Телеграм канал «История Руси в поисках истины»

🎞 "Кто такие тюрки? Азиаты или европейцы?" - видео от 14.07.2025 на канале "Часовой" (VK Видео). ✅ В этом видео кандидат исторических наук Павел Реутов рассказывает о происхождении народов, говорящих на тюркских языках - турках и якутах, татарах и казахах, азербайджанцах и туркменах. Они проживают на огромной территории от Дуная до Лены в составе разных государств, совершенно по разному выглядят, исповедуют разные религии и ведут разный образ жизни. Есть ли у этих людей общие предки и где находится их прародина - у берегов Каспийского моря, или же где-то на бескрайних просторах Великой степи? Каким языкам близок древний тюркский, как средневековым тюркам удавалось создать огромные кочевые империи? На эти вопросы в видео отвечают, опираясь на данные археологии, лингвистики, популяционной генетики и физической антропологии.

🗓 14 июля 1500 года русское войско во главе с воеводой Даниилом Щеней на реке Ведроши разгромило войско великого гетмана литовского Константина Острожского. ✔️ Сообщения о битве есть в Воскресенской, Никоновской летописях и Владимирском летописце. Краткие известия сообщают Новгородская летопись по списку Дубровского и Софийская I по списку Царского. Подробности сражения содержатся в Устюжской летописи по списку Мациевича и Архангелогородском летописце. В Ермолинской летописи перечисляется список русских воевод и единственное упоминание об участии литовского двора. Данные о потерях литовской стороны содержит Вологодско-Пермская летопись. Сведения о командном составе и структуре русского войска сохранились в разрядных книгах. С литовской стороны наиболее подробное описание сохранилось в Хронике Быховца. Менее пространное сообщение о битве присутствует в Хронике литовской и жмойской, но в ней расширяется перечень литовских командиров. Почти ничего нового не добавляют к описанию битвы Хроники М.Стрыйковского и М.Вельского. Интересное свидетельство о битве сохранилось в сочинении С. Герберштейна. ✔️ Из русской летописи о Ведрошской битве: "Того же лета послал Князь Великий воеводу боярина своего Юрия Захарьича со многими людьми к Дорогобужу. И Юрий, шед, Дорогобуш взял. Слышав же, князь великий литовский Александр собра силу многу и посла на Юрия Захариича воевод своих многих, панов и гетманов со многими людьми. И Князь Великий Иван Васильевич всея Руси послал к Юрию на помощь воеводу боярина своего князя Данила Васильевича Щеня со тверскою силою. И снидошеся воеводы Великого Князя Ивана Васильевича с литовскими воеводами на Миткове поле на речке на Ведроши месяца июля в 14 день во вторник на память апостола Акилы. И бысть промеж ими бой велик и сеча зла. И милостию Божией и Пречистыя Его Матери одолеша воеводы Великого Князя Ивана Васильевича всея Руси литовских воевод, многих побиша силы великого князя Александровы, а иных многих живых поймаша воевод и гетманов и панских детей, князя Константина Острожского и пана Григория Остюковича и пана Литовара маршалка и иных многих и послаша к Великому Князю на Москву." ✔️ Вашему вниманию: ➡️ А. А. Зимин. Возрождённая Россия. Победа при Ведроши (стр.178-196); ➡️ статья С.М.Смирнова "Реконструкция состава и численности русских и литовских войск в битве на Ведроши".

