Телеграм канал «Pax Japonica»

Жирмаксинг

В раменой Ramen Hirataishu подают рамен без бульона, который носит название «свиная жировая бомба». Представьте: толстая, упругая лапша, щедро перемешанная с насыщенным соевым соусом и маслом, а сверху — гора топленого свиного жира.
Стоит эта бомба 1050 йен ( около 581 рубля)

📍 Где найти, если вы реально к этому готовы:
Ramen Hirataishu Gotanda Main Store (らーめん平太周 五反田本店)
4-2-2 Osaki, Shinagawa-ku, Tokyo

Уже девять сезонов подряд японская радиостанция FM Osaka (851) выпускает в эфир шоу «Сатадэй Найто Буддизм» с комиком Warai Meshi Tetsuo (笑い飯 哲夫のサタデー☆ナイト仏教). За 15 минут буддийский монах или молодой стендапер выступают с темой сутр, кармы и пути к просветлению. Сам комик известен как настоящий буддийский «отаку»: он серьёзно увлекается буддологией, изучает сутры и т.д. Программу продвигает влиятельная буддийская просветительская организация «Общество распространения буддизма» (仏教伝道協会,BDK) - ее брошюры «The Teaching of Buddha» вы можете найти в тумбочках отелей по всему миру.
Ставка BDK на комика-энтузиаста религии оказалась точным попаданием в аудиторию: программа регулярно входит в топ подкаст-чартов Японии, а слушатели пишут, что находят в ней утешение в трудные моменты жизни.

Когда вы последний раз что-то одалживали у кого-то или шерили какой-то ресурс? В Японии всё чаще вижу проекты, которые предлагают одолжить что-то, а не становиться прямым обладателем. Вот проект Share Batake даже огороды в аренду сдаёт, да ещё и со всеми мотыгами, лопатами, секаторами и прочим инвентарём, который не хочется покупать и где-то хранить.

В 2010 году в японский прокат вышел фильм студии Гибли «Ариэтти из страны лилипутов», который отразил новый взгляд на отношение к вещам. На стадии разработки концепции в 2008 году фильм сначала назывался просто «Тиисана Ариэтти» («Маленькая Ариэтти»), но в процессе работы названии сменили на «Каригураси-но Ариэтти», что можно перевести «Ариэтти, живущая взаймы». Продюсер фильма Судзуки Тосио заметил, что сама идея «жизни взаймы» отлично резонирует с современной Японией.

19 октября в 17:00 кинотеатр Каро 11 Октябрь покажет «Ариэтти из страны лилипутов» на большом экране.

Приглашаю вас обсудить темы «жизни взаймы», рисайклинга и то, как идеи «эпохи большого потребления» изменились в сторону минимализма, разумного потребления, отказа от лишнего и шеринга вместо владения.

В последние два-три года японские СМИ регулярно возвращаются к теме 犯罪マーキング (хандзай ма:кингу — «преступная маркировка»). Это практика, когда воры-«наводчики» помечают дома потенциальных жертв незаметными знаками.
Как правило наводчик обходит район как промоутер, курьер, организатор соцопроса или просто прохожий. В это время он оценивает дом: живёт ли там пожилой человек, есть ли сигнализация, домашние животные, как часто хозяева уезжают.
У подходящего объекта оставляют метку карандашом, ручкой, наклейкой или процарапыванием в малозаметном месте. Затем метка «читается» другими членами группы при повторном визите: она подтверждает, что дом уже разведан, и передаёт закодированную информацию без необходимости повторного наблюдения.
Резкий рост внимания к этой проблеме связан с другой японской реальностью - 闇バイト (ями байто, «тёмные подработки»). На сомнительные работы, которые могут включать разовые грабежи, происходит вербовка случайных участников через соцсети. В отличие от традиционных организованных банд, такие исполнители часто вообще не знакомы друг с другом лично и координируются анонимно через мессенджеры.
Полиция и телевидение регулярно призывают проверять почтовые ящики и таблички у пожилых родственников и сразу стирать любые подозрительные пометки.
А пометки бывают следующими:
M = мужчина (от англ. Man)
• W = женщина (от англ. Woman)
• F = семья (от англ. Family)
• S = холост(а) / живёт один(а) (от англ. Single)
• SS = выходной в сб/вс (от англ. Saturday·Sunday)
• 学 = студент
• 赤 = в доме есть младенец
• ○ = легко проникнуть
• × = проникнуть нельзя
• △ = есть вероятность
• одиночное число (20, 30…) = возраст
• два числа подряд (7–19) = время, когда дома никого нет
• золотой стикер = обеспеченный дом
• красный стикер = обычный дом
Так например комбинация вида 20SW9-20○ может считаться как:
20SW9-20○ = женщина ~20 лет, одинокая, легко проникнуть с 9:00 до 20:00

