Fernand Braudel - Afterthoughts on Material Civilization and Capitalism
Afterthoughts on Material Civilization and Capitalism is a 1977 book that contains the transcript of three lectures given by the French historian Fernand Braudel at Johns Hopkins University in 1976. The lectures were originally narrated in French and then published by Johns Hopkins University Press as a part of the Johns Hopkins Symposia in Comparative History book series, with the English translation completed by Patricia M. Ranum. The word afterthoughts in the title refers to the book being an afterword to the first volume (The structures of everyday life: the limits of the possible) of Braudel’s tripartite opus Civilization and Capitalism, 15th-18th Century initially published in 1967 (two later volumes were released in 1979).
Фреска как политический трактат. Квентин Скиннер и Амброджо Лоренцетти
В центре нового выпуска — книга Квентина Скиннера «Художник как политический философ. Амброджо Лоренцетти и Доброе правление», посвященная знаменитым фрескам сиенского Палаццо Пубблико. Между 1337 и 1340 годами Лоренцетти расписал стены Зала Девяти, где заседали городские магистраты, изобразив доброе и дурное правление и их последствия. Эти фрески должны были постоянно напоминать членам Девяти о последствиях их решений.
Тимур Атнашев и Михаил Велижев обсуждают загадочного старца на фреске Лоренцетти и то, почему Скиннер ищет ключ к изображениям не у Аристотеля и Фомы Аквинского, а у Цицерона, Сенеки и Саллюстия. В центре разговора — главный спор вокруг книги: можно ли читать фреску как политический трактат и насколько далеко вообще можно заходить, связывая образы с конкретными текстами.
00:14 Начало подкаста. О книге Квентина Скиннера
02:28 К кому обращена эта книга и как она связана с серией Пьера Бурдье
07:46 Фрагмент из книги
09:45 Справедливость, равенство, мир и закон как основы республиканского порядка
12:29 Как Скиннер объясняет выбор образов через политические тексты XIII–XIV веков
14:49 Спор о происхождении гражданского гуманизма и ранней республиканской традиции
16:38 За что Скиннера критиковали историки искусства и Патрик Бушрон
21:11 Загадочный старец: почему Скиннер видит в нем правителя и образ самой Сиены
21:55 Можно ли напрямую связывать изображение и текст?
25:17 Фрагмент из книги
29:59 Можно ли читать фреску как политический трактат: границы метода Скиннера
Мария Хорольская - Брандмауэр и цугцванг: «Альтернатива для Германии» сегодня
К внутриполитическим предпосылкам появления новой силы можно отнести смещение христианских демократов влево: по социально-экономическим и идеологическим вопросам блок ХДС/ХСС, традиционно занимавший правоцентристские позиции, при Ангеле Меркель сместился к центру, сблизившись с социал-демократами. Это привело к оттоку из партии сторонников более консервативных воззрений. Во внешней политике выход на арену АдГ был обусловлен долговым кризисом в еврозоне. В 2010 году эксперты, выступавшие против поддержки южных государств и спасения евро, объединились в организацию «Экономический пленум», которая оспаривала создание Европейского стабилизационного механизма и критиковала экстренные мероприятия, инициируемые Брюсселем
Мария Хорольская - Брандмауэр и цугцванг: «Альтернатива для Германии» сегодня
К внутриполитическим предпосылкам появления новой силы
можно отнести смещение христианских демократов влево: по
социально-экономическим и идеологическим вопросам блок
ХДС/ХСС, традиционно занимавший правоцентристские позиции, при Ангеле Меркель сместился к центру, сблизившись
с социал-демократами. Это привело к оттоку из партии сторонников более консервативных воззрений. Во внешней политике
выход на арену АдГ был обусловлен долговым кризисом в еврозоне. В 2010 году эксперты, выступавшие против поддержки
южных государств и спасения евро, объединились в организацию «Экономический пленум», которая оспаривала создание
Европейского стабилизационного механизма и критиковала
экстренные мероприятия, инициируемые Брюсселем
Francesca Antonini - Caesarism in the Age of Elitism: The Case of Pareto
The goal of my article is to investigate the relationship between Caesarism and Elite theory across the nineteenth and twentieth centuries. In particular, I will focus on Vilfredo Pareto (1848–1923), the older and, to a certain extent, most authoritative representative of the so-called Italian Elitism. By relying on a careful examination of a variety of texts, I will show how Pareto moves from an initial criticism of the Caesarist theory (conceived as a form of personalism) to a much more positive conception of it; that is, as a political tool able to save the state from the impending “catastrophe.” The analysis of Pareto’s reasoning is developed against the backdrop of a broader consideration of Elitist thinking as a whole, as well as with regard to the fin de siècle European culture Pareto representing, therefore, the case study for the investigation of a wider political and intellectual movement.