Телеграм канал «Костромской ДуховникЪ»

Борьба с унынием в Антарктиде

Весна уже близко, хотя солнце ещё не набрало силу. Мы становимся чаще подвержены унынию. Вот как справляются с этой бедой на полярной станции в период зимней мглы.

Рассказывает батюшка, который провёл в Антарктиде 15 месяцев: "Это одна из проблем полярных станций, ведь постоянно окружает чёрно-белая действительность. Было много способов борьбы с унынием. Например, пойти погулять, посмотреть на пингвинов. Стоит человеку, который немного печалится или устал, увидеть их — и это состояние проходит. Так было не только у меня, но и у других полярников — довольно часто я замечал, что и они уходили побродить у берега океана, подышать воздухом. А вот в плохую погоду не погуляешь. Уныние же, как правило, одолевает, когда нет солнца".

Так что пока побольше гуляем в хорошую погоду и смотрим на пингвинов котиков🐈
__
На кадре из документального фильма про работу на антарктической станции видна вывеска, которую можно завести себе на остаток зимы для напоминания #кдЪ_разное

Танец царя Давида

Событие описано в шестой главе II Книги Царств: "Давид скакал из всей силы пред Господом; одет же был Давид в льняной ефод".

Некоторые толкователи отрицают такой неприглядный вид благочестивого псалмопевца, полагая, что он "не плясал, а размахивал руками и щёлкал пальцами". Пикантности к танцевальным движениям добавляет свободная одежда властителя – эфо́д (что-то типа длинного по́нчо). Но гневная реакция царицы и резкий ответ Давида не оставляет нам шансов развидеть полураздетого и скачущего библейского царя.

Поступок Давида понимали как танец святые отцы. Например, у свт. Амвросия Медиоланского читаем: "Давид... плясал перед ковчегом Господним не из-за распущенности, но по благочестию". Ему вторит свт. Григорий Двоеслов: "Таков был обычай — всему народу скакать перед ковчегом, то и царь кружится в танце".

В чём же секрет такого поступка? Это радость царя от того, что Бог вернулся к его народу. В тот момент Ковчег Завета прибывал из филистимского плена на повозке. Это был знак божественной милости. Давид в тот момент не нашёл иного способа выразить своё счастье. Он двигался как ребёнок, который весь отдаётся радостному моменту.

Иллюстраторы любили изображать танцующего Давида, дорисовывая ему музыкальные инструменты и толкуя пошив эфода на свой лад. Как, например, на миниатюре из Codex Altonensis (14 век), где недовольная царица Мелхола наблюдает за радостным мужем с бубном из своей дворцовой башенки #кдЪ_писание

Главное, что я почерпнул из чтения Евангелия, заключалось в том, что оно посеяло в моём сердце зачатки общечеловеческой совести и вызвало из недр моего существа нечто устойчивое, своё, благодаря которому господствующий жизненный уклад уже не так легко порабощал меня. При содействии этих новых элементов я приобрёл более или менее твёрдое основание для оценки как собственных действий, так и явлений и поступков, совершавшихся в окружавшей меня среде. Словом сказать, я уже вышел из состояния прозябания и начал сознавать себя человеком. Мало того: право на это сознание я переносил и на других
_
Строки из последнего сочинения М.Е. Салтыкова-Щедрина "Пошехонская старина", наполненного автобиографическими мотивами (1889). Сегодня классику русской литературы исполнилось 200 лет со дня рождения #кдЪ_дата

Анонс мероприятия на 18 февраля #кдЪ_наука

#кдЪ_вечное

Киновиа́рх — красивый титул великого святого

24 января память прп. Феодосия Великого (†529), который стал основоположником общежи́тельных монастырей. До него монахи в палестинской пустыне жили по ке́льям (отдельным домикам) и приходили только на службы в храм. Феодосий начал собирать всех под одной крышей.

Греческий термин κοινοβιάρχης происходит от двух слов: "кинови́я" – общежитие, "архи́" – начальство. Буквально: начальник общежития.
_
Мозаика из монастыря Не́а-Мони́ на о.Хи́ос в Греции (ок.1050 г.) #кдЪ_святцы

Когда скачал проповедь из интернета, но не успел изучить заранее #кдЪ_забава