Телеграм канал «Политическая теория и философия (Political theory and philosophy)»

Роман Тиса - Освобождение человека: очерки по истории общественной мысли XX века

Парадоксальность была свойствена марксизму с самого его появления, и XX век не стал исключением. Пока в Советском Союзе живая теория затвердевала в форме «учения», в странах, где марксизм официальной доктриной не являлся, она бурно развивалась, охватывая все более широкие сферы общественной жизни и включая элементы других систем и областей знания. Результаты этого развития, шедшего отнюдь не только в Западной Европе, но и в странах «третьего мира», исторически у нас не известны. Перед вами сборник Романа Тисы, который восполняет эти досадные пробелы и дает возможность ознакомиться с основными представителями – от Георга Лукача и Луи Альтюссера до Франца Фанона и Андре Горца.

Леонид Томин - Рабочий класс в постсоветской России: между автономией и кооптацией

Рецензия на книгу М. Кулаева «Профсоюзы, рабочие движения и гегемония в современной России» (М.: Издательство Института Гайдара, 2023)

Книга способна заинтересовать не только специалистов по профсоюзам, анализируя перипетии истории рабочего движения, автор затрагивает более широкую тему трансформации идеологии правящей элиты постсоветской России. Неразрывная связь данных проблем отражена в формулировке основного вопроса исследования: «какое место российские профсоюзы и рабочие движения занимают в процессах гегемонии в современной России».

https://syg.ma/@tomin-lieonid/rabochiy-klass-v-postsovetskoy-rossii-mezhdu-avtonomiey-i-kooptaciey

Aesthetic Protest Cultures: After the Avant-Garde

Edited by Mikkel Bolt Rasmussen
 
The avant-garde is dead… long live the avant-garde

Aesthetic Protest Cultures: After the Avant-Gardeoffers a new way of analysing and theorizing the question of the avant-garde today. It is customary within art history and cultural history to argue that the avant-garde disappeared as an (anti)artistic gesture during the 1960s. The dissolution of the Situationist International in 1972 is often presented as the endpoint in the history of the avant-garde. The implosion of the ’68 revolt – quickly in France, after a long process of revolt and counter-revolt in countries like Italy – effectively ended the attempt to use art as a vehicle for a transformation of capitalist society. This book contributes to the discussion of the avant-garde today by discussing whether it is still relevant for a contemporary anti-systemic critique and analysing different instances where the avant-garde has creeped into protests and social experiments outside art and art institutions.

Seán Hanley - Illiberalizing social democracy? Conservative ideological innovation on the Czech and Slovak center-left 2004–2021

While prevailing accounts portray social democratic parties as liberal-democratic bulwarks eroded by rising illiberal populism, this article highlights the emergence of anti-liberal ideological projects from within the center-left itself. It does so by examining the ideological innovation of the post-communist social democratic left in Central and Eastern Europe (CEE), focusing on the cases of Czechia and Slovakia. In both countries, over the decade following EU accession in 2004, some politicians and ideological entrepreneurs developed a culturally conservative vision of post-communist social democracy that critiqued West European social democratic models. This alternative emphasized national sovereignty, cultural and national cohesion, and the reassertion of the state’s developmental role, often aligning rhetorically and politically with right-wing populist and conservative forces. Drawing on speeches, interviews and writings, this article examines how the project reframed East–West relationships and framed social liberalism, immigration and multiculturalism as threats to social democratic concepts of solidarity and fairness. The article situates these developments within broader ideological shifts in CEE and contrasts them with parallel debates on the West European left. It concludes by reflecting on whether such conservative variants of social democracy marked a turn toward illiberalism or an ideological current with democratic potential in a post-liberal era.