Что такое ведомственность? Что мы знаем об этом феномене, который был частью политической, социальной и экономической жизни в Советском Союзе? Дает ли нам знание о ведомственности возможность лучше понять советское государство? Данная коллективная монография впервые в российской историографии пытается комплексно посмотреть на явление советской ведомственности и интерпретировать институциональную историю СССР в новом ракурсе ведомственного подхода. Такая аналитическая позиция означает не просто рассмотрение ведомственности как объекта исследования, но настройку исследовательской оптики, где ведомственность выступает своеобразной призмой, позволяющей описывать и объяснять различные пространства советской истории. Эта теоретическая рамка раскрывает ведомственность через категории системы управления, материального воплощения, социальной практики и дискурса. Авторы книги показывают самые различные аспекты советской действительности, в которых определялись и отражались ведомственные отношения: использование риторики о государственных интересах, усиление директорского корпуса предприятий, формирование трудовых коллективов, становление территориально-производственных комплексов, капитальное городское строительство и жилищные условия, социальная политика и музеефикация индустриального наследия, публичная сатира и художественная литература.
Т. Островская - Культура и сопротивление. Интеллигенция, инакомыслие и самиздат в советской Беларуси (1968–1988)
Книга Татьяны Островской посвящена диссидентским идеям и дискурсам, которые циркулировали в среде беларусской советской интеллигенции — как в самиздате и неподцензурных зарубежных публикациях, так и в официально
издаваемой литературе, имевшей не меньшее значение для передачи неконвенциональных образов культуры и идентичности. Охватывая широкий спектр интеллектуальных дискурсов, автор акцентирует внимание прежде всего на феномене и практиках нонконформизма и культурного инакомыслия,
а не на собственно политических формах сопротивления. Идейное наследие и деятельность беларусских интеллектуалов впервые в историографии
рассматриваются в наднациональной перспективе: Т. Островская прослеживает их связи как с русской и украинской интеллигенцией, так и с беларусским эмигрантским сообществом. Хронологические рамки исследования лежат между событиями, относившимися к Пражской весне и ее насильственному подавлению, изменившими представление советских интеллектуалов о себе и социалистическом строе, и 1988 годом, когда инакомыслие в Беларуси переросло в открытое политическое движение.
И. Рубин - Абстрактный труд и стоимость в системе Маркса
В последние двадцать лет немало сделано для возвращения в отечественную науку имен ряда оригинальных российских экономистов, несправедливо забытых на десятилетия. В области методологии и интерпретации экономической теории Маркса одно из ведущих мест в 1920-е годы занимал И.И. Рубин. Наибольшую известность получила в 1920-е годы работа Рубина «Очерки по теории стоимости Маркса», выдержавшая четыре издания.
Первую попытку воскресить имя Рубина из небытия сделал Роман Роздольский, который в своем труде «История создания «Капитала»», изданном во Франкфурте на Майне в 1968 г., назвал И.И. Рубина после десятилетий забвения «выдающимся русским экономистом» и поведал о трагической судьбе Рубина и большинства приверженцев его научной школы, которые «погибли в сталинских застенках и концентрационных лагерях». После публикации в 1970-х годах в США, Великобритании и ФРГ переводов главных работ Рубина «Очерки по теории стоимости К. Маркса» и «История экономической мысли» в переводах, идеи Рубина вновь, как когда-то в СССР, стали предметом содержательных научных дискуссий. В спорах вокруг работ и идей Рубина отмечалось, что перед читателем оказалось не устаревшее, почти 50-летней давности сочинение, а вполне современное, оригинальное, глубоко аргументированное произведение, фактически содержавшее полное изложение модной в 1960–1970-х годах концепции отчуждения. И сегодня изучением идей Рубина занимаются в Германии, Италии, Греции, Японии, Канаде и даже Бразилии.
The most powerful CEO in history is barely a person anymore. But it’s not just his X-addled brain that has transformed him. Elon Musk has deeply integrated himself into the ‘cyborg collective’ a world of electrons, brain implants, fantastical promises, bots, and memes.
Henry Ford gave his name to Fordism. According to historian Quinn Slobodian and technologist Ben Tarnoff, we’re entering a globe-spanning era of capitalism we might soon call ‘Muskism’.
They’re the authors of Muskism: A Guide for the Perplexed. It’s a whistle-stop tour of the world that made Musk, from the fortress futurism of Apartheid South Africa to the financial fabulations of the Bay Area and the cyborg world that Musk is now making for all of us.
They told Richard Hames about Musk’s massive power grab in space, his plan for brain implants, his obsession with prepping for the end of the world, and how Musk has come to define an entirely new way of making technology.
00:00 - The Cyborg CEO: What is Musk-ism?
08:15 - The Orbital Land Grab: X, AI, and SpaceX
22:24 - Fortress Futurism: Origins in South Africa
33:53 - Vertical Integration & The Rejection of Globalism
40:45 - Technocracy & The "Rule of Engineers"
53:15 - Attention Alchemy: Turning Tweets into Billions
01:07:27 - The "Woke Mind Virus" & The Biden Era Conflict
01:17:10 - Palantir & The State
01:28:32 - The New Robber Baron
01:39:13 - Carbon, Contractor, & The Future of Musk