Телеграм канал «КАЛУГИН»

⚡️Журналисты начали задавать Пескову неудобные вопросы:

У России есть «Сармат» и другие мощные бомбы. И что? Ядерную державу, оказывается, можно покусывать и кусать?


Русские. Дружить

17 мая 1561 года российский государь Иван IV посетил Калугу с целью осмотра состояния пограничных городов и крепостей на подступах к Москве.

По пути в городскую крепость он заехал на богомолье в Лаврентьевский монастырь, где почтил память святого юродивого Лаврентия. Набравшись сил в Калуге, царь отправился дальше на богомолье в Козельск.

Проехал он через Лютиков и Шаровкин монастыри, где заночевал. Здешние места так понравились Ивану Грозному, что долгие годы он щедро одаривал эти монастыри.

Иван Грозный неоднократно посещал калужские города-крепости: Козельск, Оболенск, Перемышль, Воротынск.

А в 1563 году часть калужских земель были причислины в опричнину.

#страницыистории

17 мая 1919 года в Советской России началась национализация церковного и монастырского имущества.

Поводом для национализации церковной собственности был пункт "Декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви" 1918 года, согласно которому "никакие церковные и религиозные общества не имели права владеть собственностью, а также не имели прав юридического лица".

Все   имущества   существующих   в  России  церковных  и религиозных обществ объявились народным достоянием. Здания и   предметы,    предназначенные    специально для богослужебных целей,  были отданы,  по особым постановлениям местной или центральной государственной власти,  в бесплатное пользование соответственных религиозных обществ.

В общей сложности к концу 1920 года было ликвидировано 673 монастыря, в 1921 году — еще 49, т.е. всего 722 монастыря. Монахи по большей части были выселены, в некоторых местах открыты трудовые сельскохозяйственные общины — так называемые "коммуны". Верующие пытались остановить изъятие церковных ценностей и закрытие храмов, оказывая открытое сопротивление властям. За 1918-1922 год произошло 1414 столкновений, унесших десятки тысяч жизней.

Надо отметить, что советская власть была не оригинальна в своем решении.

Секуляризационные реформы проводились и Петром I, и Екатериной II. Разными были причины принятия таких решений. Император Петр Великий увеличил социальную нагрузку на Церковь, повелев монастырям содержать отставных увечных воинов, а при Архиерейских домах (епархиях) учинить училища (будущие семинарии).

А вот Императрица Екатерина решила изъять собственность у Церкви и заменить государственными субсидиями. Мотивировала это тем, что слишком много времени проводят монахи в делах мирских, вот государство им и поможет.

При советской власти национализация стала составляющей антирелигиозной борьбы и достигла чудовищных масштабов.

#страницыистории

16  мая 1686 года в Москве был подписан «Вечный мир» между Россией и Речь Посполитой. Мир подвёл итоги русско-польской войны 1654—1667 гг., которая шла за западнорусские земли (современная Украина и Белоруссия). 13-летнюю войну завершило Андрусовское перемирие.

После долгих и трудных переговоров со стороны Речи Посполитой воевода Познанский, дипломат Кшиштоф Гжимултовский, с российской – канцлер и начальник Посольского приказа князь Василий Голицын подписали в Москве "Вечный мир". Россия согласилась присоединиться к антитурецкой коалиции Польши, Австрии, Венеции и Рима и совершить поход против Крымского ханства, что вполне соответствовало ее собственным интересам. Он закрепил за Россией Смоленск с окрестностями, Левобережную Украину, Запорожье и Северскую землю с Черниговом и Стародубом.

По "Вечному миру" Киев навсегда признается русским городом с выплатой 146 тыс. рублей компенсации Польше. Киев мы купили у поляков со скидкой 27% от первоначальной цены.

Кроме того, по "Вечному миру" Речь Посполита гарантировала своим православным подданным свободу вероисповедания и признала за Россией право на их защиту. Договор вступил в силу сразу же по подписании, хотя польский сейм ратифицировал его только спустя 24 года.

