Телеграм канал «Дневник семиреченского пилигрима»

О «высоких стандартах» журналистики и фантомных должностях
Прочитал очередной опус в «Новой газете. Европа». Что ж, уровень аналитики и фактчекинга у «релоцированных» коллег по перу пробил очередное дно.
Перед нами абсолютный, эталонный пасквиль.
Во-первых, о матчасти.
Господа журналисты, у вас Google тоже заблокирован или религия не позволяет проверять факты? Читаю:
«поддержанной секретарем Астанайской и Алматинской епархии протоиереем Александром Суворовым».
Вынужден разочаровать горе-конспирологов: я никогда не был секретарем епархии. Это административная должность, которую я никогда не занимал. Но зачем автору правда? Ему нужно придать моим словам вес «официального церковного циркуляра», чтобы раздуть скандал. Маленькая ложь рождает большое недоверие. Если вы не способны правильно назвать должность, чего стоит весь остальной текст?
Во-вторых, о «богословии».
Автор утверждает, что иеромонах Иаков (Воронцов) якобы пострадал за критику «учения РПЦ о священной СВО».
Серьезно? А есть «учение об СВО» в РПЦ? Тем более в Казахстане? Покажите мне этот догмат, утвержденный Собором.
Вранье чистой воды. Реальность куда прозаичнее и грязнее: данный персонаж в публичном поле назвал Русскую Церковь «самой омерзительной из всех земных религий», а заодно прошелся и по всему русскому вообще: даже покойные поэты ему не угодили. То есть это такая норма в Европе? Ах да! Они же, ущербные, живут под цензурой, похлеще чем в СССР. Нормальные сайты блокируют, - правду черпать неоткуда.
Это не богословская полемика, друзья. Это банальная русофобия и разжигание розни. Заменять «оскорбление по национальному и религиозному признаку» на «богословский диспут об СВО» - дешевая манипуляция.
И в-третьих, о главном.
Православная Церковь Казахстана уже сто раз заявляла: мы вне политической повестки. Мы молимся о мире, мы храним единство в нашей многонациональной стране. Но такие «страдальцы», (а как он пострадал, интересно, от РПЦ?) как Воронцов, и обслуживающие подобные медиа изо всех сил пытаются втянуть Церковь в гражданское противостояние. Настолько стараются, что даже не гнушаются топорными фейками.
Им не нужен мир, им нужна картинка «гонений».
Столько политиканства и лжи, что дальше некуда. Сначала сами придумывают фейки о том, как мы молимся, потом сами же их героически разоблачают, а в итоге виновата Церковь.
Поздравляю, господа соврамши. Пасквиль засчитан.
И, да! сдается мне, что "жакыповская" «община» и вправду притон.

И да, есть пара вопросов к "авторессе" Лере Фурман.
1. Кто именно и в какой форме заставляет (и кого?) молиться в Казахстане о «победе русского оружия». Факты.
2. Когда и в какой форме «Учение РПЦ об СВО» было названо «самой омерзительной религией», если речь не только о Русской церкви, но и о всей русской нации. Кстати, он это потом повторил, а вовсе не стёр. Может как раз «дунул» лишнего? Так он никогда этого не скрывал.

#фейки #церковь #казахстан #СМИ

Церковь сожалеет о тяжелом духовном состоянии бывшего иеромонаха Воронцова - протоиерей
ОБЩЕСТВО: РПЦ-КРИТИК-КАЗАХСТАН-ЗАДЕРЖАНИЕ

МОСКВА, 14 февраля. /ТАСС/. Русская православная церковь сожалеет о тяжелом духовном состоянии бывшего иеромонаха Иакова Воронцова и желает ему освобождения от зависимостей и возвращения к здравому рассуждению. Об этом ТАСС рассказал руководитель отдела по связям с общественностью Митрополичьего округа Русской православной церкви в Казахстане протоиерей Александр Суворов.

