Телеграм канал «Политическая теория и философия (Political theory and philosophy)»

Дж. Александер - Смыслы социальной жизни

В своей работе Джеффри Александер предлагает нестандартный взгляд на место и значение культуры в современном мире, а также новую программу ее исследования, которой он дает название «культурсоциология» Оспаривая широко распространенный взгляд, согласно которому современность представляет собой мир, в котором безраздельно
господствуют принципы инструментальной рациональности, экономической эффективности и технической пользы, он показывает, что за фасадом инструментально манипулируемого общества скрывается целый мир мифов, символов, кодов и ритуалов, которые не укладываются в общепринятые представления о «расколдовывании мира».

Результаты его исследований находят свое выражение в целом ряде конкретных разработок: о роли современной Интернет-культуры в кодификации религиозных практик, о месте и функциях интеллектуалов в современном обществе, о конструировании исторических и культурных травм при помощи соответствующих социальных практик.

Виталий Куренной - Цифровая камера и классическая государственно-правовая теория

В статье дан краткий обзор современного применения цифровых камер и фундаментальных изменений в обществе, обусловленных их использованием. Цифровое видеонаблюдение становится неотъемлемой частью городской инфраструктуры, трансформируя представления о публичном пространстве, приватности и контроле. Рассмотрены ключевые риски, которые сегодня связываются с распространением цифрового видеонаблюдения, включая потенциальные угрозы личной свободе и возникновение «общества тотального надзора». Вместе с тем приведены возражения на алармистские ожидания, объяснимые игнорированием действующих конституционных и правовых норм, которые регулируют использование камер и защищают права граждан.

Парадигма цифровой камеры поставлена в контекст основных проблем классической модерновой государственно-правовой теории — Иммануила Канта и Иеремии Бентама — в трех основных аспектах. Во-первых, рассматривается идея «строгого права» Канта, связанная с публичностью как условием легитимности государственной власти. Во-вторых, анализируется идеал хорошего правления, который поддерживали как Кант, так и Бентам, подразумевающий минимизацию злоупотреблений со стороны властей через механизмы открытости. В-третьих, обсуждается модель транспарентного общества Бентама, архитектурным воплощением которой является проект паноптикума. Показано, что интерпретация паноптикума Мишеля Фуко является искажением изначальной идеи Бентама, поскольку игнорирует демократический потенциал взаимного наблюдения и публичного контроля над властью. Статья демонстрирует, что современные дебаты о видеонаблюдении воспроизводят классические напряжения между свободой, безопасностью и прозрачностью власти.

https://www.logosjournal.ru/upload/iblock/c11/6ewwk2kprzxtzzknl5hfkgjx5iggufcz.pdf

Элтон Мэйо - Социальные проблемы индустриальной цивилизации

Во время работы над этой книгой Элтон Мэйо занимал должность профессора индустриальных исследований в Гарвардском
университете. В книге предлагается интерпретация важнейших проблем нашей эпохи через призму воззрений Мэйо на роль социальных наук в их решении. Автор обобщает опыт, полученный в области индустриальных исследований, и предлагает некоторые предварительные выводы о важной роли социальных отношений в промышленности. Эта работа Мэйо, впервые опубликованная в 1949 г., дает возможность читателю самому ответить на вопрос об актуальности его идей для современных дилемм кооперации и конфликтов.

Эмиль Дюркгейм - Моральное воспитание

В книге публикуется курс лекций классика французской и мировой социологии Эмиля Дюркгейма (1858–1917), который читался им в
университетах Бордо и Парижа. Это один из важнейших текстов Дюркгейма, посвященных морально-педагогической проблематике. Впервые
курс лекций был издан во Франции в 1925 г. и получил мировое признание и широкую известность. На русском языке книга целиком издается впервые и сопровождается вступительной статьей и примечаниями.