Телеграм канал «Salve, Latina! Латынь и философия античности»

🐴 Корм преследует клячу Забавная гравюра Питера Брейгеля Старшего (1568) из «Светских эмблем» Иоганна Теодора и Иоганна Израэля де Бри (1596). Ut nunc sunt mores hominum, plerumque videmus, Pabula quod repetant ultro praesepia passim. Мы видим часто, каковы людские нравы: Охотно корм уж и на стойла нападает! Что это значит? Посмотрите на картинку повнимательнее 👀 🗝 На заднем плане иллюстрируется смысл поговорки: женщина преследует мужчину, а не наоборот. Сильная женщина, которая проявляет инициативу – это как чудовищная корзина с ногами, отнюдь не идеал красоты и благопристойности в XVI в. (да и XXI в. кто-то с этим согласится). Обратите внимание на яркость образов: мужчина – конь, женщина – корм, комментировать не будем 😅 Salve, Latina! 🔜 #SL_sententiae

❓ Инфинитив вместо личной формы: это как? Сегодня у нас минутка грамматики 🙂 Что инфинитив – это неопределённая форма глагола («что делать»), вы, конечно, знаете. А теперь давайте подумаем: в каких случаях инфинитивы вообще появляются в речи? Например, в русском языке? 1️⃣ Общий случай – глаголы возможности и воли («хотеть», «мочь» и т.д.), они же модальные («хочу спать» etc). 2️⃣ Реже инфинитив используется для обозначения цели («иду читать», «учусь готовить»). Любопытно, что, например, в санскрите большинство инфинитивов по умолчанию имеют оба смысла (неопределенная форма и цель) – в отличие от латинского, где для второго используется супин (именно он и является прямым эквивалентом санскритского инфинитива). 3️⃣ Такое явление, как субстантивация инфинитива, ни русскому, ни латыни в целом не свойственно (в отличие от, например, итальянского или древнегреческого). На этом случаи возникновения инфинитива в русском, в принципе, заканчиваются, а вот в латыни есть ещё пара интересных штук. 4️⃣ Инфинитивные обороты (например, accusativus cum infinitivo), в которых неопределённая форма переводится личной («вижу Марию танцевать» = «вижу, что Мария танцует»). 5️⃣ И, наконец, исторический инфинитив (Infinitivus historicus) – достаточно редкая птица в латыни: по форме он соответствует обычному инфинитиву настоящего времени (inf. praes. act.), но употребляется вместо личных форм для максимальной живости рассказа. Видимо, когда эмоции уже настолько зашкаливают, что некогда формы перфекта вспоминать 😅 Пример исторических инфинитивов из сатиры о скучнейшей встрече на Священной дороге (Hor., Serm., I, 9): ...Misere discedere quaerens ire modo ocius, interdum consistere, in aurem dicere nescio quid puero... Я поскорее пошёл: страстно жаждал уйти я, Но иногда говорил между тем, встав на месте, Что-то слуге моему... С точки зрения чистой эстетики, на мой взгляд, не то чтобы такие инфинитивы очень радуют глаз – выглядят довольно «безлико». Но не будем же мы с Горацием спорить 😀 Знаете необычные случаи употребления инфинитивов в других языках? Делитесь в комментариях 👇 Salve, Latina! 🔜 #SL_comparationes

Salvete, amici! ☀️ Сегодня мы подготовили для вас подборку интересных каналов – в ней вы наверняка найдёте что-то для себя: подкасты, лонгриды, юмористические заметки, любопытные факты и просто забавные мемы. ❤️ Самые интересные каналы на гуманитарную тематику – именно так их можно описать! ✅ Для вашего удобства мы собрали их в одну папку, которую достаточно добавить к себе, чтобы всегда оставаться с историей на «ты». ⚙️ Как это работает: – Кликаете на гиперссылку – Выбираете интересующие каналы – Нажимаете "Добавить папку" – Делитесь с друзьями – Наслаждаетесь подборкой!

