В вопросах внутренней опоры очень часто звучит идея отказа от "себя".
Мало кто при этом уточняет, что именно имеется в виду.
Почти все духовные традиции так или иначе об этом говорят.
Надо отказаться от себя во имя чего-то бОльшего.
На практике же очень часто происходит перекос.
Человек пытается отказаться от себя, но на деле получается, что вместо того, чтобы познать все уголки своего подсознания, он надевает на глаза ещё более тёмную повязку с надписью "я отказался от себя".
Как итог - он обречён вечно жить, преследуемый своей теневой стороной.
Никакого "отказа от себя" не происходит.
Происходит замещение себя чем-то другим.
В теле и в движении этот процесс почти всегда выражен в массе внутренних напряжений.
Такой человек почти не может импровизировать и двигаться свободно.
Просто взять и отпустить себя в движении - это для него почти пытка.
Среди "очень духовных людей" такое положение дел - обычная вещь.
Потому что для того, чтобы отказаться от себя - надо себя сначала узнать.