Неужели дорогая машина, высокий доход или должность дают право нарушать закон и не уважать окружающих?
Сегодня сделал замечание водителю, который поставил свою машину так, что занял сразу три парковочных места,это было сегодня возле корзинки на против областной больницы.Я спокойно сказал, что есть и другие люди, которым тоже нужно припарковаться. В ответ услышал: «Мне можно».
Вот именно такое высокомерие и разрушает наше общество.
Перед Богом нет людей первого и второго сорта. Кто-то родился богатым, кто-то бедным, кто-то имеет больше возможностей, кто-то меньше. Но это не делает одного человека выше другого.
В Библии сказано:
«Бог нелицеприятен» (Деяния 10:34).
А также:
«По смиренномудрию почитайте один другого высшим себя» (Филиппийцам 2:3).
В исламе также говорится, что достоинство человека определяется не богатством, положением или происхождением, а богобоязненностью и праведностью.
Поэтому неважно, говоришь ли ты «Аллах» или «Иисус». Если ты действительно веришь в Бога, то эта вера должна учить смирению, уважению и любви к ближнему, а не высокомерию.
Все мы люди. Все одинаково хотим жить в порядке, безопасности и уважении. И права у нас у всех одинаковые. Давайте помнить об этом каждый день — не только на словах, но и в своих поступках
Assalomu aleykum ahli gruppa,shumonki yag dardlashi kunam gufta navestam,hamma aklashba yarasha javob mitiyat guftagi umidbaman.
Man kelin shuda omadagi jomba kamashba yakmaham tinj nashishtem ,holi saramba kosh, hoharoʻsoyi befarosato gapi biyeshki omada jangkada meraftan.
Man famidagemcha to kelin koftana pochoshon varam kadagi,badi kelina ovardan behudi kallapo mishudasmi odam mugum.
Man yakchiza famidani,a gapom shumonba rafta merasat gufta umid mukunam.
Man a honi dadem ,gayvat chi,yak digarba baxili chi,xavarkashi chi,durukchigi chi nadida kalon shudam.
In xonadonba omada hammesha yod giftam.
Hoharus shavanda omada ,modarusa,shuya,dodarusa biyeshba gandaka mishinat,peshi gala kelinoba,biyesh turna kator kada doyvata migirat,mana hamin kor mefarman mugunu hoharoʻs shavanda,hudoshon,oshxonaya roʻganba bilchaz zanonda fatiru,kimchiyo kada xonoshonba mebaran,kelin a pushtoshon gundorat budas!
Hay,lappi bechora kelin dam giri darod xoneshba,darrav a pushtash medaron,magzi xonaba chi hast gufta.
Man a taxta oʻklok bozi kadan digar hamma chiza medonam,yakta hamina nadonistagemba,modarus ayni xeshoba maraka shavat ,ravta gandaka kelina aybasha gufta mibiyon.Hamin daraja shudki xesho bezi kadan a in odam.
(Chuvaki kiba ayb yoban ayni hamunoyam ,digar xeshoba rafta navoxta mibiyonda)
Yak maraka shavat dilishona havuch kada xavar mekadagi shudan,aynoyi xudoshona gun xesho,modaroʻs shavanda ,janjol kada hamjaya xudashba,xona omada turna kator kada doyvat mukunan hamunoya.
Peshi moxonba,shoʻshona,pisaroshona,nevaroshona doyvat kada mishinan,nagzmi,vay gandami.
Man in gapamki chi guftani,xudoshonba tarbiya nest ,a mon taalab mukunan.
Kilikoyi xudoshona xudoshonba kunem,vay vayee inka ganda tu mugum.
Aavsuno yag joy ,kalin gapza shinem,omada janjol kada ,kalaskoyi bachomoya otkola mukunan chor tarafba,gapi yag digaromoya xavar kashi kada ,hozir a yagdigaromo duur kadan,monn jang kuuneemgar,hammsoyoya kelinashana monba primer mukunan,noshat janga sababchesh xudashoon.
Man chi guftani in gapomki,inja ki be tarbiya?
Kelinmi?
Yoki xonadoni shoʻ?