Таким образом, Русское государство окончательно закрепило за собой часть западнорусских земель и аннулировало предварительные договоры с Османской империей и Крымским ханством, вступив в антитурецкую Священную лигу, а также обязывалось организовать военный поход против Крымского ханства. Это послужило началом русско-турецкой войны 1686-1700 гг., походам Василия Голицына на Крым и Петра на Азов. Кроме того, заключение «Вечного мира» стало основой русско-польского союза в Северной войне 1700−1721 годов.

#страницыистории

16 мая православная церковь отмечает День Памяти Преподобного Феодосия Печерского.

Преподобный Феодосий Печерский, основатель общежительного монастырского устава и родоначальник монашества в Русской земле, родился в Василеве, неподалеку от Киева. С юных лет он обнаружил непреодолимое влечение к подвижнической жизни, ведя аскетическую жизнь еще в родительском доме.

Он не любил детских игр и увлечений, постоянно ходил в церковь. Сам упросил своих родителей отдать его для обучения чтению священных книг и, при отличных способностях и редком усердии, быстро выучился чтению книг, так что все удивлялись разуму отрока. На 24-м году он тайно покинул родительский дом и постригся, по благословению преподобного Антония, в Киево-Печерском монастыре с именем Феодосий.

Преподобный Феодосий трудился в обители более других и нередко брал на себя часть трудов братии: носил воду, рубил дрова, молол рожь и относил каждому иноку муку. В знойные ночи он обнажал свое тело и отдавал его в пищу комарам и мошкам, кровь текла по нему, но святой терпеливо занимался рукоделием и пел псалмы. В храм он являлся прежде других и, став на месте, не сходил с него до окончания Богослужения; чтение слушал с особым вниманием.

В  1054 году преподобный Феодосий был рукоположен в сан иеромонаха, а в 1057 году избран игуменом. Слава о его подвигах привлекла множество иноков в обитель, в которой он построил новую церковь и келии и ввел студийский общежительный устав, списанный, по его поручению, в Константинополе.

В сане игумена преподобный Феодосий продолжал исполнять самые трудные послушания в обители. Святой обыкновенно вкушал только сухой хлеб и вареную зелень без масла. Ночи проходили у него без сна в молитве, что много раз замечала братия, хотя избранник Божий и старался скрыть свой подвиг от других.

Однажды преподобный Феодосий возвращался от великого князя Изяслава. Возница, еще не знавший его, сказал грубо: «Ты, монах, всегда празден, а я постоянно в трудах. Ступай на мое место, а меня пусти в колесницу». Святой старец кротко послушался и повез слугу. Увидев же, как преподобному кланялись, сходя с коней, встречные бояре, слуга испугался, но святой подвижник успокоил его и, по приезде, накормил в монастыре. Надеясь на помощь Божию, преподобный не хранил больших запасов для обители, поэтому братия иногда терпела нужду в насущном хлебе. По его молитвам, однако, являлись неизвестные благотворители и доставляли в обитель необходимое для братии.

Великие князья, особенно Изяслав, любили наслаждаться духовной беседой преподобного Феодосия. Святой не страшился обличать сильных мира сего. Незаконно осужденные всегда находили в нем заступника, а судьи пересматривали дела по просьбе чтимого всеми игумена. Особенно заботился преподобный о бедных: построил для них в монастыре особый двор, где любой нуждающийся мог получить пищу и кров. Заранее предуведав свою кончину, преподобный Феодосий мирно отошел к Господу в 1074 году. Он был погребен в выкопанной им пещере, в которой уединялся во время поста.

#православие

Бунт против Тишайшего: как медные деньги едва не сожгли Москву

Был летний день 1662 года. Июльское солнце пыльными столбами висело над кремлёвскими башнями, колокола Успенского собора отзванивали положенное, а по городу уже полз тревожный, несмолкаемый гул.

Всё началось с маленькой монеты. За восемь лет до этого, в середине 1650-х, царь Алексей Михайлович, которого история запомнила «Тишайшим», затеял дерзкую денежную реформу. Казна была пуста после долгих войн с Польшей и Литвой. Серебра, ходившего в рублях и копейках, вечно не хватало. И тогда нашли, как казалось, простое решение: начать массовый выпуск медных копеек, приравняв их по цене к серебряным. По указу государеву за одну медную копейку надлежало давать столько же товаров, сколько и за серебряную. Власти полагали, что это незаметный, хитрый и безболезненный ход.

