Телеграм канал «КАЛУГИН»

На самом деле это еще раз говорит о том, что монголы для думовских чингисханизаторов - это не реальный исторический народ, где было много несториан, где в первых поколениях на мусульман чаще всего смотрели с презрением.

Монголы для думовцев - торжествующая нерусь, нагибавшая русских, и этим для них ценны и служат предметом вдохновения.

Закончил земной жизненный путь Владимир Владимирович Лыткин, большой ученый, прекрасный педагог, настоящий товарищ, друг, патриот нашей страны, православный человек. Прими Господи душу усопшего раба Твоего Владимира. Даруй ему Царствие Небесное!         

Выражаю свои искренние соболезнования Ольге Алексеевне, всем родным и близким Владимира Владимировича.

Пояснительная бригада по халялизации, навеянная постом уважаемого Анатолия Вассермана.

Когда я или Кирилл Кабанов призываем к борьбе с халялизацией, речь, конечно же, не идет о запрете халяльных продуктов для мусульман.

Суть в ином. Халяльный продукт - это пища, разрешенная к употреблению в исламе, соответствующая нормам шариата.

В этом ее отличие, допустим, от постной пищи. Постный продукт - это просто пища, не содержащая того, что нельзя есть в пост. При этом постная пища не освящается священниками, то есть, не несет религиозной коннотации. А, например, при заготовке халяльного мяса, мясник должен быть мусульманином, который по время забоя обращается к Аллаху: Бисмиллах, Аллаху Акбар!", что придает халяльному мясу уже религиозный аспект.

С одной стороны, вы правы, христианин может употреблять в пищу кошерную и халяльную пищу, осенив себя молитвой, если он находится в гостях у иудеев и мусульман.

Ибо человека, как сказал Иисус, оскверняет не то, что входит в его уста, а то, что из них исходит: хула и ложь, например.

Но, все же специально покупать себе пищу, созданную по нормам иных религий, христианин не должен.

А иудеям, которых тоже немало в России, халяльное нельзя употреблять вовсе.

Никто не возражает против того, чтобы халяльными были линейки пищевых продуктов для мусульман и то, что идет на экспорт в мусульманские страны.

Возмущает людей то, что сертификаты халяль стали ставить не только на пищевые продукты для мусульман, а вообще на все общеупотребительные товары. На мыло, зубные пасты, бытовую химию и прочее.

Это уже нарушает права всех граждан любой конфессии в нашем светском государстве. Почему христиане, буддисты и иудеи должны безальтернативно покупать продукцию, соответствующую нормам шариата?

В этом контексте, халяль является частью процесса исламизации, в рамках которого некоторые мусульмане стараются распространить требования исламского закона не только на своих приверженцев, но и на все остальное общество.

Более того, на халялизации всего и вся зарабатывает одиозный ДУМ РФ, который поставил выдачу халяльных сертфикатов на поток, дискредитируя в том числе ислам, так как, ставит его чуть ли не на презервативы с ботоксом.

Покупая любимое мыло или шоколад, я не хочу финансировать радикалов из ДУМ, которые получили деньги за его халяльную сертификацию.

Христиане же не ставят сертификат "Постный продукт" на мыло, шампунь или джинсы. И не закатывают все бутылки минеральной воды с пометкой "Святая вода".
Да и кошер с кашрутом иудеев ограничивается специализированной продукцией для иудеев.

Вот и все. Халяльная продукция должна быть ограничена линейками продуктов для мусульман. Не надо лепить эти сертификаты на все, что предназначено для граждан России разных конфессий, в светской стране, где коренные мусульмане составляют 10% от населения.

Подпишитесь на Сынов Монархии ☺

Наследие западных славян: от забвения к возрождению

История западных славян – это повесть о стойкости и борьбе. Несмотря на ассимиляцию, войны и насаждение чужих культур, их наследие сохранилось, оживая в названиях, археологических находках и летописных свидетельствах.

Большой союз западных славян – бодричи, или ободриты – занимал земли западнее своих соплеменников. Их история тесно переплетена с хрониками Карла Великого. В 808 году они вместе с лютичами смогли дать отпор данам при поддержке короля франков. С X века, в период германского натиска на восток, бодричи и лютичи объединялись с герцогом Генрихом Птицеловом, а во время крупного славянского восстания 983 года вновь плечом к плечу противостояли германской экспансии.

Во главе своих племенных союзов стояли сильные князья, достигшие пика могущества в середине XI века.
Лютичи, известные также как велеты, представляли собой союз четырех племен, расположившихся между владениями бодричей и рекой Одер. Их отличал общий храм, культ богов и особое почитание волка – символа стремительности, смелости и самопожертвования.

