Телеграм канал «Ponsel Muslim»

🕌 HAL–HAL YANG MAKRUH DALAM SHALAT ✍ Syaikh Dr. Sa‘īd bin Wahf al-Qaḥṭhānī رحمه الله berkata: 1️⃣ – Menoleh (الالتفات) tanpa kebutuhan Dari Aisyah رضي الله عنها, ia berkata: Aku bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang menoleh dalam shalat. Beliau bersabda: “Itu adalah curian yang dicuri setan dari shalat seseorang.” (HR. Bukhari dan Muslim) Menoleh terbagi dua: 🔸 a. Menoleh secara fisik (الحسيّ) Yaitu memalingkan wajah atau badan ke kanan atau kiri tanpa kebutuhan. Obatnya: tetap tenang dan tidak banyak bergerak dalam shalat. 🔸 b. Menoleh secara hati (المعنويّ) Yaitu hati tidak fokus, pikiran melayang pada urusan dunia. Obatnya: menghadirkan keagungan Allah dan merasa sedang berdiri di hadapan-Nya. Dari ‘Utsmān bin Abil ‘Āṣ رضي الله عنه bahwa ia berkata: “Wahai Rasulullah, setan telah mengganggu shalat dan bacaanku.” Maka Nabi ﷺ bersabda: “Itu setan bernama Khanzab. Jika engkau merasakannya, berlindunglah kepada Allah dan ludahlah ringan ke kiri tiga kali.” (HR. Muslim) 📚 Arkān ash-Shalāh 24-25 --- ١ - الالتفات لغير حاجة؛ لحديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الالتفات في الصلاة، فقال: ((هو اختلاسٌ يختلِسُه الشيطانُ من صلاةِ أحدِكم)) (٣)، والالتفات نوعان: النوع الأول: التفات حِسّي، وعلاجه بالسكون في الصلاة، وعدم الحركة. النوع الثاني: التفات معنوي بالقلب، وهذا علاجه صعب شاقٌّ، إلا على من يسَّره الله عليه، ولكن من أعظم العلاج استحضار عظمة الله، والوقوف بين يديه، والاستعاذة بالله من الشيطان، والتفل عن اليسار ثلاثًا؛ لحديث عثمان بن أبي العاص أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يُلَبِّسُها عليّ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ذاك شيطان يقال له: خنزبٌ فإذا أحْسَسْتَه فتعوذْ بالله منه، واتفلْ عن يسارك ثلاثًا)) قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني (١). أركان الصلاة ٢٤-٢٥ Https://t.me/ponselmuslim https://whatsapp.com/channel/0029VaCNkCqLikg4WOZkJf2B

DZIKIR ADALAH CAHAYA ✍ Syaikh Ibnu Utsaimin – rahimahullah – berkata: “Setiap kali seorang manusia lalai dari mengingat Rabb-nya, maka terputuslah jalan baginya. Dan setiap kali ia memakmurkan hatinya dengan mengingat Rabb-nya, ia akan sampai kepada tujuannya. Maka dzikir itu laksana cahaya yang dengannya seseorang mendapat petunjuk di kegelapan jalan hingga ia mencapai tujuannya.” 📘 Syarḥ al-Kāfiyah asy-Syāfiyah (3/467) *📌قال الشيخ ابن عثيمين -عليهِ رحمةُ الله-:* *كلما غفل الإنسان عن ذكر ربه انقطعت به السبيل، وكلما عمر قلبه بذكر ربه وصل إلى الغاية،* *فالذكر بمنزلة النور يهتدي به الإنسان في ظلمات الطرق حتى يصل غايته.* *(📘شرح الكافية الشافية (ج٣-ص٤٦٧).* Https://t.me/ponselmuslim https://whatsapp.com/channel/0029VaCNkCqLikg4WOZkJf2B

