Петиція про повернення Католицькій Церкві будівлі колишньої школи та семінарії в Одесі набрала голоси
Будівлю колишньої католицької школи та семінарії на вулиці Ніни Строкатої, 23 в Одесі пропонують передати у власність або безоплатне користування Римо-Католицькій Церкві.
Станом на 22 червня відповідна петиція набрала необхідні для розгляду Кабінетом Міністрів 25 тисяч підписів. Збір підписів розпочався 31 березня, автором петиції є Віктор Лущак.
Серед вимог петиції — передати будівлю Одесько-Сімферопольській дієцезії Римсько-католицької церкви відповідно до закону України "Про свободу совісті та релігійні організації". Якщо повернення у власність наразі неможливе, автор просить забезпечити безоплатне та безстрокове користування приміщенням або хоча б його частиною, яку дієцезія використовує зараз.
Керуючий Білоруською Автокефальною Православною Церквою (БАПЦ) помолився за українських воїнів
Архиєпископ Святослав (Логін) (БАПЦ) відслужив у місті Пирятин спільний молебень за якнайшвидше повернення додому українських захисників, які наразі перебувають у ворожому полоні або вважаються зниклими безвісти.
Богослужіння, що відбулося на запрошення місцевого керівництва та волонтерів під час чергової поїздки владики на фронт і прифронтові території, першоєрарх провів разом із капеланами 12-тої окремої важкої механізованої бригади (12 ОВМБр).
"Ця спільна молитва білоруського автокефального єрарха та українського військового духовенства стала потужним виявом єдності, яку не здатні розірвати жодні кордони чи мінні поля, облаштовані спільним ворогом", — йдеться у дописі.
У Білорусі на Богослужінні Кирила не прозвучала «молитва за перемогу»
У Бресті на Богослужінні, яке очолив Патріарх Кирил, не стали читати «молитву за Святу Русь» — ту саму молитву з проханням про «перемогу», яку в російських храмах РПЦ зазвичай читають після сугубої єктенії.
Ця молитва стала одним із символів церковної підтримки війни проти України. У Росії священиків, які відмовлялися її читати, зазнавали церковних переслідувань — аж до позбавлення сану. Але на брестській службі, судячи з трансляції, молитва не пролунала.
Є й ще одна деталь: присутність Патріарха Кирила планувалась на мітингу-реквіємі 22 червня у Брестській фортеці, проте у повідомленні БПЦ серед учасників його не було.
Знаменитий східний килим із мечеті Кароля I у Румунії не зможуть відреставрувати в Туреччині
Цей килим ткали майже 17 років, і він важить півтонни: він пережив затоплення цілого острова. Тепер цей унікальний артефакт не можна відправити на реставрацію, адже румунський закон забороняє вивезення національних скарбів.
Один із найцінніших об’єктів культурної спадщини Констанци – знаменитий східний килим із мечеті Кароля I – не може бути відправлений до Туреччини для реставрації, незважаючи на відповідний запит представників Муфтіяту мусульманського віросповідання Румунії.
Згідно з відповіддю, надісланою Муфтіяту, реставраційні роботи мають виконуватися виключно експертами, акредитованими Міністерством культури, або в авторизованих лабораторіях та майстернях на території Румунії, пише Focus Press. Водночас відомство вказало на можливість запрошення акредитованого експерта з Туреччини для проведення необхідних робіт.
10 червня (23 червня) — день день пам'яті мучеників Олександра та Антоніни, а також Тимофія Пруського
Олександр та Антоніна були мучениками, що постраждали за свою віру в Христа в ранні християнські часи. Згідно з легендою, вони жили в Єгипті в III столітті. Олександр був високопоставленим посадовцем в імператорській армії, а Антоніна — його дружиною. Вони обоє були відданими християнами і сильно розпалювали віру в своєму середовищі.
За часів правління імператора Діоклетіана, відомого своєю ворожнечею до християнства, до Олександра та Антоніни ставилися з підозрою і переслідували.
Священномученик Тимофій, єпископ Пруський, жив у середині четвертого століття. Містечко Пруса і нині існує і знаходиться в Малій Азії, поблизу гори Олімпійська. Період служіння святого Тимофія збігся з правлінням імператора Юліана Відступника. Жертвою злочинів цього імператора-богоборця і став пруський єпископ. Навіть у в'язниці під загрозою смерті він не відмовився проповідувати Христа.
Давні римські та єврейські джерела підтверджують історичність Ісуса Христа, — дослідники
Історики дедалі частіше звертаються до позабіблійних джерел, які містять згадки про Ісуса Христа. На думку науковців, свідчення римських і єврейських авторів I–II століть є важливими доказами того, що Ісус був реальною історичною особою.
Сучасна історична наука переважно не ставить під сумнів існування Ісуса Христа. Натомість особливий інтерес викликають документи, створені авторами, які не були християнами та не мали на меті захищати чи популяризувати християнську віру.
Саме тому увагу дослідників привертають праці римського історика Тацит та єврейського хроніста Йосип Флавій. Одним із найважливіших позабіблійних свідчень вважається праця «Аннали», написана Тацитом близько 116 року нашої ери.
Описуючи Велику пожежу Рима 64 року, історик розповідає про переслідування християн за наказом імператора Нерона. У тексті він пояснює походження назви цієї спільноти, зазначаючи, що вона походить від Христа, який був страчений за правління імператора Тіберій за наказом Понтій Пілат.
Диякон УПЦ загинув, рятуючи дитину, яка тонула, у Фінляндії
У Фінляндії сталася трагедія за участю диякона Української Православної Церкви Владислава Волкова. Про це повідомляє священник УПЦ Сильвестр Шевченко у Фейсбуці.
Під час відпочинку на воді священнослужитель побачив дитину, яка потрапила у вир і почала тонути. Владислав негайно кинувся на допомогу, зумів витягти дитину з небезпечного місця, однак сам вибратися на берег не зміг.
В загиблого клірика залишилися двоє маленьких дітей віком трьох років і одного року, а для своїх батьків він був єдиним сином. Знайомі Владислава згадують, що він змалку активно брав участь у церковному житті, прислуговував у вівтарі, а згодом закінчив семінарію і прийняв сан диякона.