Телеграм канал «КАЛУГИН»

Мягко говоря, Андрей Боголюбский вовсе не выглядел совершеннейшим азиатом, как его изобразил знаменитый Михаил Михайлович Герасимов.

Новейшие технологии реконструкции обликов по черепам, накопленный опыт, новое понимание внешности половцев — всё это легло в основу реконструкции, проделанной ведущим судмедэкспертом Сергеем Алексеевичем Никитиным, учеником М.М. Герасимова.

https://nne.ru/news/zavershena-rabota-nad-skulpturnym-obrazom-svyatogo-blagovernogo-knyazya-andreya-bogolyubskogo-dlya-allei-slavy-pecherskogo-monastyrya/

10 марта 1710 года — Издан первый учебник по географии на русском языке.

География — одна из древнейших наук. Как самостоятельная область научных знаний география появилась задолго до нашей эры. Обобщил этот опыт выдающийся географ Клавдий Птолемей в 1 веке нашей эры. Расцвет западной географической традиции приходится на эпоху Возрождения, которая отмечается переосмыслением достижений эпохи позднего эллинизма и значительными достижениями в картографии, которые принято связывать с именем Герхарда Меркатора.

Особенную популярность география получила в эпоху Великих географических открытий, когда были открыты Африка, часть Азии, Южная и Северная Америки, Австралия, а также существенно продвинулась вперед такая область географии, как картография.

В 1710 году 10 марта вышел в свет первый печатный учебник по географии на русском языке — «География или краткое земного мира описание». Предположительно он был переведен с голландского языка.

В нем также давалось представление о градусах широты и долготы, были перечислены политические устройства и естественные богатства недр и земель Европы, а также описаны некоторые страны и народы Азии, Африки, Америки, Австралии. Основы современной географии в первой половине 19 века заложили Александр Гумбольдт и Карл Риттер.

Мы, русские, являемся молодым народом. Во всяком случае, мы на полтысячелетия моложе западно-европейских и южно-европейских исторических этносов. Наш народ будет жить и развиваться многие века, если, конечно, не схлопнется человечество от действий какого-нибудь самодовольного гегемона. Весьма вероятно, что наши потомки увидят кончину "старых народов" Европы  и не только. Но вопрос состоит в том, как мы будем жить?

Русские - этнос молодой, но уже не юный. По всем показателям нам пора взрослеть, грамотно выстраивать стратегию своего развития. Для этого нужно хорошо знать историю родной страны, и особенно хорошо - ключевые периоды её становления. Один из таких периодов - Русская Смута, в результате которой Родина наша выстояла и, что исключительно важно, стала формироваться не просто, как мощная держава, а как государство-цивилизация.

Таких государств в мировой истории мало, по пальцам можно пересчитать. Помимо России, это, разумеется, Индия, Китай, Иран (Персия); в древности - Египет и Рим, в эпоху Средневековья - Константинополь (Византия). В этот клуб не следует включать англо-саксов, которые были неотъемлемой частью западно-европейской цивилизации, состоящей из множества государств. И уж тем более Османскую Империю, потребительскую, паразитарную по своей сути.

Необходимым условием рождения государства-цивилизации является яркое бытие государствообразующего народа, который в союзе с другими народами страны (чаще всего коренными) создал мощнейшую державу и культуру планетарного значения.

Вашему вниманию предлагается публикация Ирины Калугиной, представителя редакционной коллегии ресурса НОРД21ВЕК. Работа посвящена теме многонациональности в эпоху Русской Смуты. Говоря об этом периоде истории России, часто заявляют, что преодоление смутного времени было делом всенародным, многонациональным. Но, к сожалению, конкретные факты приводятся нечасто. В данном материале фактов достаточно, что придаёт публикации особый колорит. Много того, что было неизвестно широкой публике. Например, в период смуты, когда московская знать заигралась в униатство, Казань претендовала на то, чтобы стать центром Православия. Заметьте, не центром какого-нибудь турана или иной химеры, а центром Вселенского Православия. Именно духовным, религиозным центром. Не политической столицей.

У Москвы это право никто не мог и не собирался отнимать, так как Россия даже в это время не потеряла свой суверенитет. Да, он ослаб, но не был утерян. Именно поэтому враг шёл на всевозможные династические ухищрения. Но ничего у интервентов не вышло.

