Телеграм канал «Политическая теория и философия (Political theory and philosophy)»

С. А. Нефедов - Уровень жизни населения и аграрное развитие России в 1900–1940 годах

Монография посвящена вопросу о динамике уровня жизни в 1900–1940 гг. Особое внимание уделяется влиянию на уровень жизни революции 1917 года, нэпа и коллективизации. Исследуется динамика сельскохозяйственного производства, как в целом по СССР, так и в региональном разрезе.

Дэвид У. Энтони - Лошадь, колесо и язык. Как наездники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир

Примерно половина населения мира разговаривает на языках, ведущих свое происхождение от общего предка — праиндоевропейского языка. Но кем были носители этого древнего наречия и как им удалось расселиться по земному шару? До недавнего времени их идентичность оставалась загадкой для лингвистов и археологов. Книга «Лошадь, колесо и язык» рассказывает о том, как одомашнивание лошади и применение колеса первыми индоевропейцами способствовали распространению их языка и трансформировали цивилизацию. Связывая археологические находки с развитием языка, Дэвид Энтони утверждает, что носителями праиндоевропейского были степные племена древней Центральной Евразии, чьи инновации в использовании повозок с воловьими упряжками, верховой езды и боевых колесниц превратили евразийскую степь в процветающий трансконтинентальный коридор торговли и культурного обмена. Он объясняет, каким образом степняки распространили свои традиции и добились значительных успехов в добыче меди, военном деле и формировании политического института клиентуры. «Лошадь, колесо и язык» решает загадку происхождения индоевропейских языков, волновавшую ученых на протяжении двух столетий, и реконструирует яркую и влиятельную цивилизацию древности.

John Paetsch - Deleuze’s Philosophy of Time and Logic: Kant, Bergson, and the Labyrinth of the Continuum

In this compelling study John Paetsch explores the overlooked relationship between time and logic in Gilles Deleuze’s philosophy. Drawing on the work of philosophers and mathematicians, from Kant and Peirce to Bergson and Brandom, this book plots an original path through Deleuze’s thought and transcendental empiricism. Divided into 2 parts, each with a transcendental and a logical focus respectively, Part I introduces the concept of time in Deleuze’s philosophy. Having dismissed all previous philosophies of time as deficient, with the notable exception of Bergson, Paetsch reveals how, in critiquing theories of temporality, Deleuze turns in particular to Kant. In doing so, Deleuze innovatively reconsiders transcendental philosophy in light of Bergson’s theses on durée (lived duration). Building on the first part, Part II then investigates Deleuze’s understanding of logic and its relation to time. Both Deleuze and Bergson claimed that time undermines the central principles of every logical system. And yet, this book examines how Deleuze steps beyond logic, contending that a mathematical expression of ‘durative continuity’ could inaugurate a novel philosophy of physics. Engaging with key Deleuzian texts, including Logic of Sense, Difference and Repetition, and A Thousand Plateaus, Deleuze’s Philosophy of Time and Logic provides a bold new interpretation of fundamental questions concerning time, how we understand it, and how it affects what we think. It will be of interest to scholars across continental philosophy, logic, philosophy of mathematics, and metaphysics.

Ericka Beckman - Agrarian Questions: The Latin American Novel on the Road to Capitalism

Between 1910 and 1970, Latin America experienced a rapid and radical transformation. Rural societies became urban, and peasants found themselves forced into precarious wage labor. The Latin American novel became the key witness to this upheaval, revealing capitalism’s violent remaking of country and city alike. In Agrarian Questions, Ericka Beckman shows how these novels illuminate an epochal reshaping of land and labor gifting readers with insights that continue to resonate in a world of increasing urban precarity.

ное, небезусловное гостеприимство, реагирующее на изменчивые геополитичес -
кие ограничения и осознанно или неосознанно противостоящее чистой идее аб-
солютного, безусловного гостеприимства. Чрезмерное гостеприимство лишает
определенности как само различие между гостем и тем, кто его принимает, так и
чувство собственности этого последнего по отношению к тому, что он называет
своим домом. В сходной манере Деррида говорил в Иерусалиме об идее абсолют-
ного, безусловного прощения, противоположной обычным представлениям
опрощении, которое обусловлено просьбой о нем, например, просьбой о проще-
нии, адресуемой преступником своей жертве2
.