Телеграм канал «КАЛУГИН»

О вреде перемирий на примере Ливонской войны

В те годы окончилось перемирие с Лифляндией, и оттуда приехали послы просить мира. Но наш царь стал вспоминать о дани, о которой упоминал еще его дед в привилегии и которая не была плачена уже пятьдесят лет. А поскольку немцы не хотели платить эту дань, началась война. Отправил тогда царь нас, трех главных военачальников, а с нами других стратегов с войском более сорока тысяч, разорять их землю, не беря городов и крепостей. Целый месяц ходили мы по ней, и нигде не дали они нам сражения. Из одной только крепости вышли против наших разъездов и тут же были разбиты. Прошли мы по их земле, разоряя ее, больше сорока миль. Вошли мы в Лифляндию из большого города Пскова и, обойдя вокруг, благополучно вышли из нее у Ивангорода. Вывезли мы с собою множество разной добычи, потому что страна там была очень богатая, а жители ее впали в такую гордыню, что отступили от христианской веры, от обычаев и добрых дел своих предков, от всего удалились и ринулись все на широкий и просторный путь, то есть в обильное пьянство и невоздержанность, долгий сон и лень, несправедливости и междоусобное кровопролитие, как обыкновенно и бывает, что скверные догматы приводят к совершению таких же дел. Вот из-за этого, думаю я, и не дал им Бог покоя и пожизненного владения вотчинами.

А потом они выпросили себе на полгода перемирия, чтобы иметь время поразмыслить об упомянутой дани, но, выпросивши, сами не сохранили его и двух месяцев. И вот как нарушили они это перемирие: всем известно, что немецкий город по названию Нарва и русский Ивангород стоят на одной реке, и обе крепости, и оба города довольно большие, особенно же многочисленно население русского города. Так вот, в тот самый день, когда Господь наш Иисус Христос пострадал плотию за род человеческий, в тот день, когда, уподобляясь ему, по мере сил каждый христианин терпит подобные ему страсти, пребывая в посте и воздержании, — в тот день их милость немцы, могущественные и гордые, придумавшие сами себе новое имя, назвавшись евангелистами, — еще с утра напившись и нажравшись, начали против всякого чаяния стрелять из больших пушек по русскому городу.

Много побили они христиан с женами и детьми и пролили крови христианской в эти великие и святые дни: они, находясь в перемирии, подтвержденном клятвами, стреляли без перерыва три дня, не унялись даже в день Воскресения Христова. Но ивангородский воевода не решался нарушить перемирия без ведома царя и немедля послал в Москву сообщение. Вошел царь в совет с этим и после совета остановился на том, что приказал защищаться и стрелять из пушек по немецкому городу, раз уж сами они начали и принудили к тому. А было уже немало отправлено туда из Москвы больших пушек, вдобавок послал царь полководцев и приказал собраться к ним ратникам двух новгородских пятин. И когда установили наши большие пушки по местам и начали бить по крепости и по зданиям, а также обстреливать большими каменными ядрами из пушек верхнего боя, то непривычные к этому и много лет жившие в мире немцы тотчас отбросили гордость и стали просить перемирия, желая взять себе на размышление о сдаче города и крепости недели четыре.

Отправили они к нашему царю в Москву двух своих бурмистров и с ними трех состоятельных лиц, обещая через четыре недели сдать город и крепость, а к лифляндскому магистру и к другим немецким властителям послали с просьбой о помощи: «Если не дадите, мол, помощи, мы не сможем устоять перед таким сильным обстрелом и сдадим крепость и город». И магистр тотчас послал им на помощь экзарха из Феллина, а другого из Ревеля и с ними четыре тысячи конных и пеших немцев.

Андрей Курбский. История о великом князе Московском.

26 января 1924 года Петроград переименован в Ленинград

В 1703 году во время Северной войны русский царь Петр I определил на Заячьем острове место для постройки русской крепости Санкт-Питер-Бурх (крепость Святого Петра).

