....Мы видели, что они (русские) лишь взяли на себя роль зрителя, и курдские беи, осуществлявшие резню, были почетными гостями русских командиров. Подобного не могло произойти в войсках мало-мальски цивилизованной страны, не будь в них заранее проведена должная агитация против армян. Не будем забывать, что командиром этого полка был Юденич, а вся суть Юденича отражается в документе, который приведен выше....

«…В середине июля (1915 года) российские войска победоносно держали путь к Битлису и Мушу. Турецкие войска, отступив перед российской армией, вымещали всю свою злость на армянском населении. Началась ужасная резня армян Муша и долины, были уничтожены 90 армянских сел с общим населением в сто тысяч человек.

В это время российские войска добрались до горы Немрут, до Муша им оставалось менее 400 метров. Таким образом, они бы спасли жизни несколько десятков тысяч армян.

Но они не двинулись вперед, и славный Муш, за свое огромное культурное значение с еще древних времен получивший название «Дом армян», был полностью очищен от армян».

Отрывок из книги «Из прошлого» армянского историка Лео (Аракел Бабаханян).

〽️ПОДПИШИСЬ 👉 @sisumasis

С тех пор как идея Юденича легла на бумагу, с апреля 1915 года отношение российской армии к армянскому народу ухудшается.

Так, в письме от 4 июня католикос Геворг с горечью жалуется на генерала Абациева, который буквально угнетал армян Маназкертского района.

Представляю отрывок из письма:

«По данным, которые я получил от своих местных представителей, в этой части турецкой Армении русские не оказывают никакой помощи и не защищают от насилия не только армян, но совершенно пренебрегают любыми вопросами защиты христианского населения. Это дает повод главарям курдов и черкесам безнаказанно продолжать грабеж беззащитных христиан».

Русские за этим только наблюдали и дружили с курдами, осуществляющими резню. Армянин для царских войск был автономистом(борцом за независимость). Такова была реальность, готовящая несказанные ужасы для армянского народа», – писал в книге «Из истории» выдающийся армянский историк Лео (Аракел Бабаханян).

〽️ПОДПИШИСЬ 👉 @sisumasis

1) «Нам нужна Армения без армян!».

(C) Министр иностранных дел Российской Империи Алексей Ростовский. Конец 19-го века.

2) «Мы преследуем следующую цель: чтобы по окончании войны иметь возможность немедленно и быстро разоружить армян, ибо есть опасения, что во время мирной конференции они могут восстать и мирная конференция вынуждена будет считаться с этим фактом, что будет противоречить кровным интересам России.
Русское правительство не забыло своей исторической политики и миссии на Востоке, оно преследует интересы русского государства, а не заветные мечты и желания армян об автономной Армении.
Для русского правительства желательно, чтобы армяне составляли меньший процент в турецкой Армении, армяне должны изменить свое мышление и миросозерцание. Отказаться от идеи автономной Армении и быстрее согласиться на русификацию .
Они должны публично заявить и доказать на деле, что воюют не ради автономной Армении, а как граждане русской империи, иначе армяне дорого заплатят за свои стремления и в глазах государства не будут стоять в рядах подданных империи.»

(C) Генерал Российской Империи Пётр Огановский. 1915 год.

3) «Я успокоюсь только тогда, когда в музее Тифлиса покажут чучело армянина как доказательство того факта, что на Кавказе когда-то также жили и армяне».

(С) Наместник Российской Империи на Кавказе Григорий Голицын. Конец 1800-х.

PS

В 1915 году русский император Николай Второй приказал закрыть все армянские школы , запретить в Армении изучение армянской истории и географии , закрыть Армянские церкви и конфисковать все имущество Армянской церкви . Причиной стали отчеты кавказского наместничества , в которых говорилось , что армяне контролируют уже более 80% всей промышленности всего Кавказского края , в их руках находится более 2/3 всех денег Кавказа и армяне стремятся не становиться русскими людьми , а воссоздать свою автономную Армению .

В 1914 году , с началом Первой Мировой войны , власти в Петербурге , опасаясь тем , что армяне объявят о восстановлении Великой Армении , провели всеобщую мобилизацию наиболее боеспособных армянских мужчин на Кавказе и отправили их , в количестве десяток тысяч человек воевать на Австро - Венгерский фронт . По дальше от их Родины . Половина из них там погибла .