Название «лютичи» было дано им соседями, в то время как сами они называли себя «велетами». Внешне, языком, обычаями и верой они были схожи с бодричами. Историки предполагают, что их влияние простиралось далеко, возможно, достигая Голландии.
Удивительно живучими оказались лужичане, или лужицкие сербы – самый малочисленный, но стойкий народ, населяющий современные земли Саксонии и Бранденбурга.

Несмотря на тесное соседство с немцами, им удалось сохранить свою уникальную культуру, став необычным этносом Германии и, по сути, единственным уцелевшим потомком полабских славян.
Сегодня в Германии проживает около 60 тысяч лужичан, большинство из которых двуязычны, владеют немецким и одним из лужицких наречий. Лужицкий язык изучается в Лейпцигском университете.

Подавляющее большинство придерживается лютеранства, лишь около 10% исповедуют католицизм.
Территорию от Одры до Вислы занимали поморяне. Вместе с поляками они образовывали ляшскую языковую группу, но при этом были особым племенем, переходным звеном между лютичами, бодричами и поляками. Историки не выделяют у поморян отдельных родов или племен.

Полабско-балтийская ветвь западных славян после столетий войн с германскими государствами (VIII-XII вв.) практически полностью прекратила свое существование. Лютичи и бодричи были уничтожены, а остатки других племен были незначительны и не смогли полностью сохранить свою народность. Борьба была неравной. Славяне, несмотря на численность, смелость и силу, потерпели поражение. Германское государство поддерживала католическая церковь.

Славяне же, раздробленные на мелкие союзы, часто объединялись с немцами против своих же соплеменников, например, бодричи иногда воевали с лютичами на стороне германцев. Падение знаменитых Ретры (1127 г.), Арконы (1168 г.) и сожжение Волина (1177 г.) ознаменовали конец их независимости. Со второй половины XII века полабско-балтийские славяне, включая поморян, оказались в германском подданстве. Группы западных славян утратили политическую свободу, культуру, веру и, в конечном итоге, свои народности, подвергшись германизации.

К западным славянам сегодня относят поляков, чехов, словаков и другие народы, общая численность которых составляет около 80 миллионов человек.

#простыми_словами

🎉Сегодня, 19 февраля 2026 года, свой день рождения отмечает Председатель Синодального миссионерского отдела, заместитель управляющего делами и руководитель контрольно-аналитической службы Московской патриархии, управляющий Северо-Западным викариатством, архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов)✨

Клир и приход храма Живоначальной Троицы в Хорошеве поздравляет Вас, дорогой владыка, с днем рождения! 💫

🌸Примите от нас искренние поздравления и пожелания духовной бодрости, непоколебимого терпения, крепкого здоровья, душевного мира, многих и плодотворных лет служения Господу и неоскудевающей помощи Божией во всех трудах на благо Святой Церкви🙏

Многая и благая лета!🕊️

В данном случае мы имеем дело с откровенным антирусским этнополитическим проектом, нацеленным на замену русского населения в России и изменение православного вектора развития русской цивилизации. При этом с исторической точки зрения - это фальсификация, с политической точки зрения - провокация, с этнической точки зрения - проповедь геноцида русского народа. Да, в общем, современные "ордынцы" только на это и способны.

✨🚩 18 февраля 1945 года в районе города Мельзак (Пененжно) в Восточной Пруссии при проведении рекогносцировки погиб командующий войсками 3-го Белорусского фронта генерал армии, дважды Герой Советского Союза Иван Данилович Черняховский

Самый молодой по возрасту командующий фронтом (37 лет), уроженец Уманского уезда Киевской губернии не дожил всего лишь несколько дней до присвоения ему звания Маршала Советского Союза.

Войска под командованием генерала Черняховского освобождали города Воронеж, Курск, Глухов, Бахмач, Нежин, Коростень, Витебск, Минск, Вильнюс. Прах генерала был захоронен в Вильнюсе, а над могилой в 1950 году установлен памятник работы скульптора Н.В. Томского.

После распада СССР и объявления Литвой независимости памятник и захоронение Черняховского подверглись вандализму. Российским властям удалось договориться о перезахоронении праха Черняховского на Новодевичьем кладбище в Москве, а демонтированный литовскими вандалами памятник спасли российские военные, которые бережно вывезли его из Вильнюса в освобождённый в январе 1943 года 60-й армией под командованием Черняховского Воронеж. 9 мая 1993 года памятник Черняховскому был повторно открыт в Воронеже на площади Генерала Черняховского у железнодорожного вокзала Воронеж I.

✅ Поддержать Отряд Ковпака

#отрядКовпака #история #Черняховский

@otryadkovpaka

💙Отряд Ковпака в ВК
🌐 Отряд Ковпака в Одноклассниках
💬Отряд Ковпака в ТГ