Начатый со строительства храма Петра и Павла, город стремительно расстраивался. Санкт-Петербург создавали строго по плану, были привлечены лучшие архитекторы, как русские, так и иностранные. Многие архитектурные постройки в настоящее время стали памятниками-музеями.

Статус столицы России город Петра имел в 1712-1728 и в 1732-1918 годах.
После вступления страны в Первую мировую войну в 1914 году российский император Николай II подписал указ о переименовании города в русский Петроград. В 1917 году город стал местом Февральской и Октябрьской революций.

После того, как умер идейный вдохновитель Октябрьской революции В.И. Ленин, на Втором съезде Советов 26 января 1924 года Петроград постановили назвать Ленинградом, чтобы увековечить память вождя пролетариата, основатели и первого руководителя Советского государства. Предложение о переименовании поступило от Петроградского Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов, поддержанного резолюциями рабочих всех фабрик и заводов Петрограда.

Историческое название Санкт-Петербург вернулось к городу в 1991 году.

#даты

26 января 1525 года вышел первый печатный вариант карты Руси

Картография появилась ещё до появления письменности в первобытном обществе — например, в форме наскальных рисунков бронзового века, или древнеегипетских карты 3-1 тысячелетия до н. э. С 14 века собственники земли на Руси должны были иметь чертежи своих владений; эти карты рисовались вручную на березовой коре.

Древнегреческий учёный Клавдий Птолемей составил обширный справочник по координатам различных точек и учебник по составлению карт. Труды Птолемея были вершиной древнегреческого картографического знания. После этого сведения лишь обобщались, а в последующие эпохи картографическое знание пришло в упадок.

После создания единого государства, в следующем веке возникла необходимость изучения и систематического описания всей территории страны. «Чертеж московских земель», который давал геометрическую характеристику объединенного государства, появился в 1497 году.

Карта государства Российского делалась по опросам и рассказам после путешествий Дмитрия Герасимова «Писцовая карта России». Архивы Ивана Грозного насчитывали 248 карт. Первый же печатный вариант карты Руси — карта Московских земель — был создан ровно 497 лет назад.

В 1667 году по приказу воеводы П.И. Годунова была составлена карта Сибири, копия с которой сохранилась в Стокгольмском государственном архиве.

Современная картография — сложная многопрофильная наука, тесно связанная с геодезическими и географическими науками. Геодезия доставляет ей точные данные о форме и размерах Земли, а топография и аэрофототопография — первичные картографические источники — крупномасштабные топографические карты, которые образуют исходную основу всех географических карт.

#даты

В инфополе много рассуждений о том, какие мигранты и из каких стран лучше, а какие хуже. Началась эта активная полемика на фоне завоза в Россию рабсилы из Индии. И за всем этим стоят две основные причины.
Первая - это попытка верными лоббистами "среднеазиатской" трудовой миграции дискредитировать саму идею оргнабора и импорта трудовых ресурсов из новых стран. Т.е. это просто борьба за сохранение прежних правил игры, направлений и заработка на мигрантах, где каждый отстаивает свои интересы.

Но есть и вторая причина, куда более серьезная. Она вызвана проблемой завоза в нашу страну мигрантами различного рода тяжёлых инфекционных заболеваний, в т.ч. их новых форм. Именно эту тему сегодня активно обсуждают в информационном пространстве на фоне появления в Индии новой смертельно опасной инфекции - вируса «Нипах».

Как известно, мигранты из Средней Азии уже в течение нескольких лет активно завозят к нам в страну различные опасные инфекции, которые, казалось бы, были побеждены в нашей стране. Теперь за счет пришлого элемента уже не раз фиксировались пандемии кори, инфекционного менингита и др., о чем откровенно говорят уже даже на самом высоком уровне.

