СТАРОВЕРЫ. ОТНОШЕНИЯ С ВЛАСТЬЮ
Староверов искать непросто.
Но порой церковные документы сбивают с толку:
Исповедные ведомости были введены при Петре 1 в первую очередь, с целью учета раскольников.
Часто в конце можно найти их списки, составленные священником.
Но бывает и так: точно известно, что предок старовер, а в исповедную ведомость он внесен. А вот в графе о исповеди могут быть разные пометки:
🔸 был за расколом
🔸Не был по нерачению
🔸Или же просто – не был
И это все могут быть раскольники. Ведь каждый случай требовал от священника определенных действий: необходимо было сообщать руководству, увещевать, т.е. уговаривать принять православие. Чтобы избежать проблем, записывали всех в общий список.
Ну и сами раскольники порой, не желая создавать проблем с властью, шли на частичный компромисс – венчались у единоверческих попов, сообщали им о крещении и погребении в семье, а священники вносили в метрические книги имена.
В одном деле фонда 1431 РГАДА (писала уже о нем выше) речь шла о похоронах крестьянина потаенной поповской секты.
При деревне было кладбище, которое считалось раскольническим, там и похоронили умершего Агафона в 1844 году.
Однако при погребении нужно было соблюсти ряд формальностей, чтобы не поссориться с властями:
✔️Сообщить местным властям и получить разрешение
✔️Не проводить молебнов и других обрядов по раскольническим традициям
Цель простая: раз уж вы сами старообрядцы, то не должны никого другого совратить в раскол. Поэтому похороны должны пройти тихо и скрыто.
А когда умер Агафон, пролежав несколько дней в горячке – местным начальникам не объявили, на кладбище взяли медную икону божией матери, которую оставили в деревянном столбике над могилой, а дома во время поминального обеда читали молитвы – до обеда «Отче наш», после обеда «Достойно».
Так и говорили все до одного крестьяне на допросах, стараясь не называть имен и наотрез отказываясь переходить из раскола «по неблагословлению родителей своих и совести своей».
Следствие допытывалось: а когда же было это кладбище отведено и кем, и не скрывает ли кто раскольнического попа в деревне, да кто же поставил икону в столбик?
Но ни от одного жителя села, как православного, так и раскольника, не удалось добиться конкретных ответов – в итоге, вдову и родственников, принимавших участие в «незаконном похоронении», было решено выдержать в тюрьме по три дня каждого,
строго внушив на будущее время, дабы они отнюдь не осмеливались обнаруживать свою ересь к соблазну других и нарушать правила общественного благоустройства под опасением законной ответственности
Такова была расплата за веру.
Использованы материалы РГАДА Ф. 1431 оп. 1 д. 2638
Иллюстрация - картина Кузнецова "Канун" (1909 год)
🔥
26
😢
21
👍
10
🤔
2
👎
1
😁
1