Телеграм канал «Политическая теория и философия (Political theory and philosophy)»

The Cultural Marxism Conspiracy: Why the Right Blames the Frankfurt School for the Decline of the West

“Cultural Marxism” is one of the far right’s favorite buzzwords. But despite its currency, the meaning and origins of the term are rarely investigated. This book uncovers the bizarre story of the cult leaders, right-wing intellectuals, and White House officials who believe a coterie of left-wing scholars and students is plotting to undermine Western civilization. Drawing on years of archival research and using the tools of critical theory, A.J.A. Woods reveals how a group of German thinkers known as the Frankfurt School was recast as the sinister orchestra-tors of a global conspiracy. Instead of simply debunking this conspiracy theory, Woods offers a sharp analysis and critique of the political movements that have declared war on all that passes for Cultural Marxism in the US, the UK, and Brazil.

https://m.youtube.com/watch?v=Ad6LxG2ycxM&ra=m

Тони Браше о диалектике и (не-)психоанализе

По случаю сегодняшнего 170-летия Фрейда — два перевода из Тони Браше о взаимоотношении психоанализа и диалектики. Опираясь на примеры Армандо Вердильоне и Александра Кожева, находясь при этом в поле лаканизма и не-анализа Франсуа Ларюэля, Браше пытается выявить их «логический» ландшафт, что позволяет ему найти место «би-логике» Игнасио Матте Бланко, последователя Уилфреда Биона, и topologerie, или «тоположаемому», Хуана-Давида Назио в первом тексте, резюмирующем семинар в Collège international de philosophie за 1988/89 год, а во втором тексте, написанном на манер Трактата Витгенштейна, — наметить отношения между теологией, (не-)философией и (не-)анализом и между Бытием, Единым/Одним и Иным/Другим в рамках этих отношений. Все эти построения или наметки в конечном счете воздвигаются на троякой логике темпоральности.

https://syg.ma/@holey-space/toni-brashe-o-ne--psihoanalize-i-dialektike

К.Н. Брутенц - Тридцать лет на Старой площади (1998)

Автор — бывший первый заместитель заведующего Международным отделом ЦК КПСС и советник Президента СССР, современник «сталинских побед», хрущевской «оттепели», брежневской контрреформации, горбачевской перестройки, ельцинской России. Он со знанием дела рассказывает о том, чего добивалась политика СССР в развивающихся странах, о ее месте в борьбе двух сверхдержав, ее растущей неэффективности по мере дряхления режима и его руководства. Впервые — притом без прикрас — рассказывается о Международном отделе ЦК КПСС, его структуре и функциях, его людях. Читатель узнает, как в реальности принималось решение об афганском походе и как влиятельные силы в администрации США делали все, чтобы «не спугнуть» это решение. Всей своей книгой автор пытается дать ответ на вопрос, почему распался Советский Союз.

Барбара Стиглер - Здоровье, медицина и нормативность: Кангилем, “ницшеанец без удостоверения”

Жорж Кангилем, философ медицины и один из представителей французской исторической эпистемологии наряду с Гастоном Башляром и Мишелем Фуко, имел обыкновение представляться «ницшеанцем без удостоверения». «Без удостоверения» — поскольку многочисленные отсылки к текстам Ницше, проходящие через всё его творчество, отмечены определенной дистанцией. И всё же — «ницшеанцем», ведь именно Ницше он обязан значительной частью своих ключевых философских установок.

https://syg.ma/@mariia-romanyuk/barbara-stigler-zdorove-medicina-i-normativnost-kangilem-nicsheanec-bez-udostovereniya

Общество на фоне (2001)

Сборник статей, появлявшихся в «Полит.Ру» в течение последних двух лет, посвящен не специально институтам гражданского общества, но наиболее острым проблемам и вопросам общественного самосознания на рубеже веков, собственно - идейным проблемам и коллизиям того процесса либерализации общественной жизни, который и является историческим «строительством» гражданского общества.

К. Дементьева - Мессенджер MAX как инфраструктурный
медиапроект: трансформация публичной сферы и контент-стратегии в условиях
цифрового суверенитета

MAX создавался в прямой оппозиции к модели Telegram и стал замещать вакуум, возникший от замедления WhatsApp. Это целенаправленный проект «сверху», ответ на вызовы цифрового суверенитета, что предопределило его
«государственно-интеграционную» модель. Первоначально – целевая аудитория, направляемая институциональным давлением (госсектор, корпорации, лояльные СМИ). Пользователь заходит в основном не по выбору, а по необходимости. Ключевое отличие на старте – ограничение на создание публичных каналов пользователями с аудиторией менее 10 тыс. подписчиков. Это социально-политический фильтр, который решает сразу несколько задач:

1. Селекция лояльных / проверенных агентов. Первыми создателями контента становятся не анонимы, а уже состоявшиеся медиа, блогеры, официальные лица – субъекты, несущие репутационные риски.
2. Предотвращение спонтанного политгенеза. Барьер блокирует мгновенное создание тысяч микроканалов с маргинальной или протестной повесткой, что было характерно для Telegram.
3. Формирование «цифровой элиты». Создание канала становится статусной привилегией, что формирует вертикальную, иерархическую модель публичной сферы внутри платформы.
4. Цифровой патернализм и суверенная интеграция. Государство выступает как гарант безопасности, стабильности и создатель экосистемы. Солидарность здесь должна формироваться «сверху» – вокруг общих целей технологического развития, национальной безопасности и потребления «правильных» сервисов.

https://publications.hse.ru/pubs/share/direct/1156286920.pdf