Но, похоже, наших олигархов, бизнесменов и чиновников это совершенно не волнует. Их даже не пугают реальные риски возникновения очередных пандемий новых смертельных инфекционных заболеваний, от которых, как известно, не спасают высокие заборы. Шоу должно продолжаться, а значит они и дальше ради показателей и своих сверхприбылей будут массово завозить мигрантов из стран Средней Азии и Африки, Индии и даже (если будет выгодно) из Пакистана и Афганистана. Они продолжат ввозить неквалифицированный балласт из самых бедных стран мира, несмотря на реально серьезные риски, от криминальных и террористических до завоза смертельных инфекций, тем самым ставя под угрозу жизнь и безопасность наших граждан, а также безопасность страны.

Исходя из всего этого можно сделать только один вывод: нашей стране нужны только те, кто принесёт России и россиянам пользу, а не угрозу. И нам в РФ не нужно собирать по всему миру тех иностранцев, которые даже своей-то родине не нужны. Но пока это звучит, как утопия. Мы постоянно слышим о том, что в Россию будут завозить только квалифицированных специалистов, но пока в основном к нам завозят только лишь криминал и болезни. И виноваты в этом, прежде всего, те, кто всё это организовывает и продвигает. Но пока такова наша реальность, нам надо добиваться хотя бы того, чтобы в случае возникновения реальной опасности импорта инфекций в РФ из любой страны, миграционные потоки с ней тут же останавливались. Только возможно ли сегодня это на деле?

Получается, что Китай за год ввел электрогенерации в 1,74 раза больше, чем вся существующая генерация электроэнергии в России (470 ГВт ввели в 2025, против 270 ГВт электроэнергии вырабатываемой в РФ).

Всего же Китай производит в 12,5 раз электроэнергии больше чем мы. Масштаб, однако.

Если брать наши 270 ГВт, то Китай в 3,6 раза производит электроэнергии больше, только за счёт солнечных батарей (992 ГВт). По ветроэнергетике мощность ветряных станций Китая в 2,1 раза больше всей совокупной мощности российских электростанций.

https://t.me/Russkij_Vostok/6264

«ЦВЕТУЩАЯ СЛОЖНОСТЬ» КОНСТАНТИНА ЛЕОНТЬЕВА
Из моего предисловия к сборнику сочинений К. Н. Леонтьева «Восток, Россия и славянство» (М., 2025)
https://academ-pro.ru/index.php?id_product=1856&controller=product&id_lang=7

Удивительно, но при жизни его преследовала почти полная безвестность. Лишь в начале XX столетия, спустя уже некоторое время после его кончины, о нем вспомнили, стали читать, критиковать, но и почитать. Однако революционный XX век, казалось, окончательно сбросил в Лету забвения и его самого, и его учение. И вдруг на рубеже XX–XXI веков, когда Россия избавилась от революционной горячки, когда вновь понадобилось понять себя во времени и пространстве, его труды, его мысли, его интеллектуальные пророчества вновь оказались нужны нам, сегодняшним, и нам, будущим.
Константин Николаевич Леонтьев (1831–1891). Великий русский мыслитель. Классик русского консерватизма.

***
К. Н. Леонтьев считал, что Россия, пока еще находящаяся на этапе «цветущей сложности», тем не менее, тоже уже одной ногой стоит на пороге третьего, заключительного этапа своего цивилизационного бытия. Именно в этом смысле необходимо понимать слова Леонтьева, ставшие знаменитыми: «…Надо подморозить хоть немного Россию, чтобы она не “гнила”…» . Эта леонтьевская фраза стала расхожей, и потому извращенной до своей противоположности. А о чем писал Леонтьев? Вот полное изложение этого фрагмента из статьи «Газета “Новости” о дворянском пролетариате»: «Положим, зло прежнего сословного нашего строя было причиной нынешнего бессословного зла. Но старое зло ведь уничтожено новым злом? Вред застоя переродился в пагубу излишнего движения. Поэтому нельзя, отыскивая искренно и серьезно лечение противу излишнего движения, накидываться на нечто ему совершенно противоположное... Зимой — холодно, летом — жарко; и то и другое неприятно и многим даже вредно. Как быть?.. Смена подобная естественна, и реакция то туда, то сюда неизбежна; всякий знает, что за зимой — весна, а за весною — жара. Но кто в жару будет сердиться на давно прошедший холод?.. Напротив, всякий живой человек всему холодноватому рад в июле. Что ж из этого следует? Следует, что уже уничтоженное историей зло России нелиберальной переродилось рядом событий и движением умов в зло слишком либеральное!.. Нельзя же действовать теперь противу привилегий, которых нет; а надо, напротив того, действовать в наше время противу равенства и либерализма... То есть надо подморозить хоть немного Россию, чтобы она не “гнила”…» Иначе говоря, необходимо «подморозить», чтобы не допустить катастрофического падения России в омут упрощения и умирания…

