Телеграм канал «НТП Новини»

У Британії зафіксували рекордну кількість абортів за весь час спостережень Аборти у Великобританії досягли рекордного рівня – близько 299 тисяч процедур у 2023 році, повідомило Міністерство охорони здоров'я Великобританії. Як пише Сhristiantoday, цей факт став приводом для громадської дискусії про межі допустимого та захист ненародженого життя. Згідно з офіційною статистикою, лише в Англії та Уельсі було зроблено понад 278 тисяч абортів, що на 10,5% більше, ніж роком раніше. У Шотландії кількість випадків склала 18,2 тисячі, а в Північній Ірландії – близько 2,6 тисяч. Експерти відзначили, що ніколи з моменту прийняття закону про аборти 1967 року таких високих показників не фіксувалося. @orthodox_news

Початок 👆 2. З'явилися "дослідники", які говорять, що це або радянська традиція, або взагалі звичай, що з'явився у 90-х і не має до українських звичаїв жодного стосунку. Але це дуже легко заперечити. Наприклад, у лютому 1928 року в радянській пресі (див. прикріплене фото) з нагоди Водохреща у Києві вийшла стаття під назвою «Опіум для Народу в Дніпровських водах» з такими словами: "Небезпечна для здоров'я традиція, зв'язана з релігійними забобонами, - купатись на водохрестя, як бачимо, живе й досі. Втративши свій релігійний зміст, це перетворилось для спортивних «орлів» на своєрідні змагання. На нашій світлині один з таких «орлів» перед пірнанням у крижану воду Дніпра". Як бачимо, у 1928 році, коли Радянському Союзу на території України не було і 10-ти років, про традицію окунатися у воду на Водохреща говорилося, що вона "живе й досі". Отже з'явилася вона точно до радянських часів, і тим більше до 90-х років XX ст. І комуністи її засуджували, а не поширювали. А єдиним аргументом чому ця традиція не українська є те, що "її немає в європейців" — тому роблять висновок, що вона виключно російська. Але це алогічне твердження. До того ж вона згадується у багатьох етнографічних дослідженнях українських звичаїв, зокрема: Знаний закарпатський етнограф Федір Потушняк (1910 - 1960) зазначав: "Ті, що мають нечистого духа, зараз по освяченню води на водощі скачуть і купаються в той річці, потоці і п., бо та вода по освяченню зараз дуже сильна. Нечистий дух опустить тіло. Також скачуть тогди до води і дівчата, что не можуть отдатися, бо се також запричинили чари, або якась друга темна сила, нечистий дух, і п." Схоже описував про Лемківщину Микола Сивицький: "Люди набирали води додому, ще раз кропили нею в хаті, будинки й худобу, решту залишали як лік на випадок хвороби. Дехто навіть роздягнувшись, вскакував у воду та швидко біг додому, прикритий кожухом. Кажуть, що ніхто ніколи від того не простудився. А людей на водосвятті збиралося стільки, що грубезний лід осідав і вкривався водою". (Сивицький Микола. Духова культура // Лемківщина: Земля – люди – історія – культура. , 1988. – Том ІІ.) "На Водохреща купаються в ополонці (зануруються тричі) для зцілення від хвороб; те ж роблять парубки, які представляли козу." - зазначається в книзі Ястребов В.Н. "Материалы по этнографии Новороссийского края, собранные в Елисаветградском и Александрийском уездах Херсонской губ. I. Суеверия и обряды. II." Фольклорист та мовознавець Олександр Потебня (1835-1891): "Вода на Водохреща зцілює всі недуги. Тому серби, хорвати, русь і чехи до цих пір купаються на Водохреща в ополоці, або в крайньому разі, вмиваються цією водою". (О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. — X., 1865;). Тому як пояснити таку ненависть до окунання у воду зі сторони багатьох православних воцерковлених людей? Напрошується лише єдиний висновок — диявол використовує наші слабкості, щоб розділити і не дати Церкві поширювати свій вплив і приводити людей до Бога. А слабкість ця — гординя. Воцерковлені люди оточили себе стінами "неномінальності" і не можуть допустити, щоб хтось гірший за них, хтось "зі сторони"святкував Православні свята і ще й радів. Але така поведінка не гідна християн, особливо на свята. Іоанн Златоуст писав: "Бо ж нині світ просвітився у всіх частинах своїх. Радіє, передовсім, небо, передаючи людям глас Божий, що сходить з небесних висот. Освячується польотом Духа Святого повітря. Освячується природа води, ніби привчаючись омивати разом з тілами й душі. І всі творіння земні радіють. Один тільки диявол плаче, бачачи святу купіль, приготовану щоб втопити його могутність". Не будьмо в товаристві з дияволом, який плаче, бачачи святу купіль. Краще радіймо з усіма творіннями земними! Спаси Господи! @orthodox_news

