Телеграм канал «Дневник семиреченского пилигрима»

Матери Ксении

Странница премудрая, гостья сдалека.
Смыслы затерялись имени в веках:
Что в нем: "чужестранка", или "добродетель",
Марфа ли, Мария, кто сему свидетель?
Вера - пламень сердца, заповедь - ума
Жизнь - причастна смерти, и тебе дана
Мудрость, чтоб увидеть мiра суету,
Не возненавидеть, не сбежать в мечту,
Жить не лицемеря, не роптать, не лгать,
В чем твоё блаженство, преподобна Мать?
В чем? В одеждах рваных, иль в ногах босых,
В кирпичах тяжёлых что в трудах ночных,
Поднимала тайно, труд других ценя,
В чем же твоя тайна, мати Ксения?
Я ответ услышал шепотом, вдали:
Нет в том тайны, чадо, научись Любви!
В мире мы скитальцы: праздность, суета,
Праздности укором станет нищета;
Шумно на Смоленском, сладко от речей...
Жаль, что не откроет нам своих Мощей.


©А.С.

Сказ про Иеромонаха, Степь и Скорпионью натуру

Часть первая. Столичная

Был он, значит, при делах,
При знакомствах да чинах.
Хоть носил подрясник черный,
Но витал в больших кругах.
Жил в Москве, не дул в усы,
Ел французские сыры,
Знал, где смазать, где подмазать,
Для какой такой игры.
Брал он гранты будь здоров! -
От опальных мастеров.
(Тех, что нефть качали раньше
Без особенных трудов).
Кто-то скажет: «Компромат!»
Он ответит: «Я же свят!
Я ж за правду, за свободу,
А платил мне меценат!»
Он интриги плёл, как сеть,
Чтоб везде, поди, успеть.
Грызся с левым, грызся с правым,
Любо-дорого смотреть!
Весь в боях, как на войну,
Будоражил всю страну,
Поднимая в кабинетах
То цунами, то волну.
И скажу при всём при том:
Даже в Думу вхож был он,
Тема вроде про аборты,
Ну а вышло.... Афедрон!
А ещё, скажу я вам,
Был у них такой бедлам:
Вспомнил он про пионеров,
Скаутов - миссионеров
Смету выбил - Боже мой!
Хоть дворец, пожалуй, строй.
«Воспитаю, - говорит, -
Патриотов целый рой!»
Деньги взяли. Тишь да гладь.
Стали скаутов считать...
(Даже где-то написали,
Что кино хотел снимать!)
Смотрят в поле, смотрят в лес -
А отряд-то... и исчез!
Ни костров, ни рюкзаков,
Был бюджет - и сплыл таков.
Где же дети? Вот секрет!
Смета есть - а бабок нет!

Часть вторая. Ссылка

Но судьба - она хитра,
Гонит всех, кто гнал ветра.
И очнулся наш герой...
Горы, степь - Алма-Ата!
Неземная красота!
Вроде ссылка, вроде драма,
Да позиция не та.
Он и здесь не лыком шит:
Сыт, обут и не дрожит.
По горам козлом скакает -
Ну не ссылка, зож-режим!
Ест лагман и пьёт айран,-
Чай Тянь-Шань не Магадан,
Вроде бы живи, курилка,
Исцеляй остатки ран!
Вроде край тебе открыт,
Стол накрыт и быт не быт.
От души его пригрели,
Позабыв столичный стыд.
Ан нельзя ему, никак!
Без конфликта - как дурак.
Если всех вокруг не ссорить,
В организме кавардак!

Часть третья. Плач Ярославны

Вот сидит он, сытый весь,
В интернет заходит, в «здесь».
И давай страдать за холод
Просто дьявольская смесь!
Пишет пост, слезу точа:
«Там народ, мол, без врача!
Без тепла, мол, мёрзнет Киев,
Догорает, как свеча!»
Сам при этом (видит Бог!)
Ест компот и бутерброд.
И спокойно в выходные
На такси в аэропорт.
Из Столицы самолет,
В Алматы - другой комфорт.
Там он бродит по горам,
По альпийским, по лугам.
Там тепло, светло и сытно,
И ни капельки не стыдно!
За людей он так страдает,
Что намазать еле смог.
А меж тем, исподтишка,
Жалит местного дружка.
Гадит здешним православным
С высоты, блин, потолка.
То донос, то клевета, -
Вот такая «высота»!
Не сидится человеку
Без скандального поста!

