрители, камень остается на своем месте много лет и, вероятно, провисит до следующего сильного землетрясения.
Не знаю, дошли ли до этого места апостолы, но здесь особенно ощущаешь величие Творца.
Позже еще выложу фотографии из нашей поездки. #кипр
Лютер часто говорил: «Пусть жена сделает так, чтобы муж радовался, приходя домой. А муж пусть сделает так, чтобы она грустила, видя, как он уходит». #семьиреформаторов #лютер
Утреннее наставление из Слова Божьего
Послание Титу
📖 «Слово это верно; и я желаю, чтобы ты подтверждал о сем, дабы уверовавшие в Бога старались быть прилежными к добрым делам: это хорошо и полезно человекам.» (Тит 3:8)
После наставления о Божьей благодати, возрождении, оправдании и надежде на вечную жизнь Павел вдруг акцентировано говорит о добрых делах. Почему? Потому что настоящая вера и правильное учение всегда будет отражаться на образе жизни.
Человек не делает добро, чтобы Бог его спас. Он делает добро, потому что уже спасен и оправдан.
Благодать не отменяет добрые дела — она рождает их. Если сердце действительно встретилось со Христом, это неизбежно проявится в отношении к людям, в честности, милосердии, ответственности и готовности служить.
Павел просит Тита постоянно напоминать об этом, потому что вера должна быть показана на деле, ведь она не заканчивается на воскресном богослужении, а продолжается в понедельник на работе, дома за семейным столом, в разговоре с соседями и в отношении к тем, кто нуждается в помощи.
Евангелие лучше всего читается тогда, когда его можно увидеть в жизни верующего.
Интересно, что апостол называет такие дела «хорошими и полезными человекам». Добрые дела не только прославляют Бога, но одновременно делают лучше как нашу жизнь, так и жизнь окружающих. Через проявленную доброту мы становимся благословением для общества и открываем людям характер Самого Христа.
Сегодня многие готовы спорить о вере и доказывать ее истинность, но Павел предлагает стать вере видимой через наши добрые дела.
Утреннее наставление из Слова Божьего
Послание Титу
📖 «чтобы мы, оправданные Его благодатью, стали наследниками вечной жизни, на которую мы надеемся.» (Тит 3:7 НРП)
Здесь мы видим, как Павел проводит каждого из нас от прошлого к будущему — от оправдания к наследию.
В прошлом у нас была вина. Но Бог оправдал нас по Своей благодати. Это значит, что наш новый статус основан не на наших заслугах и добрых делах, а на Его жертве и милости.
В настоящем мы имеем новое положение. Верующий не только прощен, но стал наследником, а наследство не зарабатывается — мы получаем его как дети, которым доверено обещание Отца.
В будущем — вечная жизнь. Павел говорит о ней как о надежде. В библейском понимании надежда — это не мечта с неопределенным исходом, а уверенное ожидание того, что Бог уже обещал и непременно исполнит.
Получается удивительная картина: благодать изменила наше прошлое, усыновление определило наше настоящее, а надежда дает уверенность в будущем.
Христианин живет не только воспоминанием о прощении, но и ожиданием наследства и вечной жизни. Именно поэтому у нас есть уверенность смотреть с надеждой вперед, даже когда обстоятельства говорят об обратном.