Телеграм канал «Костромской ДуховникЪ»

Митрополит Филипп – последняя роль Олега Янковского. 22 января в день памяти святителя Филиппа Московского и всея России, чудотворца (†1569) вспомнилась роль великого актёра в фильме "Царь" (2009). Янковский очень точно сыграл обречённого на смерть московского святителя, не зная, что ему самому осталось жить совсем немного. Олег Иванович скончался в возрасте 65 лет от онкологии за полгода до выхода картины на экраны. Творческий тандем Янковского с Петром Мамонтовым (†2021) в роли Ивана Грозного стал одним из великих драматических дуэтов в отечественном кино #кдЪ_святцы #кдЪ_экран

Митрополит Филипп – последняя роль Олега Янковского. 22 января в день памяти святителя Филиппа Московского и всея России, чудотворца (†1569) вспомнилась роль великого актёра в фильме "Царь" (2009). Янковский очень точно сыграл обречённого на смерть московского святителя, не зная, что ему самому осталось жить совсем немного. Олег Иванович скончался в возрасте 65 лет от онкологии за полгода до выхода картины на экраны. Творческий тандем Янковского с Петром Мамонтовым (†2021) в роли Ивана Грозного стал одним из великих драматических дуэтов в отечественного кино #кдЪ_святцы #кдЪ_экран

Логика просмотров в "православном Телеграме" В декабре Костромской ДуховникЪ попал в топ-30 "Каталога православных каналов", а один пост даже вошёл число best-50 за 2025 год. Следующее упоминание канала в Каталоге станет уже 500-м (юбилейным). Интересно, что два рейтинга в целом отражают темы, которые вызывают наибольший отклик аудитории Telegram. На их примере можно попробовать проследить логику "православного Телеграма", т.е. конфессионального сегмента этого мессенджера. Начнём со стратегии. Здесь закономерность просмотров зависит от направленности канала. Как представляется, все популярные темы православных тг-ресурсов можно раскидать по двум неравным группам. Первый большой блок – это политическая обстановка, острые социальные темы, события в церковно-общественной жизни. Второй ме́ньший блок – разное. Так легче всего обозначить большой разброс прочих тем: библеистика, святые отцы, богослужебные дела, официоз, околоцерковный юмор и т.д. Конечно, есть исключения. Хорошо это или плохо? Мыслить в таких категориях неверно. Это просто отражение политики позиционирования Телеграма как самого оперативного информационного ресурса. Люди приходят сюда за актуальным комментарием по насущным проблемам. Прекрасно, что есть коллеги, которые его дают в яркой форме, за что и получают наибольшее число просмотров. Понимание этого простого правила должно изначально ориентировать авторов церковных каналов. В прошлом году православный сегмент русскоязычного Телеграма вырос и даже немного потеснил каналы других конфессий. Свидетельство о евангельской Истине очень важно, так как его могут читать в любой стране. Если канал избегает тематики "большого блока", то он естественным путём попадает в "разное", но там довольно неплохая компания. Свой читатель будет. Такова суровая логика векторов в "православном Телеграме". Внутренняя же логика самих просмотров похожа на прочие соцсети со всеми их плюсами и минусами. Проще говоря, её нет:) Не раз слышал от коллег: тратишь на пост неделю и не "заходит", а напишешь "на коленке" – сразу в топ. Но выход есть. Здесь главное держать общий уровень канала и знать азы процесса: отписки неизбежны, не уверен – не по́сти, ёмкие тексты, регулярность и пр. Знайте, что Вас любят и читают, а площадка Телеграма живёт по своим законам. Наверное, нужно просто делать то, что интересно именно Вам, и Вы обязательно увидете, что доброе церковное слово вызывает живой отклик в людских сердцах. Ибо Он Сам сказал: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие" (Мк 16, 15) #кдЪ_техника

