Телеграм канал «История Руси в поисках истины»

🗓 11 июня 978 года (по одной из гипотез) Владимир Святославич начал править Русской землей в Киеве.

✅ В одном из древнейших произведений русской литературы, созданном в XI в, и известном под названием «Память и похвала князю русскому Владимиру» (текст на сайте ИРЛИ РАН) об этом событии говорится так: "И сѣде въ Киевѣ князь Володимеръ въ осмое лѣто по смерти отца своего Святослава, мѣсяца июня в 11, въ лѣто 6486".

✅ Литературный памятник сохранился в списках конца XV-XVII веков, старший список 1414 года представлен в Мусин -Пушкинском сборнике (список сгорел в 1812 году). Вашему вниманию один из списков 16 века в Сборнике житий святых [РГБ. Ф.98 №637] - текст в поиске на стр.535.

✅ В Ипатьевской летописи (стр.59-60) про начало княжения Владимира в Киеве сказано: "И нача княжити Володимиръ въ Киевѣ одинъ и постави кумиры на холъму внѣ двора теремнаго: Перуна деревяна, а голова его серебряна, а усъ золот, и Хоръса, и Дажьбога, и Стрибога и Сѣмарьгла, и Мокошь. И жряхут имъ, наричуще богы, и привожаху сыны своя, и жряху бѣсомъ, и осквѣрняху землю требами своими. И осквѣрнися требами земля Русская и холмъ тъ. Но преблагый Богъ не хотяй смерти грѣшником: на томъ холмѣ нынѣ церкы есть святаго Василья, якоже послѣдѣ скажем." (текст ПВЛ на сайте ИРЛИ РАН).

🗓 31 мая (10 июня) 1584 г. в Успенском соборе Московского Кремля состоялось Венчание на царство Фёдора Иоанновича, сына Ивана Васильевича (Грозного).

✔️ При венчании на царство над Федором Ивановичем впервые был совершен обряд миропомазания. Главной составной частью церемонии был "великий" выход государя со свитой в кафедральный Успенский собор Московского Кремля. Внутри Успенского собора было устроено специальное царское место для возложения митрополитом царского венца на голову царя. Существенным дополнением к церемонии было вручение митрополитом Дионисием скипетра. Скипетр был вручен в правую руку государя со словами: «данными тебе скипетром править хоругвями Великого Российского царства».

✔️ Из описания церемонии венчания на царство в записках английского дипломата Джерома Горсея: «Царь вышел из дворца, впереди шествовали митрополит, архиепископы, епископы и главнейшие лица из монашества и белого духовенства в богатых шапках и священническом одеянии, они несли иконы богоматери и другие, икону святого ангела царя, хоругви, кадила и много другой утвари, соответствующей этой церемонии, и все время пели. Царь со всей знатью, в определенном порядке, вошли в церковь, именуемую Благовещенской (Blaveshina or Blessednes), где справлялись, согласно обрядам их церкви, молитвы и богослужения. Потом они пошли в церковь по имени Архангела Михаила, где совершили тот же обряд, а оттуда — в церковь Пречистой (Prechista) богоматери, которая является их кафедральным собором.»...

⚡️ Чин венчания Федора Ивановича:
➡️ в списке XVII в. без начала и конца [РГАДА. ОФ. 135.тд. IV. Рубрика I. № 4.] ;
➡️ в Собрании государственных грамот и договоров, часть 2, №51 (1819 года издания).

🗓 30 мая (9 июня по нов.ст.) 1672 года родился Петр Алексеевич Романов, прозванный при жизни Великим.

✅ Петр Алексеевич:
👉 был провозглашен самодержцем Российского царства 27 апреля (7 мая) 1682г. после смерти брата Федора Алексеевича;
👉 венчан на Российское царство вместе с братом Иваном Алексеевичем 25 июня (5 июля) 1682г.;
👉 стал императором Всероссийским 22 октября (2 ноября) 1721г.