#від_редакції Водохреща — свято чи привід для насмішки? Останнім часом усі свята перетворилися зі священних, особливих, сповнених радості днів на цілковитий хаос із суперечок, образ, висміювань та навіть погроз. Найпершою причиною цьому став перехід ПЦУ та УГКЦ на новий стиль. Але приводів вистачає і без календарної реформи. Найяскравішим прикладом є свято Водохреща. Священники, які здавалось би повинні нести любов і проповідь Євангелія, в перших рядах спішать висміяти та засудити людей — не за гріх, ні, а за звершення традицій, в яких немає нічого гріховного. "Хто їсть, не зневажай того, хто не їсть; і хто не їсть, не осуджуй того, хто їсть, тому що Бог прийняв його". (Рим. 14:3). Які ж претензії до тих, хто окунається в ополонку? Розберемо їх по черзі. 1. Людей звинувачують у марновірстві, або навіть в "язичництві", за те, що ті вірять у силу освяченої води зцілювати від хвороб чи омивати гріхи. Але давайте поглянемо на Чин великого освячення води, який звершують самі ж священники. У єктенії знаходимо такі прохання: О є́же би́ти воді́ сей, освяще́нія да́ру, гріхо́в ізбавле́нію, во ісціле́ніє душі́ і ті́ла, і на вся́кую по́льзу ізря́дную, Го́споду помо́лимся. О є́же би́ти воді́ сей приводя́щей в жизнь ві́чную, Го́споду помо́лимся. О є́же яви́тися сей отгна́нію вся́каго наві́та ви́димих і неви́димих враг, Го́споду помо́лимся. Священик, благословляючи рукою воду, промовляє: Сам у́бо Человіколю́бче Царю́, прийди́ і ни́ні наї́тієм Свята́го Твоєго́ Ду́ха, і освяти́ во́ду сію́. І даждь єй благода́ть ізбавле́нія, благослове́ніє Іорда́ново: сотвори́ ю нетлі́нія істо́чник, освяще́нія дар, гріхо́в разріше́ніє, неду́гов ісціле́ніє, де́монов губи́тельну, сопроти́вним си́лам непристу́пну, а́нгельськия крі́пости іспо́лнену: да всі почерпа́ющії і причаща́ющіїся імі́ють ю ко очище́нію душ і тіле́с, ко ісціле́нію страсте́й, ко освяще́нію домо́в, і ко вся́кой по́льзі ізря́дну. А також: Даждь же всім прикаса́ющимся єй і причаща́ющимся, і ма́жущимся є́ю, освяще́ніє, здра́віє, очище́ніє і благослове́ніє. Здається, ми навели більше ніж достатньо причин, щоб не тільки прийти по освячену воду для споживання, але й для "контакту" з нею. Так, в першу чергу людина повинна покаятися в гріхах, а потім уже освячена вода допоможе вилікувати хворобу душі — гріх. Але це не заперечує того, що освячена вода дійсно має усі ті властивості, які ми з вірою просимо Бога їй надати. А якщо хтось окунається не повністю усвідомлюючи, що також потрібна робота над собою з його сторони — то у священника є чудова нагода про це розповісти і запросити далеких від Церкви людей на Літургію. Хай послухає лише один зі ста — це уже велика перемога і радість, що людина зацікавилась Церквою. А забороняти традицію, яка сама приводить до вас людей — це не просто безглуздо, це ще й злочин перед Богом і його заповіддю іти і приводити до Нього людей. Якщо хтось звинуватить Чин великого освячення води у "язичництві", то хай згадає Євангеліє: жінка отримала зцілення, доторкнувшись до одягу Христа, і Христос "відчув у Собі, що вийшла з Нього сила" (Мк. 5:25-34). Доторкнулась до речі, бо вірила, що отримає зцілення, і за вірою її так і сталося. Христос зцілив сліпонародженого, плюнувши на землю і зробивши мазь, якою помазав йому очі (Ін. 1:9-38). Чи потрібна Богу суміш слюни і землі, щоб зцілювати? Навряд, але людям потрібно. А згадайте, як люди зцілювались від однієї тіні Петра (Дії 5:15). Що вже говорити про чудодійну силу води в купальні Вифезді (Ін. 5:1-16). Продовження 👇

