КАК УЧЕНИК САВОНАРОЛЫ СТАЛ ПОКРОВИТЕЛЕМ СТАРООБРЯДЦЕВ?
Память преподобного Максима Грека совершается сегодня, 3 февраля. Он скончался в один день со своим духовным покровителем - тоже человеком уникального жития и уникального подвига - преподобным Максимом Исповедником.
Под влиянием флорентийского проповедника Джироламо Савонаролы Михаил Триволис - юноша из элиты византийского общества - пришел в его обитель Сан-Марко, и стал монахом. Позже Максим напишет, что Савонарола «был яко един от древних, токмо что верой латинянин».
После казни доминиканца Михаил в 1505 г. возвращается на православную родину и уходит на Афон, где принимает постриг с именем Максим.
А еще через 10 лет он получает письмо из России, от великого князя Василия III с приглашением.
И приезжает в Россию.
Ну, в России-то всё не просто. Русские не улыбаются. У русских неимоверно длинные церковные службы, крестятся русские двумя перстами и беспрерывно русские кладут земные поклоны.
Века прошли, но кое-что за нами осталось. А именно: мы не улыбаемся.
В Москве не торопились отпускать ученого грека на родину. В Москве он совершенно в духе Савонаролы высказался против повторного брака Василия III. В Москве он ответил отказом на просьбу перевести книгу по церковной истории Феодорита Кирского, сказав, что у Феодорита много говорится о ересях, что непросвещенным людям знать не полезно.
Приписали Максиму и контакты с турецким послом. И поддержку последователей прп. Нила Сорского, что было не «не по повестке».
Из Константинополя несколько раз писали великому князю, моля вернуть инока Максима на Афон. Но ответа не последовало.
Из 38 лет проживания в России 27 Максим Грек провел в тюрьме. Из них 20 лет - без права причащения.
Старец скончался 3 февраля 1556 г. в Троице-Сергиевой Лавре.
Его народное почитание началось сразу же. Однако официально преподобный Максим был прославлен Русской Православной Церковью лишь в 1988 г. (Спустя четыреста с лишним лет!).
Почему так долго?
Возможно, именно старообрядцы, сотсвлей стороны активно почитающие святого, тому виной.
Максимово «Слово о крестном знамении» много лет историческая наука пыталась представить несуществующим либо подложным.
Наконец, махнули рукой. Оно - подлинное.
Привожу цитату:
«Через соединение трех перстов, то есть большого, малого и безымянного пальцев, мы исповедуем тайну трех богоначальных ипостасей: Отца, Сына и Святого Духа - единого Бога в Трех Лицах.
Выпрямленными указательным и средним пальцами мы исповедуем совмещение двух начал в Христе, то есть самого Спасителя Христа, совершенного в своей природе Бога и совершенного человека, двоякого по существу и естеству, достойного веры и познания».
(Перевод И. Грицевской)
Иначе говоря, преподобный Максим Грек говорит о двуперстии как об истинном крестном знамении.
Когда прошло после его кончины сто лет, на Руси случился раскол. И пришлось преподобного Максима снова подвергнуть репрессиям, уже посмертным.
Помню, я детстве крайне удивилась, узнав, что Максима Грека прославили. «Как! А разве он не?» Я-то у староверов его иконы много раз видела. У нас на нижегородчине всё с этим строго. Больше ни у кого нет такой знатной бороды, из 100 тысяч преподобных Максима узнать можно! Именно по бороде я его и запомнила)
Моли Бога о нас, отче преподобне! 🙏🏻
Вот остался бы ты во Флоренции и не стал бы святым.
А на нижегородчине-то оно верней!
#3февраля
Автопортрет, рисунок из рукописного собрания сочинений прп. Максима Грека
Читать «Слово» целиком на русском и славянском 👈🏻
Среди сербского наследия тоже известно «Слово о крестном знамении» Максима Грека. Вероятно, в конце XVII века неизвестный серб переложил его на сербско-славянский язык.
О прп. Максиме сербам было известно и до Раскола. Его полемическое антимагометанское сочинение «Слово на агарянскую, бесы умышленную и скверную прелесть» было переведено на сербский ещё при жизни преподобного (1555).
И, наконец, одна известная сербка была личным врагом аввы Максима. Это дочь Анны Якшич великая московская княгиня Елена Глинская. По вам известной понятной причине)