Телеграм канал «Постпсихиатрия»

"Чтобы понять, что общего между самыми разными сферами существования человека в XX и XXI веках, может подойти слово децентрация, или утрата центра, утрата единого основания. Авангард в искусстве, критические направления в философии или, к примеру, психоанализ, конечно, научные революции, политические движения, а позже глобальная Сеть — всё тут кричит о том, что базовое представление о едином стабильном центре человеческого мира утрачивается. Вместо него перед взором растерянного наблюдателя оказывается россыпь осколков: несводимые друг к другу идеи или политические идеологии, художественные стили, квантовая физика или физика хаоса, концепты, перцепты, гипертексты, страсти, драйвы, влечения — множество странных аттракторов, которые тянут субъекта в разные стороны, и несть им числа".

Децентрация - культурная доминанта века сего, считает прогрессивно-трансгрессивный философ Дмитрий Хаустов.

Теоретики метамодернизма что-то бубнят про новую искренность, аффект, глубину и лукавую осцилляцию постмодерна сквозь блеск метамодерна.
Красиво, но неубедительно.
Да и не красиво вовсе. Натужно.

Накиньте свои варианты. Каковы культурные доминанты нашего времени. У меня по этому поводу есть своя доморощенная филодоксия, тоже напишу, чуть позже.

«Я никогда не просыпаюсь сразу целиком; какие-то части меня еще вязнут во сне. Мой мозг буксует, коснеет, не зная, где находится; тело движется с трудом; слов не хватает, памяти тоже. Мое имя и то порой забывается… Я выныриваю из каждой ночи, точно утопленник, выброшенный на берег в час отлива. Я даже не знаю, сколько времени остаюсь этой пустой формой, сознанием, констатирующим, что оно существует, еще лишенным содержимого».

Эрик-Эмманюэль Шмитт описал мое пробуждение где-то до 35 лет. Потом я освоил гигиену сна. Это эффективно. Но скучно, да. Но эффективно.

"... метонимический переход от термина к термину не только не имеет конца, он постоянно запутывается, пересекается с другими цепочками, так что на самом деле каждый термин оказывается перекрестком путей, головокружительным умопомрачением, и это сплетение есть текст или текстура, где сплетаются не один, а много смыслов и каждый тянет термин на себя,— вот она, работа знака. О, изысканная полисемия, благомыслие с надрывцем, ершистый непорядочек, слащеная деконструкция. Не надейтесь завлечь причастное к либидо в эти тенета". / Жан-Франсуа Лиотар

Удивительно, но в интеллектуальном балагане этих французов сквозь безобразную декорацию слов все же проступает смысл.

Всемирный день книги сегодня, книгоголики!

Читаю работу Набокова о Гоголе. Хорошо устроились литературоведы: хочешь вечно сидеть в мире книг — пиши книги о книгах. Молодцы.
— А когда жить?
— А жизнь тоже ведь книга, — извернутся смышленые маги писанины.

«Дом ли то мой синеет вдали? Мать ли моя сидит перед окном? Матушка, спаси твоего бедного сына! урони слезинку на его больную головушку! посмотри, как мучат они его!» / Н. Гоголь

Подумалось: как бы я назвал книгу о своей жизни?
А вы? Варианты "Исповедь", "Дневник писателя", "Записки сумасшедшего", "Моя борьба", "Записки у изголовья" уже использованы. Поделитесь своей жизнекнигой. Как бы вы ее назвали?

"Покоя не ищи, покоя нет" — сокрушался поэт Андрей Белый 120 лет назад. Да мы уже поняли, нам бы не покоя, а какую-то опору, корешок, веточку, чтоб удержаться и не улететь в бездну, — стонет ошарашенная глобальным смыслотрясением XXI века душа.

Примерно об этом — об опоре в тряские времена — мы будем говорить на одном любопытном форуме 26 апреля. Вот подробности:

https://punkt-b.pro/tochka2026

"Что же нам нужно лечить? В точности не знаю, но, по меньшей мере и прежде всего, болезненное желание вылечить". / Ж.-Ф. Лиотар

болезненное желание вылечить болезненное желание

"Еретик — тот, кого хочется сжечь". Томас Торквемада, XV век.

"Шизофреник — тот, кто у психиатра вызывает ощущение шизофрении (Praecox-Gefühl)". Хенрикус Рюмке, ХХ век.

"Кажется, Рюмке прав". Исследователи, XXI век

https://psyandneuro.ru/novosti/diagnosing-schizophrenia-spectrum-disorders/