Інфантильність — найзручніша форма історичної амністії.
Одна з головних хвороб історичної свідомості колонізованих і напівколонізованих спільнот — модель "невинності". Вона тепла, заспокійлива і дуже небезпечна. Вона дозволяє почуватися морально чистими, але водночас повністю знімає політичну дієздатність. Усі хочуть бути жертвами. Ніхто — співтворцями катастроф.
Але історія не працює як групова терапія. Вона не питає, чи нам боляче.
Вона питає: хто ухвалював рішення?
Суб’єктність — це не лише право говорити "нас зрадили".
Суб’єктність — це тяглість, пам’ять і відповідальність.
А разом із ними — провина.
Не "провина жертви", якою так люблять маніпулювати циніки, а провина суб’єкта: того, хто робив вибір, помилявся, голосував "по-приколу", переоцінював себе, недооцінював ворога, плутав бажане з реальним, зручне — з правильним.
Цей жест прийняття провини болісний.
Він ламає міф про власну бездоганність.
Але саме він відрізняє дорослу людину від інфантильної.
Ми живемо у страшний час.
На наших очах формується щось схоже на нові темні століття — з руїнами, війнами, розпадом смислів і поверненням архаїки. І від цього не сховаєшся ані у "нас змусили", ані у "ми нічого не вирішували".
Залишається лише одне питання: ким ми увійдемо в цей хаос?
Відповідальними суб’єктами — чи інфантильними невігласами з "чистими" руками і порожніми головами.
Історія все одно нас перевірить.
Питання лише — на зрілість чи на втечу.