Сегодня 215 лет знаменитому Царскосельскому лицею, который задумывался императором как школа новой элиты государства. Учреждение начало работу 19/31 октября 1811 года.
Фактически лицеисты жили через стенку с самим царём. Но задумка государя не дала результат, на который он рассчитывал. Только немногие выпускники остались служить России как люди власти. А лицей дал мощный "побочный эффект" в виде возникновения прослойки свободно мыслящих дворян.
Венцом этого процесса стал самый известный выпускник лицея за всё его столетнее существование (закрыт в 1918 г.). Речь, разумеется, об Александре Сергеевиче Пушкине.
Сейчас в лицее отличный музей. На одной из витрин можно увидеть сводную ведомость успеваемости. Пушкин почти последний: 26 из 29.
Отметки ставились по шестибальной системе: единица — высший балл, пятёрка — низший. Был ещё ноль (когда вообще никак), который пора бы и вернуть в образовательную систему.
Из 15 оценок у Пушкина были ноли по физике, математике, военному делу, риторике, немецкому и рисованию. Как мы знаем, Александр Сергеевич затем восполнил свои пробелы.
"Но в чём он истинный был гений...?" Три кола (высших балла) стоят по трём предметам: французской словесности, русской поэзии и фехтованию. Вот и думается, что не то оружие выбрал поэт для трагической дуэли... И пистолеты не успел пристрелять
___
Фото: вид на стену царского дворца из лицея; ведомость с оценками; парта лицеиста (такую тоже бы не помешало вернуть, ибо очень удобная мебель) #кдЪ_наука
Старый семинарский анекдот про проповедь вспомнился из-за публикации отца Святослава Шевченко:
— Батюшка, а сможете говорить проповедь один час?
— Легко!
– А 20 минут?
— Денёк надо подумать.
— А 5 минут?
— Да, ты что! Это неделю готовиться надо!
Потом, конечно, стало известно, что это парафраз цитаты, которую приписывают американскому президенту Вильсону (+1924).
И ещё. С семинарских лет помнится, что сложнее всего было говорить проповедь в академическом храме. Потому что было очень трудно предложить что-то новое и интересное скептически настроенной толпе искушённых слушателей. Выручала только длительная и тщательная подготовка.
Тогда среди ребят считалось, что главный критерий успеха проповеди на поздней литургии — это молчащий балкон регентского отделения, который вечно гоношился после запричастного.
Слава Богу, что во время моих проповедей балкон молчал. Благодарен прекрасным воспитанницам регентского отделения за их драгоценное внимание. После такого испытания можно было смело и уверенно говорить в любой аудитории)
#кдЪ_оГ #кдЪ_проповедь
свт. Василий Великий
Предавший себя волхвователям или неким подобным да будет под епитимиёю столько же времени, сколько убийца
свт. Григорий Нисский:
Волшебство недействительно против живущих добродетельно; напротив того, подкрепляемые Божией помощью превозмогают всякую кознь
свт. Иоанн Златоуст:
Чародеи, обещаясь вылечить больной член, то́пят всё спасение души
прп. Максим Грек:
Ученики бесов — все чародеи, и волхвы, и наблюдающие за полетом птиц, и ставящие участь человека в зависимость от рождения под влиянием той или другой звезды...
прп. Варсонофий Оптинский:
Почти единственной, если не единственной силой против него [гипноза] является Иисусова молитва
прп. Макарий Оптинский:
На вопрос ваш о колдовстве отвечаю, что на праведно живущих и волю Господню творящих враг не имеет силы подействовать
прп. Паисий Святогорец:
Раз колдовство подействовало, значит, человек дал диаволу права над собой... Если человек исповедуется, то порча — даже если её подгребают под него лопатой — не причиняет ему вреда
св. Иоанн Кронштадтский:
Разумеется, это [порча] бывает там, где, с другой стороны, подготовлена для воздействия дьявольской силы благоприятная почва — душевное и телесное расслабление [человека], как результат порочной жизни
прп. Порфирий Кавсокаливит:
Люди не верят в Бога... Начинают обращаться к колдунам и колдуньям, те ими ве́ртят как хотят, и в конце концов они не только не получают исцеления, но зачастую теряют и свою душу. Потому что нельзя оставаться христианином и просить помощи у сатаны
___
Ангелы связывают сатану. Фрагмент иконы мастерской Дионисия "Сошествие во ад" из Ферапонтова монастыря. 1502 г. #кдЪ_цитата
Смысл праздника Покрова Пресвятой Богородицы заключается в воспоминании зримого случая заступничества Царицы Небесной.
Явление Божией Матери в переполненном храме узрели только два человека, но их свидетельства оказалось достаточно, чтобы люди могли осознать молитвенное предстательство Пресвятой Девы.
Таков был духовный авторитет блаженного Андрея и его сподвижника Епифания в Константинополе
_
Святые Андрей и Епифаний на иконе Покров Божией Матери в стиле «Екатерининское барокко» ( Кострома, XVIII в.) #кдЪ_святцы