30 лет фильму "От заката до рассвета" 1996 год. Семинарское общежитие. За окном промозглый "бандитский Петербург", а в тёплой комнате нет свободного места. Сегодня после уроков смотрим новую видеокассету. Несколько парней из бывших "братских республик" создали бригаду и усиленно работали по ночам: разгружали бананы в порту. Схему их договорённости с администрацией уже трудно вспомнить, но платили им хорошо. Приобретали в Питере современную электротехнику. Один купил японскую видеодвойку (телевизор с проигрывателем кассет) фирмы "Aiwa", которую он ласково называл "Айша". Шёл фильм про вампиров. Треш и угар от Тарантино был довольно сильным зрелищем для вчерашней советской молодёжи. Хорошо, что тогда много жутких моментов прошли мимо из-за гнусавого перевода. Из всех сюжетных линий в "семинарском кинотеатре" вызвала отклик история "выгоревшего" пастора в исполнении великого Харви Кейтеля (мистера Вульфа из "Криминального чтива"). Тогда тема "выгорания" духовенства была абсолютно чуждой студентам духовной школы. Все стремились к служению, шло активное духовное возрождение. Кроме того, весьма странным показался один поступок пастора, который вновь обретает веру перед смертельной угрозой. Это способ освящения воды для борьбы с вампирами. Он перекрестил банку со словами краткой молитвы: "Любящий Бог, благослови эту воду и даруй нам Свою защиту и силу в этот наш самый мрачный час. Аминь". Наш вопрос был в том, имел ли право бывший протестант и отказавшийся от Бога служитель вообще освящать воду, которую протестанты не освящают в принципе? Разгорелась неслабая дискуссия молодых "канонистов". В конечном счёте сошлись на условности кино, т.к. для режиссёра более важна личная арка персонажа. Последний кадр фильма с древней пирамидой стал киноклассикой и символом чудовищных мезоамериканских языческих культов. Знаменитый триллер вышел на экраны 19 января 1996 года #кдЪ_экран #кдЪ_english

Что за человек в воде на иконе Крещения Господня? На иконах праздника Богоявления нередко в толще речной воды изображается человеческая фигура странного вида. Это аллегория реки Иордан. Иногда персонаж держит кувшин с изливающимся потоком или сидит на двух рыбах (символах двух притоков реки). Нередко справа от такого "нептуна" можно заметить даму верхом на морском чудовище. Это аллегория Мёртвого моря, в которое впадает Иордан. Вместе эти фигуры символизируют освящение Господом всего водного вещества (пресного и морского), а также являются иллюстрацией слов Писания: "Море ви́де и побеже́, Иорда́н возврати́ся вспять…» (Пс 113, 3). Поэтому фигура моря как бы убегает, а фигура реки как бы оборачивается. Всё это — наследие эллинистической эпохи, когда художники стремились "оживить" любые вещи #кдЪ_арт

Киркоров сорвал рога с ведущей "Натальной карты" Выпуск популярного шоу про гадание на картах Таро содержит интересный рассказ "короля российской эстрады", который стал гостем этой программы. В начале передачи Филипп Бедросович сорвал игрушечные рога с Олеси Иванченко со словами: "Лучше не играй с этим... Мы про свет, мы про добро!", а затем поделился своим личным негативным опытом, возникшим после исполнения им роли чёрта в 2001 году. По словам артиста, у него начались проблемы во всех сферах жизни: со здоровьем, в личном плане и по работе. "Я пошёл к батюшке. Я понял: надо что-то делать, надо куда-то идти за светом, за советом... Я пошёл к батюшке на исповедь, причаститься хотел. Пожаловался, вот такое происходит у меня в жизни... Я сыграл Зверя". Священник отметил: "Вот отсюда-то вся беда и пошла!" Филипп возразил, что он же артист, лицедей, играет разных персонажей. Но батюшка сказал: "Вот кому-то это сходит с рук, а ты про свет, ты про добро, ты про другое, ты про светлую сторону. Тебе даже думать об этом нельзя!" "Категорически мне поставил запрет на это всё!", – заключил артист. Такая история от известного певца показалась искренней. Дай Бог, чтобы он больше не возвращался к таким ролям. Но сомнения есть, т.к. Филипп допускает гадание на картах Таро. Кроме того, на свежем постере новогоднего кинокапустника к 2027 году артист изображён в роли Воланда, а само шоу основано на сюжете "Мастера и Маргариты". Возможно, что это сделано просто для привлечения внимания зрителя и с Филиппом роль ещё не обсуждалась. Ранее второй ведущий "Натальной карты" Дмитрий Журавлёв рассказывал, что главная концепция проекта – это интервью с гостями. Сам он не верит в карты Таро и астрологию, так как серьёзно изучил профильную научную литературу ещё в процессе подготовки передачи #кдЪ_разное

Когда выносить ёлку? Церковных правил на этот счёт нет. Обычай ставить ёлку не такой древний. Общая практика пока не сложилась. Поэтому везде разное понимание, когда следует выносить ёлку: на отдание праздника Рождества Христова (13 января), по окончании Святок (19 января), на праздник Сретения Господня (15 февраля) и т.п. Однако, следует признать, что каноническому порядку наиболее соответствует традиция убирать ёлку в канун крещенских праздников. Вода освящается дважды: в Сочельник (18 января) и в сам праздник (19 января). В эти дни верующие стараются окропить свои дома святой водой. К этому моменту все комнаты освобождаются от новогодней мишуры. Таким образом, оптимальный день для выноса ёлки — 17 января🎄🐈 #кдЪ_разное