✅ Предлагаю Вашему вниманию карты и планы из Собрания Петра I. В своей деятельности по преобразованию Российского государства Петр Алексеевич одно из важнейших мест отводил географии и, в частности, картографии. Именно в петровский период истории России началось «правильное изучение страны, и картография русская получила научное основание». Государь, понимая важность проведения картографических и гидрографических работ, уже в конце XVII в. организовал составление карт Азовского и Черного морей и Дона.

🗓 9 июня 1959 г. родилась Ведюшкина Ирина Витальевна - кандидат исторических наук, научный сотрудник Института всеобщей истории РАН.

❗️ Ирина Витальевна известна своей фундаментальной работой "«Русь» и «Русская земля» в Повести временных лет и летописных статьях второй трети XII - первой трети XIII в.".

‼️В своей работе Ведюшкина И.В. предложила перевести научные дискуссии о русском самоназвании с уровня концепций на уровень картотек. Она делает вывод, что в Повести временных лет на 270 употреблений понятий Русь и Русская Земля нет ни одного безусловно "узкого" примера. В этом Ведюшкина соглашается с выводом Лихачева Д.С.

🗓 8 июня 1920 г. в селе Ображеевка Глуховского уезда Черниговской губернии Украинской ССР (позже - Шосткинский район Сумской области) родился ИВАН НИКИТОВИЧ КОЖЕДУБ - летчик-ас, трижды Герой Советского Союза, маршал авиации.

✅ Всего за войну легендарный лётчик совершил 330 боевых вылетов, участвовал в 120 воздушных боях. На счету Кожедуба 64 сбитых вражеских самолетов.

✅ Предлагаю Вашему вниманию ссылку на книгу Ивана Никитовича "Верность Отчизне", в которой он рассказывает о своем детстве, о том, как стал летчиком, о своих однополчанах и истории полков, в которых служил.

🗓 8 июня 1648 года датируется грамота гетмана Войска Запорожского Богдана Хмельницкого к самодержцу Российского царства Алексею Михайловичу, в которой он сообщает о победах над польским войском и желании служить царю.

✅ Публикация грамоты в издании "Воссоединение Украины с Россией в 1654 г. Документы и материалы в трех томах. Том II. 1648-1651 годы." - №12, стр.32-36.

✅ Текст грамоты: "Наяснiйший, велможний i преславний цару московский, а нам велце милостивий пане i добродiю.
Подобно с презреня божого тое ся стало, чого ми сами собi зичили i старалися о тое, абихмо часу теперiшного могли през посланцов своих доброго здоров'я вашей царской велможности навщити i найнижший поклун свой отдати. Ажио бог всемогущий здарив нам от твоего царского величества посланцув, хоч не до нас, до пана Киселя посланих в потребах его, которих товаришi нашi козаки в дорозi натрафивши, до нас, до войска завернули. През которых радостно пришло нам твою царскую велможност вiдомим учинити оповоженю вipи нашое старожитной греческой, за которую з давних часов i за волности cвoi криваве заслужоние от королей давних надание помира[ем] i до тих час от безбожних ариян покою не маем.
[Тв]орець iзбавитель наш Icyc Христос, ужаловавшис кривд убогих людей i кривавих слезь сирот бiдних, ласкою i милосердем своiм святим оглянувшися на нас, подобно, пославши слово свое святое, ратовати нас рачил. Которую яму под нами били викопали, сами в ню ся обвалили, же двi войска з великими таборами ix помог нам господь бог опановати i трох гетманов живцем взяти з iншими ix санаторами: перший на Жолтой Водi, в полю посеред дороги запорозкoi, комисар Шемберк i син пана краковского нi з одною душею не втекли. Потом сам гетман великий пан краковский iз невинним добрим чоловiком паном Мартином Калиновским, гетманом полним коронним, под Корсуном городом 66 попали обадва в неволю i войско все ix квартянное до щадку ест [105] розбито; ми ix не брали, але тие люди брали iх, которие нам служили [в той м]iре от царя кримского. Здалося теж нам i о том вашему [царскому] величеству ознаймити, же певная нас вiдомост зайш[ла от] князя Домiника Заславского, которий до нас присилал о мир просячи, i от пана Киселя, воеводи браславского, же певне короля, пана нашего, смерть взяла, так розумiем, же с причини тих же незбожних неприятелей его i наших, которих ест много королями в землi нашой, за чим земля тепер власне пуста. Зичили бихмо coбi самодержца господаря такого в своей землi, яко ваша царская велможност православний хрестиянский цар, азали би предвiчное пророчество от Христа бога нашего iсполнилося, што все в руках эго святое милости. В чом упевняем ваше царское величество, если би била на то воля божая, a пocпеx твуй царский зараз, не бавячися, на панство тое наступати, а ми зо всiм Войском Запорозким услужить вашой царской велможности готовисмо, до которогосмо з наинижшими услугами своiми яко найпилне ся отдаемо. А меновите будет то вашему царскому величеству слишно, еслi ляхи знову на нас схотят наступати, в тот же час чим боржей поспешайся i з своей сторони на ix наступати, а ми ix за божею помощу отсул возмем. I да iсправит бог з давних вiков ознаймленное пророчество, которому ми сами себе полецевши, до милостивих нуг вашему царскому величеству, яко найуниженей, покорне отдаемо.

