Телеграм канал «Психология с Натальей Николаенко-Кайрос»

Замечаю, как примерно раз в 3-4 года меняется мой взгляд на профессию. Возможно дело не только в том, что меняюсь я сама. Кто бы еще лет пять назад мог подумать, что люди будут использовать искусственный интеллект в качестве терапевта! Как-нибудь напишу о том, как психоаналитики видят в связи с этим изменение роли Другого. Но сейчас не о том. В разговорах с коллегами мы тоже отмечаем изменения в процессах терапии и консультирования. Порой цепляемся за устойчивые (как кажется, классические, что чаще всего, увы, не так) форматы, иногда допускаем что-то новое. Сомневаемся или, напротив, твердо стоим на своем понимании о пропусках или переносах сессий, прерывании процесса, сопротивлении. Я поделюсь своими наблюдениями, естественно очень субъективными. Этот пост собрался из разрозненных фрагментов дневниковых записей. 🧩 Начну с метафоры. Случается, что кто-то прекращает курс приема антибиотиков, стоит ему почувствовать облегчение. Но болезнь может вернуться, и лечить её потом становится труднее. Более того, может возникнуть резистентность организма: то есть при следующем приеме антибиотик не будет работать. Иногда такое случается и в терапии. 🧩 В наше время все более размываются границы школ. В начале XX века анализ предполагал системность, напоминающую едва ли не ритуал посвящения: ежедневные встречи, годы работы, верность школе. Такое есть и сегодня, но современный клиент куда как легче перемещается от психоаналитика к когнитивному терапевту, от телесника - к тарологу. С одной стороны, это даёт большую свободу и способно открыть новые грани и сдвинуть давно застывшие процессы. С другой - возникает и нестабильность. Перефразируя цитату из одного французского романа: меняя метод можно получить изменения быстрее, но оставаясь приверженцем одного направления – сделать их более глубокими. Как всегда, истина где-то посередине: и скорость и глубина имеют свою ценность. 🧩 Становится более проницаемой граница между терапией и консультацией. Взять хотя бы односессионную терапию или расстановочные сессии . Они действительно могут быть весьма полезны - ценность формата не оставляет сомнений. На мой взгляд, здесь и терапевту и клиенту важно понимать, о каком формате именно сейчас идет речь. Одно дело, когда человек записывается именно на консультацию, и это оговорено и понятно обеим сторонам, совсем другое – когда начавшаяся терапия откладывается, сессии непрестанно переносятся. Я не говорю о том, что это неудобно для специалиста (при большой загрузке можно просто не найти времени для такого клиента). В то же время сопротивление как маркер проблемных зон продолжает свою скрытую работу. Еще одна особенность нашего времени - иллюзия быстрых результатов. 🧩 Мы живём в культуре мгновенного эффекта, простирающуюся от таблеток до марафонов самопомощи. Терапия требует времени, и это часто идёт вразрез с обещаниями быстрых изменений. Другой вопрос, что в острых процессах (переезд в другую страну, внезапное изменение материального положения, тяжелая болезнь) на длительную терапию может просто не быть ресурса. 🧩 Рынок изобилия тоже накладывает свой отпечаток. Сегодня терапевтов больше, чем когда-либо. Выбор огромный. Но обилие предложений и кричащее позиционирование парадоксально снижает ценность. Чем-то напоминает маркетплейс, «товар» легко «отложить в корзину» и так же легко удалить. Обсуждениям в комментариях и вопросам буду рада.

Не всем интересно, и потому не хочу загромождать канал описанием своего курса по обучению работе с Симболон. Курс стартует 5 октября. Можно перейти или подписаться на канал https://t.me/+um74jl_Pp4A3MWQy. Там есть и еще будет появляться информация о курсе. Если вы подписываетесь на канал, это вас ни к чему не обязывает. 📌 Важно: у меня нет администраторов. По всем вопросам по поводу обучения, оплаты, консультаций и т.п. можно написать мне лично.