Кіпрський ієрарх назвав 2026-й роком «духовних випробувань» Ієрарх Кіпрської Православної Церкви митрополит Морфський Неофіт попередив про духовні випробування, що очікують людство у 2026 році, і закликав вірних до переміни в душах та участі в Божественній літургії. У своєму виступі владика зазначив, що цей рік може стати переломним моментом для всього світу, коли посилиться небезпека глобальних конфліктів і руйнування природи. Ці події, за його словами, є наслідком людського гріха та відсутності покаяння. «Коли люди не виправляються миром, вони виправляються важкою операцією», – підкреслив митрополит, маючи на увазі допущені Богом випробування заради духовного пробудження людей. @orthodox_news

В Англії медсестри домоглися недопуску трансгендерів у жіночі роздягальні Група медсестер з Дарлингтона у Великобританії виграла в суді справу проти Національної служби охорони здоров'я після того, як їх зобов'язали ділити жіночу роздягальню з трансгендером – біологічним чоловіком, який ідентифікує себе з жінкою. Про це повідомляє "Christian Legal Centre". Суддя Сіні, а також члени трибуналу Деніс Ньюі та Малкольм Брейн визнали, що політика керівництва лікарні Дарлінгтона створила для жінок вороже, принизливе та образливе середовище, порушивши їхню гідність та права. Рішенням суду встановлено, що політика фонду "County Durham and Darlington NHS Foundation Trust" є незаконною та являє собою форму дискримінації. Згідно з постановою, адміністрація не врахувала обґрунтовані побоювання жінок, а також порушила принципи захисту людської гідності. @orthodox_news

Міжрелігійна рада Боснії виступила проти створення автокефальної Боснійської Церкви Міжрелігійна рада Боснії і Герцеговини виступила проти ініціативи створення Боснійської Православної Церкви, незалежної від Патріархату Сербської Православної Церкви. У заяві Ради зазначається, що ініціатива походить від колишнього глави Ісламської спільноти Боснії і Герцеговини Мустафи Черіча, який наразі не займає жодних офіційних посад. У Раді підкреслили, що подібні пропозиції підривають міжрелігійний мир і можуть призвести до нових поділів у суспільстві. Проти ідеї створення нової «Православної Церкви», незалежної від Сербської Православної Церкви (СПЦ), виступили ієрархи СПЦ. Вони заявили, що подібний проєкт означає створення паралельної церковної структури. «Йдеться не про мир, а про провокування нового поділу», – підкреслили представники СПЦ. @orthodox_news

У Стокгольмському соборі були проведені 7-мі збори катехуменів Відбулася зустріч катехуменів і новонавернених вірян на території собору святого Георгія у Стокгольмі. На зустрічі був присутній новообраний єпископ Елаї на імʼя Варфоломій. Він відповідав на питання катехуменів. Варто зазначити, що їх стає дедалі більше. @orthodox_news