Телеграм канал «Pax Japonica»

Пока готовлюсь к обсуждению и перезентации книги Филиппа Пеллетье "Империя якудза: Организованная преступность и национализм в Японии" в ЦВЛ, перечитываю отдельные одиозные эпизоды.

В 90-е представители якудза через шантажи, обещания познакомить с «нужным человеком», подставные дорожно-транспортные происшествия и другие неприятные активности очень глубоко проникли в повседневную жизнь японцев.

Этой теме посвящен полнометражный фильм «Минбо, или Тонкое искусство вымогательства» (ミンボーの女, Minbō no Onna, 1992) режиссера Итами Дзюдзо.

Картина рассказывает о владельце престижного японского отеля, который стремится получить контракт на проведение международного саммита, но сталкивается с проблемой вымогательства со стороны якудза. Пытаясь избавиться от их влияния, администрация отеля с помощью адвоката, специализирующегося на противодействии организованной преступности, объединяется и начинает противостоять якудза, показанным в сатирическом ключе как внешне угрожающим, но по сути слабым и трусливым.
Фильм можно посмотреть в библиотеке проекта KINOKO на японском с английскими субтитрами.

Эта работа стала одной из первых в японском кинематографе, в которой была предпринята попытка отказаться от романтизированного образа якудза и показать иные аспекты организованной преступности. Фильм получил положительный отклик у зрителей, однако вызвал негативную реакцию со стороны представителей преступного мира, усмотревших в нём клевету.

Через неделю после премьеры на режиссёра было совершено нападение: пятеро членов группировки «Гото-гуми» из города Фудзиномия, входившей в структуру «Ямагути-гуми», избили Итами и нанесли ему несколько ножевых ранений в область лица. (На фото режиссёр проводит пресс-конференцию в Токио 30 мая 1992 года)
Впоследствии нападавшие были приговорены к тюремному заключению сроком от четырёх до шести лет.

Тело Итами Дзюдзо было обнаружено 20 декабря 1997 года. Официальной версией смерти было признано самоубийство; на рабочем столе режиссёра была найдена предсмертная записка. Незадолго до этого один из еженедельных журналов готовил к публикации материал о предполагаемой внебрачной связи режиссёра.
Вместе с тем, спустя десять лет бывший участник группировки «Гото-гуми» заявил, что именно эта организация оказала давление на Итами, вынудив его совершить самоубийство.

Внешность — это валюта

Японии реалити-шоу, как правило представляют собой две крайности: либо они милые и безобидные, либо совершенно безумные.
Запущенный в январе 2026 года на YouTube проект Last Call уверенно относится ко второй категории. Шоу, посвящённое миру кябадзё - хостесс кабаре-клубов, - позиционируется как первое в Японии масштабное кастинг-реалити для представительниц этой индустрии.

Формат сочетает элементы классического конкурса талантов и жёсткого социального эксперимента. Ведущими проекта выступают Роланд, которого часто называют самым успешным хостом Японии, и зожник предприниматель и медиаперсона Юдзи Мидзогути. В судейской панели — известные фигуры мира хостесс: Shingeki no Noa, Himeka и Runa, чьё мнение в индустрии обладает весом, сравнимым с отраслевыми лидерами в бизнесе или моде.

По своей сути Last Call — это попытка найти новую восходящую звезду японского рынка кябакура, за которыми наблюдает их клиентура. Участниц, символично названных «Золушками», оценивают по ключевым для профессии параметрам: внешность, харизма, способность выстраивать коммерческие отношения с клиентами, эмоциональный интеллект и психологическая устойчивость.

Индустрия кябакура давно подвергается критике за эксплуатацию и объективацию женщин, и Last Call не пытается смягчить эту реальность. Напротив, ряд испытаний демонстрирует её предельно откровенно. В одном из эпизодов пластические хирурги публично анализируют черты лица и пропорции участниц, иллюстрируя, насколько стандартизированными и жёсткими являются требования к внешности в этом сегменте рынка услуг.

Отдельно есть испытания в рамках Sekuhara Time («Время сексуальных домогательств»), когда уцчастниц проверяют на то, как они реагируют на неподобающие или пугающие заигрывания клиентов. Этот этап подаётся как проверка профессиональных навыков и soft skills участницы.

Дополнительное давление создаёт формат обратной связи: судьи отправляют участницам персональные комментарии через мессенджер Line. Эти сообщения зачитываются вслух и нередко отличаются предельной жёсткостью.

Победительница получает до 10 миллионов иен на пластическую хирургию, полностью оплачиваемую клиникой SBC Shonan Beauty Clinic. Формально подчёркивается, что использование приза остаётся на усмотрение победительницы, но выбор награды ясно отражает экономическую логику индустрии, что внешность это инвестиции.

Изображения любимой японцами рыбы-луны (манбо:) представленные в трудах Куримото Тансю «翻車考»（Манбо:ко:).