#личное_лиричное, #смыслы, #навеяно_практикой Очередной лонгрид о нас и тех кто рядом Бывает непросто поверить в этические нарушения со стороны тех, кого мы любим и знаем. Да и что понимать под нарушениями?  Сложность во многом связана со все более размытыми границами (а то и их отсутствием) как чертой нашего времени. Говоря о таких своих границах, легко прослыть негибким, консерватором, ретроградом. Да и не только прослыть, но и в себе усомниться. Мне доводилось слышать такое: кто вообще эту этику придумал? Вон сколько дров наломали блюстители норм – исторических примеров море! Тем более, что и мир меняется, предлагая новые формы адаптации…Выживут те, у кого адаптироваться получилось. У меня есть две личные метафоры, одна из которых появилась 13 лет назад, а другая – совсем недавно. Первая – про то, что два больших дерева не растут одно в тени другого. Так, например, дубы или сосны  близко соседствовать не смогут. Даже если ростки из желудей взошли рядом. Другое дело – когда деревья очень разные. Тогда может возникнуть симбиоз. На моей любимой лесной полянке, вплотную прижавшись к огромной сосне, соседствуют осина и можжевельник. Вторая метафора связана с наблюдением за разрастающимся грецким орехом. Я недавно узнала, почему под деревом не растут трава и кусты. Листья выделяют вещество, которое не любят иные представители растительного царства. Но при чем же тут этические нарушения – спросите вы? Нарушения возникают тогда, когда человек знает, что в силу своей природы и стратегий рядом с ним другие чахнут, и ничего не предпринимает. Может даже этим и не пользуется – просто не предпринимает. Конечно же он ни в чем ни виноват: партнер, коллеги или последователи мол, сами выбрали себе место рядом, никто не неволил ( про манипуляции писать не буду; они несомненно присутствуют, но разглядеть их бывает затруднительно). Все-таки человек не дерево. И укорять «не виноватого» особо не за что. Если что, энергетический вампиризм тут не при чем. Да и представления о балансе чаще всего затрагивают самую верхушку айсберга. Речь о тонких психических процессах, личных, а порой и надличностных динамиках. «Ну и к чему эти наблюдения, если как тут быть совершенно непонятно? Особенно если есть подозрение, что такие люди есть в нашем окружении». Во-первых, можно научиться это замечать. Кое-что у меня с годами наконец стало получаться. На всякий случай бывает полезно и себя просканировать. Задаться вопросом о том, как рядом со мной чувствуют себя близкие, друзья, те, кто попадает в поле моей гравитации, не истощаю ли я их вольно или невольно. Ну а о второе– к сожалению, об этом я забыла на десятилетия – подсказал мне еще в 19-летнем возрасте мой первый проводник в духовные практики. Это – произнесение про себя так называемого квадрата Будды. Звучит он так: «Да будут все существа мирны. Да будут все существа спокойны. Да будут все существа блаженны».  Четыре раза, поворачиваясь мысленно к каждой стороне света. Есть и другие версии, но мне близка именно эта. Если вы с легким сердцем можете сказать такое, и внимание не цепляется ни на ком из вашего круга, скорее всего в этом отношении с вами все в порядке.

В последний год я уделяла много внимания изучению того, как в практике помогающего специалиста проявляют себя темы зависти, ревности и благодарности. Не секрет, что эти аспекты часто уходят на второй план. Тем не менее они оказывают существенное влияние как на диагностические, так и прогностические аспекты консультирования. Случается, что клиент или кверент не подозревает, что неосознанная зависть во многом определяет его поведение. Работая с темой больших денег, сам специалист может испытывать зависть, что может сказаться на интерпретации хода сессии или расклада. Возникают ограниченные интерпретации и в работе с темой ревности. Особенно в тех случаях, когда клиент или кверент сам становится ее объектом. В этом году я выступлю с темой "Зависть, ревность, благодарность: сложные вопросы в практике таролога" на фестивале Таро, который пройдет 18 и 19 октября в Петербурге. В ходе доклада поделюсь своими находками в работе с этой темой. Они во многом опираются на работы Мелани Кляйн, описавшей связь зависти, ревности и благодарности в психоаналитическом подходе. Продемонстрирую расклад, позволяющий прицельно работать с этими чувствами. Расскажу о возможностях соединения проективного и прогностического подходов в работе с темой. Ну и в целом программа фестиваля весьма насыщена. Я уже не первый год участвую в фестивалях Алены Солодиловой, и каждый раз это яркое событие. Ссылка на сайт фестиваля и приобретение билетов - в комментарии.