🕌 HAL-HAL YANG MAKRUH DALAM SHALAT ✍ Syaikh Dr. Sa‘īd bin Wahf al-Qaḥṭhānī رحمه الله berkata: Seorang muslim hendaknya memperhatikan shalatnya dan menghadapinya dengan hati yang penuh kekhusyukan, karena ia sedang bermunajat kepada Rabbnya ‘azza wa jalla. Berdasarkan hadis Anas radhiyallahu ‘anhu secara marfū‘, di dalamnya disebutkan: “Sesungguhnya salah seorang di antara kalian apabila berdiri dalam shalatnya, maka ia bermunajat kepada Rabbnya. Atau sesungguhnya Rabbnya berada antara dia dan kiblatnya. Maka janganlah salah seorang di antara kalian meludah ke arah kiblatnya…” Dan berdasarkan hadis Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma secara marfū‘: “Apabila salah seorang di antara kalian sedang shalat, maka janganlah ia meludah ke arah wajahnya, karena Allah berada di arah wajahnya ketika ia sedang shalat.” Shalat tidak batal dengan melakukan perkara-perkara yang makruh di dalamnya, namun sempurnanya adab menuntut agar menjauhi semua hal yang makruh tersebut. 📚 Arkān ash-Shalāh 24 --- مكروهات الصلاة: ينبغي للمسلم العناية بصلاته والإقبال عليها بقلبه؛ لأنه يناجي ربه - عز وجل -؛ لحديث أنس - رضي الله عنه - يرفعه وفيه: ((إن أحدَكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربَّه، أو إن ربَّه بينه وبين القِبلة، فلا يبزُقنَّ أحدُكم قِبَل قبلته ... )) (١)؛ ولحديث ابن عمر رضي الله عنهما يرفعه وفيه: ((إذا كان أحدُكم يصلّي، فلا يبصُق قِبَل وجهه؛ فإن الله قِبَل وجهه إذا صلى)) (٢). والصلاة لا تبطل بفعل ما يكره فيها ولكن كمال الأدب يقتضي البعد عن جميع المكروهات. Https://t.me/ponselmuslim https://whatsapp.com/channel/0029VaCNkCqLikg4WOZkJf2B

TEMAN YANG SHALIH DAPAT MEMBERIKAN SAFA'AT DI HARI KIAMAT BerkataAl-Hasan al-Bashri رحمه الله : “Perbanyaklah memiliki teman-teman yang beriman, karena seorang mukmin kelak akan memberi syafaat kepada kerabat dan sahabatnya. Maka ketika orang-orang kafir melihat hal itu, mereka pun berkata: ‘Maka bagi kami tidak ada seorang pemberi syafaat pun, dan tidak (pula) seorang teman yang setia.’” (QS. Asy-Syu‘arā: 100–101) 📚 [Tafsir al-Baghawi, 8/340] ‏يقول الحسن البصري- رحمه الله: "استكثروا من الأصدقاء المؤمنين؛ فإن الرجل منهم يشفع في قريبه وصديقه، فإذا رأى الكفار ذلك قالوا:{فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيم." تفسير البغوي ٣٤٠/٨ Https://t.me/ponselmuslim https://whatsapp.com/channel/0029VaCNkCqLikg4WOZkJf2B

MAKNA 'SHALAT' ✍ Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullãh berkata: الصلاة سميت صلاة لأنها صلة بين العبد وبين الله، فان الإنسان إذا قام يصلي فانه يناجي ربه ويحاوره “Shalat disebut shalat karena ia merupakan shilah (hubungan/penghubung) antara seorang hamba dengan Allah ﷻ. Sesungguhnya ketika seseorang berdiri untuk shalat, ia sedang bermunajat kepada Rabbnya dan berbicara dengan-Nya.” 📚 Syarh Riyadh ash-Shãlihīn 1/354 Https://t.me/ponselmuslim https://whatsapp.com/channel/0029VaCNkCqLikg4WOZkJf2B

🕌 SUNNAH-SUNNAH SHALAT 3⃣1⃣-3⃣6⃣ 31. Duduk istirahat sebelum bangkit menuju rakaat kedua dan rakaat keempat; berdasarkan hadis Malik bin al-Huwayrith radhiyallahu ‘anhu, dan hadis Abu Humayd as-Sa‘idi radhiyallahu ‘anhu, serta Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu. 32. Duduk tawarruk pada tasyahhud yang kedua; berdasarkan hadis Abu Humayd as-Sa‘idi radhiyallahu ‘anhu. 33. Melihat ke arah jari telunjuk ketika menunjuk saat duduk tasyahhud; berdasarkan hadis Abdullah bin az-Zubair dan hadis Abdullah bin Umar radhiyallahu ‘anhum. 34. Shalawat dan tabrik kepada Nabi Muhammad dan keluarga beliau, serta kepada Nabi Ibrahim dan keluarga beliau pada tasyahhud pertama; berdasarkan dalil-dalil yang bersifat umum. 35. Berdoa dan memohon perlindungan dari empat hal setelah tasyahhud kedua; berdasarkan hadis Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu. 36. Menoleh ke kanan dan ke kiri pada dua salam penutup; berdasarkan hadis ‘Amir bin Sa‘d dari ayahnya radhiyallahu ‘anhu. 📚 Arkān ash-Shalāh 22-23 --- ٣١- جلسة الاستراحة قبل القيام إلى الركعة الثانية، والركعة الرابعة؛ لحديث مالك بن الحويرث - رضي الله عنه - (٢)؛ ولحديث أبي حُميد السّاعدي - رضي الله عنه - (٣)، وأبي هريرة - رضي الله عنه - (٤). ٣٢ - التورُّك في التشهد الثاني؛ لحديث أبي حُميد الساعدي - رضي الله عنه - (٥). ٣٣ - النظر إلى السبابة عند الإشارة بها في الجلوس؛ لحديث عبد الله بن الزبير (٦)؛ولحديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنهم - (٧). ٣٤ - الصلاة والتبريك على محمد وآل محمد، وعلى إبراهيم وآل إبراهيم في التشهد الأول؛ لعموم الأدلة (١). ٣٥ - الدعاء والتعوُّذ من أربع بعد التشهد الثاني؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - (٢). ٣٦ - الالتفات يمينًا وشمالاً في التسليمتين؛ لحديث عامر بن سعد عن أبيه - رضي الله عنه - (٣). أركان الصلاة ٢٢-٢٣ Https://t.me/ponselmuslim https://whatsapp.com/channel/0029VaCNkCqLikg4WOZkJf2B