Японская система голосования отличается от практики других стран тем, что избиратели должны сами вписывать имя кандидата от руки на бюллетене (а не отмечать его в готовом списке).
Недавно Токийский высокий суд отклонил иск Тосиюки Киути, мэра города Камису в префектуре Ибараки. Он пытался оспорить решение окружной избирательной комиссии, которая аннулировала его победу на выборах в ноябре 2025 года.

Причина аннулирования в том, что часть бюллетеней, поданных за него, содержала не полное имя кандидата, а описательные обозначения: «мандзю:-я» ( «лавка мандзю:») и «Данго:-сан» («господин Данго»). Семья Киути владеет кондитерской компанией Kiuchi Seika. «Мандзю:я» — обозначение лавки, торгующей традиционными японскими сладкими булочками с начинкой из бобовой пасты адзуки. «Данго:я-сан» — обозначение продавца данго, сладких рисовых шариков на шпажках. Оба слова тесно ассоциируются с кондитерским делом и часто используются как неформальные прозвища владельцев подобных лавок.
Комиссия и затем суд посчитали, что таких косвенных обозначений недостаточно, чтобы однозначно идентифицировать конкретного кандидата .
Это не единичный случай, особенно в небольших городах или районах, где все друг друга знают и знают не только по имени, а скорее по роду деятельности. Не так давно на японском телевидении провели своеобразный опрос среди зрителей. Предположим, вы хотите проголосовать за кандидата по имени «Сэнкё Ханако». Ниже пять вариантов того, как можно заполнить бюллетень. Как думаете, какие из них рискуют быть признаны недействительными?

1. Сэнкё Ханако «сан» — с вежливым суффиксом
2. Сэнкё Ханако, с пометкой профессии «адвокат»
3. Сэнкё Ханако с нарисованной рядом иллюстрацией
4. «Сэнкё Ханако сан э» — то есть «в адрес Сэнкё Ханако», как будто это письмо
5. Сэнкё Ханако со словами поддержки «ганбарэ!» рядом с именем
Правильный ответ: в зоне риска — варианты 3, 4 и 5.

Окончательное решение по каждому конкретному бюллетеню всегда остаётся за местной избирательной комиссией — на основе Закона о государственных выборах и накопленной судебной практики. Но опрос нескольких избиркомов показал закономерность: как только на бюллетене появляется что-то помимо самого имени — рисунок, обращение, слова поддержки, то резко растёт риск, что голос попросту не засчитают.

В Японии есть довольно известный термин Аоки Марико гэнсё: (青木まりこ現象 ) — «феномен Аоки Марико».
Это выражение описывает распространённое среди японцев ощущение внезапного позыва в туалет именно при входе в книжный магазин или библиотеку.
Термин появился в 1985 году, когда женщина по имени Аоки Марико написала письмо в журнал «Хон-но дзасси» (本の雑誌, «Книжный журнал»), честно рассказав об этом своём наблюдении. Письмо вызвало неожиданно бурный отклик — множество читателей написали, что испытывают то же самое, и редакция начала получать десятки похожих признаний. Так частное наблюдение превратилось в устойчивый культурный термин, который позже даже обсуждали с точки зрения физиологии и психологии (есть гипотезы про запах типографской краски, положение тела при чтении на корточках у нижних полок, психологическую ассоциацию тишины и сосредоточенности с расслаблением сфинктера — единого научного объяснения так и нет).
Теперь, когда будете в книжном, прислушайтесь к своим позывам - может феномен характерен не только для Японии. А пока делитесь, что удалось прочитать за последнее время. Мои весенние и отпускные лоты на фото. А еще мы с Яндекс.Книги сделали полку япониста, куда я добавляю интересные работы. Подписывайтесь и читайте.

Old schoolая японская версия знаменитой рекламной кампании Apple «Get a Mac», которая шла в США в 2006–2009 годах.

Японскую адаптацию снимали с комик-дуэтом Rahmens (ラーメンズ) — Кэнтаро Кобаяси играет «Mac», Дзин Катагири играет «PC». Ролики шли на официальном apple.com/jp, каждый около 30 секунд, всего в этой серии порядка 12–15 видео, которые отражают современный на тот момент функционал яблочной техники и отсталое все остальное.