#навеяно_практикой ( и личным 😉) О взрослости и ошибках События частной жизни или повседневность ( да, есть и у психологов такое ), натолкнули меня на рассуждения о настоящей взрослости. Настоящей – в смысле не паспортной. И пришла мысль о том, что взрослость можно измерить умением платить за свои ошибки. Платить – не значит бить себя кулаком в грудь, каяться, виниться или признаваться в бессилии. И уж тем более не пытаться искать кого-то, на кого можно переложить вину и ответственность (а тут уловок немало: защита прав потребителей и восстановление баланса и ущерба, о чем так нынче любят говорить коллеги, как ни парадоксально, часто не позволяют сделать шаги к этой самой взрослости). Плата за ошибку предполагает первый шаг к ее признанию. Уловка ума типа «а может это и не ошибка была, а все в итоге к лучшему» становится сладкой пилюлей, лишь на время успокаивающей тревожный ум. Если эту уловку все же удалось избежать, мы можем встретиться со следующей. Если я совершила ошибку (к примеру, сильно пересолила суп или упустила какой-то важный нюанс в клиентской сессии), мозг формирует следующую цепочку: если ты такое сделала, ты никудышный человек. И вообще…и так далее…Силы, энергия уходят в самоосуждение, настроение портится, силы уходят, а ошибка, как это ни парадоксально, так и остается непризнанной. Когда мы минуем эту уловку, возникает понимание того, что умение платить за ошибки не всегда тождественно извинению. Да, иногда и даже часто извинений достаточно, но не всегда. Особенно если от совершенной ошибки никто кроме нас самих не страдает. Когда плата за ошибку, от которой страдаем мы сами, определяется конкретной величиной, наступает внутреннее примирение. Ну в смысле может наступить. Когда я пишу про плату, я не имею в виду накладывание на себя внутренних епитимий (такое в молодости сама практиковала, увы). Я про измеримость этой самой платы: материальной ли, эмоциональной или еще какой. Почему все так непросто? Как часто бывает, виной всему детский опыт. Ошибка ребенка определяется именно как ошибка взрослым, выступающим в качестве внешней – и часто карающей - инстанцией. Потому, сознавая ошибки, мы вместо того, чтобы признавать и регулировать их самостоятельно, по привычке либо задумываемся о наказании ( в том числе от высших сил), либо не признаем их, либо прячемся за привычными фразами типа от ошибок никто не застрахован. Да и так уж сложилось, что тема внутреннего признания ошибок не пользуется особой популярностью. (Многие ли из психологов признают: ну да, это была ваша ошибка. Неконструктивно, да и не терапевтично как-то, не правда ли?). Мне тут подумалось, что в каком-то смысле взрослость ( ну или зрелость, если кому так понятнее) можно определить как умение самостоятельно урегулировать внутренний ущерб от совершенной ошибки. Определение субъективное и на истинность не претендует. Мне самой вот от этого стало яснее и спокойнее, попустило.

