Упитанная Рататоск с золотистым брюшком, залитым солнечным медом, попалась мне на глаза в хабаровском парке. Грызла большой орех. И обменивалась подозрительными взглядами с примостившейся ниже на ветвях сорокой.
В этом году белки приходят ко мне на окно и встречают во дворе. А теперь, видимо, и сопровождают в путешествиях.
Пушистые живые символы перерождения, без которого нет роста и движения вперед.
Напоминают о том, что мёд поэзии сам себя не добудет, нужно потрудиться.
У нанайцев, веками живущих на берегах Амура, есть сказка, в которой семеро братьев находят в лесу девочку в люльке. Младший пытается убедить остальных, что это ведьма-бусяку, а не их новая сестренка, но братья, поколотив, выгоняют его из дома.
Когда он возвращается после странствий, то видит, что «дверь настежь отворена. Мэргэн в окошко ткнул острой стрелой, смотрит: от шестерых братьев одни косточки остались, на полу белеют. Девчонка эта кости подбирает, грызет, выросла, страшная стала: рот чуть не до ушей, сама словно железная. Черепа грызет, считает: "Один, два, три… Черепа младшего брата нету, куда он девался?"»
Убегая от ведьмы, герой сказки забирается на дерево, на что бусяку ехидно замечает: «Ого-о, высоко забрался. Ты, наверное, белка – не человек. Всё равно тебя достану!»
И почти достает, перегрызая дерево железными зубами, но юношу спасают два тигренка.
Panfilov FM
#личное_фм #макабр_фм
Изображение
Изображение
Изображение