💐📝 PERLUKAH BERNIAT SEJAK MALAM UNTUK PUASA ENAM HARI SYAWAL?
❓Pertanyaan:
Wahai Syaikh yang mulia, apakah disyaratkan berniat sejak malam hari untuk puasa enam hari di bulan Syawal? Maksudnya, jika seseorang bangun pada waktu dhuha di salah satu hari Syawal dan ia belum makan apa pun, apakah hari itu dapat dihitung sebagai bagian dari puasa enam hari Syawal, ataukah harus berniat sejak malam hari?
💡Jawaban Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin:
Puasa enam hari di bulan Syawal tidak dapat terwujud kecuali jika seseorang berniat puasa pada setiap harinya sebelum terbit fajar. Jika ia baru berniat setelah terbit fajar, maka tidak benar dikatakan bahwa ia telah berpuasa enam hari di bulan Syawal.
Sebagai contoh: Pada hari pertama dari enam hari tersebut, ia tidak berniat puasa. Lalu ketika masuk waktu zuhur, ia berniat puasa dengan maksud menjadikannya sebagai satu hari dari enam hari Syawal, kemudian ia menyempurnakan puasanya. Maka berapa sisa hari yang harus ia puasa? Lima hari.
Kemudian ia berpuasa lima hari sisanya. Apakah orang ini dikatakan telah berpuasa enam hari, atau lima setengah hari? Tentu lima setengah hari. Sementara Rasulullah ﷺ bersabda:
«أَتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّال»
“Kemudian ia mengiringinya dengan enam hari dari bulan Syawal.”
Orang ini tidak berpuasa kecuali lima setengah hari. Namun, tetap dituliskan baginya pahala puasa pada hari tersebut, hanya saja hari itu tidak dihitung sebagai bagian dari enam hari Syawal.
Maka kita katakan: puasa yang engkau niatkan ketika waktu zuhur itu sah, dan engkau mendapatkan pahala sejak waktu berniat, tetapi tidak dihitung sebagai bagian dari enam hari Syawal, karena enam hari itu harus berupa hari-hari yang penuh (sejak sebelum fajar).
Sumber:
Fatawa al-Liqa’ asy-Syahri, pertemuan nomor (15)
🇸🇦 Naskah fatwa dalam bahasa Arab:
حكم تبييت النية في صيام الست من شوال
السؤال
فضيلة الشيخ: هل يشترط تبييت النية لصيام الست من شوال؟ بمعنى هل يجوز إذا استيقظ إنسان ضحى يوم من أيام شوال ولم يأكل شيئاً، فهل يحسب هذا اليوم من الست من شوال أو لا بد من تبييت النية من الليل؟
الجواب
صيام الستة أيام من شوال لا يمكن أن يتحقق إلا إذا نوى صوم كل يوم قبل طلوع الفجر، فإن لم ينو إلا بعد طلوع الفجر، فإنه لا يصدق عليه أنه صام ستة أيام من شوال، وأضرب لهذا مثلاً: في اليوم الأول من الستة لم ينو الصوم، ولما أذن الظهر نوى الصوم على أنه يوم من الست، ثم أكمل فكم يبقى عليه؟ خمسة أيام، ثم صام الخمسة الباقية، فهذا الرجل هل نقول: إنه صام ستة أيام أو صام خمسة أيام ونصف؟ خمسة أيام ونصف، والرسول عليه الصلاة والسلام يقول: «أتبعه ستاً من شوال» وهذا لم يصم إلا خمسة أيام ونصفاً، ولكنه يكتب له أجر صيام ذلك اليوم، إلا أنه لا يحسب من الستة، فنقول: الصوم الذي نويته عند صلاة الظهر يصح، وتثاب عليه من بدء النية، ولكنه لا يحسب لك من الستة؛ لأن الستة لا بد أن تكون أياماً كاملة.
المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى اللقاء الشهري، لقاء رقم (15)
Penerjemah: Abu Dzayyal Muhammad Wafi
💡💡📝📝💡💡
WA al I'tishom