Телеграм канал «Ponsel Muslim»

DOA MEMOHON KESELAMATAN AGAMA DAN DUNIA اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ “Ya Allah, aku memohon kepada-Mu keselamatan di dunia dan di akhirat.” 📚 HR. Abu Dawud no. 5074 Https://t.me/ponselmuslim https://whatsapp.com/channel/0029VaCNkCqLikg4WOZkJf2B

PERAYAAN NATAL: BID'AH DAN KEMUNGKARAN YANG DIIKUTI (Bagian 2) ✍Syaikh ‘Abdullah at-Tuwaijiri رحمه الله berkata: Demikian pula kecintaan kepada sikap meniru kaum Nasrani secara membabi buta, dengan menganggap hal tersebut sebagai bagian dari kemajuan dan perkembangan, serta mengira bahwa ikut serta bersama kaum Nasrani dalam perayaan-perayaan mereka merupakan salah satu bentuk peradaban. Karena itulah mereka bersegera menghadiri perayaan-perayaan tersebut dan menyampaikan ucapan selamat kepada kaum Nasrani pada momen itu. Padahal kaum Nasrani sendiri tidak pernah mengucapkan selamat kepada kaum muslimin pada hari raya Idul Fitri dan Idul Adha. 📚 Al-Bida‘ al-Hauliyyah, hlm. 388 قال الشيخ عبدالله التويجري رحمه الله: وكذلك حب التقليد الأعمى للنصارى، واعتبار ذلك من باب التطور والتقدم، وأن مشاركة المسيحيين في احتفالاتهم صورة من صور الحضارة، لذلك يبادرون إلى حضور هذه الاحتفالات، ويقدمون التهاني للنصارى بهذه المناسبة، مع أن النصارى لا يهنئونهم بعيدين الفطر والأضحى. البدع الحولية ٣٨٨ Https://t.me/ponselmuslim https://whatsapp.com/channel/0029VaCNkCqLikg4WOZkJf2B

PERAYAAN NATAL: BID'AH DAN KEMUNGKARAN YANG DIIKUTI (Bagian 1) ✍Syaikh ‘Abdullah at-Tuwaijiri رحمه الله berkata: Perayaan hari kelahiran Al-Masih (Natal) adalah perkara baru (bid‘ah) yang diada-adakan dalam agama Nasrani. Menjadikan hari kelahiran Al-Masih sebagai hari raya adalah bid‘ah yang muncul setelah masa para Hawariyyun. Hal itu tidak pernah dikenal dari Al-Masih sendiri, dan tidak pula dari seorang pun dari para Hawariyyun. Allah telah menguji banyak kaum muslimin di sebagian negeri Islam dengan ikut merayakan perayaan ini. Bahkan, perayaan tersebut tidak hanya dilakukan oleh kaum Nasrani saja, tetapi sebagian kaum muslimin pun ikut serta bersama mereka. Yang mendorong mereka melakukan hal itu adalah tunduk kepada syahwat nafsu, hawa nafsu, dan godaan setan. Sebab dalam perayaan-perayaan tersebut terdapat percampuran laki-laki dan perempuan, hilangnya rasa malu secara total, minum-minuman keras, perempuan menari bersama laki-laki, serta berbagai kemungkaran lain yang bahkan menyebutkannya saja sudah mencederai kehormatan orang yang membicarakannya. Semoga Allah melindungi kami dan kalian dari cobaan yang menimpa mereka. 📚 Al-Bida‘ al-Hauliyyah, hlm. 387 قال الشيخ عبدالله التويجري رحمه الله: والاحتفال بعيد ميلاد المسيح أمر مُحدث مبتدع في المسيحية، فاتخاذ يوم ميلاد المسيح عيداً بدعة أحدثت بعد الحواريين ، فلم يعهد ذلك عن المسيح، ولا عن أحد من الحواريين . وقد ابتلى الله كثيراً من المسلمين في بعض البلدان الإسلامية بالاحتفال بهذه المناسبة. ولم يتوقف الاحتفال فيه على المسيحيين فقط، بل يشاركهم فيه بعض المسلمين، الذين دعاهم إلى ذلك الخضوع لشهوات النفس، والهوى، والشيطان؛ لما يحصل في هذه الاحتفالات من اختلاط النساء بالرجال، ونزع جلباب الحياء بالكلية، وشُرْب المسكرات، ورقص النساء مع الرجال، وما يحدث في هذه الاحتفالات من الأمور التي في ذكرها خدش لكرامة المتحدث بها - عافانا الله وإياكم مما ابتلاهم به -. البدع الحولية ٣٨٧ https://t.me/ponselmuslim https://whatsapp.com/channel/0029VaCNkCqLikg4WOZkJf2B

