Телеграм канал «КАЛУГИН»

Дети мигрантов массово возвращаются в родные кишлаки, т.к. не смогли поступить в российские школы

Число несовершеннолетних иностранных граждан, находящихся в России, упало почти на 25% по сравнению с 2025 годом, заявила официальный представитель МВД Ирина Волк.

Получается введение тестов на знание русского языка дало свой результат. Хотя бы часть самых диких отправили на родину, а вместе с ними уехали мамки и бабки, снята существенная нагрузка с нашей социальной инфраструктуры, сэкономлено немало бюджетных денег.

Самое время вспомнить всяких Зутулино-мирзаянов и всё, что они говорили про это.

Нужно и дальше системно выдавливать семьи мигрантов из России. Продолжаем работу.

Подписаться | Предложить новость

Диавол не боится ни нашего ума, ни наших знаний. У него их больше. Он не боится даже наших добродетелей. У него их больше. Только одной добродетели у него нет и она его убивает, а нас спасает.

Что это за добродетель?

…Однажды, достигнув чего-то, я гордо пошел к своему старцу. Он, увидев меня, сразу понял, что я поскользнулся, и не дождавшись моих слов, сказал:

– Почему мы так гордимся, сынок? Какими делами гордимся? Тем, что постимся, мало едим? диавол постится больше нас, никогда не ест. Тем, что не спим ночью, что мало спим? диавол бодрствует больше нашего, никогда не спит. Тем, что воздерживаемся? что сохраняем девственность? диавол девственнее нас: даже если он захочет блудствовать, то не сможет – у него нет тела.

Я не поверил своим ушам. Какими бы добродетелями мы не обладали, диавол тоже обладает ими. Какие бы добродетели мы ни приобрели, тех добродетелей, которые диавол имел, когда был архангелом, мы не приобретем никогда. И все они были утрачены. Почему?

Потому что ему недоставало одной добродетели. Мы должны стараться приобрести эту добродетель, чтобы спастись.

Диавол одолевает нас не только грехами. Он одолевает нас добродетелями больше, чем грехами. Грехи мы видим, можем их избежать, но за добродетели боремся, чтобы их приобрести.

Один святой сказал: «Хочешь поститься? Диавол тебе помогает. Хочешь подать милостыню? Диавол тебе помогает. Строить храмы? Диавол тебе помогает. Почему? Потому что знает, что если добьемся всего этого, то можем возгордиться и все погубить».

Мы должны обладать той добродетелью, которой у него нет. Быть смиренными!

Именно так поступал Христос. Что сказано в Писании? «Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Фил. 2:7­8).

Мы должны стать смиренными, научиться иметь смиренный дух.
Мы должны обладать смиренномудрием, а не просто говорить смиренно. Обладать смиренным духом, смиренной мыслью означает не считать, что другие ниже нас, и не считать себя слишком важными.

Видим, что в нас есть что-то доброе? Скажем: «Бог мне дал его».

Имеем благодатные дары? - «Бог их мне даровал».

Делаем что-то? - «С Божьей помощью».

Все будем отдавать Богу, потому что только благодаря Ему достигаем чего-то. Так сохраним наше смирение и не впадем в гордость.

- Святогорец Никон

Подписаться на Русский Восток

Славяно-греко-латинская академия: как первая русская «альма-матер» стала кузницей элиты империи?

Основанная в 1687 году как Эллино-греческая школа братьев Лихудов, Славяно-греко-латинская академия является первым высшим общеобразовательным учреждением в России. После отъезда Лихудов оно переживало кризис, но уже в 1701 году по указу Петра I получило государственный статус и новое название.

Главной целью преобразований была подготовка квалифицированных кадров для нужд модернизирующегося государства.

Руководителем обновленной академии был назначен первый русский доктор философии, иеромонах Палладий (Роговский). Совместно с митрополитом Стефаном (Яворским) он провел масштабную реформу учебного плана. Помимо богословия, греческого и славянского языков, в программу были включены философия, риторика, история, география, арифметика, а также современные языки – немецкий и французский.

Обучение было долгим (12-13 лет) и состояло из восьми классов, от низших («фар») к высшим (философия и богословие). Акцент делался на глубоком усвоении латыни, вплоть до обязательного повседневного общения на ней, и на развитии ораторского мастерства через публичные диспуты.

Академия быстро превратилась в ключевой научный и культурный центр. Ее преподаватели и студенты занимались переводами иностранных книг, составлением учебников, экспертизой текстов. Именно отсюда Петр I начал отправлять первых российских студентов для обучения за границу. Заведение выполняло двойную функцию: оно готовило образованных церковных иерархов, способных к богословской полемике, и светских специалистов – будущих государственных служащих, дипломатов, ученых и педагогов.

