Телеграм канал «Sosuper.Ego»

by EGON SCHIELE

Нарциссически-депрессивный субъект выматывает и изматывает самого себя. Он безмирен и оставлен Другим. Эрос и депрессия противостоят друг другу. Эрос увлекает субъекта от самого себя к Другому. Депрессия, наоборот, опрокидывает его в него самого.

Сегодня нарциссический субъект достижений (Leistungssubjekt) нацелен прежде всего на успех. Успехи позволяют Одному (des Einen) самоутверждаться за счет Другого. Тем самым лишенный своей инаковости Другой деградирует до зеркала, которое утверждает субъекта в его эго. Эта логика признания вовлекает нарциссического субъекта достижений еще глубже в его эго.

Таким образом развивается депрессия успеха. Депрессивный субъект достижений утопает и захлебывается в себе самом. Эрос, напротив, делает возможным опыт Другого в его инаковости, которая выводит субъекта из его нарциссического ада.

Любовь сегодня позитивизируется до формулы наслаждения. Она должна прежде всего вызывать приятные чувства. Она является уже не действием, нарративом, драмой, а бесплодной эмоцией и возбуждением. Она освобождается от негативности поражения, сражения или ниспровержения.

Быть сраженным (любовью) – значит, быть уже слишком негативным. Но именно в этой негативности и состоит суть любви: «Любовь не есть возможность, она возникает не как наше начинание, у нее нет основания; она нас охватывает и поражает».

Управляемое способностями общество достижений, в котором все возможно, в котором все является начинанием и проектом, не имеет доступа к любви как поражению и страсти.

Byung-Chul Han

Сегодня будет любопытное про богиню любви, а именно о том, что у неё есть всё.
С исп. работы создателя психоаналитической антропологии венгерского происхождения, Гезы Рохейма.

В Теогонии Гесиода, Афродита, богиня любви и плодородия, появилась на свет занятным способом. Кронос разделил своих родителей Небо (Урана) и Землю (Гею), а затем кастрировал отца:
«Но гениталии, которые он, отрубив мечом, бросил с материка в набегающее на берег море, еще долго всплывали и погружались в пучину, взбивая белую пену из бессмертной плоти. Она дала жизнь деве».

Т.о. Афродита возникает лишь после того, как убивают её отца, и происхождение её подчёркнуто фаллично.

Востоковед, библеист и специалист по фольклору, Джеймс Рендел Харрис возводит происхождение Афродиты к античной мандрагоре (альраун).

«Гесихий трактует выражение Мандрагоритис (Мандрагоровая) в значении Афродита».
«…в «Разговорах богов» Лукиана, Афина прямо обвиняет Афродиту в колдовстве, и Афина и Гера отказываются состязаться в красоте до тех пор, пока Афродита не снимет с себя это».
Как известно - богиня носила пояс, в котором были заключены любовь, желание и слова обольщения.

Альраун (мандрагор, адамова голова) мясистое корневище Mandragora vernalis и autumnalis, который прежде был известен как лекарство под именем Radix Mandragorae, всегда был окружён магическим ореолом, и был описан еще Диоскоридом в нач. VI века.

Из этого корня вырезали человеческие (обыкновенно мужские) лица, и в таком виде его называли альрауном, альрауновым человеком, гномом и т. п. На эти альрауны смотрели как на приносящие счастье домашние божества, бережно хранили их в потайном месте где-нибудь в шкатулке, заботливо ухаживали за ними (напр. великолепно одевали, каждую субботу купали в вине и т. п.). Тайному обладателю этого сокровища оно доставляло богатство, здоровье, плодовитость женщинам, благополучный исход родов и пр.
Женщины же носили пояс из него дабы стать неотразимыми, на что указывает и Гомер.

В соответствии со старым немецким преданием, мандрагора вырастает из последнего семени повешенных преступников, воров, которые теряют его, когда им ломают шею во время казни.

Как наглядно описано у Дж. Роулинг в Поттериане - корень издает пронзительный крик при извлечении из земли, и в общем, смахивает на младенца, видимо еще и поэтому ему приписывают магические свойства зачатия. Да и сама символика корня зачастую означает фаллос, чего уж там. Ну а своего сына Приапа, Афродита и вовсе оставила в лесу, испугавшись его большого полового органа.

Очевидна параллель между происхождением богини из пены отсеченного пениса Кроноса, и корня мандрагоры из спермы висельника. Следовательно, Госпожа мандрагоры - это женщина, обладающая пенисом, а мощный любовный амулет, который она носит за поясом, есть её воображаемый фаллос.

Богини судьбы Мойры наделили Афину лишь одной божественной обязанностью - творить любовь, но как-то она покусилась на работу Афины, и решила состязаться с ней в ткачестве, но потом извинилась перед той и больше не претендовала, поскольку Афина пригрозила что вообще сейчас всё бросит.

Судя по всему вышеописанному, творение любви связано, по всей видимости, с синтезом «женских» и «мужских» идентификаций - некоторая тренировка в ткачестве, на примере Афродиты, вплетение в психическую ткань своей идентичности как фаллических частей- активное, агрессивное и внедряющееся, так и рецептивных - пассивное, принимающее, долготерпимое, чуткое и уязвимое.
Стараясь не оценивать ни то, ни другое как неподходящее, поскольку оно якобы характерно только для противоположного пола.

by JACOB A.PFEIFFER

…нужно проводить больше дней, делая это, чем не делая, чтобы это действительно заработало.

Jamieson Webster

Грубый разврат всеяден; тонкий предполагает пресыщение.

Vladimir Nabokov

«Какой он, право, странный», - думала Клара, с тем щемящим чувством одиночества, которое всегда овладевает нами, когда человек, нам дорогой, предается мечте, в которой нам нет места.

Vladimir Nabokov

Мягкость к проступкам других происходит из сознания вины.

Victor Tausk

by EGON SCHIELE, by GUSTAV KLIMT

Настоящая встреча, встреча - как подлинная близость с другим, возможна при условии что мы хотим его узнать. Это условие выполнимо только если мы готовы стать уязвимыми, а это требует мужества, так как ты выходишь навстречу другому, не спрашивая - готов ли он.

#отношения #психотерапия #близость #уязвимость #защиты #любовь #so_super_ego