В 1915 году Турция пользуясь безоружностью армян , совершила геноцид в Западной Армении .
Когда в стране не осталось населения , Россия зашла в уже практически пустую Западную Армению .
Генерал Юденич написал директиву в Петербург , в которой потребовал от властей не разрешать армянским беженцам возвращаться в свои дома , а вместо них из Дона и Кубани переселить в Турецкую Армению русских казаков и заселить их в Алашкертской долине , Ване и других местах Западной Армении.

Это лишь маленький пример «спасения» Россией армян

Передает РЗА

〽️ПОДПИШИСЬ 👉 @sisumasis

Члены АРФД сожгли фотографию Пашиняна вместе с турецким флагом в Бейруте

〽️ПОДПИШИСЬ 👉 @sisumasis

‼️Пашинян направил послание по случаю 109-й годовщины Геноцида армян

Когда мы говорим о Геноциде армян, Мец Егерне, мы всегда обращаемся к внешнему миру, разговариваем с внешним миром, но наш внутренний разговор никогда не ведется на эту тему.

Что нам следует делать и чего не следует делать, чтобы преодолеть обеспокоенность геноцидом и исключить его как угрозу? Это вопросы, которые должны быть ключевым предметом обсуждения в нашей политической, эстетической и философской мысли, но подобная точка зрения на факт Великого Егерна среди нас не распространена. Это императив, неотложный императив, и мы должны оценить отношения между Мец Егерн и Первой Республикой Армения, мы должны соотнести восприятие Мец Егерн с жизненными интересами РА, нашей национальной государственности.

Мец Егерн, лишение Родины – это не приговор для нас, который нам приходится нести как непрерывный поиск утраченной Родины. Мы должны перестать искать Родину, потому что мы нашли ту Родину, нашу Землю Обетованную, где текут молоко и мед.

〽️ПОДПИШИСЬ 👉 @sisumasis

Пашинян и его хунта посетили Цицернакаберд

〽️ПОДПИШИСЬ 👉 @sisumasis

Поездки на Yandex Go к Цицернакаберду из любой точки Еревана и пригородов стоят 1 драм.

Акция будет действовать до конца дня для тарифа «Старт».

〽️ПОДПИШИСЬ 👉 @sisumasis

🩸В прошлом году опубликовал несколько постов о событиях Геноцида армян, начиная с 1915-1916. Как все было, можете начинать читать с этого поста.

https://t.me/sisumasis/53049

‼️‼️В ближайшие дни в Армении может произойти военный переворот. Источник говорит, что в силовой смене власти заиниересованы влиятельные бизнесмены в армянской диаспоре США и спецслужбы той же страны. Эта информация дополняет слухи о возможном перевороте в Грузии, которые озвучила местный президент.

Пишет oabch

〽️ПОДПИШИСЬ 👉 @sisumasis

〽️ПОДПИШИСЬ 👉 @sisumasis

​​🩸🇦🇲🇹🇷Апрель 1915 года - начало чудовищного Геноцида армян. Турецкие власти воплощают в жизнь свой давно уже задуманный и подготовленный план уничтожения армянской нации, и начинают свои кровавые действия с интеллигенции. Составляются 2 списка ссылаемых ученых: первый в Айаш, а второй - в Чангр. Тех, кто попал в первый список, уничтожили сразу. Комитас, вместе со многими своими друзьями и коллегами, оказался во втором списке.

Семь недель длился страшный путь к месту ссылки. Конечно, с первого же дня ссыльные из этого несчастного каравана осознавали свой трагический конец.
Выдающиеся западно-армянские поэты Сиаманто и Даниел Варужан, еще в Константинопольской тюрьме подружившиеся с Комитасом, старались окружить его вниманием и облегчить его долю. Но месяцами тянувшийся этот путь на голгофу был чреват ужасными физическими и моральными потрясениями, от которых мог сойти с ума любой, не говоря уже о музыканте, который не знал иного мира, кроме музыки и песни.

Первый удар был нанесен тогда, когда он своей песней давал друзьям понять, что с ними сделают эти палачи. Вдруг жуткий, оглушительный удар прервал его пение: полицейский-зверь, неожиданно возникнув у него за спиной, сильным ударом оглушил Вардапета. От неожиданности и силы удара Комитас побледнел и не мог двигаться...
В другой раз, проходя между трупами, скелетами и стонами умирающих, Комитас увидел душераздирающую сцену: с невероятным, неописуемым удовольствием полицейский саблей вспарывает чрево мучащейся в родах молодой женщины. И первый крик новорожденного задыхается под ударом турка. Адские мучения матери и сына и их ужасная смерть потрясают Комитаса до глубины души: он вновь бледнеет и теряет дар речи...