Часть четвертая. Скорпион

Тут, народ, мораль проста.
Вспомним притчу неспроста.
Про зверюгу-Скорпиона,
Что попал на острова.
Плыл на псине Скорпион
Через бурный рубикон.
Псина та его спасала,
Подставляла спину, он -
Ехал барином на ней,
Среди волн и среди пней.
Но в конце - ужалил жалом
Прямо в шею, - чтоб больней!
Псина тонет и хрипит:
«Ты чего творишь, бандит?!
Мы ж с тобою потонем оба!
Где же логика и стыд?!»
Тот же булькает в ответ:
«Логики здесь, псина, нет.
Я бы рад прослыть приличным,
Да другой у меня цвет.
Я б хотел не жалить, друг,
Только чешется же вдруг!
Я по роду - Скорпион,
Гадить - это мой закон».

Финал

Так и наш герой-монась.
Жизнь как вроде удалась.
Горы, птички, сытость брюха...
Только всё ему не в масть!
Но нутро - оно как гвоздь.
Ты хоть где его пригвоздь -
В Астане, в Москве, в Париже -
Всё равно в нём яда гроздь.
Он не может не кусать.
Он не может не писать.
Он ужалит тех, кто кормит,
И пойдёт потом плясать.
Не судите строго вы.
Нету в том его вины.
Скорпион не станет птахой
Даже в месте тишины.
Пусть кричит, что всех спасет,
Что за мир свой крест несет…
Просто знайте: он ужалит.
Так уж вышло. Вот и всё.

А. С. Тысяча девятьсот девяносто шестой

🇰🇿
В Алматы готовится к открытию крематорий.
Вопрос весьма беспокоит общество, - наряду с мусульманами и католиками дал интервью по этому вопросу.

Ұлы Дала (Великая Степь)

Забыты горы, тропы и снега,
Когда копыта бьют в седую вечность.
Нам не страшны ни бури ни пурга,
В кумысе сила, в песне бесконечность!

Там кружит беркут, высмотрев курган,
Где предки спят, укрытые веками.
Налей полней! Пусть вспенится казан,
И шанырак взлетит над облаками.

К чертям шотландский солод и покой!
В нас дух кочевья, вольный, первородный
Мы пьем за тех, кто дружен с высотой,
За зов степи, великий и свободный.

Держи седло! И пусть летит стрела,
Разгоним грусть, что в сумерках застряла.
Летят года, как в небе облака,
Нам одного простора будет мало!

Гони коней, туда где дастархан!
Где ветра соль и солнце жжет папахи,
Здесь каждый гость в почёте, как султан
Ведь дух степи хранят в сердцах казахи.

Здесь в небесах расплавленная медь,
И конь летит, земли не задевая,
Чтоб сердцем петь и золотом звенеть,
От вод каспийских до хребтов Алтая.

3.II.26
Александр Суворов

#мои_стихи

🇰🇿
Сегодня состоялась рабочая встреча руководства Управления по делам религий по городу Алматы с представителями религиозных конфессий, зарегистрированных в городе, посвящённая обсуждению проекта новой Конституции. Разговор получился спокойным, деловым и, что особенно важно, содержательным. Участники имели возможность задать именно те вопросы, которые реально волнуют религиозные общины. В ходе обсуждения были подробно разъяснены позиции, касающиеся регулирования религиозной деятельности, и многие опасения, звучавшие ранее в общественном поле, получили чёткие и внятные ответы. Было отдельно подчеркнуто, что предлагаемые конституционные нормы не направлены против религиозных объединений и не затрагивают их повседневную жизнь, богослужебную практику и внутреннее устройство. В некотором плане прицип светскости, "невмешательства" был даже усилен, - речь шла о создании дополнительных правовых гарантий, которые призваны защитить конституционные права и обеспечить единое, прозрачное правовое пространство для всех. Такой формат открытого диалога хороший пример того, как сложные и чувствительные вопросы должны обсуждаться: напрямую, профессионально и без взаимного недоверия.