С государством-цивилизацией, даже формирующимся, ничего фатального было сделать невозможно.
                             
Рекомендую к прочтению. Будет интересно.

Да, ещё до Диснея в Российской империи уже снимали анимацию 🎬✨

Когда про Микки Мауса никто даже не слышал (он появился только в 1928 году 🐭), Владислав Старевич в 1910-х уже создавал покадровые фильмы.

— И это показывали при дворе?
— Да. Его работы демонстрировали в том числе царской семье 👑

Самое необычное — персонажами были настоящие засушенные жуки 🪲 Он аккуратно скреплял их лапки проволокой и оживлял покадрово. Для начала XX века это было технологическим прорывом.

В 1910 году вышла «Прекрасная Люканида» — одна из первых кукольных анимаций в мире. Это за почти 20 лет до появления диснеевской анимации в привычном нам виде.

Но нюанс в том, что сюжеты были не совсем «детскими» 😶

Там были дуэли, ревность, драмы и социальная сатира. Это было искусство для образованной публики, а не просто развлечение для малышей.

Факт в том, что Российская империя стояла у истоков мировой стоп-моушен анимации 🌍
Просто исторические события позже изменили траекторию развития.

Вехи истории 🆗

9 марта 1934 родился Юрий Алексеевич Гагарин – лётчик-космонавт, Герой Советского Союза, первый человек, совершивший полет в космос.

Происходил из многодетной крестьянской семьи: его отец был плотником, а мать  работницей молочно-товарной фермы. В 15 лет Юрий окончил Гжатскую среднюю школу и поступил в Люберецкое ремесленное училище №10 по специальности формовщик–литейщик. В 1951 году Гагарин становится студентом Саратовского индустриального техникума. Именно в эти годы он начал увлекаться авиацией и 25 октября 1954 года впервые пришел в Саратовский аэроклуб, где и совершил первый самостоятельный полет на самолете Як-18.

Во время службы в рядах Советской армии Гагарин был направлен в Чкалов (ныне Оренбург) в 1-е военное авиационное училище лётчиков имени  К. Е. Ворошилова. После его окончания Гагарин в течении 2 –х лет служил в истребительных авиационных полках № 769 и № 122, налет составил 265 часов.

Гагарин обожал небо и отдавался занятиям целиком, на остальное у него просто не было времени. В результате анонимного опроса, проведенного среди кандидатов в космонавты, в своем большинстве именно Гагарина назвали человеком, наиболее подходящим для первого полета в космос. Несмотря на то, что летчик не был лидером ни в одной области подготовки, по сочетанию навыков, черт характера и психологической устойчивости именно он был признан идеально приспособленным для путешествия в космос.

#личность

9 марта 2026 года Православная Церковь отмечает первое и второе обретение честной главы святого пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

История этого дня уходит корнями в первые века христианства. Иоанн Предтеча — один из самых почитаемых святых, крестивший Иисуса Христа в водах Иордана. Он смело обличал правителя Ирода Антипу за сожительство с женой брата Иродиадой, за что был заключен в темницу. Ирод не решался казнить пророка, опасаясь гнева Божьего, но коварная Иродиада добилась своего. Во время пира ее дочь Саломея так угодила Ироду танцем, что тот пообещал выполнить любую ее просьбу. По наущению матери Саломея потребовала голову Иоанна Предтечи.

После казни Иродиада закопала голову пророка в нечистом месте, но благочестивая жена царского домоправителя тайно перезахоронила святыню на Елеонской горе. Через много лет земля перешла к вельможе Иннокентию. При строительстве храма глава Иоанна была найдена, но в старости Иннокентий испугался, что святыню осквернят иноверцы, и снова спрятал ее.

Спустя годы двум инокам, пришедшим в Иерусалим, дважды явился сам святой Предтеча и указал место сокрытия своей главы. Иноки обрели ее, но по нерадению отдали нести незнакомому горшечнику. Тому явился Креститель и велел бежать со святыней. Так глава хранилась благочестивыми христианами, пока не попала к еретику-священнику Евстафию. Раскрыв его обман, верующие вынудили его бежать, предварительно закопав святыню близ Емессы. В 452 году архимандриту Маркеллу святой Иоанн вновь указал место нахождения своей главы — это было Второе обретение. Святыня была перенесена в Константинополь. Церковь прославляет Иоанна как «ангела, и апостола, и мученика, и пророка... и в рожденных пречестнейшего».

