А вот про интроверсию и экстраверсию теперь интересно, что это за звери такие, куда их сейчас относят, что говорят?
Это просто плавающие термины с разными значениями.
В обывательском сленге они превратились в хитровыебанные синонимы слов общительный/закрытый.
У Айзенка в теории темперамента эти термины означают уровень корковой активации и скорость создания нервных связей. Экстраверты быстро создают нервные связи, быстро их теряют и постоянно ищут стимуляцию для мозга. Интровертная психика — учится дольше, помнит дольше, избегает сильных стимулов. Оба показателя являются спектром, а не типом и у некоторых могут переключаться в зависимости от стресса.
У Юнга — это мифические потоки энергии-либидо: из человека или в человека.
Расскажите, пожалуйста, насколько идеи Юнга об архетипах и, в частности, тени актуальны в современной науке? Их сейчас где-то реально используют или это что-то из серии психологических тестиков?
Используется где? В современной чём? АХАХАХАХ
Теория Юнга, скорее, умозрительный концепт, который используется в узких терапевтических/практических ситуациях. Юнгинианцы, наверное, сейчас обиделись, что их назвали «узкими», но се ля ви, дорогие, за вас отдуваются жопой другие. Те, у кого прослеживает хотя бы какой-то намёк на научность, делаем выводы, вот у кого жопа разработана.
Идея об архетипах самим Юнгом, кстати, была разработана так себе. Она выглядела аморфной и существовала без классификаций. Он был против типологий и топил за — цитата — «алхимию души», за красоту метаморфоз и живое развитие. И не то чтобы Юнг был дебилом, он прекрасно сёк, что алхимия никогда не была наукой. Он специально противопоставлял свой анализ мёртвым, препарирующим и убивающим человека «научным» подходам. Он любил магию, он не стремился объяснить всё, он был свободен (он курил траву и рисовал мандалы, камон).
Поэтому все известные вам тестики из интернета на самом деле относятся к Юнгу опосредованно. Они — насилие над его теорией. Я ещё молчу, что экстраверсию и интроверсию некоторые гении (не будем показывать на соционику пальцем) засунули в структуру личности, хотя у Юнга они были переключаемыми потоками либидо, обтекающими личность.
Так что вот так сказать, мол теория архетипов Юнга в своём первозданном виде — это тестики из интернета и хуйня, я не могу. Глубокое понимание теории архетипов можно использовать в сценарном мастерстве, в анализе собственного поведения, в поиске новых знаний и идей. Даже пресловутая тень, которая тоже подчиняется законам архетипов, на самом деле крутой способ почесать психику. И есть же реально что-то поразительное, что у человечества откуда-то возникло общее представление об одном и том же на разных концах мироздания. В какую культуру ни зайди, вы обязательно найдёте в мифах/фольклоре тёмную богиню или странствующего простака. Ну круто, круто же! Но это больше антропологические рассуждения.
В общем, для меня лично Юнг — тот самый прибухнутый дядя на родительской тусовке. Он смешной, странный, рассказывает крутые истории и катает на крыше своего гелика, пока папа не видит. Но науки там кот наплакал. Чистый мэджик, чистая анархия.
Мне очень нравится традиция дарить подарки на собственный день рождения другим. Не всегда получается, конечно, но тут на меня снизошёл невесть откуда родившийся вдохновос, так что... Вот вам ВНЕЗАПНЫЕ 24 страницы, где половина — филлерная порнуха с, дважды внезапно, КСЕНЛЯМИ, а другая половина — Ген изображает Траволту из Криминального чтива и нихрена не понимает.
Это что, первая порнуха в Лорке?! Спустя 100 лет?!
А, может, это последняя порнуха в Лорке?!
20. За тридевять земель
Приятного вам аппетита, сладкие. Спите хорошо, мужиков не теряйте. Ну и не болейте этой тёплой осенью. Каждому персональный чмок в пупок.