Телеграм канал «Костромской ДуховникЪ»

Танец пророчицы Мариам После чудесного перехода через Чермное море Моисей спел гимн, в котором две последние строки сочинила его сестра – пророчица Мариам. Это один из древнейших текстов всей Библии. "И взяла Мариам пророчица, сестра Ааронова, в руку свою тимпан, и вышли за нею все женщины с тимпанами и ликованием" (Исх 15, 20). Выражение "с ликованием" точнее перевести "с танцами". Танец пророчицы Мариам отражён в миниатюре из Хлудовской псалтыри – памятнике византийской письменности 9 века. Она как бы встречает ещё молодого Моисея (безбородого мужчину с посохом), который только провёл народ сквозь море. Противостояние с фараоном закончилось. Начиная с Мариам библейские женщины стали встречать воинов-победителей с танцами и песнями (Суд 11, 34; 1 Цар 18, 6-7; Пс 67, 26). Женский танец стал аллегорией окончания войны и наступления мира. Именно такой смысл заложен в словах пророка Исайи: «Как прекрасны... ноги танцующей женщины [точный перевод], возвещающей мир» (Ис 52, 7) #кдЪ_писание

"Тигр" – инфернальная драма про танк Экипаж "Тигра", состоящий из пятерых матёрых эссесовцев, грамотно прикрывает отход гитлеровцев по переправе. Танк не успевает вовремя покинуть мост, получает пробитие, загорается и сваливается в реку. На эти секунды командир фашистской машины погружается в лимб. Ему грезится новое задание – вытащить из окружения знакомого полковника. Фильм "Der Tiger" (2025) – это баланс мистики, роудмуви и военного кино. Он снят немецкими кинематографистами с большим вниманием к техническим деталям. "Заклёпочники", возможно, оценят. Наблюдение за действиями нацистов изнутри машины позволяет увидеть их внутреннюю мотивацию. Авторы показывают дикость бесчеловечной идеологии Третьего рейха от лица её фанатичных защитников. В фильме имеется тяжёлая сцена сожжения жителей целой деревни в деревянном православном храме, во время которой вояки оправдывают себя очень просто: "Мы выполняем приказ". В конце картины командир танка всё-таки находит офицера, с которым, как оказалось, они вместе творили военные преступления. После недолгой беседы полковник открывает перед танкистом дверцу в горящее адское пламя как символ неотвратимого божественного возмездия для них всех. В этот момент в реальной жизни горящий "Тигр" влетает с моста в тёмные воды #кдЪ_экран

#кдЪ_вечное

Мелодия из к/ф "Один дома" имеет свои корни в творчестве П.И. Чайковского, так как именно он придумал важнейший элемент сказочного мотива — волшебные колокольчики. Пётр Ильич впервые использовал этот эффект в "Щелкунчике" при помощи челе́сты. Но его также можно воспроизвести на ксилофо́не (как в этом видео). Принцип работы этих инструментов один: удары специальными молоточками по металлическим пластинам. В итоге получаются сказочные переливы маленьких колокольчиков #кдЪ_музыка

Ответ про старца на иконе Рождества Христова Сначала неверные ответы. 1) В ранней иконописи нет аллегории Ветхого Завета. В поздней есть что-то похожее, но это не старец, а символ синагоги в виде слепой женщины. 2) Диавол никогда не изображается на иконах в облике человека. Кроме того, к моменту Рождества Иосиф уже не имел сомнений. 3) Сын Иосифа не мог быть старше отца, поэтому написание "Иаков" ошибочно. Иаков фигурирует в апокрифе про бегство в Египет. 4) Для красоты – частично верный ответ, т.к. соблюдены принципы симметрии и полноты (см.ниже). Правильный ответ: старый пастух. Догадки имеются в трудах некоторых специалистов по иконописи, но без подробного обоснования (Сергеев, Покровский). Поэтому Костромской ДуховникЪ предлагает собственное: 1) Симметрия и полнота. На иконе видим три фигуры волхов и три фигуры пастухов. Три фигуры тех и других имеют разный возраст (юность, зрелость и старость). Они олицетворяют полноту языческого мира и полноту богоизбранного народа, которые поклонились родившемуся Спасителю. 2) Никогда старцы на иконах не изображаются с палочками. Возраст определяется по лицу и фигуре. В руках пожилого пастуха не клюка, а пастырский посох. Аналогичный держит другой пастух, в руке третьего – рожок. Пастуха в фигуре старца также выдаёт одежда бедняка, шитая мехом наружу, и сидящая в его ногах овечка #кдЪ_арт