Поначалу всё шло гладко. Бояре, купцы и стрельцы исправно получали жалованье медью и тратили её на рынках. Однако стоило монете потерять серебряный звон и обрести тяжесть красной меди, как по городам и весям пополз слух: медь – она и есть медь. Её настоящая цена была в десятки раз меньше той, что значилась на аверсе. И рынок, как всегда бывает в таких случаях, поправил царский указ. За серебряный рубль стали давать два, потом три, потом десять медных.

К лету 1662 года за один серебряный рубль требовали уже до двадцати медных. Серебро исчезло из обращения, спрятанное по кубышкам, а доверие к казённой монете лопнуло. Дошло до абсурда: сами казённые сборщики податей требовали уплаты только серебром, а жалованье служивым людям платили откровенно лёгкой, почти игрушечной медью. Цены на хлеб, соль и сало поползли вверх. Мелкие торговцы разорялись, ремесленники голодали. Москва замерла как пороховая бочка, и оставалось только дождаться искры.

Искра упала 25 июля 1662 года. Ранним утром по улицам столицы разнеслись так называемые «воровские листы», в которых обличали царского тестя боярина Милославского, главу приказа тайных дел и нескольких именитых купцов. В вину им ставили одно: сговорились с иноземцами, начеканили фальшивой меди и разорили государство.

Многотысячная толпа посадских, стрельцов и солдат двинулась в Коломенское, где тогда находился царь Алексей Михайлович. Восставшие шумно требовали выдать «изменников» на расправу, подавали челобитную. Царь пытался уговорить людей разойтись, обещал во всём разобраться и даже, по свидетельствам, дал некоторым «руку на том» – хлопнул по рукам в знак обещания. Часть восставших, поверив, отправилась обратно в Москву, но по дороге встретила другую многолюдную толпу, которая уже успела разгромить дворы ненавистных бояр в столице. Объединившись, возмущённые люди вновь хлынули к царской резиденции, требуя расправы.

На этот раз власти не колебались. Стрельцы ударили по толпе. Рубка была короткой и жестокой. Бунт утопили в крови. Захлебнулась и реформа. В 1663 году медные деньги отменили. Их изъяли из обращения и отправили в переплавку, а старый серебряный рубль вернулся на рынок. Красная, обманная монета навсегда осталась в народе символом фальши, предательства и «медного лба», который не перешибёшь и царским перстом.

#простыми_словами

Продавливаете, чтобы потом, набрав силу сказать иным: «Присоединяйтесь, платите или уезжайте!» - всё по шариату. А на место уехавших уже толпами завозятся правильные - «Мuslim Friendly» мигранты, для «Halal life style» которых уже всё будет готово.

Скажут, опять ксенофобия и разжигание. Разве?! Разве разжигание розни - это убеждение в том, что любой россиянин вне зависимости от своих религиозных убеждений должен иметь возможность получить услуги равной полноты и качества в любом государственном медицинском учреждении своей страны? Получить без необходимости смиряться с отсутствием привычного и наличием чуждого! Разве равенство - это не закрепленное в российской Конституции и охраняемое Государством право гражданина нашей страны? Разве разделение на  «Мuslim Friendly» и «иных» - это не создание потенциальных условий для гражданских конфликтов и, как следствие, раскола России? Я думаю, всё именно так. Поэтому считаю, что Роскачество, являясь государственной структурой, при этом запуская шариатскую сертификацию Мuslim Friendly для медучреждений, действует в нарушение действующего конституционного строя, пытаясь изменить его основы, открыто пренебрегая одним из базовых конституционных принципов. В связи с чем я бы хотел обратиться с просьбой к Генеральной прокуратуре провести комплексную правовую проверку деятельности Роскачества и ее структуры – Центр компетенции халяль на предмет её соответствия действующему российскому законодательству, конституционным принципам, законным интересам российских граждан и безопасности государства».

К предложению о проверке я всецело присоединяюсь, об итогах обещаю оперативно проинформировать.

Начало