Телеграм канал «Ponsel Muslim»

MAKNA 'SHALAT' ✍ Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullãh berkata: الصلاة سميت صلاة لأنها صلة بين العبد وبين الله، فان الإنسان إذا قام يصلي فانه يناجي ربه ويحاوره “Shalat disebut shalat karena ia merupakan shilah (hubungan/penghubung) antara seorang hamba dengan Allah ﷻ. Sesungguhnya ketika seseorang berdiri untuk shalat, ia sedang bermunajat kepada Rabbnya dan berbicara dengan-Nya.” 📚 Syarh Riyadh ash-Shãlihīn 1/354 Https://t.me/ponselmuslim https://whatsapp.com/channel/0029VaCNkCqLikg4WOZkJf2B

🕌 SUNNAH-SUNNAH SHALAT 3⃣1⃣-3⃣6⃣ 31. Duduk istirahat sebelum bangkit menuju rakaat kedua dan rakaat keempat; berdasarkan hadis Malik bin al-Huwayrith radhiyallahu ‘anhu, dan hadis Abu Humayd as-Sa‘idi radhiyallahu ‘anhu, serta Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu. 32. Duduk tawarruk pada tasyahhud yang kedua; berdasarkan hadis Abu Humayd as-Sa‘idi radhiyallahu ‘anhu. 33. Melihat ke arah jari telunjuk ketika menunjuk saat duduk tasyahhud; berdasarkan hadis Abdullah bin az-Zubair dan hadis Abdullah bin Umar radhiyallahu ‘anhum. 34. Shalawat dan tabrik kepada Nabi Muhammad dan keluarga beliau, serta kepada Nabi Ibrahim dan keluarga beliau pada tasyahhud pertama; berdasarkan dalil-dalil yang bersifat umum. 35. Berdoa dan memohon perlindungan dari empat hal setelah tasyahhud kedua; berdasarkan hadis Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu. 36. Menoleh ke kanan dan ke kiri pada dua salam penutup; berdasarkan hadis ‘Amir bin Sa‘d dari ayahnya radhiyallahu ‘anhu. 📚 Arkān ash-Shalāh 22-23 --- ٣١- جلسة الاستراحة قبل القيام إلى الركعة الثانية، والركعة الرابعة؛ لحديث مالك بن الحويرث - رضي الله عنه - (٢)؛ ولحديث أبي حُميد السّاعدي - رضي الله عنه - (٣)، وأبي هريرة - رضي الله عنه - (٤). ٣٢ - التورُّك في التشهد الثاني؛ لحديث أبي حُميد الساعدي - رضي الله عنه - (٥). ٣٣ - النظر إلى السبابة عند الإشارة بها في الجلوس؛ لحديث عبد الله بن الزبير (٦)؛ولحديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنهم - (٧). ٣٤ - الصلاة والتبريك على محمد وآل محمد، وعلى إبراهيم وآل إبراهيم في التشهد الأول؛ لعموم الأدلة (١). ٣٥ - الدعاء والتعوُّذ من أربع بعد التشهد الثاني؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - (٢). ٣٦ - الالتفات يمينًا وشمالاً في التسليمتين؛ لحديث عامر بن سعد عن أبيه - رضي الله عنه - (٣). أركان الصلاة ٢٢-٢٣ Https://t.me/ponselmuslim https://whatsapp.com/channel/0029VaCNkCqLikg4WOZkJf2B

🕌 SUNNAH-SUNNAH SHALAT 2⃣5⃣-3⃣0⃣ ✍ Syaikh Dr. Sa‘īd bin Wahf al-Qaḥṭhānī رحمه الله 25. Menyatukan kedua telapak kaki dan tumit serta menegakkannya ketika sujud, berdasarkan hadits ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha. --- 26. Memperbanyak doa ketika sujud, berdasarkan hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu dan hadits Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma. --- 27. Menghamparkan kaki kiri dan menegakkan kaki kanan ketika duduk di antara dua sujud dan pada tasyahhud pertama, berdasarkan hadits ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha. --- 28. Meletakkan tangan kanan pada paha kanan dan tangan kiri pada paha kiri ketika duduk dalam shalat, atau meletakkan kedua telapak tangan di atas lutut, atau meletakkan telapak tangan kanan di paha kanan dan telapak tangan kiri di paha kiri serta menggenggam lutut kiri dengan tangan kiri, berdasarkan hadits Abdullah bin az-Zubair dari ayahnya dan hadits Abdullah bin ‘Umar radhiyallahu ‘anhum. --- 29. Meletakkan kedua lengan di atas paha pada tasyahhud dan pada duduk di antara dua sujud, berdasarkan hadits Wā’il bin Hujr radhiyallahu ‘anhu. --- 30. Menggenggam jari kelingking dan jari manis tangan kanan ketika tasyahhud, membuat lingkaran dengan ibu jari dan jari tengah, serta menunjuk dan menggerakkan jari telunjuk ke arah kiblat ketika menyebut Allah dan ketika berdoa, berdasarkan hadits Wā’il bin Hujr radhiyallahu ‘anhu. 📚 Arkān ash-Shalāh 22 --- ٢٥ - ضم القدمين والعقبين ونصبهما في السجود؛ لحديث عائشة رضي الله عنها (٧). ٢٦ - الإكثار من الدعاء في السجود؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - (١)؛ ولحديث ابن عباس رضي الله عنهما (٢). ٢٧ - افتراش الرجل اليسرى ونصب اليمنى في الجلوس بين السجدتين وفي التشهد الأول؛ لحديث عائشة رضي الله عنها (٣). ٢٨ - وضع اليد اليمنى على الفخذ اليمنى واليسرى على اليسرى إذا جلس في الصلاة، أو وضع الكفين على الركبتين، أو وضع الكف اليمنى على الفخذ اليمنى واليسرى على اليسرى ويُلْقِمُ كفّه اليسرى ركبته؛ لحديث عبد الله بن الزبير عن أبيه (٤)؛ وحديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنهم - (٥). ٢٩ - وضع الذارعين على الفخذين في التشهد، وفي الجلوس بين السجدتين؛ لحديث وائل بن حُجر - رضي الله عنه - (٦). ٣٠ - قبض خِنصر وبِنصر اليد اليمنى في التشهد، والتّحْليق بين الإبهام والوُسْطى، والإشارة بالسبابة وتحريكها إلى القبلة عند ذكر الله، وعند الدعاء؛ لحديث وائل بن حجر - رضي الله عنه - (١). أركان الصلاة ٢٢ Https://t.me/ponselmuslim https://whatsapp.com/channel/0029VaCNkCqLikg4WOZkJf2B

