Проекту «ЗабастКом» восемь лет. Всё это время мы работали на энтузиазме редакторов и на поддержке тех, кто считает наш труд важным. А сейчас приходится сказать прямо: то, на чём «ЗабастКом» держался все эти годы, закрывается.
Роскомнадзор в неиссякаемой заботе о гражданах глушит хостинги целыми площадками, и наша попала под раздачу вместе с тысячами чужих сайтов. Нас не выбирали отдельно, мы просто жили в одном доме с теми, кого выселяли. Последние месяцы вместо карточки о трудовом конфликте у вас могла открыться ошибка соединения.
Так вот, мы съезжаем. И пока вы смотрели на пустой экран, мы паковали вещи.
За это лето в редакцию пришли новые люди, наша команда стала больше. Мы усовершенствовали робот, который структурирует трудовые конфликты по полутора тысячам источников: он стал точнее и уже работает на новом сервере. Мы перебрали ресурс изнутри. И нашли новый дом для сайта и архива, открытый для читателей и не подпадающий под блокировки.
Проект не умирает. Он переезжает, и делает это на ходу, не останавливая выпуск.
Ради чего всё это? 5 400 трудовых конфликтов и 9 700 событий, собранных за восемь лет. Каждый день робот перелопачивает около двух тысяч ссылок. Редакторы отбирают из полутора сотен ссылок те, что становятся карточками. И только после этого вы получаете информацию о конфликтах, которые, остаются без должного освещения. За сервер мы платим. Редакторам за их ежедневный труд – нет.
Чтобы переезд состоялся, нам нужно собрать 150 000 рублей — на новые серверы и год работы вперёд. Если у вас есть возможность и желание поддержать проект, будем благодарны.
Что выбираем, господа? Голосовать «по-умному» или «активно» бойкотировать? Пожалуй, именно так звучит политический выбор в рамках оппозиционной повестки последние 15 лет. Раскрывать эти позиции — значит зря тратить время: все их знают. Но мы считаем, эта дихотомия ложная...
Если бы меня спросили, какова этическая программа современного марксизма в поле философии, я бы предложил такую альтернативу марксизму, пост-марксизму и мета-марксизму: в моем воображаемом кружке каждый кружковец обязан был бы участвовать не в коллективном постижении единого учения, а, напротив, в неконтролируемо всестороннем мыслительном движении, собирающемся вместе только насчёт единственного разделяемого всеми принципа: необходимость перерабатывать, разлагать и пересобирать марксистский архив учений в любых местах, по любому поводу, привлекая для того любых мыслителей, но в конце концов – с любовью к марксизму. По сути это же происходит и в мировом масштабе на философской сцене почти с самого начала, и среди тех, кто когда-то воспитывался в кружках и потом открывал для себя что-то другое. Конечно, политическую организацию из такого бурления не создать (зато можно получить мерцающее сообщество тех, кто между собой теряет строгое тождество мысли, чего так страшится догматика, и вновь возмещающает его), но получается ли у вас это с вашей дисциплинарной программой? Вы говорите об исторических успехах марксистских организаций в построении государств – пробовали ли вы разложить до самого основания это утверждение и раздосадоваться в нем? Вы любите истину, но так ли важно, что она выражена именно в этих пропозициях, и вообще, обязательно ли, чтобы ваши убеждения были так строго фиксированы написанным в тщательно отобранной библиотеке? Вы боитесь разобщения, но не вы ли раскалываетесь каждые две минуты? За что вы так цепляетесь? Отпустите. Вы вольны читать любых иррационалистов, позитивистов, идеалистов, метафизиков, теологов, просто получайте удовольствие, расширяйте поле возможностей работы с тем, чему вы бережете верность.