Неудивительно, что во всех культурах, где есть книги и материалы, из которых их делают и склеивают, существует и представление о насекомых-вредителях, которые всё это с удовольствием поедают.
В Японии это делают малютки чешуйницы (яп. 紙魚目/камисимоку), но есть и слово «книжный червь» или «хон но муси» (яп.本の虫).
«Книжным червём» так же, как и у нас называют любителей с головой погружаться в чтение.
А я продолжаю выкладывать небольшие отчёты о книгах, которые удалось прочитать за последнее время. К сожалению, на майских не получилось просто лежать и читать, поэтому всё это было прочитано ещё с января (хотя посещение ярмарки non/fiction и книжного фестиваля "Какая связь?" в Переделкине вдохновило меня запереться на даче со стопкой книг).
ИИ-слоп добрался до Сухопутных сил самообороны Японии
Сухопутные силы самообороны Японии сняли с использования новый логотип одного из пехотных подразделений спустя три дня после публикации в X.
Оказалось, хотя это и не стали скрывать, что эмблема 4-й роты 1-го пехотного полка была создана одним из военнослужащих с помощью ChatGPT на основе набора ключевых слов, включая «слон», «мамонт», «крутой», «синее пламя», «антропоморфный» и «силы самообороны». Дизайн был одобрен командованием и первоначально представлен как обновление символики подразделения, использующей образ слона с 2002 года.
После публикации логотип вызвал активную дискуссию в интернете. Пользователи сочли изображение слишком агрессивным, отдельно обратив внимание на изображённый череп и общее визуальное сходство с зарубежной военной символикой. На фоне общественной реакции представители Сил самообороны заявили, что при разработке недостаточно учли восприятие эмблемы широкой аудиторией, после чего публикация была удалена, а использование логотипа прекращено.
После всестороннего пересмотра общего дизайна мы признали, что недостаточно представляли, как его воспримет общественность, и пришли к выводу, что это не тот материал, который следовало активно распространять за пределами организации.
ИИ-слоп добрался до Сухопутных сил самообороны Японии
Сухопутные силы самообороны Японии сняли с использования новый логотип одного из пехотных подразделений спустя три дня после публикации в X.
Оказалось, хотя это и не стали скрывать, что эмблема 4-й роты 1-го пехотного полка была создана одним из военнослужащих с помощью ChatGPT на основе набора ключевых слов, включая «слон», «мамонт», «крутой», «синее пламя», «антропоморфный» и «силы самообороны». Дизайн был одобрен командованием и первоначально представлен как обновление символики подразделения, использующей образ слона с 2002 года.
После публикации логотип вызвал активную дискуссию в интернете. Пользователи сочли изображение слишком агрессивным, отдельно обратив внимание на изображённый череп и общее визуальное сходство с зарубежной военной символикой. На фоне общественной реакции представители Сил самообороны заявили, что при разработке недостаточно учли восприятие эмблемы широкой аудиторией, после чего публикация была удалена, а использование логотипа прекращено.
После всестороннего пересмотра общего дизайна мы признали, что недостаточно представляли, как его воспримет общественность, и пришли к выводу, что это не тот материал, который следовало активно распространять за пределами организации.
*Родился в 1948 году, в старой столице Японии, Киото, одной из мировых столиц буддизма и дзен-буддизма.
*Начинал как музыкант, композитор.
*Начал танцевать, когда ему было за 30. И начал именно с буто.
* В 1979 попал в самую сумасшедшую и оригинальную буто-компанию Японии, "Byakkosha".
*Ушел из компании, чтобы учиться у мастера-художника по свету. В 1980-е основал и продвигал компанию, обслуживавшую более 200 спектаклей, концертов и шоу в год. С тех пор Кан - мастер в области сценического света.
*В 1985 работал с основателем буто Тацуми Хидзикатой в последний год его жизни. Когда тот активно и мощно передавал свой опыт - тем, кто мог воспринять. Кан был таким.
*В тот же период, в середине 80-х учился у Мичидзо Ногучи, автора уникальной т. н. "гимнастики Ногучи", которую использовали в качестве тренинга многие мастера буто старой генерации.
*С 1986 года изучает японский театр Но в школе Конго, одной из пяти главных традиционных школ Но. Он продолжает практиковать принципы Но, отточенные за почти 700-летнюю историю традиции - и это основные принципы сценического искусства вообще. Так, через Кана, театр Но становится корнями для бывшего когда-то авнгардным искусства буто.
* В 1980-е-90-е гг. Кан предпринял артистическое путешествие по странам Юго-Восточной Азии, Африки и Южной Америки, чтобы, наблюдая представителей местных традиционных искусств, прийти к пониманию своего танца.
Особенно подробно изучал традиционно сценическое искусство Индонезии, более 30 лет регулярно ездил учиться у местных артистов и шаманов.
*Кан обладатель высшего рейтинга критиков Эдинбургского фестиваля "Fringe" 2001 года, представляющего мировой срез самых интересных театральных постановок каждый год.
* В 21 веке Кан несёт миссию буто по всему миру, поддерживая и развивая местные буто-сообщества, организуя конференции и международные фестивали буто.
Семинары с Кацурой Каном в Москве :
1 буто
https://katsurakan.tilda.ws/buto
В субботу в Твери обсуждали со слушателями такое понятие как ю:гэн, которое часто объясняют через театр Но. И вот тут такая уникальная возможность прочувствовать все на себе с мастером Кацура Кан.
В 1964 году в Токио должна была пройти 1964 Летнице Олимпийские игры - событие, на котором Япония собиралась показать миру новую страну: восстановившуюся после войны, технологичную, устремлённую в будущее, с скоростными поездами и современной инфраструктурой.
Организаторы исходили из идеи, что Олимпиада должна быть подготовлена при поддержке всего японского народа, а значит, в её создании должен принять участие каждый - пусть даже через небольшое пожертвование.
Так в октябре 1961 года стартовала масштабная кампания по сбору средств, причём собирали как символические суммы, так и весьма серьёзные пожертвования.
На фотографиях — акция «10 иен для Олимпиады».
«Поддержим Олимпиаду! Сейчас проходит акция “Олимпийское пожертвование в 10 иен!”»
Кроме этого, существовали и другие способы собрать деньги:
⬇️Выпустили серию почтовых марок с изображениями 20 олимпийских видов спорта. Номинал марки составлял 5 йен, и ещё 5 йен шли как благотворительный взнос.
⬇️ Государственная телекоммуникационная корпорация Nippon Telegraph and Telephone впервые разместила рекламу в телефонных справочниках, а доходы от её продажи были переданы в олимпийский фонд.
⬇️ Из ежегодного календаря государственных скачек 10 дней были объявлены «олимпийскими», а прибыль от них направлялась на подготовку Игр.
⬇️ В рамках специальных банковских вкладов часть бонусных выплат заменили олимпийскими билетами. С каждой вложенной 1000 иен вкладчик и банк перечисляли по 1,2 йены в фонд Олимпиады.
⬇️Местным властям, выпускавшим лотерейные билеты, разрешили использовать олимпийскую эмблему. За это в фонд перечислялось 2% от объёма выпуска.
⬇️Также были выпущены памятные медали — золотые, серебряные и бронзовые. Доход от их продажи тоже шёл на организацию Игр.
Так что Олимпиаду-1964 в Японии строило не только государство, но и в буквальном смысле все японцы.