Семьи реформаторов XVI века
Ульрих Цвингли и Анна Рейнхарт: большая семья в доме реформатора
Когда мы говорим о семье Ульриха Цвингли и Анны Рейнхарт, важно помнить одну деталь: это не была история двух молодых людей, которые только начинали взрослую жизнь.
Цвингли родился в 1484 году. Анна Рейнхарт также родилась примерно в 1484 году. Когда их брак был публично подтвержден 2 апреля 1524 года, им обоим было около сорока лет. При этом фактически они начали жить как супруги еще в 1522 году.
И Анна пришла в этот брак уже со своей историей.
Она была вдовой Ганса Мейера фон Кнонау и матерью троих детей: Маргареты, Агаты и Герольда. А затем у Анны и Цвингли появились общие дети.
Регула родилась 31 июля 1524 года — всего через несколько месяцев после публичного подтверждения брака. Затем появились Вильгельм в 1526 году и Хульдрих в 1528-м. В 1530 году родилась младшая Анна, которая умерла в том же году.
Получилась большая семья: дети Анны от первого брака и дети, которых она родила уже в браке с Цвингли.
Особенно важным человеком для Цвингли стал Герольд — сын Анны от первого брака. Цвингли участвовал в его воспитании и образовании, относился к нему как к своему ребенку и даже написал для него наставление о воспитании молодых людей.
Поэтому семья Цвингли — это не просто перечень имен. Это история человека, который в зрелом возрасте вошел в уже существующую семью, стал отчимом, затем отцом собственных детей и одновременно оказался одним из главных участников Реформации в Цюрихе.
И как совместить все это?
Цвингли был не только мужем и отцом. Он проповедовал, писал, участвовал в богословских диспутах, взаимодействовал с городским советом и фактически оказался в самом центре преобразований Цюриха. Реформация затрагивала уже не только церковную жизнь, но и образование, социальное устройство и общественный порядок города.
А дома его ждали жена и дети.
Мне кажется, именно здесь история этой семьи становится особенно современной.
Служение Богу не освобождает человека от ответственности перед семьей.
Можно иметь большое призвание, важную работу и серьезную ответственность перед людьми. Но муж остается мужем. Отец остается отцом. А дети не должны становиться «остаточным принципом» после всех остальных дел.
Великие дела совершаются не только в университетах и соборах, но и за семейным столом и дома в бытовых делах.
И у Цвингли домашние дела находились буквально в центре истории. Потому что за стенами его дома Цюрих стремительно менялся. А о том, как семейная жизнь Цвингли оказалась внутри этих бурных перемен, — в следующей заметке.
#семьиреформаторов #цвингли #аннарейнхарт
Продолжается набор в онлайн-Библейскую школу Церкви Христа воскресшего.
📖 В течение 5 месяцев мы будем вместе глубже изучать Божье Слово в удобном онлайн-формате.
В программе — 17 важных тем, которые помогут лучше понимать Писание и применять библейские истины в жизни:
▫️ Семья и брак
▫️ Святой Дух и Его дары
▫️ Учение о последних днях
▫️ История Церкви
▫️ Учение о Боге и спасении
▫️ Церковь и малые группы
▫️ Как распознать культ и ересь?
▫️ Библейские принципы финансов
▫️ и многое другое.
Почему онлайн-формат?
✅ Занимайтесь в удобное время.
✅ Все материалы в видео и аудио форматах доступны круглосуточно.
✅ Можно совмещать участие в Библейской школе с работой, служением и семейными заботами.
👨🏫 Занятия проводят служители Церкви Христа воскресшего и преподаватели МТИ.
📅 Начало занятий — 21 сентября.
💳 Для участия в Библейской школе предусмотрено рекомендуемое минимальное добровольное пожертвование — 6000 рублей.
Пожертвование можно внести полностью сразу или частями — по 2000 рублей в течение пяти месяцев.
📢 Регистрация
Последний день регистрации - 20 сентября
Все подробности о программе и участии в Библейской школе можно узнать:
📖 «Человек с богатством, но без понимания смысла жизни подобен животному, на погибель обреченному» (Пс 48:21 BTI)
На первый взгляд этот стих говорит о деньгах и богатстве. Но контекст 48-го Псалма показывает, что проблема не в богатстве, а в неспособности понять, ради чего человек живет.
Псалмопевец наблюдает за людьми, которые надеются на свое имущество, положение и успех. Они могут многое приобрести в этой жизни, но не могут купить себе вечность.
Можно иметь многое — и не понимать самого главного.
Можно строить карьеру, собирать имущество, добиваться признания, решать сотни земных вопросов… и однажды обнаружить, что на главный вопрос так и не ответил: «Для чего я живу перед Богом?»
Животное живет сегодняшним днем: ест, спит, размножается, умирает. Но человеку Бог дал способность видеть дальше сегодняшнего дня, искать Его и понимать вечный смысл своей жизни.
Пусть сегодня мы не потеряем главное, гоняясь за второстепенным.
Пусть наши цели будут больше, чем деньги.
Пусть наши планы будут больше, чем комфорт.
Пусть наша жизнь будет больше, чем просто список достигнутого.
Ведь богатство без понимания смысла жизни обедняет человека, а жизнь с Богом наполняет смыслом даже то, чего нельзя купить за деньги.
📖 «Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому: когда приду и явлюсь пред лице Божие!» (Пс 41:2-3)
Эти слова особенно понятны, когда переживаешь разлуку. Псалмопевец находится далеко от места поклонения и тоскует не только по Богу, но и по общению с Божьим народом.
Я испытал нечто подобное, когда служил в армии. Долгое время у меня не было возможности быть в собрании. И именно тогда я очень остро понял, насколько мне нужна церковь.
Мне не хватало совместной молитвы, разговоров о Боге, общения, простого ощущения, что рядом есть братья и сестры, с которыми мы вместе идем за Христом.
Когда все это доступно каждую неделю, легко воспринимать церковь как привычку. Но когда возможности быть в собрании долго нет, начинаешь понимать, что церковь — это не просто богослужение, это семья, частью которой Бог сделал меня.
Нам нужны не только проповеди и молитвы. Нам нужны люди. И мы нужны им.
Сегодня у меня есть возможность прийти в собрание — и я хочу ценить ее, потому что я знаю, каково это — когда такой возможности долго нет.
Сегодня утром я также думаю еще об одном: возможно, кто-то нуждается в моем присутствии так же, как когда-то я нуждался в присутствии братьев и сестер.