ЛЕВОСРАЧ
КАК ФОРМА ВОСПРОИЗВОДСТВА ВИРТУАЛИЗИРОВАННОСТИ КАПИТАЛИЗМА
Многие обыватели говорят, что левым пора перестать ссориться, потому что пора объединяться. Мы согласны, что ссориться и правда пора перестать, но совсем по другим причинам.
Какой вывод остаётся после прочтения или просмотра материала, который мы квалифицируем как "срач"? Остаётся одна мысль, что "А" - дурак, а "Б" - Д'Артаньян. Важно ли это для движения? Поняли ли читатели и зрители хоть что-то новое о своём положении, о капитализме и способах его преодоления? Нет. Они поняли только против кого теперь надо дружить. Не в политическом смысле, а именно в личностном. Воспроизводство логики курятника.
Другое дело полемика, цель которой отличается от срача. Цель полемики разобраться в предмете. Конечно, в ходе полемики нередко бывают хлесткие высказывания в адрес оппонентов, но это не тормозит развитие идеи. В полемике срач может быть лишь моментом движения идеи. В сраче же, наоборот. Срач всегда пытается прикрыться тем, что он якобы полемика. Хотя, что это, как не срач, если основная идея состоит лишь в том, что оппонент - дурак.
Каждый склочник оправдывается, что классики тоже много ругались и обзывались. Однако от их взора ускользает самая важная деталь. Классики не ради этого марали бумагу, а чтобы донести идеи революции. На сколько нужно быть дураком, чтобы этого не понимать!
Например, почти все работы Ленина полемические. Анти-Дюринг работа тоже полемическая. Ведь их цель именно разобраться в вопросах по существу, для себя, для партии, для движения. А если из того, что мы делаем остается лишь "А" - дурак, то мы останемся в логике футбольных фанатов "наша команда хорошая, противоположная плохая". Никому и ни в чем разобраться это не помогает. Это не развивает движение, не влияет на массы. Во время левосрачей происходит то, что Марина Бурик назвала бы виртуализацией. Ведь левые в своих срачах завязываются сами на себя и на общество это не оказывает никакого влияния. Сектантство. Это и есть псевдопрактика и псевдоколлективность фрагментарных индивидов, воспроизводящаяся современным обществом.
Почтовый сервис tutanota предложил такую замену. Но проблема подобных "альтернатив" состоит в том, что людям могут просто предлагать конкурентов, а не реально безопасные решения. Хотя тор или криптопад уже доказали свою эффективность, но, например, "сигнал" зачем-то просит телефон при регистрации. Поэтому решение вроде "удали плохое, поставь хорошее" - обман. Необман возможен только через понимание принципов работы, а это требует от пользователя повышения собственной грамотности и уже только после этого нахождения безопасного решения. В противном случае пользователь остаётся объектом манипуляции среди конкурирующих сборщиков данных.
С посещением соцсетей часто было какое-то неконцептуальное чувство, будто я постепенно теряю своё право на свободный досуг. Казалось, идея была в том, чтобы обмениваться мыслями и опытом, но внезапно ты оказываешься потребителем или производителем контента, и в том, и в другом случае источником чьей-то прибыли.
Затем, с развитием соцсетей, это стало усугубляться тем, что якобы для удобства туда стали переносить рабочие и домашние чаты, различные организации.
В итоге выглядишь каким-то маргиналом, когда говоришь, что тебя нет в ВК, в ответ на предложение добавиться в локальный или рабочий чат. Или когда отмахиваешься от друзей, убеждающих монетизировать своё увлечение через инстаграм и тикток.
Раньше я не анализировала этот феномен глубоко, просто внутренне всегда было не по себе, и поэтому не вела соцсети.
От Fediverse я тоже не ожидала многого. Человек я скромного ума и талантов в технической части, и слова «децентрализованный» или «открытый код» для меня звучат малопонятно.
Но, посидев какое-то время здесь, я даже приободрилась, ощутив сколь-нибудь качественное общение вокруг, без всех этих контекстных реклам. Такое общение и в жизни-то найти сложно, а в интернете, продираясь сквозь контент, и подавно.
А последние посещения других соцсетей (где-то я вынуждена пребывать именно ради пресловутых локальных чатов) в сравнении с Fediverse почти физически позволяют ощутить, насколько всё это помойка, и чем дольше человек там находится, тем больше он ей соответствует.
Я прониклась идеей свободного интернета и уважением ко всем, кто хоть как-то способствует его реализации. Наверное, именно благодаря таким людям интернет всё ещё остаётся местом, где человек может встретить человека.