Получил в доставке книгу Дмитрия Максимова "В пусте выть: подлинная история Гуслицкой волости", 2023 г.
Начал читать, книга написана очень умно, с опорой на архивные источники, и посвящена прояснению истории Гуслиц, в том числе с тем чтобы развеять множество романтических мифов, которыми многочисленные краеведы-любители заполнили историографические лакуны за последние десятилетия. Это краеведческое и отчасти генеалогическое исследование. В приложении представлено двенадцать родословных росписей, включающих в себя девяносто фамилий, распространенных в Гуслицах — есть тут Шибаевы, Юдины, и много других известных старообрядческих фамилий.
Начну с названия, которое меня, признаться, заинтриговало, ибо я не понял в нем ни слова. По прочтении же соответствующего раздела удалось выяснить, что:
- выть это мера земли, облагаемой налогом (тяглом). Она существовала только на бумаге и не имела четко определенной площади;
- "в пусте" это состояние земли, запустевшей со времени прошлой переписи - это пашня брошенная, или в перелоге (отдыхающая), или поросшая лесом. Пашня "в пусте" после Смутного времени стала превышать пашню "в живущем".
То есть "в пусте выть" это мера земли, находящаяся в брошенном состоянии и поросшая лесом, а могла бы обрабатываться и приносить прибыль. Мне конечно по незнанию в первый момент в названии почудилась некоторая игра слов: в запустении, посреди краснораменских пустошей хочется выть от одиночества что твоей собаке Баскервилей на болотах. Ну может так и задумано.
"В пусте три выти с полвытью и полчети и полполчети выти (351/96)."
Книга интересная, основана на кропотливом исследовании архивов РГАДА, проясняет многие мифы. Автор прямо пишет о том, что мы не знаем и, судя по всему, никогда не узнаем, а потому не стоит и выдумывать - как например в части происхождения топонима Гуслицы. Это наследие финно-угорских племен, которые были вытеснены и ассимилированы великоросами. А великоросы в свою очередь смысл топонима утратили. Уже в наше время краеведы пытаются восстановить этимологию названия, привязать к гуслям и проч, что бессмысленно. Начинается повествование с первых упоминаний Гуслицкой волости в писцовых книгах XVII в, через времена владения волостью князем Меньшиковым, камергером Лопухиным до передачи в дворцовое ведомство в вотчину Елизаветы Петровны и к возвращению во владение помещикам. Особо интересно разделение Гуслиц на трети: мой родной уголок Устьяново-Гридино-Нареево-Шувое был частью Устьяновской трети. К 1802 г Гуслицы как единая волость по сути прекратила существование. Есть в книге и раздел Темные страницы с иллюстрацией суровых нравов из жизни крестьян XVII века, но постом нам их читать и тем более цитировать не можно.
Истории гуслицкого старообрядчества посвящен относительно небольшой раздел. Конфессиональные аспекты очевидно не были в фокусе исследования. В то же время есть большой массив архивных дел Духовной Консистории и Архива Московской области, по которым можно восстановить ранее неизвестные вехи из жизни гуслицких старообрядцев. Но эта тема, как говорится, еще ожидает своего исследователя, такого же тщательного и внимательного к источникам, как и автор рассматриваемой книги.
Заказать книгу можно напрямую у автора: @Mc_simov
Записки о старообрядчестве