Ранее полиция Алма-Аты задержала лишенного сана священника РПЦ Владимира Воронцова, ранее известного как иеромонах Иаков, по уголовному делу об организации притона для употребления наркотических средств.

"Мы глубоко сожалеем о том, что человек, некогда носивший священный сан, оказался в состоянии, которое привело его к публичному скандалу, духовному разрыву и тяжелой зависимости. Это трагедия - прежде всего личная трагедия души, которая не справилась с внутренней борьбой. В то же время мы не занимаемся травлей и не строим свою позицию на злобе. Мы желаем этому человеку прежде всего спасения, освобождения от зависимости, восстановления человеческого достоинства и, если даст Бог, возвращения к здравому рассуждению", - сказал он.

Отец Александр напомнил, что Церковь не оправдывает грех, но всегда отделяет человека от его падения. "Наркомания - это тяжелый духовно-психофизический недуг, требующий лечения, покаяния и серьезной внутренней работы. Мы искренне скорбим, что подобное стало возможным, и признаем: да, этот человек когда-то принадлежал к нашему духовенству. Это болезненный факт", - добавил он.

Священник отметил, что не может комментировать действия правоохранительных органов, поскольку Церковь "не участвует в оценке юридической квалификации произошедшего". Однако "если кто-то сегодня оказался вне ограды Церкви, это не повод для злорадства, а повод для молитвы", - заключил протоиерей.

В июле 2024 года патриарх Московский и всея Руси Кирилл утвердил вынесенное ранее церковным судом Астанайской и Алма-Атинской епархий Казахстанского митрополичьего округа решение об извержении из сана иеромонаха Иакова (Владимира Воронцова) в связи с его серьезными каноническими преступлениями. Ранее Воронцов распространял в соцсетях петиции с призывом создать в Казахстане церковную организацию, независимую от Русской православной церкви.

ТАСС 14.02.2026, 05:10 MSK

Видеоролик, разоблачающий, пожалуй, главный обман явления, «жакыповщины»,- карикатурного движения со стороны бывшего священника Воронцова, назвавшегося в одно время в сети как «Жакып Аккулак», - этакое самооскорбление, с чувством вины. В ролике выступают, в том числе, пожалуй, самые авторитетные священники нашего города люди, прослужившие Церкви по 30–40 лет, сохранившие верность, ответственность и пастырскую трезвость.
Речь пойдёт о том, где на самом деле находится Церковь, там где народ и пастыри с десятилетиями служения у Престола или у очередного деятеля-выскочки, которых было немало, и который, прежде чем начинать раскол, мог бы сначала обрести хотя бы малейший авторитет, которого у него увы, никогда не было среди прихожан.
Да и не будет. Напрасно «Мир всем» переводит деньги на пропитание бездельника. Напрасно некрещённые лица пичкают этой токсичной фигурой православных. Тот факт, что они сами не крестятся у этого деятеля - очень даже иллюстрирует всю искусственность этой авантюры.

Я не бегу. На свете смерти нет:
Бессмертны все. Бессмертно всё. Не надо
Бояться смерти ни в семнадцать лет,
Ни в семьдесят.
Арсений Тарковский

***
В черновиках не начатые главы,
В ладонях неокрепший черновик
Не ради громкой поступи и славы -
Я к этому движению привык.
Успеть бы всё: и дерево, и сына,
И дом, где не закроют ворота,
Чтоб с моего устроенного мира
Вдруг проступила жизни чистота.
Дай Бог не зачерстветь, не обозлиться,
Когда толкает в спину не один, -
Пусть в памяти растают эти лица,
Как в марте тает грязный лёд низин.
Предательство не повод для раздора,
А лишь сквозняк, гуляющий впотьмах.
Простить и отпустить, - без приговора,
Оставив боль в прочитанных томах.
Не возгордиться выверенным шагом,
Не возомнить, что истина в вине.
Быть просто ручейком, не став оврагом,
Не стать Наполеоном на коне.
Ведь если всё отбросить, всё отринуть,
Все титулы, как суетную хмарь, -
Душе важнее этот мир покинуть,
Не потеряв единственный алтарь.
И в этом гулком, странном переплете,
Где год летит за годом по пятам,
Мы ищем смысл в движении, работе,
Но истина скрывается не там.
В сухом остатке - не почет и званья,
А свет, что пронесем сквозь суету...
Всё наше человечье призванье -
В конечном счёте, прошептав: «Люблю».