Дат с Черкас, июня 8, 1648.

Вашему царскому величеству найнизши слуги Богдан Хмельницкий, гетман з Войском его королевской милости Запорозким.".

🇷🇺 6 июня — Пушкинский день и День русского языка

Каждый год 6 июня в России отмечают сразу два праздника, тесно связанных между собой: Пушкинский день и День русского языка. Дата выбрана не случайно: 6 июня (26 мая) 1799 года в Москве родился Александр Сергеевич Пушкин — поэт, прозаик, драматург, публицист и критик, чьё имя стало синонимом русской литературы.

История празднования началась ещё в 1880 году — тогда в Москве открыли памятник Пушкину работы А. М. Опекушина. В советское время праздник жил как Пушкинский праздник поэзии, а в 1997 году получил государственный статус: Президент РФ подписал Указ № 506 «О 200‑летии со дня рождения А. С. Пушкина и установлении Пушкинского дня России». Пушкинский праздник поэзии проходит и в настоящее время и имеет статус Всероссийского.

Вклад Александра Сергеевича в развитие русского языка и литературы неоднократно подчёркивался современниками и исследователями. Николай Некрасов писал: «В произведениях Пушкина русский язык впервые нашёл достойное себя выражение и явился во всём своём величии. Поэтический гений Пушкина был, можно сказать, другом гению русского языка». А Николай Чернышевский подчёркивал: «Значение Пушкина неизмеримо велико. Через него разлилось литературное образование на десятки тысяч людей… Он первый возвёл у нас литературу в достоинство национального дела».

С 2010 года 6 июня отмечают и на международном уровне: впервые День русского языка отпраздновали в ООН. Годом позже Президентом Российской Федерации был подписан указ: «Установить День русского языка и отмечать его ежегодно, 6 июня, в день рождения великого русского поэта, основоположника современного русского литературного языка А. С. Пушкина».

🔗На портале Президентской библиотеки сформирована обширная электронная коллекция «А.С.Пушкин (1799–1837)»)», в которую включены цифровые копии книг, статей, архивных документов, авторефератов диссертаций, видеофильмов, изобразительных и других материалов, посвящённых жизни и творчеству поэта. Все материалы размещены в открытом доступе и ознакомиться с ними может каждый.

🔗В коллекции «Русский зык» можно увидеть одно из раритетных изданий – опубликованную в 1710 году «Азбуку гражданскую с нравоучениями» с исправлениями, собственноручно внесёнными Петром Великим.