В токийском Loft среди детективных карточных игр и странных настолок нашлась одна, которая могла бы стать лучшим сувениром из Японии.
Игра называется ぼうずめくり (бо:дзу мэкури) или «Переворачивание монахов».
В целом это классическая «мемори» игра на запоминание образов — переворачиваешь карту, ищешь на столе пару, забираешь себе. Вместо фотографии нескольких бритоголовых монахов в очках. Подпись на коробке гласит: «Ого… монахов совсем не различить…?» и отсылает к бытующей в японии шутке, что все монахи одинаковые на внешность. Тут же все они настоящие, реально существующие священнослужители. Даже фото на лицевой стороне коробки — это, если верить надписи, «затылок самого создателя игры», а не какого-то сгенерированного монаха.
Приглашаем на дискуссию «Битва титанов: Дисней vs аниме. Как уживаются японская и западная анимации?»
Дисней или Studio Ghibli? «Король Лев» или «Наруто»? «Холодное сердце» или «Атака титанов»? Кажется, японская и западная анимация существуют в разных вселенных — с непохожими эстетикой, героями, сюжетами и даже представлениями о том, какой вообще может быть анимация. Но так ли велики различия между ними на самом деле?
На мероприятии обсудим, как японская и западная анимационные традиции влияли друг на друга, конкурировали и постепенно сближались. Почему Дисней десятилетиями формировал представление о «правильном» мультфильме, а японское аниме смогло стать глобальным культурным феноменом? Как менялись эти представления и почему сегодня зритель легко может одинаково любить «ВАЛЛ·И», «Унесённых призраками», «Симпсонов» и «Магическую битву»?
🎤 Спикеры:
Элиза Данте — редактор книжной рубрики Кинопоиска, кинокритик, автор тг-канала Контрапункт
Никита Демченко — кинокритик, выпускник Московской школы кино программы «Практическая кинокритика», автор тг-канала «Седьмое искусство»
🎙️ Модератор:
Арина Бойко — кинокритик, выпускница Московской школы кино программы «Практическая кинокритика», автор тг-канала Критикиса, пиар-менеджер Московской школы кино
🗓️ 17 августа в 19:00
📍 Московская школа кино, центр дизайна Artplay, Нижняя Сыромятническая ул., 10, стр. 2, 5 этаж, 2/5.01
Вот где-где, а на Гиндзе увидеть членов китайского движения Фалуньгун я совсем не ожидала.
Фалуньгун возник в Китае в 1992 году. Его основатель — Ли Хунчжи, который представил практику как систему цигун, сочетающую медитацию, дыхательные упражнения и нравственное самосовершенствование.
В учении присутствуют идеи о духовном очищении человека, карме, сверхъестественных способностях, особой роли основателя движения и критика современной науки и медицины. Из-за этого религиоведы и специалисты по новым религиозным движениям нередко относят Фалуньгун к числу новых религиозных движений, а некоторые исследователи используют термин «секта».
Переломным моментом стал 1999 год. После массовой акции последователей возле правительственного комплекса в Пекине китайские власти объявили движение незаконным и начали масштабную кампанию по его подавлению. С тех пор деятельность Фалуньгун в материковом Китае запрещена, а многочисленные международные правозащитные организации сообщают о преследовании, арестах и жестоком обращении с его последователями. При этом сама организация ведет активную деятельность за пределами Китая, рассказывая о репрессиях и привлекая новых сторонников.
Этих прекрасных тетушек с плакатами на китайском я встретила недалеко от отеля на Гиндзе, где останавливается очень много туристов из Китая. Они активно подходили к группам китайцев, ожидавших свои экскурсионные автобусы, и показывали им плакаты:
🌟КПК — потомки марксизма-ленинизма
🌟Китайский народ — потомки Хуанди и Яньди (мифических прародителей китайской нации)
🌟Китайский народ прокормил сам себя
🌟КПК не представляет интересы китайского народа
🌟КПК убила бесчисленное множество людей — она дьявол
Также они призывают китайцев выйти из компартии, комсомола и пионерской организации Китая✨.
Движение «Фалуньгун» (другое название — «Фалунь Дафа»; признано в России нежелательной организацией и запрещено)
С 13 августа в Японии начинается Обон (お盆) — один из главных традиционных праздников, посвящённый памяти предков. Согласно японским верованиям, в эти дни духи умерших предков возвращаются в мир живых, чтобы навестить свои семьи. Обычно О-бон длится с 13 по 16 августа (в некоторых регионах — в июле) и сопровождается семейными встречами, посещением могил, зажиганием фонарей мукаэ-би (встречающих духов) и окури-би (провожающих их обратно), а также множеством местных обычаев — включая изготовление огуречных коней и баклажанных коров.
Огуречного коня традиционно ставят на семейный алтарь Митама-я или буцудан (синтоистский или буддийский алтарь предков) в начале О-бона. Он символизирует быстрого коня, на котором дух предка может стремительно вернуться домой, чтобы воссоединиться со своими потомками.
По завершении О-бона выставляют баклажанную корову. Более медленная, кроткая корова символизирует спокойное возвращение предков в мир ками, уносящих с собой любовь, благодарность, молитвы и подношения своей семьи.
На фото классические самодельные транспортные средства и более стильные модели из цветного стекла 🤍