Лютер и дева Мария (2 часть)
Лютер в памфлете «Иисус Христос, рожденный евреем» красиво апеллирует, что Иисус должен был родиться от Марии, но без мужчины:
«Второе обетование о Христе было обращено к Аврааму (Бытие 22:18), в котором Бог сказал: «благословятся в семени твоем все народы земли». Если все народы должны быть благословлены, тогда бесспорно, что в противном случае, без этого семени Авраамова, все они будут лишены благословения и подлежат проклятию. Из этого следует, что человеческая природа есть не что иное как проклятое семя, и дает она только лишенный благословения плод. Иначе для всех них не было бы никакой нужды в благословении через это семя Авраамово. Всякий, говорящий «все», не исключает никого; потому вне Христа все, рожденные от мужчины, должны быть подвластны дьяволу, прокляты во грехе и смерти.
Здесь вновь подтверждается, что матерь Божья была чистой девой. Ибо поскольку Бог не может лгать, было неизбежно, что Христос должен быть семенем Авраамовым, то есть его природной плотью и кровью, как и все потомки Авраама. С другой стороны, поскольку Он должен был быть благословенным семенем, которому надлежало благословить всех остальных, Он не мог быть рожденным от мужчины, так как такие дети, как уже было сказано, не могут быть зачаты без греха из-за развращенной и испорченной плоти, не могущей выполнять назначенное ей без позора и греха.»
Как мы видим, Лютер, будучи традуционистом в вопросе передачи греховности, утверждает, что Иисус должен был быть потомком Авраама, и это видно из того, что Христа родила Мария, родословная которой, согласно Луки идет через Давида к Аврааму и далее к Адаму. Но она не должна была зачать от мужчины, иначе, по словам Лютера, это было бы уже «делом плоти, которое несовместимо с тем, что должно быть благословенным»:
«Таким образом, слово, которым Бог обещает, что Христос будет семенем Авраама, требует, чтобы Христос был рожден от женщины и был ее природным ребенком. Он не произойдет из земли, как Адам (Бытие 2:7); не произойдет он и из ребра Адама, как Ева (Бытие 2:21-22). Он, напротив, берет свое начало, как и ребенок любой другой женщины, от ее семени. Земля не была природным семенем для тела Адама; так же и ребро Адама не было природным семенем для тела Евы. Но плоть и кровь девы, из которой происходят дети у всех остальных женщин, была природным семенем тела Христова. И сама она также была от семени Авраама.
С другой стороны, это слово, в котором Бог обещает Свое благословение всем народам во Христе, требует того, чтобы Христос не происходил от мужчины или посредством его участия; ибо дела плоти (которая проклята) несовместимы с тем, что благословенно и являет собой чистое благословение. Потому, этот благословенный плод должен был быть плодом лишь женского тела, не мужского, хотя само это женское тело в действительности произошло от мужчины, даже от Авраама и Адама. Потому, эта мать - дева и в то же время истинная природная мать; однако, не по природной способности или силе, но единственно через Духа Святого и божественное всемогущество.»