Телеграм канал «Политическая теория и философия (Political theory and philosophy)»

Aesthetic Protest Cultures: After the Avant-Garde

Edited by Mikkel Bolt Rasmussen
 
The avant-garde is dead… long live the avant-garde

Aesthetic Protest Cultures: After the Avant-Gardeoffers a new way of analysing and theorizing the question of the avant-garde today. It is customary within art history and cultural history to argue that the avant-garde disappeared as an (anti)artistic gesture during the 1960s. The dissolution of the Situationist International in 1972 is often presented as the endpoint in the history of the avant-garde. The implosion of the ’68 revolt – quickly in France, after a long process of revolt and counter-revolt in countries like Italy – effectively ended the attempt to use art as a vehicle for a transformation of capitalist society. This book contributes to the discussion of the avant-garde today by discussing whether it is still relevant for a contemporary anti-systemic critique and analysing different instances where the avant-garde has creeped into protests and social experiments outside art and art institutions.

Seán Hanley - Illiberalizing social democracy? Conservative ideological innovation on the Czech and Slovak center-left 2004–2021

While prevailing accounts portray social democratic parties as liberal-democratic bulwarks eroded by rising illiberal populism, this article highlights the emergence of anti-liberal ideological projects from within the center-left itself. It does so by examining the ideological innovation of the post-communist social democratic left in Central and Eastern Europe (CEE), focusing on the cases of Czechia and Slovakia. In both countries, over the decade following EU accession in 2004, some politicians and ideological entrepreneurs developed a culturally conservative vision of post-communist social democracy that critiqued West European social democratic models. This alternative emphasized national sovereignty, cultural and national cohesion, and the reassertion of the state’s developmental role, often aligning rhetorically and politically with right-wing populist and conservative forces. Drawing on speeches, interviews and writings, this article examines how the project reframed East–West relationships and framed social liberalism, immigration and multiculturalism as threats to social democratic concepts of solidarity and fairness. The article situates these developments within broader ideological shifts in CEE and contrasts them with parallel debates on the West European left. It concludes by reflecting on whether such conservative variants of social democracy marked a turn toward illiberalism or an ideological current with democratic potential in a post-liberal era.

Martin Jay’s Habermas

Habermas was, indeed, a powerful advocate of expanding what Wilfrid Sellars had called the discursive “space of reasons,” and never gave up on the public realm even when his arguments failed to win the day. He held out hope, regressions notwithstanding, for a long-term “learning process” involving not only technological and scientific progress, but political and even moral improvement. A child of the Nazi era, he came of age when Europe in general and Germany in particular had survived its “civilizational break” and finally cast its lot with the “uncompleted project of modernity.” Horkheimer and Adorno’s bleak reading of its dialectical inversion, in which reason has been reduced to its instrumental variation, Habermas resisted as itself undialectical.

https://www.theideasletter.org/essay/martin-jays-habermas/

Производство настоящего. «По эту сторону истории» Ахима Ландвера

Как устроено историческое время и почему сегодня все труднее мыслить историю как поступательное движение из прошлого в будущее? Что меняется, если вместо линейной модели прогресса мы начинаем видеть множественность времен, сосуществующих в одном настоящем? И почему спор о времени помогает по-новому поставить вопрос о нашей современности?

В новом выпуске подкаста «Умные книги» вместе с философом и теоретиком истории Андреем Олейниковым обсуждаем книгу Ахима Ландвера «По эту сторону истории. В защиту другой историографии».

0:20 — Гость и книга выпуска
1:33 — Кто читатель книги?
2:47 — Интеллектуальный контекст книги. «Темпоральный поворот»
5:35 — В чем проблема «классического исторического времени»
13:18 — Теория будущего по Ландверу
21:48 — Историк vs философ
30:20 — С кем спорит Ландвер?

https://www.youtube.com/watch?v=uooJdbIg53o

Карл Поланьи - В поисках средств к существованию: введение к книге

В незавершённой и не публиковавшейся при жизни автора книге «В поисках средств к существованию», впервые изданной в 1977 г., Карл Поланьи продолжает развивать идеи, которые ранее были им изложены в монументальном труде «Великая трансформация» (1944 г.) В «Великой трансформации» Поланьи подчёркивал: чтобы получить более реалистичное представление о роли экономики в человеческом обществе, необходимо пересмотреть всеобщую экономическую историю, опираясь на более широкие концептуальные основания. В центр книги «В поисках средств к существованию» автор также помещает проблему о средствах существования человека, переосмысление которой происходит на трёх уровнях.