☕️ Так вот, история про философа и бороду от Авла Геллия: Однажды к консуляру Героду Аттику подошёл какой-то голодранец в плаще, со всклокоченной шевелюрой и бородой почти по пояс: - Добрый человек, дай денег на еду! - А ты вообще кто такой, для начала? - Герод, ты что, не видишь? Я философ! - И как я должен был это понять? - У меня есть борода и плащ! - А, вот оно что, борода и плащ. Все люди как люди, а этот – философ, понимаишь. ОК, вот тебе деньги, а если кто спросит, откуда ты их взял, то так и скажи – от людей, но не человеку, а философу, ахаха Оригинал (NA, IX, 2): Ad Herodem Atticum consularem adiit palliatus quispiam et crinitus barbaque prope ad pubem usque porrecta ac petit aes sibi dari. Tum Herodes interrogat, quisnam esset. Atque ille vultu sonituque vocis obiurgatorio philosophum sese esse dicit et mirari quoque addit, cur quaerendum putasset, quod videret. «Video» inquit Herodes «barbam et pallium, philosophum nondum video. Demus huic aliquid aeris, cuicuimodi est, tamquam homines, non tamquam homini». Всё по классике: ✍️ Si de aliquo detrahere velis – ei pecuniam des (хочешь унизить человека – дай ему денег) Подобного рода нищих умников с бородой упоминают многие авторы (см. напр.: Luc. Piscat., XI; Eunuch., VIII; Bis accus., VI; Icaromenip., V; Apul. Flor., VII) – по-видимому, это был популярный в античности modus vivendi. Сам Герод Аттик, что забавно, тоже бороду носил – по всем правилам моды при Марке Аврелии. 🖼 Жан-Бернар Ресту, «Диоген просит милостыню у статуй» (1765) Salve, Latina! 🔜 #SL_salesromani

🧙‍♂️ Средневековая латынь: азы Для тех, кто вознамерился познакомиться с латинским наследием Средних веков, предлагаем вооружиться пособием советского филолога и историка Доната Александровича Дрбоглава. 📗 «Учебное пособие по средневековой латыни» – книга довольно краткая (144 стр.). Из этих 144 страниц первые 48 посвящены собственно грамматике и приёмам перевода, остальные – хрестоматия с комментариями. Pdf прилагаем ниже, скан вполне качественный. Пособие идеально подходит для начинающих медиевистов и всех тех, кто только начинает своё путешествие во времена Карла Великого или Фомы Аквинского. 🏛 Самым преданным фанатам средневековья на всякий случай напомним, что добротное знание «золотой классики» латинской словесности всё равно необходимо, поскольку сами средневековые авторы не просто опирались на неё, но и постоянно парафразировали, цитировали, подражали ей, комментировали её или прибегали к всевозможным отсылкам. ❓ Хотите ли вы, чтобы мы чаще рассказывали о средневековых авторах? Если да, то о каких? Пишите ⬇️ Salve, Latina! ➡️ #SL_notabene

🧔🏻‍♂️ Средневековая вариация поговорки Barba crescit, caput nescit («борода растёт, а голова не умнеет», т.е. «на голове густо, а в голове пусто»): Non sunt mente cati Cuncti barba decorati Умом же они не блистают – Хоть бороды их украшают! Источник: Lateinische Sprichwörter und Sinnsprüche des Mittelalters, aus Handschriften gesammelt (1912). ☝️ Борода традиционно считалась отличительным знаком философа: уже в древности некоторые догадались специально её отращивать, чтобы повысить свой социальный статус. Прикольная история об этом есть у Авла Геллия: хотите, расскажем? 😄 Но, как говорится, и на старуху бывает проруха. Козёл как животное с бородой стало контрсравнением к образу философа, позволяющим высмеивать подобных персонажей. В натуральном комплекте с рогами, естественно: Он, [козёл], вспомнил совет кошкин, то есть что философ должен встречать соперника рогами, и для того разбежавшись, сильно ударил в зеркало и разбил его! Через сие весь дом приведен был в смятение и козла повели в суд. Но как скоро услышали все сие приключение, то сделался великий смех. В наказание отрезали козлу бороду, так что не имел он уже никакого философского знака. (Д.И. Фонвизин, Басни нравоучительные с изъяснениями господина барона Голберга) Salve, Latina! 🔜 #SL_sententiae