🕌 SUNNAH-SUNNAH SHALAT 2⃣5⃣-3⃣0⃣ ✍ Syaikh Dr. Sa‘īd bin Wahf al-Qaḥṭhānī رحمه الله 25. Menyatukan kedua telapak kaki dan tumit serta menegakkannya ketika sujud, berdasarkan hadits ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha. --- 26. Memperbanyak doa ketika sujud, berdasarkan hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu dan hadits Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma. --- 27. Menghamparkan kaki kiri dan menegakkan kaki kanan ketika duduk di antara dua sujud dan pada tasyahhud pertama, berdasarkan hadits ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha. --- 28. Meletakkan tangan kanan pada paha kanan dan tangan kiri pada paha kiri ketika duduk dalam shalat, atau meletakkan kedua telapak tangan di atas lutut, atau meletakkan telapak tangan kanan di paha kanan dan telapak tangan kiri di paha kiri serta menggenggam lutut kiri dengan tangan kiri, berdasarkan hadits Abdullah bin az-Zubair dari ayahnya dan hadits Abdullah bin ‘Umar radhiyallahu ‘anhum. --- 29. Meletakkan kedua lengan di atas paha pada tasyahhud dan pada duduk di antara dua sujud, berdasarkan hadits Wā’il bin Hujr radhiyallahu ‘anhu. --- 30. Menggenggam jari kelingking dan jari manis tangan kanan ketika tasyahhud, membuat lingkaran dengan ibu jari dan jari tengah, serta menunjuk dan menggerakkan jari telunjuk ke arah kiblat ketika menyebut Allah dan ketika berdoa, berdasarkan hadits Wā’il bin Hujr radhiyallahu ‘anhu. 📚 Arkān ash-Shalāh 22 --- ٢٥ - ضم القدمين والعقبين ونصبهما في السجود؛ لحديث عائشة رضي الله عنها (٧). ٢٦ - الإكثار من الدعاء في السجود؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - (١)؛ ولحديث ابن عباس رضي الله عنهما (٢). ٢٧ - افتراش الرجل اليسرى ونصب اليمنى في الجلوس بين السجدتين وفي التشهد الأول؛ لحديث عائشة رضي الله عنها (٣). ٢٨ - وضع اليد اليمنى على الفخذ اليمنى واليسرى على اليسرى إذا جلس في الصلاة، أو وضع الكفين على الركبتين، أو وضع الكف اليمنى على الفخذ اليمنى واليسرى على اليسرى ويُلْقِمُ كفّه اليسرى ركبته؛ لحديث عبد الله بن الزبير عن أبيه (٤)؛ وحديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنهم - (٥). ٢٩ - وضع الذارعين على الفخذين في التشهد، وفي الجلوس بين السجدتين؛ لحديث وائل بن حُجر - رضي الله عنه - (٦). ٣٠ - قبض خِنصر وبِنصر اليد اليمنى في التشهد، والتّحْليق بين الإبهام والوُسْطى، والإشارة بالسبابة وتحريكها إلى القبلة عند ذكر الله، وعند الدعاء؛ لحديث وائل بن حجر - رضي الله عنه - (١). أركان الصلاة ٢٢ Https://t.me/ponselmuslim https://whatsapp.com/channel/0029VaCNkCqLikg4WOZkJf2B