Телеграм канал «Семиреченский пилигрим»

Прочитал очередной материал «Новой газеты» о Воронцове. Политическую позицию автора обсуждать не хочу — каждый имеет право на свои взгляды. Но с фактами всё-таки следует обращаться аккуратно.
В статье мне, например, придумали должность «секретаря Астанайской епархии». Я никогда им не был.
Далее утверждается, что в 2023 году Иаков написал пост против некоего нового учения РПЦ о «священной военной операции». Я специально выложил подлинный скрин, чтобы читатель сравнил документ с интерпретацией. Текст содержит крайне оскорбительные оценки Русской Церкви и вообще «всего русского», что вполне закономерно возмутило людей, которых это непосредственно касалось по их религиозной и национальной принадлежности. А вот формулы о «Священной войне», к которой фактически отсылает автор статьи, там нет. Она появится лишь через год.. Проще говоря, здесь автор просто придумал связь, которой в 2023 году ещё не существовало.
История о том, что я якобы «запустил сбор подписей под доносом», также изложена как установленный факт, хотя сама автор обращения Анна Щербакова публично говорила, что действовала по собственной инициативе. И ещё один вопрос: с каких пор реализация гражданами своего конституционного права на обращение в государственные органы стала называться «доносом»?
Особенно любопытна работа с источниками. В сентябре «Новая газета Европа» ссылалась на «одного клирика», рассказывая о предполагаемой реакции митрополита Александра. Через несколько недель в новом материале этот единственный анонимный источник уже превратился в «сотрудников епархии».
Похожим образом предположения о подбросе наркотиков, неких договорённостях и мотивах следствия постепенно превращаются в повествовании почти в установленные обстоятельства.
Но больше всего меня позабавило объяснение названия моего канала — «Семиреченский пилигрим». Солдатов обнаружил в нём такие «геополитические приоритеты», которые мне самому даже не приходили в голову. Оказывается, слово «Семиречье» должно свидетельствовать чуть ли не о российско-имперском взгляде на регион. Есть только одна небольшая проблема: казахское название Жетісу — по-русски Семиречье — значительно старше российского влияния XIX века. Более того, сегодня в Казахстане существует область Жетісу. Интересно, её название автор тоже объяснит российским влиянием?
Иногда знание казахского языка и истории Казахстана помогает избежать самых смелых геополитических открытий.
Проблема статьи не в том, что её автор сочувствует Иакову Воронцову. Проблема начинается там, где версия становится фактом, предположение доказательством, один анонимный источник «сотрудниками», а исторический топоним доказательством политических взглядов человека.
И ещё одно. Независимо от обстоятельств именно этого уголовного дела, мне искренне жаль людей, которые начинают воспринимать употребление наркотиков как нечто нормальное, почти бытовое и не заслуживающее нравственной оценки. Слишком много человеческих судеб и слишком много семей было поломано и продолжает разрушаться из-за этой беды. И уж Иакову, как бывшему священнослужителю, особенно хорошо должно быть известно, сколько боли она приносит человеку и его близким. При этом никакие, даже самые смелые и возвышенные порывы, никакая политическая или общественная позиция сами по себе не могут служить оправданием противоправных действий. Идея не отменяет ответственности перед законом, как бы убедительно человек ни объяснял собственные мотивы.
Когда факты не укладываются в концепцию, исправлять следует концепцию. Но не факты.

Хочу представить свою новую песню «Покров».
Слова и концепция - протоиерей Александр Суворов.
Исполнение и аранжировка - AI Suno.
2025 год.

С праздником, дорогие!

Видеоролик, разоблачающий, пожалуй, главный обман явления, «жакыповщины»,- карикатурного движения со стороны бывшего священника Воронцова, назвавшегося в одно время в сети как «Жакып Аккулак», - этакое самооскорбление, с чувством вины. В ролике выступают, в том числе, пожалуй, самые авторитетные священники нашего города люди, прослужившие Церкви по 30–40 лет, сохранившие верность, ответственность и пастырскую трезвость.
Речь пойдёт о том, где на самом деле находится Церковь, там где народ и пастыри с десятилетиями служения у Престола или у очередного деятеля-выскочки, которых было немало, и который, прежде чем начинать раскол, мог бы сначала обрести хотя бы малейший авторитет, которого у него увы, никогда не было среди прихожан.
Да и не будет. Напрасно «Мир всем» переводит деньги на пропитание бездельника. Напрасно некрещённые лица пичкают этой токсичной фигурой православных. Тот факт, что они сами не крестятся у этого деятеля - очень даже иллюстрирует всю искусственность этой авантюры.

https://novayagazeta.ru/articles/2026/02/13/kak-krest-v-gorle

Попался материал и вот, вспомнил фамилию одного из авторов.
Вячеслав Половинко.