Искусство изображения насекомых и не только


Придворный врач XIX века Куримото Тансю (яп.栗本丹洲), также известный как Куримото Масаёси, был выдающимся натуралистом. В 1811 году он составил прекрасный трёхтомный труд под названием«Сэнтю-фу» (яп.千蟲譜 ), что можно перевести как «Манускрипт о тысяче насекомых». Его страницы наполнены детализированными изображениями насекомых, паукообразных, ракообразных и практически всех беспозвоночных, известных в Японии того времени, а также значительным количеством земноводных, рыб и других биологических диковин.

В 1826 году Куримото объединил усилия с влиятельным врачом и натуралистом Филиппом Францем Бальтазаром фон Зибольдом и поделился своими иллюстрациями и наблюдениями за ракообразными и беспозвоночными с голландскими натуралистами. Результатом стала работа Fauna Japonica — первый европейский труд, подробно описывающий животный мир Японии.

Полистать трёхтомник и посмотреть симпатичный иллюстрации можно в онлайн архиве Национальной парламентской библиотеки Японии.

В Японии официально стартовала избирательная кампания в рамках выборов в Нижнюю палату парламента. На этом фоне в обществе вновь обостряется внимание к фигурам кандидатов и их прошлым связям.

Сейчас начал работу специальный сайт, который позволяет избирателям проверить, имеют ли кандидаты на выборах связь с религиозной организацией «Церковь объединения» или упоминались ли они во внутренних документах этой организации, недавно полученных властями Южной Кореи.

Интерес к этой теме далеко не случаен. Именно долгие и тесные связи Либерально-демократической партии с Церковью объединения стали одной из ключевых причин общественного скандала, разгоревшегося после убийства бывшего премьер-министра Синдзо Абэ. Мотив преступления был напрямую связан с деятельностью этой религиозной организации и финансовым разорением семьи убийцы. Недавно суд вынес приговор — пожизненное заключение, что вновь вернуло эту тему в центр общественного внимания.

Можете пробить "своего" кандитата.

Что за люди сидят на складных стульчиках у обочины в Японии?

Возможно, если вы были в Японии и гуляли по крупным городам — или смотрели японские фильмы, видео и влоги, — вы замечали на перекрёстках или у дорогах японецев на складных стульчиках и что-то сосредоточенно считают с помощью ручного счётчика.

Это 交通調査スタッフ — сотрудники, которые занимаются исследованием транспортного потока, и в Японии в этом нет ничего необычного.

Такие исследователи могут работать как в рамках проектов для государственных органов, так и по заказу частных компаний.
В случае с государством они в основном изучают изменения в дорожной обстановке — часто проводят замеры в местах, где регулярно возникают пробки или происходят дорожно-транспортные происшествия, чтобы лучше понять текущую ситуацию.

Частные компании, в свою очередь, используют эти данные при планировании открытия новых магазинов или создании новых объектов. Компании из сферы розничной торговли, логистики и других отраслей обычно заказывают такие исследования у специализированных маркетинговых агентств.

При этом считают не только автомобили разных типов, но иногда и поток пешеходов.

Отдельно бывают случаи, когда рекламные агентства заказывают такие исследования для оценки видимости наружной рекламы.

Казалось бы, всё это уже давно можно было заменить умными камерами с ИИ — по крайней мере для анализа транспортного потока и перекрёстков.
Но, как говорится в меме: можно,а зачем? Есть возрастные японские дедушки.

※この後スタッフが美味しくいただきました
※«После этого персонал с удовольствием всё съел».

Если вы смотрели японское телевидение, то, возможно, обращали внимание на специальный тег, который иногда появляется в видео — особенно в тех, где еда используется способом, немного выходящим за рамки привычного обращения с ней.

В Японии из поколения в поколение передаётся очень трепетное отношение к еде и наставление о том, что за небрежное обращение с ней может последовать наказание (食べ物を粗末にしない). Это связано и с историческим опытом страны, и с самим восприятием еды как ценности.

Однако с развитием телевидения и появлением множества развлекательных форматов, особенно в период, когда японское общество вошло в эпоху изобилия, в шоу начали активно заимствовать элементы американской комедии. В том числе использовать еду как реквизит и часть визуального гэгa, чтобы вызвать смех у зрителей.

ТВ быстро столкнулось с волной критики. Особенно остро на это реагировали люди старшего поколения, пережившие войну и послевоенную нехватку еды.

Чтобы смягчить критику, в моменты небрежного обращения с продуктами на экране стали выводить предупреждающую надпись:
«После этого персонал всё с удовольствием съел».

Со временем она стала почти стандартным дисклеймером. Сегодня же этот текст появляется всё реже и всё больше превращается в мем — особенно в YouTube-шоу, где сама концепция зачастую строится вокруг того, что люди едят что-то изначально "убитое".