***
В сборник «Восток, Россия и славянство», который читатель держит в руках, вошли наиболее значительные философские, публицистические и духовные произведения К. Н. Леонтьева. Наиболее значительная работа сборника — книга «Византизм и славянство». В других статьях философско-политического и философско-эстетического содержания Леонтьев развивает и уточняет идеи и положения, впервые отчетливо сформулированные или намеченные в работе «Византизм и славянство».
Надеюсь, эта книга вызовет серьезные размышления у внимательного читателя.

13 (26) ЯНВАРЯ 1831 ГОДА РОДИЛСЯ ВЫДАЮЩИЙСЯ РУССКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ КОНСТАНТИН НИКОЛАЕВИЧ ЛЕОНТЬЕВ (1831–1891).

Константин Николаевич Леонтьев был автором большого числа сочинений, самое знаменитое из которых — «Византизм и славянство». Следуя во многом за Н. Я. Данилевским, К. Н. Леонтьев утверждал, что государство и общество подвержены «естественным» законам рождения и созревания, расцвета («цветущей сложности»), старения и умирания. Леонтьев утверждал, что мир в целом является совокупностью разнообразных народов и культур, и для своего процветания мир обязан сохранять это разнообразие. Поэтому Леонтьев отстаивал необходимость сохранения своеобразия России, которая должна противопоставить Европе свою культуру, основанную на православии и византийских политических принципах. Верность православию Леонтьев хранил и в личной жизни. В 1891 году он принял тайный монашеский постриг под именем Климента, а свои дни окончил в Троице-Сергиевой Лавре, где и был похоронен.

ИЗ КНИГИ К. Н. ЛЕОНТЬЕВА «ВИЗАНТИЗМ И СЛАВЯНСТВО»
«…Всё вначале просто, потом сложно, потом вторично упрощается, сперва уравниваясь и смешиваясь внутренне, а потом ещё более упрощаясь отпадением частей и общим разложением, до перехода в неорганическую «Нирвану». При дальнейшем размышлении мы видим, что этот триединый процесс свойствен не только тому миру, который зовется собственно органическим, но, может быть, и всему существующему в пространстве и времени. Может быть, он свойствен и небесным телам, и истории развития их минеральной коры, и характерам человеческим; он ясен в ходе развития искусств, школ живописи, музыкальных и архитектурных стилей, в философских системах, в истории религий и, наконец, в жизни племен, государственных организмов и целых культурных миров.
Я не могу распространяться здесь долго и развивать подробно мою мысль. Я ограничусь только несколькими краткими примерами и объяснениями. Например, для небесного тела: а) период первоначальной простоты: расплавленное небесное тело, однообразное, жидкое; б) период срединный, то состояние, которое можно назвать вообще цветущей сложностью: планета, покрытая корою, водою, материками, растительностью, обитаемая, пестрая; в) период вторичной простоты, остывшее или вновь, вследствие катастрофы, расплавленное тело и т. д. …
Триединый процесс: 1) первоначальной простоты, 2) цветущего объединения и сложности и 3) вторичного смесительного упрощения, свойствен точно так же, как и всему существующему, и жизни человеческих обществ, государствам и целым культурным мира…»