Комитас с именами зверски уничтоженных друзей на устах проклял кровожадное турецкое правительство и добавил: "Ах, мой Кечян-эфенди, как же мне не лгать, не обманывать наших овдовевших сестер". И кинувшись на постель Кечяна, задыхаясь в слезах, добавил: "Никто не знает раны нашей национальной трагедии... эти волнения сведут нас с ума!"
Волею судьбы так и произошло. Комитас явился и очевидцеми невероятным чудом выжившей жертвой армянского Геноцида 1915 года. Этой трагедией пропитано все его последующее творчество, и эта же трагедия предопределила дальнейшие 20 лет чудовищных душевных мук постепенно угасающего гения армянской музыки.

〽️ПОДПИШИСЬ 👉 @sisumasis

В день геноцида армян, турки во власти Армении подарили одну из стратегических высот Тавуша туркам

〽️ПОДПИШИСЬ 👉 @sisumasis

Посредством исключительных трудов и османских архивных фактов турецкий историк Танер Акчам доказал миру, что Геноцид армян имел место.

Акчам является автором таких трудов на тему Геноцида армян как «Позорные поступки», «Приказы об убийстве», «Дух законов». По его словам, Геноцид армян не должен рассматриваться как просто событие 1915 года. Он длился в 1878-1923 годах и был направлен против христиан.
Говоря о последствиях признания Геноцида армян президентом Америки, турецкий историк заверил, что Турция своей политикой отрицания осталась одна, поскольку потеряла важную стратегическую поддержку. Хотя это заставит Эрдогана думать об этой проблеме иначе, тем не менее, по словам Танера Акчама, последний продолжит сопротивляться международному давлению, пока в стране царит созданная им диктаторская атмосфера.
«Теперь потомки жертв начнут подавать повсеместные правовые иски против Турции, что станет большой головной болью для Анкары», - заметил автор.


Танер Акчам неоднократно подвергался гонениям за свои мысли и исследования. Даже живя вдали от Турции, кампании ненависти против него продолжаются. В настоящее время более 100 представителей курдской интеллигенции потребовали представить доказательства недавнего заявления, в котором он говорит о случаях насилия в отношении армянских женщин со стороны курдов в XIX веке. К сбору подписей присоединились также представители турецкой интеллигенции.

〽️ПОДПИШИСЬ 👉 @sisumasis

Хасан Джемаль — турецкий журналист и писатель. Внук одного из главных организаторов геноцида армян Ахмеда Джемаль-паши. Известен тем, что изначально являлся отрицателем геноцида армян, однако со временем, изучая вопрос, стал сторонником его принятия.

Хасан Джемаль, будучи внуком одного из главных организаторов геноцида армян Ахмеда Джемаль-паши, изначально поддерживал политику Турции в деле отрицания геноцида армян, однако со временем пересмотрел свои взгляды, став сторонником признания геноцида армян. В марте 2007 года турецкий писатель принял участие в мероприятии «Из Дер Зора в Цицернакаберд», организованного Всеобщим армянским благотворительным союзом.

Через год, в 2008 году, Хасан Джемаль посетил мемориальный комплекс Цицернакаберд в Ереване, где сформулировал свою позицию сказав:

Отрицать Геноцид армян значит быть соучастником этого преступления против человечества

Хасан Джемаль, помимо журналистский деятельности, является автором ряда книг. В 2012 году им была написана книга «1915: Геноцид армян», в ней он описал эволюцию своей позиции, которая начиналась с отрицания геноцида, но закончилась его публичным признанием. После выхода в свет книга стала бестселлером, вызвав небывалый ажиотаж в турецкой прессе

〽️ПОДПИШИСЬ 👉 @sisumasis

"Всё больше родителей в Германии сообщают, что их дети-христиане хотят принять ислам"

Немецкое издание Bild сообщает, что причина этому – большое количество мигрантов. За последние восемь лет резко возрос процент детей из мусульманских семей, посещающих школу, причем многие из этих детей происходят из глубоко религиозных семей.

В результате получается, что дети из христианских семей становятся меньшинством, особенно в крупных городах. Чтобы не быть аутсайдерами в школе, они просят родителей разрешить им принять ислам, констатирует Bild.

〽️ПОДПИШИСЬ 👉 @sisumasis