Телеграм канал «Костромской ДуховникЪ»

Христос воскресе!

"Если Христос не воскрес,
то и проповедь наша тщетна,
тщетна и вера ваша" (1 Кор 15, 14)

Космические куличики

Дизайнеры отечественной команды Verlab придумали куличик с лунной шапкой и начинкой из звёдного неба, т.к. в этом году Пасха совпадает с Днём космонавтики (12 апреля) #кдЪ_трапеза

ДуховникЪ в МАХе и ВК

Смысл Великой субботы в победе Христа над адом и открытии райских врат для человечества

После кончины на Кресте Христос сходит в "преиспо́дняя земли". Ад принимает Его как обычного умершего человека, но Спаситель разрывает его изнутри как Бог.

Свт. Григорий Нисский так описывает это событие: "Божество сокрылось под завесой нашего естества, и враг, как жадная рыба, вместе с приманкой плоти проглотил крючок Божества".

Это позволило Богочеловеку вывести из ада всех уверовавших во Спасение. Открываются райские врата, куда первым из людей входит Благоразумный разбойник, которому Христос сказал: "Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю" (Лк 23, 43).
_
P.S. Символично, что сегодня также Международный день освобождения узников фашистских концлагерей #кдЪ_святцы

ДуховникЪ в МАХе и ВК

Знаки Страстей Христовых

Символы, связанные со страданиями Господа, часто изображаются на церковных предметах. В обиходе их называют "орудия Страстей", а в теории искусства для этого существует специальный термин "arma Christi". Понять эти символы, как показывает практика, может даже далеко не каждый.

Поэтому в качестве образца рассмотрим напрестольный крест из Костромского кафедрального собора, который выносится из ризницы на Великий пост.

Здесь изображены: хитон (одежда) Христа, о котором метался жребий в виде игральных костей (Ин 19, 23-24); копьё, которым пронзили Спасителя; 30 серебрянников; бич и столб бичевания — знаки избиения Спасителя до распятия; молоток и гвозди палачей; рука заушающая как символ ударов по лицу Христа; трость с о́цетом (уксусом) — когда один из воинов "взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить" (Мф 27, 45); меч апостола Петра, которым он пытался защитить Учителя, а также Петух — символ Петрова предательства (птица пропела, когда он трижды отрёкся от Спасителя) #кдЪ_арт

ДуховникЪ в МАХе и ВК

Костромской поти́р (с греч. "чаша"; сосуд для причащения) из Ипатьевского монастыря. Цветное фото С.М. Прокудина-Горского 1911 года #кдЪ_святыня

Иисус мог легко "развалить" дело в суде Синедриона

Существует важный, но малоизученный аспект в истории Страстей Христовых. Это сознательный отказ Спасителя основательно защищать себя на суде.

Для этого не требовалось глубоких познаний в праве. Власти сами грубо нарушили все процессуальные нормы, которые существовали на тот момент. При чём эти положения в основном являлись общеизвестными понятиями и не представляли собой каких-то чудес адвокатской эквилибристики. Упоминания о некоторых из них отчасти сохранились в "Ми́шне" – древнеиудейском трактате, который начал письменно оформлять действующие практики начиная со II века до Р.Х.

Исследователи насчитывают 26 процессуальных нарушений. Важным из них является запрет совершать суд ночью. Дела рассматривались только днём после утреннего жертвоприношения, которое совершалось на рассвете. Исключения иногда делались, но для затянувшихся дневных заседаний.

Надо полагать, что судей больше всего злило полное понимание Христом их очевидной несправедливости и откровенное попрание ими известных процессуальных норм. У них не получилось создать даже вид объективности. Этот суд стал наилучшим доказательством невиновности Спасителя и Его свободного решения идти на Крест.

Очень точно это выразила Церковь в отпу́сте (заключительном тексте) богослужений первых трёх дней Страстной седмицы: "Гряды́й Госпо́дь на во́льную страсть, на́шего ра́ди Спасе́ния..."
___
Фреска "Суд Синедриона" в Троицком соборе костромского Ипатьевского монастыря #кдЪ_право

ДуховникЪ в МАХе и ВК

Смысл праздника Благовещение Пресвятой Богородицы заключается в прославлении решимости Девы Марии стать матерью для Богочеловека и её абсолютного доверия воли Божией.

Без её согласия "Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему" (Лк 1, 38) время пришествия в мир Спасителя могло измениться на неопределённый срок, что даже трудно себе представить.

Свт. Афанасий Великий так перефразирует Марию: «"Я — скрижаль, на которой Писец пишет, чтó угодно Ему..." И Ангел, прияв от всесвятой Девы сие исповедание веры, отъиде от нея».

С момента её согласия началась реализация предвечного Божественного намерения спасти человека
____
Фрагмент фрески М.Н. Нестерова 1908 года #кдЪ_святцы

ДуховникЪ в МАХе и ВК