❝Para ulama berkata: Puasa ‘Asyura memiliki beberapa tingkatan:
1⃣ Pertama: berpuasa pada tanggal 9, 10, dan 11 Muharram. Ini adalah yang paling utama.
2⃣Kedua: berpuasa pada tanggal 10 dan 11 Muharram. Ini sudah mencukupi dan sesuai dengan sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam: ‘Berpuasalah sehari sebelumnya atau sehari sesudahnya.’
3⃣Ketiga: berpuasa pada tanggal 9 dan 10 Muharram. Ini lebih utama daripada berpuasa tanggal 10 dan 11. Jika ada yang bertanya: ‘Mana yang lebih utama, 9 dan 10 atau 10 dan 11?’ Maka jawabannya: 9 dan 10 lebih utama. Semua cara ini boleh dan tidak makruh.
4⃣Keempat: mengkhususkan puasa pada tanggal 10 Muharram saja. Sebagian ulama memakruhkannya karena Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: ‘Selisihilah orang-orang Yahudi; berpuasalah sehari sebelumnya atau sehari sesudahnya.’❞
📚 Liqā’ al-Bāb al-Maftūḥ (154/17)
قال الشيخ ابن العثيمين رحمه الله:
قال العلماء: وصيام عاشوراء أقسام: القسم الأول: أن يصوم التاسع والعاشر والحادي عشر، فهذا أحسن شيء.
القسم الثاني: أن يصوم العاشر والحادي عشر، وهذا فيه الكفاية مطابق لما أمر به النبي عليه الصلاة والسلام في قوله: (صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده) .
القسم الثالث: أن يصوم التاسع والعاشر، وهذا أفضل، يعني: لو قال قائل: أصوم العاشر والحادي عشر أو التاسع والعاشر؟ قلنا: التاسع والعاشر أفضل، وهذه كلها جائزة وليس فيها كراهة.
القسم الرابع: وهو أن يفرده بالصوم، فهذا كرهه بعض العلماء لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده) .
“Barang siapa di antara kalian pada pagi hari dalam keadaan aman di tempat tinggalnya/lingkungannya, sehat badannya, dan memiliki makanan yang cukup untuk hari itu, maka seakan-akan telah dikumpulkan untuknya seluruh dunia.”
🎙️ Asy-Syaikh Mufti Dr. Shālih al-Fauzān hafizhahullāh berkata:
كلما يتأخر الزمان تشتد الغربة وتكثر الفتن ويحتاج المسلمون إلى عناية أكثر بمنهج السلف.
❝Semakin zaman berlalu, keterasingan semakin kuat, fitnah semakin banyak, dan kaum muslimin semakin membutuhkan perhatian yang lebih besar terhadap manhaj salaf.❞
🎙️ Asy-Syaikh Abdus-Salam ibn Barjas rahimahullah berkata:
ثانيا - أن المحافظة على النوافل تجبر كسر الفرائض: لما رواه داود في سننه (٢) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: «إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم: الصلاة، قال: يقول ربنا جل وعز لملائكته - وهو أعلم -: انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها؟ فإن كانت تامة كتبت له تامة، وإن كان انتقص منها شيئاً، قال: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فإن كان له تطوُّع قال: أتموا لعبدي فريضته من تطوعه، ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم.
❝Di antara buah berpegang teguh kepada sunnah adalah bahwa amalan-amalan sunnah dapat menutupi kekurangan yang terdapat pada amalan-amalan wajib. Hal ini berdasarkan hadis dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
Sesungguhnya amalan pertama yang akan dihisab dari manusia pada hari Kiamat adalah shalat. Allah berfirman kepada para malaikat-Nya -padahal Dia lebih mengetahui-: ‘Lihatlah shalat hamba-Ku, apakah sempurna atau ada kekurangan?’ Jika sempurna, dicatat sempurna baginya. Jika ada kekurangan, Allah berfirman: ‘Lihatlah, apakah hamba-Ku memiliki amalan sunnah?’ Jika ia memiliki amalan sunnah, Allah berfirman: ‘Sempurnakanlah amalan wajibnya dengan amalan sunnahnya.’ Kemudian seluruh amalan lainnya akan dihisab dengan cara yang sama.❞
🎙️ Asy-Syaikh Abdus-Salam ibn Barjas rahimahullah berkata:
وللالتزام بالسنَّة ثمارٌ وفوائد لا تحصى، نقتصر منها على ما يلي: أولاً - الوصول إلى درجة «المَحَبَّة» محبة الله عز وجلَّ لعبده المؤمن.
❝Komitmen terhadap sunnah memiliki buah dan manfaat yang tidak terhitung. Di antaranya yang paling utama adalah meraih derajat mahabbah, yaitu kecintaan Allah ‘Azza wa Jalla kepada hamba-Nya yang beriman.❞