Новый этап развития наступил в 1775 году с назначением директором митрополита Платона (Левшина). В эпоху расцвета светского образования (уже существовал Московский университет) он преобразовал академию в элитную богословскую школу. Митрополит Платон увеличил число учащихся, укрепил материальную базу, ввел новые дисциплины (церковная и гражданская история) и кардинально изменил языковую политику.

Латынь уступила первенство греческому языку, а главным языком преподавания стал русский, что способствовало становлению национальной научной терминологии.
Величайшей заслугой академии стало воспитание плеяды выдающихся деятелей, которые определили лицо российской науки и культуры XVIII века. Самым знаменитым ее воспитанником был Михаил Ломоносов. В стенах академии также учились математик Леонтий Магницкий, поэт Василий Тредиаковский, архитектор Василий Баженов, создатель русского фарфора Дмитрий Виноградов, историк Василий Татищев, дипломат Антиох Кантемир и многие другие. Это учебное заведение по праву считается колыбелью российской интеллектуальной элиты.

#простыми_словами

Да, мы обнаглели, ну и что? В очередной раз власти Киргизии, теперь на уровне руководства МИД, совершенно не стесняясь отстаивают интересы своих сограждан, которые, нелегально находясь на территории России, нарушили российское миграционное законодательство. Теперь киргизским официальным лицам, видите ли, не нравится сложность исключения нарушителей из российского реестра контролируемых лиц. По их мнению, это означает, что оттуда из реестра нарушителей автоматически надо убрать всех киргизских нарушителей? Так что ли получается?

Уже не для кого не секрет, что киргизские власти постоянно предъявляли претензии и добивались и добиваются особого статуса для своих земляков-мигрантов, но делают они это успешно только в России. Наверное потому что такое особое отношение позволяется только в России. Вопрос: «С чего вдруг? И это когда-нибудь закончится?».

Напомню, что именно киргизская сторона ранее уже настаивала на том, что всем киргизам и многочисленным членам их семей, при/перезжающим в Россию, необходимо сразу и на 100% предоставлять ОМС (за счет российских налогоплательщиков). А сколько было объявлено в РФ миграционных амнистий для граждан этой страны?

Киргизии бы так следить за обеспечением своих граждан непосредственно в Киргизии, а не указывать России, что и как ей делать у себя. Другое дело, совершенно непонятно, за какие такие особые заслуги перед РФ Киргизия требует от нас особых преференций для своих сограждан? Зато доподлинно известно, что те киргизы, которые реально стоят на нашей стороне и участвуют в СВО, в Киргизии получают уголовные сроки минимум по 10 лет и за них приходиться бороться уже нам.

Вообще, вопросы миграционной политики - это вопросы нашей национальной безопасности, а значит решать их нужно только так, как выгодно только нам. А киргизским властям лучше научить своих сограждан тому, что если они не пригодились у себя на родине и собрались в Россию в поисках лучшей доли, то кроме русского языка пусть соблюдают наши законы и уважают наши традиции. А требовать уже начните с самих себя, а мы у себя сами разберемся. Не по Сеньке шапка.

27 января — День полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады.

Почти 900 дней город жил в условиях постоянных бомбёжек, холода, голода и смертельной опасности. Но, несмотря ни на что, Ленинград выстоял.

Город находился под непрекращавшимися артиллерийскими обстрелами и авианалётами: по данным Ленинградской городской комиссии о преднамеренном истреблении немецко-фашистскими варварами мирных жителей Ленинграда и ущербе, нанесённом хозяйству и культурно-историческим памятникам города за период войны и блокады, за время блокады на Ленинград было сброшено 107 158 фугасных и зажигательных бомб, свыше 150 тысяч тяжёлых артиллерийских снарядов. Только в сентябре-ноябре 1941 года в городе 251 раз объявлялась воздушная тревога, а средняя продолжительность артобстрелов в ноябре достигла 9 часов.

Единственной транспортной магистралью, связывавшей город с землёй, стала «Дорога жизни», проходившая через Ладожское озеро (в период навигации — по воде, зимой — по льду). До весны 1943 года по ней в город доставили более полутора миллионов тонн грузов, эвакуировали около 1,3 миллиона ленинградцев. Летом 1942 года по дну Ладожского озера был проложен трубопровод для снабжения Ленинграда горючим, а осенью — энергетический кабель.

18 января 1943 года советским войскам удалось прорвать блокаду Ленинграда в ходе операции «Искра», создав коридор, по которому в город доставлялось продовольствие, вооружение и пополнение для защитников Ленинграда. Ещё спустя год ожесточённых сражений, 27 января 1944 года, город был полностью освобождён от блокады. В честь этого над ним прогремели 24 орудийных залпа из 324 орудий.