Александр Суворов 10.02.26

#мои_стихи

Иеромонаху П...

Ответ: Ода вечному «девяносто шестому»

«Не плотник ли Он?» - вопрошаешь ты звонко,
Под маской смиренья скрывая оскал.
Но истина режет, где совесть, где тонко:
Ты в зеркало, отче, давно ли нырял?
Твердишь про доносы, про едкую плесень,
«Гадюк и ужей» в бесконечном строю.
Но сам-то ты чист ли? И мир твой не тесен,
Раз видишь в соседях лишь злобу свою?
Стихоплетный твой гнев - как прокисшее зелье:
В нем яд напоказ, да подмочен фитиль.
Ты всех помянул: и в тоске, и в похмелье,
Сдавая в архив свой сомнительный стиль.
Но главный твой фокус - в "подвале", под текстом.
«Февраль, девяносто шестой» - вот дела!
Каким же услужливым, ласковым жестом
Тебя хронология в тыл увела?
Стыдливо прикрылся ты датой былою,
«Мандат на насилие» - не про сейчас.
Но пахнет не древней, а свежей смолою
Твой очень удобный, трусливый Парнас.
Стукач - он везде, если сам ты в дозоре,
Забившись под шконку «святых» дат и вех.
Ты спрятал свой год, - в ироничном позоре
Твой страх перед правдой наглядней, чем грех.

А.С, 9.02.26

Смотрю за "оными", кто с таким азартом воюет здесь против «московской церкви», и каждый раз ловлю себя на одном недоумении. Ведь они сами признают очевидное: Православная Церковь в Казахстане живёт абсолютно нейтрально по отношению к тем бурным процессам, которые кипят в России. Более того, - если говорить честно, то в самой Москве происходящее у нас никого всерьёз не интересует. Достаточно открыть российские Telegram-каналы: у них свои герои, свой медиапул, свой внутренний разговор - Ткачёв, Бабкин, священник Островский и прочие «медийные отцы», которым совершенно "пофиг" до Казахстана. Что тут происходит - для них периферия, белое пятно.
И вот тут особенно показательно: ни один "интеллигентствующий Легойда" (в собирательном смысле этого слова) никогда не сочтёт нужным написать про Казахстан, - не, не потому что «боится», а потому что им мы совершенно безразличны. Мы никому там не интересны. А когда вдруг появляются редкие «материалы» о Казахстане, как это недавно сделал канал СПАС, выходит унылое зрелище: в студии сидят люди, которые либо давно отсюда уехали, либо вообще никогда к Казахстану не имели отношения, и сидят, рассуждают о нашей стране, сидя внутри МКАДА, закусывая кофе сдобным круассанчиком. А поэтому вся эта истерия про «влияние», «угрозы» и «московскую руку» суть разговор не о реальности, а о фантазиях. Мы здесь живём своей церковной жизнью, со своими проблемами и своей ответственностью, и именно это, как ни странно, больше всего раздражает тех, кому очень хочется найти врага. "Кто здесь враг таинственный?" - хороший вопрос, и ответ на него может оказаться до боли простым.

Как лгут журналисты и передергивают факты.
Прошу сравнить как озаглавили материал и что именно сказал Кандидат наук, Закирья Жандарбеков.
Я надеюсь, что он подаст в суд на издание за искажение его слов.

#Медиаманипуляция