Beckert is a pioneer of the new history of capitalism, and like the ism he studies, his remit is always expanding. His first book was The Monied Metropolis, an illuminating if contained history of the making of the ruling class of 19th-century New York City. In Empire of Cotton, he told “the history of capitalism” through “the biography of one product.” Now, in Capitalism: A Global History, Beckert has freed himself from the shackles of the specific. Citing Nehru’s dictum that it is no longer possible to write history “in terms of any one nation or country or patch of territory,” that we must “think of the world as a whole,” Beckert claims that capitalism “can only be understood globally.” Capitalism, he maintains, did not become global; it “was born global.”
Leopoldina Fortunati - The Invisible Debt of Social Reproduction
Verónica Gago and Luci Cavallero’s book Rivendicare futuro: Il transfemminismo contro il capitale finanziario (Reclaiming the future: Transfeminism against financial capital) confronts one of the most important topics of contemporary capitalism: the financialization of everyday life and the incumbent role of debt as a tool for governing subjectivity. The book reads like a manifesto critiquing how the rhetoric of “individual freedom” has been mobilized by financialized capitalism to legitimate new forms of domination, precariatization, and impoverishment. In particular, the authors demonstrate how the notion of “financial freedom” has been used to ideologically weave authoritarian policy, the concentration of wealth, and virulent anti-feminism into the contemporary capitalist mode of production.
Олег Воскобойников - Иоанн Лиможский, «Моральный сон фараона» и символический язык власти на Западе в середине XIII века
В статье представлено латинское сочинение Иоанна Лиможского «Моральный сон фараона», написанное в середине XIII века в бургундском аббатстве Клерво, или на севере Франции. Предпринимается попытка определить его место в истории политических представлений в эпоху высокой схоластики, в те годы, когда политическая мысль проникала во все сферы словесности, от натурфилософии и экзотических сказок до церковной проповеди, как в среде высшей светской знати, так и в церковной иерархии вплоть до папского престола. Язык метафор, экзегеза, аллегореза, все без исключения средства развитой риторики служили формированию языка, на котором власть диктовала подданным собственные представления о добре и зле, правила поведения и мысли. Но сами эти представления, не будучи кем-то заданными догмами, формировались в интеллектуальных кругах и подавались в качестве образцов для подражания, зерцал.
В «Теории литературы», академическом бестселлере Терри Иглтона, прослеживается история изучения текстов от романтиков XIX столетия до постмодернистов конца XX века и показывается связь между политикой и литературоведческой теорией.
Книга Дженис Рэдуэй бросает вызов широко распространенным, унижающим женщин представлениям о том, почему романтическая проза — один из самых прибыльных жанров в книгоиздании привлекает миллионы читательниц. Предмет исследований Рэдуэй — это мир устремлений и страхов, привычек и оценок, эмоциональных стрессов и жизненных дефицитов американских женщин. «Читая любовные романы представляет собой образец культурологической работы, в англоязычных странах она стала неотъемлемой частью гуманитарных дисциплин
Гуидо Карпи - Достоевский-экономист. Очерки по социологии литературы
Книга Гуидо Карпи посвящена анализу социально-экономических взглядов Достоевского и его современников, а также влиянию этих взглядов на творчество великого писателя. Гуидо Карпи - славист, профессор Пизанского университета, автор нескольких монографий по истории и социологии классической русской литературы.