📜 22 сентября 1405 г., Новгород. — Послание немецкой купеческой общины в Новгороде властям Ревеля о прибытии в Новгород послов великого князя литовского [Витовта] и великого князя тверского [Ивана Михайловича], требовавших выдачи князя Юрия [Святославича] Смоленского; о прибытии в Новгород посла ливонского магистра [Конрада фон Фитингхофа] для разрешения торгового конфликта и о предостережении нарвского фогта о возможном обострении отношений с Новгородом из-за нежелания Ордена отдавать новгородцам их товар. ✔️ Оригинал находится: TLA, f. 230, n. 1, S. BЕ 14-I, fol. 9. ✔️ Публикация: «Ганзейские документы по истории Новгорода и Пскова. 1392–1409 гг.». Также опубликовано: LECUB. Bd. IV. №1665. Sp. 490. Reg. № 1991; RLU. №155. S. 121; HUB. Bd. V. №684. S.350–351; Бессуднова, Русская Ганза. №9. С. 31–32 (с переводом). ✔️ Текст оригинала: "Vnsen vruntliken groͤt vnde wes wy gudes vormoghen. Leue(n) vru(n)de! Jv ghenoghe tho | wetende, dat hyr synt bode(n) ghewese(n) va(n) de(m) koni(n)ghe va(n) Lettowe(n) vnde van deme | koni(n)ghe va(n) Otfery myd breuen an Grote Nougarden vnde eͤscheden vͤt de(n) koni(n)gh | Juryen va(n) | Smolene(n) vnde droweden sere, alzo vns de Russen seggen; des wyllet se | wedder bode(n) vͤtsende(n) an dess(e) vorb(en)o(mede)n heren. Vortmer so heuet hir de mester | va(n) Lyflande bode(n) vnde breue ghesant myd Petricius vnde eschet dat guͤt wedder | vor syn guͤt, dat de Russen hyr va(n) Petricius bekům(m)ert hebben; des hebben de | Russen de(n) bode ghelouet, dat se wylle(n) bode(n) wedder sende(n) an den mester. Voͤrt|mer so sante vns de voghet van der Narwe eyne(n) bref myd Petricius vnde scref | vns, dat wy vns solden bewaren an Grote Nougarden vnde an den sakewolden, | we(n)te de Orde en wyl des gudes nicht ouergeue(n). Hyrv(m)me, leue(n) vru(n)de, bidde | wy iv, dat ghi den kopma(n) myd iwer vorsichtghe(n) wysheyt besorghe(n) wylle(n), | dat de kopman nicht beschadet werde, we(n)te wy wete(n) nicht, wo wy vns høde(n) | solen. Bliuet ghesunt i(n) Gode ewychlike(n). Ghescreuen jnt jar Chr(ist)i XIIII i(n) dem vifte(n) | jare in su(n)te Mauricius daghe. | Olderlude vnde wyseste(n) vnd(e) de kopma(n) to | Nougarden nv wesende.". ✔️ Перевод на русский язык: "[Предпосылаем] наше дружеское приветствие с пожеланием всего наилучшего. Любезные друзья! Соблаговолите принять к сведению, что здесь были послы от князя Литовского и от князя Тверского с посланиями к Великому Новгороду и потребовали выдачи князя Юрия Смоленского и, как нам говорят русские, сильно угрожали; поэтому они [новгородцы] хотят сами отправить послов к этим вышеуказанным господам. Кроме того, ливонский магистр сюда прислал посла и письмо с Патрикием, в которой потребовал отдать товар за тот его товар, который русские здесь конфисковали у Патрикия; поэтому русские пообещали послу, что они, в свою очередь, отправят посольство к магистру. Кроме того, нам прислал с Патрикием письмо нарвский фогт, в котором пишет нам, чтобы мы опасались Великого Новгорода и истца, так как Орден не хочет отдавать [новгородский] товар. Поэтому, возлюбленные друзья, мы вас просим с присущей вам мудрой предусмотрительностью позаботиться о купцах [в Новгороде], чтобы купцы не потерпели ущерба, так как мы не знаем, как нам уберечься. Пребывайте всегда здоровыми в Господе. Писано в 1405 году от Рождества Христова в день святого Маврикия. Старосты, мудрейшие и купеческая община, ныне пребывающая в Новгороде.".

🗓 13 июля 1969 года в Киеве родился ОЛЕСЬ АЛЕКСЕЕВИЧ БУЗИНА - писатель, публицист , историк, общественный деятель, убитый за свои взгляды 16 апреля 2015 года. ✔️ Родители Олеся, согласно его словам, по происхождению были потомками украинских казаков и крестьян, отец, Алексей Григорьевич Бузина (1937-2000) — подполковник КГБ УССР и СБУ. Прадед писателя служил в царской армии офицером, а во время коллективизации 1930-х годов был раскулачен и отправлен на строительство Беломорканала. ✔️ Любимыми русскими книгами Олеся Бузины были «Герой нашего времени» Михаила Лермонтова и «Белая гвардия» Михаила Булгакова. ✔️ Олесь Бузина придерживался взгляда о триединстве русского народа (малороссов, белорусов и великороссов), и поэтому называл себя и украинцем и русским. Он поддерживал двуязычие украинской культуры, широкое развитие украинского и русского языков. По его мнению «свидомые украинцы озабочены не столько созданием украинской культуры, сколько уничтожением русской». ✔️ Олесь Бузина: "...именно эту прекрасную Малороссию ненавидит все то, оккупировавшее ее, что называет себя «незалежним» и «национально -свидомим». Ненавидит какой-то лютой, почти животной ненавистью! Словно именно Малороссия не дает ей слопать лишнюю порцию вареников. Но я никогда не стыдился своих малороссийских корней. Мои предки тоже с Полтавщины, как и предки Гоголя. Малороссия — достойная, корневая часть Украины, сердце Руси — ее основа. Те самые десять левобережных казачьих полков, которые не поддались ляхам и унии, не предали душу и присягнули на верность православному царю. И присягу эту хранили, пока был царь! Из Малороссии началась украинская литература — «Энеидой» Котляревского и «Малороссийскими повестями» Квитки- Основьяненко. Отсюда вышли те знаменитые генералы, философы и политические деятели Российской империи, которые до сих пор составляют славу Украины — Феофан Прокопович, Григорий Сковорода, Разумовские, Кочубеи, Трощинские и фельдмаршал Паскевич, взявший штурмом Варшаву.".

