Телеграм канал «Структура наносит ответный удар»

В итоге удалось не только обсудить интеллектуальную биографию самого Маккензи, но и прикинуть со слушателями, что его теория перформативности может подсказать о природе опросов общественного мнения, психиатрических классификаций и самой социологии знания.

https://youtu.be/sV-M31RXUPA?si=Ih5TJtNJCiW-fTZK

Вероятность сварить хороший стаут

Чего я не ожидал встретить в книге о социальной истории британской статистики Дональда Маккензи – это экскурсы в историю пивоварения, но вот те на! Оказывается, один из создателей современной теории вероятности Уильям Госсет работал кем-то вроде аналитика на пивоварне «Гиннесс» в Дублине 1900-х гг. Он живо интересовался качеством сырого ячменного солода, который компания закупала, в сравнении с качеством сваренного из этого солода пива.

Пытаясь определить зависимость итогового результата от изначального продукта, он сначала пытался использовать существующие статистические коэффициенты, но они все были полезны только для большого количества наблюдений, каких на заводе собрать было нельзя. Тогда Госсет стал работать над собственной оценкой параметров малых выборок. Так, через много лет, в честь него было названо разработанное им распределение Стьюдента, или t-распределение.

Стоп, почему если автор Госсет, то распределение Стьюдента? Потому что компания «Гиннесс» ввела правило, согласно которому никакая информация о процессе варки пива не могла быть использована сотрудниками на стороне – коммерческая тайна-с. Однако Госсет очень хотел поскорее публиковаться в модном тогда научном журнале «Биометрика», поэтому сделал это под псевдонимом Стьюдент. Следовательно, распределение Стьюдента – это эпоним в честь несуществующего исследователя.

Возвращаясь к самой книге Маккензи: один из основных ее тезисов заключается в том, что статистическое сообщество было движимо евгенической идеологией среднего класса Викторианской Англии. Гальтон, Пирсон и другие первопроходцы скрупулезно изучали передачу талантов из поколения в поколение. Считалось, что правильный подсчет интеллектуальных качеств населения одновременно позволит критиковать упадочную аристократию и урезонивать политические запросы рабочих. Книга, таким образом, предлагает то, что Фуко бы назвал генеалогией статистики, т.е. демонстрацию происхождения высокого знания из низких социальных интересов.

Некоторые критики Маккензи указывали, что социолог добросовестно пересказывает кейс Госсета и подобные анекдоты из социального окружения статистиков, но на общий пафос книги это почти не оказывает влияния. Конечно, ведь тезис о рождении статистики из духа ирландского стаута звучит далеко не так разоблачительно! Может, из-за этого Маккензи забросил свои ранние попытки выработать однозначные структурные детерминанты научного знания на основе Маркса, Маннгейма и Гольдмана и двинулся к более оригинальным вещам, а именно к теории перформативности. Поговорим о ней на лекции в понедельник.

Я наконец-то тоже послушал нашумевшую речь Марка Карни. Бросилось в уши то, что он вполне прямо сравнил нынешние США с поздним СССР, а Канаду – с восточноевропейскими странами накануне 1989 года. Параллели между двумя империями позитивной дискриминации, которые раньше проводили только исследователи Холодной войны, теперь часть официального геополитического дискурса! Еще пришло в голову, что китайцы уже увидели труп одного геополитического соперника, проплывающего мимо по реке. Но теперь могут увидеть и труп второго!

Мы часто думаем, что теории и модели лишь описывают реальность, но что если они способны её создавать?

Социолог науки Дональд Маккензи привнёс идеи перформативности в социологию науки. Он изучал экономические модели и пришёл к выводу, что они не беспристрастны, а могут формировать реальность.

Ярчайший пример — модель Блэка-Шоулза. Разработанная как теоретическая формула, она не просто описала рынок, а изменила его: трейдеры стали использовать её как стандарт для ценообразования. В результате рыночные цены начали подстраиваться под её прогнозы, создавая петлю обратной связи и делая рынок более ликвидным и предсказуемым.

🔹Какие ещё аспекты нашей жизни были не просто описаны наукой, но и сформированы ей, вы сможете узнать на лекции Андрея Герасимова «Дональд Маккензи: от модели реальности к реальности модели»!

🔹Также для небольшого ознакомления с темой мы предлагаем прочесть статью Маккензи про модель Блэка-Шоулза. Файл будет прикреплён в комментариях!

Где: Онлайн
Когда: 26 января 20:00

Ссылку выложим в день лекции, не пропустите!

Моя вторая лекция о мастерах социологии знания о человеке. На этот раз расскажу об интеллектуальной биографии основателя Эдинбургской школы Дональда Маккензи, который проделал долгий путь от структуралистского марксизма до оригинальной материалистической интерпретации конструктивизма; от истории демографической статистики до анализа интервенций экономистов в общество.

Несмотря на то, что сегодня Карл Поппер и Теодор Адорно являются тотемами двух враждующих философских племен, их мировоззрения были во многом похожи. Оба не доверяли коллективным институтам. Оба делали ставку на диссиденствующих индивидов. Оба размышляли над своеобразным методом рассуждения от противного, который позволил бы этому абстрактному индивиду критиковать тоталитаризм (у одного это фальсификационизм, у другого негативная диалектика). Даже разрыв в политических взглядах я бы не стал преувеличивать: Поппер только к середине Холодной войны отошел от социал-демократических позиций, а Адорно, несмотря на репутацию радикала, вообще всегда сторонился организованной политики. Короче, Positivismusstreit 1961 года – это, по сути, спор о нарциссизме малых различий между двумя центрально-европейскими еврейскими интеллигентами: физиком и лириком.

Любовь и Кьеркегор

Объявляю набор на новые старые курсы по Кьеркегору и философии любви, буду рад старым и новым слушателям. Всем, кто ищет философского досуга за вменяемые деньги.

Ознакомьтесь с программами.

Серен Кьеркегор: рыцарь веры.

Страсть всех страстей: философия любви.

Для записи пишите в личку: @marzialspb

Набор до 1 февраля!

Подробнее в карточках выше!