HIDUP TANPA UJIAN? ITU MUSTAHIL !! Berkata Hafizh Ibnu Jauzi Rahimallah: “Siapa yang menginginkan keselamatan yang terus-menerus, dan kemenangan atas orang yang memusuhinya, serta kesehatan tanpa adanya ujian; maka ia belum mengetahui (hakikat) tugas (sebagai hamba), dan belum memahami (makna) berserah diri.” 📚 Shaidul Khaatir hlm: 279 Maksudnya: Jika seseorang berharap hidupnya selalu mulus tanpa gangguan, tanpa masalah, tanpa musuh, dan tanpa ujian berarti ia belum memahami bahwa hidup di dunia adalah tempat ujian dan tugas, bukan tempat istirahat. [ مَنْ رَامَ دَوامَ السّلامة ] ✍🏻قال الحافظُ ابن الجوزيّ رحمه الله: "مَنْ يُريدُ أنْ تَدومَ له السّلامةُ، والنّصرُ على مَنْ يُعَاديهِ،والعافيةُ مِن غير بلاءٍ؛ فمَا عَرفَ التّكليفَ،ولا فَهِمَ التّسليمَ" (صيد الخاطر)(صـ٢٧٩) Https://t.me/ponselmuslim https://whatsapp.com/channel/0029VaCNkCqLikg4WOZkJf2B

LIMA TANDA KESENGSARAAN SEORANG HAMBA Berkata Fudhail bin ‘Iyadh Rahimahullah, Ada lima tanda kesengsaraan: 1. Hati yang keras 2. Mata yang tidak pernah menangis 3. Sedikit rasa malu 4. Cinta yang berlebihan kepada dunia 5. Dan angan-angan panjang (suka menunda taubat). 📚 Ibn al-Qayyim, Madarij as-Sālikīn,(juz 1, hlm. 453) قال الفضيلُ بنُ عِياضٍ رحمه الله: «خَمْسٌ مِنْ عَلامَاتِ الشَّقَاوَةِ: قَسْوَةُ الْقَلْبِ، وَجُمُودُ الْعَيْنِ، وَقِلَّةُ الْحَيَاءِ، وَرَغْبَةٌ فِي الدُّنْيَا، وَطُولُ الْأَمَلِ». Https://t.me/ponselmuslim https://whatsapp.com/channel/0029VaCNkCqLikg4WOZkJf2B

HAKEKAT IKHLAS ✍️ Ditanyakan kepada salah seorang ulama salaf, "Kapankah seorang hamba dianggap ikhlas?” Beliau menjawab: “(Yaitu) apabila akhlaknya seperti akhlak seorang bayi, ia tidak peduli siapa yang memujinya atau mencelanya.” 📚 Tambihul Muqtatarin hlm :78 ✍️ سُئِل أحد السَّلف : متى يكون العبد مُخلِصاً ؟! فقال : ‹ إذا صار خُلُقُهُ كخلق الرضيع لا يُبالي من مدحه أو ذمه › تـنـبـيـه الـمـغـتـريـن : ( صـ ٧٨ Https://t.me/ponselmuslim https://whatsapp.com/channel/0029VaCNkCqLikg4WOZkJf2B

PARA ULAMA SALAF JUGA MELAKUKAN REKREASI .... Muhammad bin Ibrahim Ibnu Jama'ah rahimahullah berkata, وكان بعض أكابر العلماء يجمع أصحابه في بعض أماكن التنزه في بعض أيام السنة ويتمازحون بما لا ضرر عليهم في دين ولا عرض. "Sebagian ulama besar ada yang mengumpulkan murid-muridnya di sebagian tempat rekreasi pada beberapa hari dalam setahun dan mereka bercanda dengan hal-hal yang tidak mengakibatkan keburukan terhadap mereka dalam agama dan kehormatan." 📚 *Tadzkiratus Sami' wal Mutakallim, hlm. 93* https://t.me/salafytabalong