🎞 «Господин Великий Новгород» - видео от 10.06.2025 на канале "Государственный исторический музей". ✔️ В этом видео доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института российской истории РАН Павел Владимирович Лукин рассказывает о различных аспектах социально- политической жизни средневекового Новгорода. В ходе беседы обращается к интереснейшим письменным источникам, затрагивает тему знаменитого новгородского веча и обсуждает исторические шансы Новгорода на сохранение своего особого положения в конце XV века. ✔️ Вашему вниманию научная публикация Лукина П.В. "Великий Новгород", в которой изучается выражение «Великий Новгород», игравшее ключевую роль в новгородской политической идентичности. Автор использует упоминания этого обозначения в документах средневекового Новгорода, свидетельства из других русских земель, а также ганзейские и литовские документы на средненижненемецком и латинском языках. Впервые «Великий Новгород» упоминается не в новгородском, а в киевском тексте в известии Ипатьевской летописи под 1141 г. Во второй половине XII в. именование появляется в Суздальской земле, и только значительно позже проникает в Новгород. В то время как в Южной и Северо-Восточной Руси «Великий Новгород» первоначально использовался для того, чтобы отличать Новгород на Волхове от местных, более мелких Новгородов (Новгорода Северского и Нижнего Новгорода), новгородцы стали использовать выражение для возвеличивания своего политического образования. ✔️ Лукин П.В. отмечает, что значительный интерес представляет поучение Всеволода (Большое Гнездо) своему сыну Константину в Лаврентьевской летописи в статье 1205г., когда он «посла сына своего Костянтина Новугороду Великому на княженье». Великий князь разъяснил сыну значимость его назначения так: «На тобЬ Богъ положилъ переже старЬишиньство во всеи братьи твоеи, а Новъгородъ Великыи старЬишиньство имать княженью во всея Русьскои земли; по имени твоем тако и хвала твоя: не токмо Богъ положилъ на тебЬ старЬишиньство в братьи твоеи, но и въ всеи Русьскои земли. И язъ ти даю старЬишиньство, поЬди в свои городъ» [ПСРЛ, 1: 421, 422]. В речи, вложенной в уста Всеволода, подчеркивается значимость «Великого Новгорода», которая четко связывается с его ролью в истории династии. Новгород явно выделяется среди всех русских городов — как тот, где впервые появилось княжение, т. е. княжеская власть правящей на Руси династии как таковая.

📝 13 марта 1657г. Лист гетмана Б. М. Хмельницкого думному дьяку Л.Д. Лопухину о ходатайстве за Войско Запорожское перед царем [РГАДА. Ф. 124. Оп. 3. Д. 73. Л. 1, 2. Подлинник.]. ✔️ Текст опубликован в издании: "Переписка гетманов Левобережной Украины с Москвой и Санкт- Петербургом. 1654–1764 гг.: сборник документов" (№127, стр.262-263). ✔️ Текст грамоты: "Б[о]жиею м[и]л[о]стию великого г[о]с[у]д[а]ря ц[а]ря и великого кн[я]зя Алексѣя Михайловича, всеа Великиа и Малыа и Бѣлыа Росіи самодержца і многым г[о]с[у]д[а]рствам и землям восточным, и западним, и сѣверным отчича, и дѣдича, и наслѣдника, и г[о]с[по]д[а]ря, и облаадателя, его ц[а]рского величества, Богдан Хмелницкий, гетман, з Войском его ц[а]рского величества Запорозким. Думному дяку его ц[а]рского величества Лариону Дмитревичу Лопухину, приятелеви нашему, доброго здравия от Г[о]с[по]да Б[о]га желаем. А за поданем оказыи через столника его ц[а]рского величества, Василя Петровича Кикина, доброе здравие м[и]л[о]сти твоей, приятеля нашего, тым писанем нашим навѣдит не занехалисмо, зостаючи певны того, же и м[и]л[о]сть ваша, приятел наш, нас припомнити и писанем своим навѣдити взаем не занехаеш и во всѣх потребах наших ходотайствовати до его ц[а]рского величества працы и охоты своей збороняти не будеш, о чим як не повонпляем, так по обѣщанию нашом раз учинивши вѣру по непорочной заповѣди Х[ри]ст[о]вой, по вѣк прямими слугами его ц[а]рскому величеству зостаем и вам, приятелем нашим, неотмѣнними приятелми. Притом жичливост нашу м[и]л[о]сти вашой любви прилежно вручаем. Дат з Чигирына марца дня 13 рок 1657. М[и]л[о]сти твоей во всем цале жичливый приятел Богдан Хмелницкий, гетман, з Войском его ц[а]рског[о] вели[чества] Запор[озким].".

Руниверс выпустил уникальную книгу, в которой собрана вся информация про регулярные полки русской армии 1700–1918 гг, объемом 12 972 страницы Справочник "Материалы к истории регулярных полков русской армии 1700–1918 гг", подготовленный Андреем Вершининым, представляет собой первую попытку обобщить и систематизировать сведения по истории регулярных полков Российской Императорской армии за период с 1700 по 1918 год на основе ряда источников и литературы, опубликованных начиная с конца XIX века. История воинских частей рассматривается на протяжении их существования с нескольких сторон: хронологии сформирования и переформирования, расквартирования и участия в военных действиях. Также прилагаются списки шефов, полковых командиров, штаб‑ и обер‑офицеров и классных чиновников за время существования полков. Скачать книгу можно бесплатно в нашей библиотеке.https://runivers.ru/lib/book22500/643276/