☀️ Мифология Маори ☀️
Марсель Мосс в своем эссе «О даре» (1925) опирается на работу этнографа Эльсдона Беста, который записал объяснение одного знатока Маори по имени Таммати Ранапири.
Суть цитаты такова:
«Я расскажу вам про хау... Хау — это не просто ветер. Совсем нет. Предположим, у тебя есть некий предмет (taonga), и ты даришь его мне. Ты даришь его без установленной цены. Мы не торгуемся. Но я даю этот предмет третьему лицу. Спустя время этот человек дает мне другой предмет в обмен (возвращает мой дар). И этот предмет, который он мне дает, есть дух (hau) моего дара тебе. Я обязан отдать его тебе, поскольку это на самом деле плод твоего дара. Было бы неверно с моей стороны оставить эту вещь у себя, будь она сколь угодно желанной или неприятной. Я должен отдать ее тебе, поскольку она есть «хау» твоего дара. Если бы я оставил эту вещь себе, это навлекло бы на меня беду, даже смерть. Таков «хау», таков закон».
«ХАУ» — это не просто «дух» в абстрактном смысле.
Это трудное, многослойное понятие.
🔸Жизненная сила и дух:
Прежде всего, hau — это жизненная сила, духовная сущность, присущая не только людям, но и лесам, животным, ремесленным изделиям, земле. Всё, что обладает маной (духовной силой, престижем), имеет и hau.
🔸«Дух дарителя» в даре: Когда человек дарит что-то (особенно что-то ценное, taonga — будь то украшение, оружие или еда), он передает вместе с предметом часть своего собственного «хау», часть своей личности, своей души. Дар — это не инертная вещь; он одушевлен личностью дарителя.
🔸 Стремление вернуться: Эта часть души, заключенная в даре, тоскует вернуться к своему источнику, то есть к первоначальному дарителю. Она не может и не хочет оставаться у получателя навсегда. Она «хочет домой».
Концепция «хау» стирает грань между человеком и вещью. Вещь становится социальным агентом, носителем отношений.
Связь вместо владения:
Цель обладания вещью — не в ее накоплении, а в ее циркуляции. Владеть — значит быть связанным. Богатство человека измерялось не тем, что у него было в сундуке, а тем, сколько долгов и обязательств перед ним имели другие люди, то есть масштабом его социальных связей.
Таким образом, «хау» маори — это мощнейшее подтверждение той идеи, что подлинная ценность дара определяется не его рыночной ценой, а количеством души, вложенной в акт дарения.
Ценность — это не цена. Самый дорогой подарок может быть «пустым», если в нем нет хау дарителя. И самый простой (засушенный цветок, записка) — бесценным, если он был вашей таонгой.
👻😇🥰 Старая книга ✍️🍡🎈
#философия #маори #хау #таонга #дар #духовность #ценность #культура #саморазвитие
❤
22
🔥
58
👍
27
⚡
16
🙏
12
👀
6