#православие

О СТАТЬЕ «РУССКАЯ НАЦИЯ»
В разных СМИ и на многих сетевых ресурсах сейчас обсуждается статья заместителя начальника Управления президента РФ по общественным проектам, кандидата политических наук и кандидата богословия А. В. Журавского «Русская нация» (Государство, № 4 (2026 г.), с. 9–23). Мне стало интересно, я эту статью тоже прочитал. Что могу сказать? Впечатления противоречивые.
С одной стороны, со многими тезисами статьи я согласен, больше того, иногда мне казалось, что автор воспользовался некоторыми наблюдениями и выводами, содержавшимися в каких-то моих книгах и статьях. Впрочем, это, скорее, моя самонадеянность, настаивать на этом не буду.
Мне показалось очень важным напоминание автора статьи о том, что, в соответствии с изменениями в Конституции 2020 года, граждане России объединены не просто в «многонациональный народ Российской Федерации», но и в «многонациональный союз равноправных народов Российской Федерации» (ч. 1 ст. 68). Немаловажным является тезис автора и о том, что всякий народ, как и всякий человек, обладает не одной, а многими идентичностями (этнической, религиозной, политической, гражданской). В целом, за исключением каких-то отдельных моментов (в частности, описания положения русского народа при советской власти), соглашусь с историческим очерком межэтнических отношений в России, а также со справедливой оценкой роли государствообразующего русского народа в процессе формирования и существования русской государственности и цивилизации. Соглашусь и с выводом автора: сегодня, с одной стороны, «необходимо полное обеспечение прав малых сообществ и их самореализация», с другой стороны — «учёт и соблюдение прав и интересов русского народа, «хребта» государственности».
Но есть несколько моментов, которые вызвали вопросы.
Первое. Полное отсутствие понятия и идеи свободы, без которой наша цивилизация просто непознаваема. К сожалению, многие нынешние официальные идеологи стараются о свободе или не поминать, или даже целенаправленно вытравливают упоминания о ней.
Второе. Излишнее упование на «русский авось», как некую панацею в преодолении проблем. Все-таки русский народ прежде всего каждодневный труженик и потому цивилизационный созидатель, а «авось» — это надежда на волю Божию в, казалось бы, безвыходной ситуации. И кроме того. В данном случае заметно определенное непонимание сути русского мироощущения: быстрая мобилизация русских для решение задач — это вовсе не следствие некого «авось», но результат вновь обретенного русскими смысла исторического действия, который (смысл) был утерян или забыт ранее.
Третье. Показалось, что в статье как раз недостаточное внимание уделено религиозному фактору, в частности, особой роли православия и Православной Церкви в формировании как этнической, так и гражданской идентичности.
Четвертое. Очередное «навешивание» на русский народ некой вселенской миссии, в нынешней ситуации катастрофически быстрого вымирания русского народа, крайне пагубно. Ни русский народ, ни, как следствие, вся наша цивилизация нового всемирного мессианства просто не сдюжит. Мне думается, что задача сегодняшнего дня как раз в другом — устоять и не дать погубить себя, а не спасать всех подряд. Именно поэтому сегодня русский народ, сохранение и развитие его идентичности, забота о его здоровье как физическом, так и духовном, наконец, специальные меры по предотвращению демографической катастрофы — всё это должно стать особой заботой государства. Иначе, само государство рухнет.
Шестое. Российское государство, как многонародный союз, сплачивалось вовсе не только русской культурой и русским языком, как утверждается в статье, а именно живым телом русского народа, который или сам в поисках счастья, или волею властей освоил ВСЮ территорию Российского государства, и своим трудом, своими плотью и кровью обеспечил СВОЕМУ государству устойчивое развитие на многие столетия.
А так, с учетом, высказанных замечаний, статья полезная. Правда, я так и не понял, что подразумевается под «русской нацией». Но это, наверное, детали, нет? :))