Подъем на гору Пунто Чирчео не должен был занять много времени. Высота около 500 метров, на картах обозначены разнообразные тропинки – в 1,5 часа как будто бы можно уложиться.
Конечно, мы шли гораздо дольше. Через полчаса после начала подъема оказались в очаровательном средневековом городке Сан-Феличе-Чирчео. Само название этого места – своего рода квинтэссенция Италии. Буквально оно означает Святой Феликс Цирцейский. Город одновременно носит имя христианского святого и языческой колдуньи, и мне кажется, что сущность Цирцеи здесь побеждает!
Феликс Цирцейский – именно имя волшебницы является эпитетом, объясняющим город. По-видимому, «цирцейский» – это этникон, указывающий на принадлежность к какому-то месту, в данном случае к царству Цирцеи, владычицы этих земель.
Несмотря на то, что нашей целью была именно она, колдунья, мне стало интересно, что за Феликса чтят местные жители. Видимо, речь идет про какого-то местного малоизвестного святого, обезглавленного в эпоху Домициана. Впрочем, таковых было много. Имя Феликс, то есть «счастливый», было распространено в Римской империи, а значит, и среди ранних христиан, которых преследовали язычники.
В итоге в мартирологах значатся десятки Феликсов, замученных, убитых, а затем и причисленных к лику святых: Феликс Римский, Феликс Ноланский, Миланский, Африканский и т.д.
Если бы мне дали право выбирать, какого Феликса чтить в этом городе, я бы, конечно, выбрал Ноланского, епископа Нолы, которая находится неподалеку. Дело в том, что с ним связан один очень известный в Средневековье сюжет. Когда за Феликсом гнались римляне, он спрятался в узкой пещере. Казалось, что солдаты все равно его найдут, но тут случилось чудо: появился паук и закрыл вход в пещеру паутиной. Что-то хтоническое есть в этой истории, связывающее эту христианскую историю с мифом о волшебнице, превращающей людей в зверей.
В общем ю я был в восторге от этого места еще до того, как там оказался. Город не подвел. Солнечное, радостное итальянское Средневековье как будто бы создано, чтобы делать счастливым.
Теплый, чуть желтоватый камень, узоры ветвистых бугенвиллий, украшающие простые фасады домов лучше великих зодчих, деревянные резные карнизы, покосившиеся башни – такое Средневековье не давит, а наоборот поднимает куда-то ввысь. Не к ангелам, а к солнцу и небу. Счастливый Феликс тут точно постарался.
И здесь живут счастливые люди. Ты узнаешь это сразу на входе в город. Две стены улицы-лестницы украшены изображениями местных жителей. Место это называется Muro delle Nommera, то есть стена прозвищ. На керамических плитках очень просто и с любовью изображены санфеличианцы и их клички.
Вот есть Томмасо Качиотти, его прозвище – «Бык», он был футболистом; вот Поломби Чиро, по прозвищу «Мускул», он изображен с трезубцем Посейдона на своей рыбацкой лодке; а вот Улисс (!!!) Люченти по прозвищу «Мастер», судя по всему, он делал седла для лошадей. Чуть ниже – плитка с именем Паоло ди Гразио, его называли «Паолуччо волшебницы Цирцеи», он был водителем автобуса, который ездил до отеля, носящего имя колдуньи.
Друзья, желаю вам всем как-нибудь оказаться в этом городе счастливых людей, на мысу между Римом и Неаполем. Выпить кофе с видом на просторы Тирренского моря, вспомнить, что когда-то внизу на якоре стояла «Ойкумена», которая шла по пути Одиссея.
Как видите, Цирцея, «Одиссея» здесь везде: в каждой истории, названиях, даже в прозвищах старожилов. И мы, конечно, с сожалением, но были вынуждены покинуть этот так полюбившийся нам городок и пойти дальше, выше, на поиски жилища колдуньи. Как я уже писал, мы не знали, что ждать, но, как оказалось, самое интересное было впереди.