В развитии упомянутого вчера тезиса Дэвида Кана о Китае вспомнилось следующее.
Года три назад (т. е. ещё при Байдене) увидел обзор симуляционной игры одного из американских мозговых центров по тематике возможной эскалации в Тайваньском проливе. Одна команда отыгрывала за КНР, вторая — за США. Обе команды состояли из бывших и действующих членов Конгресса, экспертов-международников, журналистов. Но важно, что все они были американцами.
Так вот, там «команда Китая» уже на первом ходу шарахнула по американским военным базам в Южной Корее и Японии. А то ли на втором, то ли на третьем — устроила демонстративный подрыв тактического ЯО. По итогам игры «китайская команда» кстати победила, а «команда США» вынуждена была отступить.
Однако означает ли это, что мы действительно можем говорить о таком развитии, включая применение тактического ЯО? Или это говорит нам о том, что будь на месте Китая американцы (точнее, американский политический класс), то вот они бы могли уже, что называется, шарахнуть? И тут стоит задуматься над тем, что не все ведут себя одинаково даже в похожих ситуациях.
Ведь будь Китай таким же жёстким, как США, мог бы уже наверно и запретить продажу продукции Apple у себя. Для «яблочников» китайский рынок не сильно уступает по важности родному американскому. Адекватные по качеству аналоги тем более у Китая есть — и в сфере компьютеров, и в сфере смартфонов. В конце концов, Huawei и Xiaomi уже даже делают свои автомобили, а Apple всё никак не может родить. Да и Tesla подвинуть можно.
Будь Китай как другие представители «коллективного Запада», может, ещё в XV веке занялся бы колонизацией Африки. Ведь ещё в первой половине XV века китайские корабли достигли африканских берегов. Но китайской элитой было принято другое решение.
Вспоминается тут ещё доковидное выступление Алексея Маслова под заглавием «Почему Китай думает иначе?». Ведь даже в период расцвета даннической системы в Восточной Азии позиция Китайской империи во многом сводилась к тому: «Хотите с нами торговать? Ну тогда признайте, что Сын Неба — правитель всего, что есть под Небом. Стремитесь к цивилизации, признайте иерархию. Не хотите — не надо». Т. е. это не поведение конкистадора, который, не спрашивая, пошёл обращать в католичество жителей других континентов.
Китай действительно как минимум иногда действует иначе, да и не только Китай. Например, особенности стратегической культуры Византии выделяет в своей книге американский историк Эдвард Люттвак, а об особенностях стратегической культуры Московской Руси — пишет известный российский международник, программный директор «Валдая» Тимофей Бордачёв.