#личное_лиричное Сегодня Преображение... Мой самый любимый день в году. Много лет назад мы помногу беседовали с удивительным батюшкой о. Георгием, священником православной церкви села Теребени. Помимо традиционного смысла он говорил о Преображении как времени соединения земного и небесного, явлении   благодарности  в плодах земли  вообще плодах труда человеческого. Это не  про практики благодарности, к которым призывают книги современных психологов. Пока не могу ясно выразить словами это чувство. А в прошлом году в этот день написала стихотворение. ✨✨✨ Дымится август золотистым светом. Свечением подернулась листва Два мира – явный и сокрытый - Заигрывают в пламени костра. Бывают сны: не спишь, но сквозь ресницы Просвечивает дивный лик Творца. Душа немотствует. Не в силах проявиться. Восхищена. Недвижна и проста. Два мира – явный и сокрытый - Кружатся в бликах сумрачной воды В иероглифах берез читаю знаки, Угадываю письмена войны… Нет слов. Клубятся лишь виденья. Предчувствия, надежды, свет и боль. Смешалось все… за гранью сновидений Жизнь, смерть, судеб людских юдоль. Такие времена. Такие смыслы. Эпохи лик мелькает сквозь листву. Преображенья свету вверив мысли, На перекрестье троп ищу свою судьбу. (с) 19 августа 2024

#полка_книг, #смыслы, #статьи_книги Одураченные случайностью Вот уже пару недель прорываюсь сквозь дебри книги Нассима Талеба «Одураченные случайностью». Иногда думаю, что так и не дочитаю потому как мозг взорвется. Но я упорная🤯. Если что, в мои планы совсем не входит писать рецензию на книгу. Тем более что она психологична лишь отчасти. Да и рекомендовала бы ее к прочтению с некоторой опаской. Там много про трейдинг (тема лично для меня, как и вероятно для большинства тех, кто меня читает, далекая). Но меня весьма цепляет линия книги, связанная с неопределенностью. Естественно в психологическом ключе. В моей книге про феномен синхронистичности есть целая глава, посвященная неопределенности и вероятности. ( Про книгу - здесь, https://t.me/psymindfullness/384) , а электронную версию можно приобрести у меня. Уж не знаю, хорошо ли это или плохо, но когда я ее писала, я не была знакома с работой Талеба. Те, кто работает с Таро, рунами, Симболон или иными мантическими системами, знают, что люди обращаются к этим системам, руководствуясь в числе прочего желанием хоть как-то систематизировать хаос в своей жизни, обрести определенность. И тут же возникает вопрос: есть ли критерий измеримости результата. И еще как именно наблюдатель влияет на наблюдаемое. В связи с этим интересна мысль Талеба, состоящая в том, что мы, будучи «одурачены случайностью», попадаем в пространство для инсайтов, перемен и свободы. Одна из ярких, но спорных мыслей Талеба состоит в том, что мы склонны объяснять события постфактум, придумывая логичные истории там, где действовала случайность. Ну да, то самое «потом не значит вследствие». Есть в книге то, с чем мне лично непросто согласиться: «Неважно, как сложны наши выборы, как хорошо мы доминируем над шансами, случайность всегда скажет последнее слово». Ну да, я согласна далеко не со всем. Но хоть и «баба Яга против», книга заставляет много о чем задуматься. А в заключении моего немного сумбурного поста– несколько особо понравившихся цитат: ♨️…ошибка выживаемости состоит в том, что наиболее высокий результат оказывается наиболее заметным. Почему? Потому что неудачники не показываются на глаза ♨️Возраст красив почти всегда, а новое и юное обычно ядовито. ♨️ «Везучий дурак может получить что-то в одной жизни, но на протяжении длинной траектории он медленно скатывался бы к состоянию невезучего идиота». ♨️ Вероятность — это не столько вычисление шансов при бросании костей, сколько признание недостатка определенности в наших знаниях и развитие методов обращения с нашим неведением. ♨️ Глубоко укоренившаяся привычка сомневаться — основной актив, который, как мне кажется, я должен защищать и развивать. ⁉️В теме случайности и шансов для меня много того, что заставляет задуматься. И как для психолога, и как специалиста, работающего с Таро и Симболон. Потому буду рада вашим комментариям. 😇