#страницыистории

Турция не без традиционной помощи англичан продолжает активно реализовывать свой глобальный проект и планомерно строит великий туран. Данную цель они реализуют через страны ОТГ (объединение тюркских государств), а также через диаспоры тюркских народов по всему миру.

Теперь у стран-участниц ОТГ выработана единая диаспоральная политика, согласно которой именно диаспоры станут проводниками интересов пантюркистского проекта. Хотя они и без этой официально согласованной в Будапеште позиции и так давно и успешно реализуют этот проект.

Всё это вполне реальная угроза национальной безопасности и территориальной целостности ряда государств. И наиболее актуальна она для России, поскольку у нас тюркские диаспоры являются весьма многочисленными и имеют значимый вес (экономический и политический), а азербайджанская диаспора вообще имеет высокий уровень влияния на политику, власть и экономику. Об этом важно думать российским чиновникам (федеральным и региональным), когда они выстраивают отношения с диаспорами, в первую очередь, с азербайджанской. Думать надо, прежде чем что-то делать, тем более когда от этого зависит будущее страны и граждан.

О вреде перемирий на примере Ливонской войны

В те годы окончилось перемирие с Лифляндией, и оттуда приехали послы просить мира. Но наш царь стал вспоминать о дани, о которой упоминал еще его дед в привилегии и которая не была плачена уже пятьдесят лет. А поскольку немцы не хотели платить эту дань, началась война. Отправил тогда царь нас, трех главных военачальников, а с нами других стратегов с войском более сорока тысяч, разорять их землю, не беря городов и крепостей. Целый месяц ходили мы по ней, и нигде не дали они нам сражения. Из одной только крепости вышли против наших разъездов и тут же были разбиты. Прошли мы по их земле, разоряя ее, больше сорока миль. Вошли мы в Лифляндию из большого города Пскова и, обойдя вокруг, благополучно вышли из нее у Ивангорода. Вывезли мы с собою множество разной добычи, потому что страна там была очень богатая, а жители ее впали в такую гордыню, что отступили от христианской веры, от обычаев и добрых дел своих предков, от всего удалились и ринулись все на широкий и просторный путь, то есть в обильное пьянство и невоздержанность, долгий сон и лень, несправедливости и междоусобное кровопролитие, как обыкновенно и бывает, что скверные догматы приводят к совершению таких же дел. Вот из-за этого, думаю я, и не дал им Бог покоя и пожизненного владения вотчинами.

А потом они выпросили себе на полгода перемирия, чтобы иметь время поразмыслить об упомянутой дани, но, выпросивши, сами не сохранили его и двух месяцев. И вот как нарушили они это перемирие: всем известно, что немецкий город по названию Нарва и русский Ивангород стоят на одной реке, и обе крепости, и оба города довольно большие, особенно же многочисленно население русского города. Так вот, в тот самый день, когда Господь наш Иисус Христос пострадал плотию за род человеческий, в тот день, когда, уподобляясь ему, по мере сил каждый христианин терпит подобные ему страсти, пребывая в посте и воздержании, — в тот день их милость немцы, могущественные и гордые, придумавшие сами себе новое имя, назвавшись евангелистами, — еще с утра напившись и нажравшись, начали против всякого чаяния стрелять из больших пушек по русскому городу.

Много побили они христиан с женами и детьми и пролили крови христианской в эти великие и святые дни: они, находясь в перемирии, подтвержденном клятвами, стреляли без перерыва три дня, не унялись даже в день Воскресения Христова. Но ивангородский воевода не решался нарушить перемирия без ведома царя и немедля послал в Москву сообщение. Вошел царь в совет с этим и после совета остановился на том, что приказал защищаться и стрелять из пушек по немецкому городу, раз уж сами они начали и принудили к тому. А было уже немало отправлено туда из Москвы больших пушек, вдобавок послал царь полководцев и приказал собраться к ним ратникам двух новгородских пятин. И когда установили наши большие пушки по местам и начали бить по крепости и по зданиям, а также обстреливать большими каменными ядрами из пушек верхнего боя, то непривычные к этому и много лет жившие в мире немцы тотчас отбросили гордость и стали просить перемирия, желая взять себе на размышление о сдаче города и крепости недели четыре.

Отправили они к нашему царю в Москву двух своих бурмистров и с ними трех состоятельных лиц, обещая через четыре недели сдать город и крепость, а к лифляндскому магистру и к другим немецким властителям послали с просьбой о помощи: «Если не дадите, мол, помощи, мы не сможем устоять перед таким сильным обстрелом и сдадим крепость и город». И магистр тотчас послал им на помощь экзарха из Феллина, а другого из Ревеля и с ними четыре тысячи конных и пеших немцев.

Андрей Курбский. История о великом князе Московском.