Летом 2017 года одна семья опрометчиво выбрала этого человека крёстным своему ребёнку в одном сельском храме алматинской области. Сельский батюшка во время крещения допустил весьма неосторожные политические рассуждения, в том числе в поддержку Владимира Путина. А Половинко сразу же вынес эту историю в публичное пространство. После этого публикация получила широкий резонанс, Половинко требовал «крови», и священник был подвергнут церковному взысканию и лишился настоятельства и храма. Несмотря на то, что Половинко также подставил своих друзей, впоследствии он писал, что считает свои действия правильными и, повторись подобная ситуация, поступил бы так же.
А теперь читаем как он поступает «также».
Когда политические взгляды священнослужителя журналисту не нравятся, публичная кампания против него оказывается «принципиальной журналистикой» и борьбой с политизацией Церкви.
Когда же политическая позиция автору близка, всё неожиданно меняется: критика превращается в «травлю», публичные обращения в «видеодоносы», а происходящее описывается как «информационная артподготовка».
При этом есть ещё одна существенная разница.
В случае с отцом Владимиром Глухих речь шла прежде всего о его словах, сказанных внутри храма, тут же речь идёт об активной политической деятельности.
В этой февральской публикация сообщается и об обнаруженных при обыске веществах, и о положительном результате освидетельствования на каннабиноиды. Разумеется, на тот момент виновность Воронцова не была установлена, интересно тут другое: интересно наблюдать, насколько по-разному работает журналистская оптика в зависимости от политических симпатий автора.
В одном случае - «надо реагировать».
В другом - «травля» и «доносы».
Вот так всегда и работают политические «половинки»: принцип остаётся принципом ровно до тех пор, пока он применяется к человеку с «неправильными» взглядами.
Интересно, удобно ли жить с прожженной совестью....

Оккупированный собор

Сто двадцать лет он на земле стоит,
Венчая парк сияньем куполов.
Ажурный храм, что в памяти хранит
Святую тишину былых веков.

Но новый век принёс иной устав:
Шумит торговля у дороги в храм,
А он стоит, молитвы не прервав,
Прощая этот шумный балаган.

Вокруг лотки и стаи голубей,
Шары, игрушки, музыка, реклама.
И всё труднее в сутолоке дней
Расслышать звон стоящего здесь храма.

Среди толпы и громких голосов,
Где даже праздник превращён в товар,
Он словно гость из позабытых снов,
Хранящий свой незримый, светлый дар.

Его кресты над суетою дня
Возносят в небо сдержанный упрёк.
А храм стоит, по-прежнему храня
Для грешных душ спасительный чертог.

3 октября 26 года
Александр Суворов

#мои_стихи

Скелеты прошлого.

Похорони в шкафах своих скелетов,
Оставь в покое горечь прежних дней.
Не требуй ни намёков, ни ответов,
Не призывай к себе былых теней.

Оставь в минувшем ссоры и укоры,
И ту любовь, что отняла покой.
Пусть позабудут сплетни, разговоры,
Где каждый слышал только голос свой.

Оставь и дружбу, ставшую чужою,
Не требуй встреч, не жди условных фраз.
Пусть всё, чем согревало нас порою,
Останется, хотя огонь погас.

Захлопни дверцы. Не ищи возврата.
Оставь печаль в безмолвии глухом.
Пусть всё, что нас терзало так когда-то,
Забвеньем зарастает, словно мхом.

А если боль, оставленная мною,
Ещё живёт под спудом прежних лет,
Закрой и эту дверцу за собою —
Пусть там останется навек и мой скелет.

Александр Суворов

28./Х.26
#мои_стихи