Телеграм канал «Дневник семиреченского пилигрима»

📖Более десяти лет назад, попалось мне на глаза одно мужское "чтиво" мастера "зомби-апокалипсиса" Андрея Круза (+2018), - «Земля лишних» ( 2009)
Кажется что автор не просто придумывал сюжеты, он препарировал логику развития тех пороков, которые сегодня стали новостной повесткой.
Особое место в этой истории занимает Нью-Хэвен (New Haven), - закрытый остров таинственного Ордена.
Круз описывал это место с пугающей тактической точностью:
Изоляция: Пятидесятимильная зона отчуждения, патрульные корабли, ПВО и элитная охрана. Полный запрет на вход для «простых смертных».
Контингент: Только верхушка Ордена и их гости, - супербогатые «хозяева жизни», миллионеры и политики.
Услуги: под прикрытием «самого безопасного места на планете» процветает монополия на порок. Кокаиновые тропы, девочки (здесь без кавычек) и специфические криминальные развлечения, которые в обычном мире преследуются законом, здесь подаются как эксклюзивный сервис для избранных.
Тогда, в начале 2010-х, это казалось литературной «чернухой» для остроты сюжета. Но когда мир узнал подробности истории Джеффри Эпштейн и его острова, стало ясно: Круз просто описал типовой проект любой бесконтрольной элиты. Те же частные самолёты, та же неприкосновенность и та же деградация за высоким забором.
В книге герои штурмуют этот «рай» в ходе масштабной спецоперации. И здесь Круз верен себе: это не голливудский боевик, а тяжёлая и грязная война. Чем ближе к цели, тем гуще этический туман. Кого принести в жертву? Оправдывает ли благая цель грязные средства?
В реальности всё оказалось сложнее. У мира нет инструментов, чтобы зачистить современные «Нью-Хэвены». И не факт, совсем не факт, что пир сатаны не продолжается где-то ещё.
Современные медиатехнологии работают эффективнее любой ПВО. Они превращают подобные разоблачения в «белый шум». Нас приучают либо забывать об этих «островах» через месяц, либо принимать их за норму: мол, «богатые всегда так развлекались». Это равнодушие не делает ли нас соучастниками?
И вот здесь возникает ещё один тревожный парадокс нашего времени: идеологии, которые можно назвать неогуманизмом и неолиберализмом, неожиданно начинают менять полярность. Они готовы бесконечно говорить о правах, свободах и защите человека, но почему-то бедные девочки, (и те и другие, - читающий да разумеет!) оказавшиеся жертвами преступлений элит, волнуют их гораздо меньше. Иногда кажется, что сострадание распределяется по социальному рангу: чем богаче преступник, тем тише возмущение.
Вывод напрашивается неприятный.
Современный гуманизм всё чаще защищает не жертву, а систему, в которой сильные мира сего могут позволить себе слишком многое.
Но мы, христиане, знаем: история, - это пространство Промысла Божия. Если мы верим в жизнь после смерти, то понимаем: за каждое малодушие и молчаливое согласие с беззаконием придётся отвечать.
И часто расплата приходит уже здесь через скорби и потрясения, как горькое лекарство от иллюзии, что можно построить мир, где одним позволено всё, а другие лишь декорации в чужом бизнес-проекте.
Бог поругаем не бывает.
И рано или поздно любой «закрытый остров» идёт ко дну под тяжестью собственной мерзости. Вопрос лишь в одном:
На чьей стороне окажемся мы в момент этого крушения.

#СемиреченскийПилигрим #АндрейКруз #ЗемляЛишних #НьюХэвен #Эпштейн #Совесть #ПромыслБожий #Правда

«От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил... От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою» (Иез. 28:16-17).

