Ericka Beckman - Agrarian Questions: The Latin American Novel on the Road to Capitalism
Between 1910 and 1970, Latin America experienced a rapid and radical transformation. Rural societies became urban, and peasants found themselves forced into precarious wage labor. The Latin American novel became the key witness to this upheaval, revealing capitalism’s violent remaking of country and city alike. In Agrarian Questions, Ericka Beckman shows how these novels illuminate an epochal reshaping of land and labor gifting readers with insights that continue to resonate in a world of increasing urban precarity.
ное, небезусловное гостеприимство, реагирующее на изменчивые геополитичес -
кие ограничения и осознанно или неосознанно противостоящее чистой идее аб-
солютного, безусловного гостеприимства. Чрезмерное гостеприимство лишает
определенности как само различие между гостем и тем, кто его принимает, так и
чувство собственности этого последнего по отношению к тому, что он называет
своим домом. В сходной манере Деррида говорил в Иерусалиме об идее абсолют-
ного, безусловного прощения, противоположной обычным представлениям
опрощении, которое обусловлено просьбой о нем, например, просьбой о проще-
нии, адресуемой преступником своей жертве2
.
Информация об обстоятельствах, которые можно считать контекстуально значимыми для этого интервью — в событийном, философском и в некоторой мере психологическом плане,
— дается в предисловии Михаль Бен-Нафтали к его переизданию, вышедшему отдельной брошюрой в тель-авивском издательстве «Реслинг» в 2017 году. Приведем несколько фрагментов из этого текста.
Это был второй визит Деррида в Израиль. В Еврейском университете, в кампусе, расположенном в Гиват Раме, он прочитал лекцию об идее прощения, со ссылками на сочинения франко-еврейского философа, выходца из России Владимира Янкелевича и на закон об отмене срока давности для преступлений против человечности — преступлений, которые по определению не могут быть прощены. А за день до интервью в тель-авивском Оперном театре Деррида говорил о гостеприимстве. При рассмотрении обеих тем, со временем развернутых в его книгах, использовались характерные для Деррида апоретические формулировки, в которых каждая идея располагается как бы между двумя противоположными осями: с одной стороны, осью возможного и обусловленного, а с другой — осью невозможного, безусловного, абсолютного. В этих терминах Деррида описывал обычное, небезусловное гостеприимство, реагирующее на изменчивые геополитические ограничения и осознанно или неосознанно противостоящее чистой идее абсолютного, безусловного гостеприимства. Чрезмерное гостеприимство лишает определенности как само различие между гостем и тем, кто его принимает, так и чувство собственности этого последнего по отношению к тому, что он называет своим домом. В сходной манере Деррида говорил в Иерусалиме об идее абсолютного, безусловного прощения, противоположной обычным представлениям о прощении, которое обусловлено просьбой о нем, например, просьбой о прощении, адресуемой преступником своей жертве.
Cory Doctorow - The Reverse Centaur's Guide to Life After AI: How to Think about Artificial Intelligence Before It’s Too Late
As we enter the age of AI, we are in danger of being reduced to what Cory Doctorow dubs the 'reverse centaur'. With that term he conjures a human being conscripted as the assistant to a dominant machine. It could be a driver made to deliver nonstop, all day long; a warehouse worker packing shelves without bathroom or food breaks; or a programmer reviewing impossible amounts of AI-produced code. Don't fall for the hype! The billionaires managing the rise of AI are putting on a command performance for the bosses and investors, not for the ordinary people who might use the products. When this latest tech bubble bursts, will there be something useful for us in the wreckage? In The Reverse Centaur's Guide to Life After AI, Doctorow examines why we find ourselves in this mess and how we can get out of it. Life after AI should mean the tools work for us, not the other way around.
А.М. Никулин - Школа Чаянова: утопия и сельское развитие
Книга посвящена исследованию научного мировоззрения выдающегося русского экономиста Александра Васильевича Чаянова, который здесь представлен не только как экономист, но и как социолог и историк, культуролог и педагог, политолог и футуролог. В книге подвергнут анализу ряд произведений представителей так называемой чаяновской организационно-производственной школы — А. Н. Челинцева, Б. Д. Бруцкуса, А. Н. Минина, Н. П. Макарова. Особое внимание уделяется сравнению утопических и культурологических произведений Чаянова с утопиями его современников — А. А. Богданова, А. П. Платонова и публицистикой Е. Я. Дороша. Автором предпринята попытка реконструкции и развития чаяновских идей в связи с рядом советских и постсоветских обществоведческих концепций сельского развития северных регионов, малых городов, крупных и мелких аграрных предприятий, компаративистских исследований эволюции различных сельских регионов земного шара.