HUKUM UMRAH PADA BULAN RAJAB ✍Syaikh Ibnu Bāz رحمه الله berkata: Adapun umrah, maka tidak mengapa dilakukan pada bulan Rajab. Hal ini berdasarkan riwayat yang shahih dalam Shahih Bukhari dan Muslim dari Ibnu ‘Umar رضي الله عنهما bahwa Nabi ﷺ pernah melaksanakan umrah pada bulan Rajab. Dan para salaf pun melakukan umrah pada bulan Rajab, sebagaimana disebutkan oleh al-Hafizh Ibnu Rajab رحمه الله dalam kitab Al-Laṭhā’if, dari ‘Umar, putranya (Ibnu ‘Umar), dan ‘Aisyah رضي الله عنهم. Juga dinukil dari Ibnu Sirin bahwa para salaf dahulu melakukannya. Dan Allah-lah pemberi taufik. 📚 Majmū‘ Fatāwā wa Maqālāt Mutanawwi‘ah 11/429 قال الشيخ ابن باز رحمه الله: أما العمرة فلا بأس بها في رجب، لما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - «اعتمر في رجب» ، وكان السلف يعتمرون في رجب، كما ذكر ذلك الحافظ ابن رجب رحمه الله في كتابه: (اللطائف) عن عمر وابنه وعائشة - رضي الله عنهم - ونقل عن ابن سيرين أن السلف كانوا يفعلون ذلك. والله ولي التوفيق مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ١١/٤٢٩ https://t.me/ponselmuslim https://whatsapp.com/channel/0029VaCNkCqLikg4WOZkJf2B

MUKMIN PASTI DIUJI

HUKUM MEMBERIKAN UCAPAN SELAMAT ATAS SYIAR KEKUFURAN Imam Ibnu Qayyim رحمه الله berkata: Adapun mengucapkan selamat atas syiar-syiar kekufuran yang menjadi ciri khasnya, maka hukumnya haram berdasarkan kesepakatan para ulama. Seperti mengucapkan selamat atas hari raya atau puasa mereka dengan mengatakan: “Selamat hari raya bagimu” atau “Semoga engkau berbahagia dengan hari raya ini” dan semisalnya. Jika orang yang mengucapkannya masih selamat dari kekafiran, maka perbuatan tersebut tetap termasuk perbuatan haram. Perbuatan itu seperti mengucapkan selamat atas sujudnya seseorang kepada salib, bahkan lebih besar dosanya di sisi Allah dan lebih keras kemurkaan-Nya dibandingkan mengucapkan selamat atas minum khamr, membunuh jiwa, atau melakukan perzinaan dan semisalnya. Banyak orang yang tidak memiliki kepedulian terhadap agama terjatuh dalam perbuatan ini, sementara ia tidak menyadari betapa buruknya perbuatan yang ia lakukan. 📚 Ahkām Ahlidz-Dzimmah (1/293) قال ابن القيم رحمه الله: وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرامٌ بالاتفاق، مثل أن يهنِّئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيدٌ مباركٌ عليك، أو تَهنأ بهذا العيد، ونحوه، فهذا إن سَلِم قائلُه من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يُهنِّئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثمًا عند الله وأشدُّ مقتًا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثيرٌ ممن لا قدْرَ للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قُبحَ ما فعل أحكام أهل الذمة ١/٢٩٣ https://t.me/ponselmuslim https://whatsapp.com/channel/0029VaCNkCqLikg4WOZkJf2B