Телеграм канал «Политическая теория и философия (Political theory and philosophy)»

Райнхарт Козеллек - Из книги «Прошедшее будущее. К семантике исторического времени»

Райнхарт Козеллек (1923–2006) — один из крупнейших интеллектуальных историков XX века, основоположник немецкой «истории понятий» (Begriffsgeschichte) и ключевая фигура Билефельдской школы. Инициатор и соредактор фундаментального словаря «Geschichtliche Grundbegriffe» (1972-1997), автор двух классических книг, «Критика и кризис» (1959) и «Прошедшее будущее» (1979), он показал, что социально-политические понятия не просто отражают эпохальные сдвиги и исторические перемены, но и в особом смысле являются их двигателем. Язык, которым общество себя описывает, сам участвует в истории. Отдельные тексты Козеллека начали систематически переводить на русский в 2000–2010-е годы, и главным событием стал «Словарь основных исторических понятий. Избранные статьи» в переводе К. Левинсона (М.: Новое литературное обозрение, 2014). Настоящая публикация впервые представляет по-русски два фрагмента из «Прошедшего будущего» — книги, давшей название всему направлению размышлений Козеллека о времени истории

https://nlobooks.ru/upload/iblock/09b/0qqai1pi4gmh96r1d795876p3bgmtwcd.pdf

Перечитывая Фредрика Джеймисона

Книга Фредрика Джеймисона «Археологии будущего» («Archaeologies of the Future: The Desire Called Utopia and Other Science Fictions», 2005) вышла более двадцати лет назад и стала реакцией на совершенно конкретную историческую ситуацию: кризис политического воображения после окончания холодной войны. Многие политики и интеллектуалы считали тогда, что крах СССР и Восточного блока окончательно продемонстрировал несостоятельность и даже опасность любых утопических проектов социального переустройства. Джеймисон же, напротив, говорил о важности утопического мышления и видел в нем противоядие от дискурса «конца истории», легитимизирующего статус-кво и отрицающего возможность существенных изменений в будущем. Эта полемика была частью более широкого кризиса марксизма и левой мысли, стремительно терявших позиции под двойным ударом неолиберальных реформ и интеллектуальной моды на поструктурализм.

https://nlobooks.ru/upload/iblock/1b4/it8dd5zmjmutzg6iu449lg8hu95kf18f.pdf

Elizabeth A. Povinelli - Geontologies: A Requiem to Late Liberalism  
 
In Geontologies Elizabeth A. Povinelli continues her project of mapping the current conditions of late liberalism by offering a bold retheorization of power. Finding Foucauldian biopolitics unable to adequately reveal contemporary mechanisms of power and governance, Povinelli describes a mode of power she calls geontopower, which operates through the regulation of the distinction between Life and Nonlife and the figures of the Desert, the Animist, and the Virus. Geontologies examines this formation of power from the perspective of Indigenous Australian maneuvers against the settler state. And it probes how our contemporary critical languages anthropogenic climate change, plasticity, new materialism, antinormativity often unwittingly transform their struggles against geontopower into a deeper entwinement within it. A woman who became a river, a snakelike entity who spawns the fog, plesiosaurus fossils and vast networks of rock weirs: in asking how these different forms of existence refuse incorporation into the vocabularies of Western theory Povinelli provides a revelatory new way to understand a form of power long self-evident in certain regimes of settler late liberalism but now becoming visible much further beyond.

Бруно Карвальо - Все кажется возможным (1850-е–1880-е годы). Париж + Нью-Йорк, Барселона, Лондон, Берлин, Вена, Бостон и так далее

Революционный пыл 1848 года оказался менее значим для урбанизации, чем сталь и пар. В результате политических потрясений государства стали более активно вкладывать средства в инфраструктуру. В нескольких европейских городах были проведены реформы, направленные на улучшение общественного здравоохранения и экономических условий. Однако даже на фоне повсеместных преобразований никто не мог предвидеть, в какой степени технический прогресс изменит облик планеты. Пароходы и железные дороги сделали возможной ранее не виданную миграцию. В течение нескольких десятилетий десятки миллионов людей переселились из Европы на американский континент, а также из сельских в городские районы. Кабельный телеграф произвел революцию в работе транспортных сетей, функционировании финансовых рынков, ведении военных действий и действии средств массовой информации. Сообщения, доставка которых раньше занимала дни или даже месяцы, теперь доходили за считанные минуты. Резко возросла скорость развития в сфере мобильности, строительства и средств связи. Эти достижения раздвинули границы того, что можно было построить и помыслить.

https://nlobooks.ru/upload/iblock/478/up6vcuf259ie10owhwzxsuim0afhd5d9.pdf

Сергей Абашин - Кокандский поход. К истории завоевания Центральной Азии в XIX веке
 
150 лет назад газеты Российской империи писали об очередном походе в Центральную Азию, который должен был продемонстрировать российскому обществу и всему миру мощь русского оружия, решительность русского правления и его цивилизаторскую миссию. Поход против Кокандского ханства 1875–1876 годов закончился победой: враг, объявленный варваром, был повержен, победители осыпаны наградами, а империя приросла огромными территориями и приобрела не менее миллиона новых подданных. Однако не успел дым пороха рассеяться, как страна забыла о произошедшем началась российско-турецкая война, мечты об Индии сменились мечтами о Константинополе, а Кокандский поход так и остался полузабытым эпизодом российской истории. Используя как опубликованные и архивные материалы, так и воспоминания, автор рассказывает об основных этапах и событиях похода, дает слово ведущим имперским чиновникам и рядовым офицерам, а также противоположной, кокандской стороне, чтобы ответить на вопросы: почему Российская империя была так устремлена на завоевание Центральной Азии? Кто и как принимал решение о новых походах и присоединении культурно и географически неблизких земель? И почему события 1875–1876 годов в Центральной Азии замалчивались или забывались в имперское и советское время?