Телеграм канал «От Извора»

Електронната версия на Събр. съч. 23 от д-р Рудолф Щайнер, която е идентична с печатната, вече може да се изтегли безплатно от блога: https://www.otizvora.com/2026/01/17418/osnovnite-izrazheniya-na-sotsialniya-problem-tsyala-kniga-ot-r-sthayner-svobodno-izteglyane/ До края на текущата седмица ще се финализира обработката на данните от всички, които са се абонирали и/или предплатили печатното издание на книгата. Работим с намерение поръчаните бройки да бъдат изпратени до получателите си до края на януари или най-късно в началото на февруари 2026 г. Все още се приемат поръчки на посочения адрес.

Предишната дама, която си позволяваше агресивни и натрапчиви фантазии спрямо кухините ми, се оказа оставена без адекватна грижа от близките си и самоволно спряла медикаментите си. Тогава се наложи дори да направя запис за YouTube, за да могат нейни роднини да разберат какво се случва с нея и да се погрижат. Това действително доведе до резултат. Сега се разиграва подобен сценарий с друг човек, който обективно не е добре – за това не е необходимо човек да е специалист. По мое непрофесионално мнение, в нейното (виртуално) обкръжение има и други лица, които биха имали полза от компетентна помощ или поне от по-добри грижи на близките си. Съжалявам, че в предишния си пост, занимаващ се с тази жена, подцених проблема и го отдадох на обикновено невежество по определени теми, съчетано с прекомерна „социална“ активност. Сега, когато внимателно прегледах и други постове в профила ѝ, смятам, че ситуацията е по-тежка, и се надявам, че ако имаме общи познати, след този пост някой също ще се поинтересува какво се случва с душата ѝ.

Текстът е разговор/интервю с молдовски журналист в изгнание, който дава своята смела интерпретация на глобалната геополитика. Основният аргумент е, че както Доналд Тръмп, така и Владимир Путин не действат като независими държавни лидери, а са марионетки под влиянието на израелски (или по-скоро „ционистки“) интереси и мрежи от влияние. Журналистът твърди, че в Русия реалната власт не принадлежи собствено на Путин, а на мощни икономически и олигархични структури, които той описва като „нетипично руски“, въплъщаващи израелски интереси и влияние. Според него Путин е само „маска“ или лице на система, която реално контролира руската икономика, енергийните ресурси и финансовите институции. Тази система, по неговите думи, е част от мрежа, която популярно се нарича „израелско влияние“, проникнало във властта, медиите и икономическите структури. Авторът твърди, че същият модел се отнася и за Съединените щати при Тръмп. Той твърди, че и Тръмп не взема решения в полза на американските национални интереси, а е „послушен“ на същата влиятелна мрежа, която служи на „израелския интерес“ и на глобалния капитал. Този аргумент се подкрепя от изявление, че представители на ложа — включително елементи, които авторът описва като свързани с „ултра-ционистки“ групи и религиозни общности — играят ключова роля в дипломацията и преговорите между Русия и САЩ.

(Ако ви се чете нещо смислено след хилядите постове в социалните мрежи за един вмирисан чорап.) Днес навсякъде ще откриете социални преценки, които изхождат от нещо различно от самия човек. Ще откриете социални преценки, които се основават на понятието за капитал, на функцията на капитала и т.н. в рамките на социалния ред. След това ще установите, че за капитализма се говори така, сякаш той е някаква сила, която обикаля света, и че във всички тези приказки за „капитализма“ всъщност има много малко опора в разглеждането на собствената същност на човека. След това отново ще чуете да се говори за труда, за социалното значение на труда. И тук ще можете да усетите, че когато се говори за труда, човекът вече се взема за изходна точка, защото той все пак е този, който работи. Но едновременно с това се говори за труда сам по себе си, откъснат от човека, а именно от човечеството, и от „самия труд“. След това, на трето място, ще откриете, че хората говорят за „продукта“. Това може да има своето добро значение в рамките на стопанския живот; но то води само до заблуди и изкривени социални представи, ако не се взема предвид същността на човека като такъв във всички области. Продължава в първия български превод на лекция 6 от сборника „Как да работим за импулса на троичния социален организъм“ (GA 338): https://www.otizvora.com/2026/01/17410/sresthu-abstraktsiite-i-programite-troichniyat-sotsialen-red-postavya-choveka-v-tsentura-na-duhovniya-pravniya-i-stopanskiya-zhivot/ Връзки към предишните преведени лекции в началото на публикацията.

НЕ, НЕ и НЕ!

Чорапът наистина е ЗЕЛЕН: https://t.me/otizvora/1583

Още едно любезно напомняне: https://t.me/otizvora/3560