Как то раз Гаутама Будда, также рассуждал о кастах.
Вы знаете, что индусы делятся на брахманов, или касту жрецов, которая является высшей; затем на кшатриев, или касту воинов и государственных деятелей; затем на вайшьев, или касту пастухов и земледельцев; и, наконец, на шудр, или касту слуг.
И вот однажды два юноши Васетта и Бхарадваджа спорили о том, что представляет собой брахман. Итак, Васетта и Бхарадваджа пошли к месту, где находился Бхагава, и, приблизившись к нему, были им очень довольны; и, закончив приятную и лестную беседу, они сели с одной стороны. Васетта, который сел с другой стороны, обратился к Будде стихами: ...
«3. О Готама! У нас возник спор относительно [различий] рождения. Так знай же, о мудрый! суть разногласия между нами: Бхарадваджа говорит, что брахман является таковым по причине своего рождения.
«4. Но я утверждаю, что он таков по причине своего поведения...
«7. Бхагава ответил: ...
«53. Я называю Брахманом только того, кто бесстрашен, выдающийся, героический, великий мудрец, победитель, свободный от привязанностей, — того, кто омылся в водах мудрости и является Буддой.
«54. Я называю Брахманом только того, кто знает свою прежнюю обитель, кто видит и рай, и ад и достиг прекращения рождений.
"55. То, что в мире называется «именем» или «племенем», возникает только из обычая. Оно принимается здесь и там по общему согласию.
"56. Это происходит от долгого и непрерывного использования и от ложного убеждения невежд. Поэтому невежды утверждают, что брахман является таковым от рождения.
"57. Человек не является ни брахманом, ни не-брахманом по рождению: только по своему поведению он является брахманом, и только по своему поведению он является не-брахманом,
«58. По своему поведению он — земледелец, ремесленник, торговец, слуга;
"59. По своему поведению он вор, воин, жертвоприношение, царь...
«62. Человек становится брахманом благодаря покаянию, благотворительности, соблюдению нравственных заповедей и подавлению страстей. Таков лучший вид брахманизма».