Первые часы Кремля: символ зарождающегося мастерства
В 1404 году, когда Москва, еще юная, но амбициозная, делала первые шаги к своему будущему величию, на великокняжеском дворе, раскинувшемся у стен величественного Благовещенского собора, появилось диковинное творение. Монах с Афонской горы, родом из Сербии, нареченный Лазарем, представил миру первые боевые часы, созданные на русской земле. Это сложное устройство, названное «часомерьем», поражало воображение современников.
Летописные записи гласят, что оно действовало само собой, без вмешательства человека, подобно живому существу – «человековидно, самозвонно и самодвижно». Оно не просто отмеряло неумолимый ход времени, но и отбивало каждый час ударом молота в колокол, разделяя и вымеряя дни и ночи. Эти первые московские часы, появившиеся на три года раньше, чем аналогичные им часы на севильском соборе, не были установлены на кремлевской башне.
Они украшали двор великого князя Василия Дмитриевича, став источником всеобщего восхищения и наглядным символом набирающего силу московского ремесла.
На самом деле, Москва XIV-XV веков активно развивалась как центр тонких ремесел, призванных удовлетворять потребности церкви и знати. Ювелирное искусство, создание уникальной церковной утвари, переплетное дело – все эти направления свидетельствуют о высочайшем мастерстве, которым славился город. Даже в описании вооружения русских и татарских воинов, собравшихся на Куликовом поле, упоминаются «московские щиты», как доказательство высокого качества продукции местных оружейников.
Последующие исторические документы, в частности, опись оружия Бориса Годунова 1589 года, только подтверждают эту мысль: «четыре лука московского дела», «щиты московские», «шлемы московские» – все это указывает на масштабное производство и постоянный высокий спрос на изделия московских мастеров.
В 1420 году псковичи, остро нуждавшиеся в мастерах для изготовления свинцовой крыши, обратились к своим соседям – немцам. Как оказалось, на всей территории Пскова не было ни одного умельца, который мог бы изготовить свинцовые доски. И немцы, к их удивлению, также отказали в помощи.
Лишь митрополит Фотий смог удовлетворить насущную потребность псковичей, прислав к ним русского мастера из Москвы. К XVII веку московские башни, включая знаменитую Спасскую, были надстроены величественными шатрами, достигая внушительной высоты. Часы на Спасской башне, построенной еще в 1491 году итальянским мастером Антонио Солари, в XVI веке уже исправно отсчитывали время.
Опытные часовщики, например, Никифор Никитин, неустанно следили за их работой, осуществляли своевременный завод и ремонт, получая за свой труд достойную оплату.
Установка часозвонь в Москве стала значимым общественным событием, имевшим большое значение, когда городские часы играли роль своеобразного «регулятора» жизни – они обозначали начало и конец торговых дней, время работы и отдыха.
Лицевой летописец XVI века даже сохранил изображение башенных часов с циферблатом, украшенным славянскими цифрами. На нем видны гири, механизм боя – все это дает нам представление о тех самых первых московских часах, созданных монахом Лазарем.
#простыми_словами