🌐История международных отношений вовсе не скучный перечень дат, а летопись того, как человечество мучительно училось не уничтожить само себя. И вся эта архитектура держалась на одном принципе, - балансе сил. Как специалист с соответствующим дипломом, полагаю, что имею возможность и моральное право рассуждать на эти темы:
Давайте заглянем в фундамент, который нынче так беспечно разрушается.
Вестфаль (1648) После кровавого хаоса Тридцатилетней войны люди поняли - абсолютного хозяина быть не может. Именно тогда в мире рождаются понятия суверенитета и невмешательства. Не потому, что все вдруг стали добрыми и благочестивыми, а потому, что просто устали умирать.
Вена (1815): «Концерт Европы». Россия, Британия и другие державы договорились быть арбитрами. Результат? Почти столетие без мировых войн. Баланс работал, пока каждый признавал за другим право на существование.
Версаль (1919): Одна из нестабильных систем: попытка Британии и Франции «дожать» проигравшую Германию и игнорировать Россию. Нарушение равновесия мгновенно породило реваншизм. За гордыню политиков, решивших, что они «победили навсегда», народы заплатили Второй мировой войной.
Ялта (1945): Создание принципов Двухполярного мира. США и СССР. Жестоко? - Да. Напряженно? - Безусловно. Но этот баланс двух гигантов удерживал мир от самоуничтожения десятилетиями. В то время были приняты основополагающие документы и декларации, которые не просто уберегли человечество в эпоху "детского" отношения к самому смертоносному оружию в истории, но еще как-то держат на себе скелет быстро сворачивающегося миропорядка.
По моему мнению точкой невозврата стал саммит на Мальте в декабре 89 года. Один из центров силы (СССР) фактически самоустранился, и мир впервые за столетия стал однополярным.
Я не строю иллюзий: к 89 году у Горбачева почти не оставалось пространства для маневра, - система трещала по швам. Но есть важный нюанс: сдавать позиции тоже надо уметь. Можно торговаться за каждый рубеж, сохраняя субъектность, а можно просто выкинуть белый флаг в обмен на похлопывание по плечу и туманные обещания «мира во всём мире».
Для нас, людей верующих, история это пространство Промысла Божия.
Когда одна держава провозглашает себя единственным мерилом правды, она впадает в грех исключительности и гордыни. А за гордыней, как мы знаем, всегда следует падение.
Если мы верим в жизнь после смерти, то понимаем: за каждое малодушие, за ложь и за молчаливое согласие с превращением в «кормовую базу» придется отвечать. Нынешняя мировая нестабильность - горькое лекарство от иллюзии, что можно построить мир без равновесия и правду без совести.
Мир устойчив, пока есть центры силы, вынужденные договариваться. Когда остается только один, - история ускоряется к финалу. Мы сегодня мучительно ищем новое равновесие, и пока не обретем его, «тишины» не будет.

(Через два года Буш старший не очень приветствовал распад Советского Союза, а в знаменитом выступлении перед парламентариями еще советской Украины предостерегал их от "самоубийственного национализма". Только это была уже совсем другая история.)

#СемиреченскийПилигрим #История #Геополитика #Мальта89 #БалансСил #Вестфаль #ПромыслБожий #Правда

🇮🇷Пора отложить наскучившее нытье о «защите прав человека» и открыть учебник истории. Тем более современность показывает, что нет никаких прав. Если посмотреть на мир глазами британского историка Питера Франкопана в его «Шелковом пути», становится ясно: вопли о правах человека лишь маркетинговый шум для прикрытия гигантских счетов.
Взять тот же Иран, - это не «страна-изгой» в вакууме. Это «Ось мира», через которую тысячелетиями пульсировали торговые и энергетические токи человечества. Тот, кто контролирует это пространство, держит руку на горле всей мировой торговли.
Пару лет назад я посетил Тегеран. Да, страна непривычная: свой ритм, особый образ жизни, свои правила. Но разве подлинная свобода не подразумевает многообразие? Почему нас пытаются убедить, что «свобода» это обязательно одинаковые вывески и одинаковые мысли, надиктованные спичрайтерами Первой Метрополии мира? В Иране я пытался найти ответ на вопрос: за что они так ненавидят США? Ответ был на поверхности в бухгалтерии колониализма.
До Моссадыка западный мир активно выкачивал богатства страны. В то время как элиты (режим Шахов) получали свои подачки, в стране оставалось не более 10-15% реальных доходов от нефти. Народу же оставались только пыль и мотыга. Про шахский пир, полагаю, наслышаны многие. Нет - так погуглите. (А кто вообще взрастил этот режим, который привел Иран к 1979-му году?)
Вообще схема до боли напоминает то, что метрополии делают со всеми своими «кормовыми базами», включая и Казахстан. Разница лишь в том, что у метрополии есть градация стран. Есть страны «правильные», для «белых людей» под английской короной (Австралия, Новая Зеландия) или Европа. А есть «все остальные». Для нас у метрополии даже продукция мировых брендов - от порошка до газировки, - идет другого, вторичного качества. Почему? Да потому что плюшек на всех не хватает.
Но в этой большой игре особенно удивляют наши местные «борцы за права». Неужели они так искренне ратуют за превращение своей страны в ресурсный придаток Империи? А им какой профит с того? Просто на зарплате или в надежде на «обещания будущих благ»?
Я не идеалист и понимаю, что геополитические процессы часто неизбежны, - сильные всегда будут пытаться поглотить слабых. Но даже осознавая это, можно же сохранять хотя бы базовую порядочность перед своей совестью?
За всеми этими шестерёнками геополитики и сухими цифрами прибыли мы часто забываем о Промысле Божием. История не просто столкновение корпораций, - это пространство нашей личной ответственности перед Творцом. Если мы верим в жизнь после смерти, то должны понимать: за каждое предательство, за каждую ложь, услужливо подхваченную ради «заморских грантов», придётся давать ответ пред Вечностью.
Но Господь милостив, - Он дает нам шанс опомниться ещё здесь. Расплата за малодушие и жажду стать «своим» в чужом бизнес-проекте часто настигает нас в земной жизни через скорби. Мы сами навлекаем их на себя, когда добровольно соглашаемся на роль декораций. Если мы не научимся видеть правду за ширмой «гуманизма», мы потеряем не только ресурсы, но и душу. А Бог, как известно, поругаем не бывает.

