Телеграм канал «Постпсихиатрия»

«В возрасте шести лет меня привозят на балет «Спящая красавица», и я ужасно пугаюсь Злой феи. Многие дети на моем месте испугались бы, но я, кажется, иду дальше и изобретаю игру: те люди, которые наиболее добры к мне, – это злые феи, а те, кто враждебен, кого боюсь, – на самом деле феи добрые. Мать наклоняется над кроваткой перед сном – автоматическая реакция: вот она, злая фея. Кто-то испугал на улице – тут же мысль: вот самый добрый в мире человек. Игра с двумя выигрышами: сладким ощущением бездонности мыслимого и обезвреживанием внешней опасности. Но не безобидная игра, потому что потеряна способность опереться хоть на что-нибудь.» / А. Суконик

ну что ты наделал, мальчик, а

«И копия, и подделка стремятся воспроизвести картину так, чтобы вы не могли увидеть различие невооруженным глазом. Копия сообщает вам, что она копия, и вы восхищаетесь ею настолько, насколько она удалась. Подделка не только не говорит вам о том, что она подделка, но даже пытается выдать себя за скопированную картину. Когда подделка раскрывается, можно продолжать восхищаться мастерством ее изготовителя, но эстетической ценности она при этом лишается».

Ричард Дайер, "Пастиш"

"Василь Иваныч, что такое нюанс?"

«Поколение Z стало первым в истории, кто прошел через половое созревание с карманным порталом, который заменял им живое общение и открывал проход в альтернативную вселенную – манящую, захватывающую, нестабильную и совершенно неподходящую для детей. Чтобы добиться в ней социального успеха, им приходилось уделять немалое количество времени – причем постоянно – управлению, по сути, собственным онлайн-брендом. Только так они могли получить признание сверстников, которое для подростков подобно кислороду, и одновременно избежать публичного осуждения, которое всегда было их главным кошмаром.

Дети поколения Z испытали на себе совершенно новую систему взросления, далекую от живого общения с ограниченным кругом людей, в условиях которого развивалось человечество раньше. Назовем это Великим подключением детства. Можно сказать, они стали первым поколением, выросшим на Марсе». / Джонатан Хайдт

Солидно мы им поднасрали, что верно то верно. А теперь ходим и ржем над тем, какие зумеры чуйствительные и хрупкие. Чтобы окончательно добить уже, наверно.

Тэкс, перерыв затянулся.
Вы уже успели позабыть, что я пишу книгу о депрессии. (Я тоже.)

Две большие главы полностью готовы. А вот следующие десять глав — совсем, совсем нет. Избавлю вас от понятного нытья вроде "был загружен", "занят новооткрывающейся клиникой" и тд.

В общем, что.
Возвращаюсь к писанине. И мне нужно какое-то количество авторов, представляющих философский пессимизм. Шопенгауэра планирую — мне никогда не нравился этот напыщенный сноб, но что поделать.
Чорана читал почти всего; купил, вот, недавно вышедший двухтомник дневников, тоже почитаю. Майнлендера раздобыл, кажется интересным. Лиготти читаю, хороший, радикально мрачный. До великого Цапффе доберусь, конечно же. Кого из депрессиархов я забыл? Мне нужно погрузиться в самый мрак бытия, без водолазного костюма. Видите на что я иду ради книги, а? а? 🦏

Томас Лиготти:

"На деле мы не можем предоставлять страданию приоритет ни в личной, ни в коллективной жизни. Мы должны двигаться дальше, а те, кто отдает приоритет страданию, останутся позади. Они опутывают нас своим нытьем. Нам нужно куда-то идти, и мы должны верить, что сможем туда добраться, куда бы это ни было. А осознание того, что существует «братство страдания между всем живым», лишило бы нас возможности куда-либо добраться. Мы озабочены благополучием, шаг за шагом стремимся к лучшей жизни.

Что мы делаем, будучи сознательным видом, - устанавливаем для себя ориентиры. Достигнув одной цели, мы переходим к следующей, словно играем в бесконечную настольную игру, которая, как мы думаем, никогда не закончится, несмотря на то, что она закончится, нравится нам это или нет. И если вы осознаете, что вам это не нравится, вы можете воспринять себя как биологический парадокс, не способный жить со своим сознанием и не способный жить без него.

И живя, и не живя таким образом, вы занимаете свое место рядом с живыми мертвецами".

Не, ну мы не столь радикально страдаем, передайте этому Лиготти. Мы пострадываем. Для настоящего страдания человеческий мозг слишком глуп. Как и для не-страдания.

«Я взглянул окрест меня – душа моя страданиями человечества уязвленна стала. Обратил взоры мои во внутренность мою – и узрел, что бедствия человека происходят от человека, и часто от того только, что он взирает непрямо на окружающие его предметы. Ужели, вещал я сам себе, природа толико скупа была к своим чадам, что от блудящего невинно сокрыла истину навеки?
Ужели сия грозная мачеха произвела нас для того, чтоб чувствовали мы бедствия, а блаженство николи? Разум мой вострепетал от сея мысли, и сердце мое далеко ее от себя оттолкнуло». / А. Радищев

человек человеку волчок, чуть что — кусает за бочок

🐈‍⬛ кто что читает, книгоголики?