Телеграм канал «Практики Разумности»

Желание, чтобы всё всегда было хорошо и сладко - признак инфантильности и полного непонимания, в каком мире мы живём.

Взросление - это умение увидеть помощь, даже если кажется, что рушится абсолютно всё.

Это и есть развитие.

Люблю выражение: "Бог хранит нас в бурях, а не от бурь".

Секрет восточных боевых искусств состоит в том, чтобы не дать обмануть себя своему собственному уму. Совершенство боевых искусств появляется тогда, когда твой ум посредством идеального баланса из напряжения, глубины и строгости не позволяет себе ни малейшего промаха и твои собственные колебания полностью соответствуют колебаниям вселенной. В этот момент нет ни малейшей трещины между небом и землёй и ты полностью ты сам. Одним словом, это — самадхи.

Здесь, в зале для дзадзэн, висит каллиграфия, на которой написано: «Беседка с видом на вселенную». Здесь ты должен окинуть взглядом всё космическое пространство. Это означает, что ты сам исчезаешь внутри вселенной.

Кодо Саваки Роси

Люблю рассуждения на тему про то, что все мы рождаемся в такой среде, в которой с младенчества учимся мыслить неправильно.

А, стало быть, надо переучиваться и хоть к 40-ти, хоть к 60-ти, но всё-таки начинать правильно мыслить и правильно жить.

Звучит как-то вроде и неплохо.

Есть какая-то позитивная цель, идёшь к ней, исправляешь себя с неправильного на правильного.

Но если на секунду задуматься над тем, а кто это "правильное" назвал правильным - то весь концепт мгновенно рушится.

Потому что если "правильное мышление" - это продукт некой группы людей, то какое же оно правильное?

Возможно, оно правильное для группы.

Но точно не для отдельно индивида.

Отдельный индивид никогда не сможет полноценно развиваться в рамках шаблонов о "правильном развитии" и "правильном мышлении".

В рамках таких шаблонов могут развиться только толпы.

Безусловно, правильных людей.

Каждый раз, когда я говорю или пишу о том, что внутреннее развитие - это не летняя прогулка в парке, мне обычно не верят.

За годы господства нью-эйджа, очень многие привыкли а) к халяве б) к кайфу.

Поэтому всё то, где нет ни халявы, ни кайфа, уже по определению "какое-то не такое развитие".

Я сама прошла стадию такого детского восприятия, поэтому я очень хорошо знаю, о чём говорю.

Когда вы окунаете свой любопытный носик в мир реальных практик, традиций и знаний, важно помнить одну очень важную вещь.

Если что-то далось вам на халяву, то очень внимательно проанализируйте всю свою жизнь, чтобы найти то, откуда вдруг убыло.

Ни один грамм знания не даётся просто так.

Если даётся - то считайте это кредитным договором.

Со всеми вытекающими последствиями.

Одна из главных ловушек эмпатов - желание поставить знак равенства между подавлением своей чувствительности и устойчивостью.

Проблема в том, что подавление чувствительности всегда ведёт только к одному.

К усилению и без того повышенной тревожности.

Устойчивость - не равно отсутствие чувств и ощущений.

Устойчивость - это способность признать весь их объём и глубину.

А для этого нужно открыться ещё больше.

Быть в равновесии - не означает не реагировать.

Быть в равновесии - означает осознавать свои реакции.

В первом случае мы фантазируем о том, что мы в покое, так как человек не способен взять и отключить свою нервную систему.

Во втором случае - мы открываем глаза на свои реакции.

И эти открытые глаза рано из поздно приводят к равновесию.

Суть которого - просто видеть всё таким, какое оно есть.

Но "просто видеть" - самое сложное, что только может быть.

И оно же - самое простое.

По этой причине нет никакого смысла объяснять людям, зачем им заниматься той или иной практикой.

Если человек не понял этого сам - то никакие объяснения здесь не помогут.

Только жизнь рано или поздно способна развернуть человека лицом к тому, что действительно важно, а что второстепенно.

Когда я начинала заниматься тайцзи - я подглядывала и подслушивала всех, кого только можно и кого нельзя тоже.

Мне прям оооочень было НАДО.