#СемиреченскийПилигрим #История #Франкопан #Иран #Геополитика #ДвойныеСтандарты #Бизнес #Совесть #ПромыслБожий

Иногда мудрость начинается очень просто, - с усталости от чужих игр, намёков, недоговорённостей и фальши, которую почему-то принято называть дружбой. После этого остаются немногие, но настоящие.

А.С.

Во второе воскресенье Великого Поста

В Доме министерств состоялась встреча Главы Православной Церкви Казахстана митрополита Астанайского и Казахстанского Александра с министром иностранных дел Республики Казахстан Ермеком Беделбаевичем Кошербаевым. Приветствуя руководителя внешнеполитического ведомства Республики, архипастырь поблагодарил его за возможность в рамках официальной встречи обсудить ряд актуальных вопросов, представляющих взаимный интерес. Владыка митрополит рассказал министру о жизни Казахстанского Митрополичьего округа, реализации просветительских, культурных, молодежных и социальных проектов, сообщил о мероприятиях, запланированных в рамках празднования в 2026 году исторически и духовно значимых дат – 80-летия возвращения Православной Церкви Никольского собора города Алма-Аты и 25-летия обретения мощей преподобномучеников Серафима и Феогноста Алма-Атинских.

🇷🇺Сегодня моему отцу исполнилось бы 82 года. Вечером служил Парастас в соборе, завтра панихиду.
Пять лет назад мы отмечали его последний день рождения. За столом сидел и мой младший сын, его внук Сережа.
Тогда отец рассказал историю, как праздновали его 9-летие.
Дело было в 1953 году, в украинском посёлке Опошня, где он родился,
5 марта по радио объявили о смерти Сталина. В стране начался траур. Люди ходили притихшие и печальные. Кто-то из сельсовета "запретил" все радостные мероприятия.
А на следующий день у него был день рождения.
Бабушка всё же испекла небольшой пирог. Но им было тревожно: вдруг кто-то узнает, что в траурный день они празднуют.
Кто-то говорил, что так делать нельзя.
— Та який там день народження… траур ж у країні…
Но тогда его дед Фёдор, человек простой и прямой, посмотрел на всех и сказал:
— Та що ви таке кажете? У дитини ж день народження!
— Закривайте штори. Будемо тихенько святкувати.
Бабушка засомневалась:
— Федоре, а як же… раптом хтось побачить?
Он махнул рукой:
— Та ніхто нічого не побачить. Штори закриємо, свічки запалимо… і посидимо тихо.
Шторы закрыли.
Зажгли свечи.
И маленький мальчик тихо задул их над домашним пирогом.
Отец говорил, что этот день он запомнил на всю жизнь.
Наверно не потому, что был пирог, а потому, что даже в самые странные и тревожные времена люди всё равно старались сохранить простые человеческие вещи - дом, свет, и маленький праздник для ребёнка.
Вот такую историю он рассказал своему внуку.
И сегодня, вспоминая его, я снова вижу эту картину: закрытые шторы, тихий огонь свечей и семью, которая решила, что человеческая радость всё-таки важнее страха.

А два года назад я написал о нем такое стихотворение.

#СемиреченскийПилигрим #мои_стихи