Pasqualino Settebellezze, 1975
«Паскуалино "Семь красоток"», 1975 год.
Режиссер: Лина Вертмюллер.
Паскуалино Фрафузо, известный в Неаполе как «Паскуалино семь красоток» – мелкий прощелыга, живущий за счет своих семи сестер. Паскуалино, якобы защищая честь одной из сестер, совершает убийство и нелепую попытку сокрытия содеянного. Его все же арестовывают, судят, приговаривают к заключению. Из тюрьмы он попадает в психушку, а оттуда на фронт в самый разгар ВМВ. Там он оказывается в лапах немцев и отправляется в концлагерь, где замышляет побег, соблазнив немецкую офицершу.
Забавна в Паскуалино его некомпетентность. Он расхаживает с развязностью, которая свидетельствует об определенной силе или, по крайней мере, об уверенности в своих силах. Уверенность у него в некотором роде есть: он носит пистолет, чтобы враги боялись и уважали его. Но по сути, его развязность – всего лишь маскарад и ничего больше; видимость мужественности, подрываемая его безграничной некомпетентностью во всем. Вертмюллер дополнительно расшатывает эту искусственную браваду, вплетая в речи Паскуалино нелепые звуки. Отчего он звучит как клоун. Кем он, собственно, и является – клоуном, болваном, дураком.
Для Паскуалино желание выжить – это проклятие, раскрывающее худшие стороны его личности. Однако не стоит однобоко иронизировать или презирать Паскуалино, ведь он – ходячая коллекция маленьких частей каждого из нас. На протяжении всего фильма мы видим, как он совершает множество отвратительных поступков. Режиссер не пытается оправдать ни один из них. Вместо этого Вертмюллер сосредоточена на том, чтобы показать причины происходящего как в малом личном масштабе (жизнь Паскуалино), так и в большом (фашистская среда, раздирающая мир).
«В 1400 году на Земле жило 500 миллионов человек. К 1850 году их число удвоилось и достигло миллиарда. Сейчас мы все крайне возмущены смертью десятков миллионов человек. Но через 300 лет нас будет гораздо больше. Население Земли увеличится до 30 миллиардов и больше. Так что, куда бы вы ни отправились, на Земле везде будет хуже, чем здесь, сейчас. Вот тогда люди начнут резать друг друга и убивать целые семьи за кусок хлеба или яблоко, и миру придет конец. Жаль, потому что я верю в человека. Но скоро, очень скоро родится новый человек. Его придется цивилизовать. Не этого зверя, наделенного разумом, который разрушил гармонию мира, нарушил равновесие природы и человека. Нового человека, способного заново открыть гармонию внутри себя».
Мир растет, – говорит Педро (один из персонажей), и, как следствие, растут и его злодеяния. Но вскоре, надеется он, родится новый человек. Педро уточняет, что этот новый человек не будет человеком «порядка». Нет, «порядок – это немцы. Новый человек в беспорядке – наша единственная надежда». Паскуалино этот «человек в беспорядке», «человек беспорядка»? Он не совсем похож на Спасителя, Мессию. Он, конечно, беспорядочный человек, но неясно, как он должен восстанавливать гармонию или нести какую-то надежду. В результате всех передряг он стал носителем лишь одной идеи: выжить, выдержав страшные войны, только для того, чтобы вынести еще большие трудности, которые ждут в будущем; завести большую семью, слишком большую семью, которая может постоять за себя, которая может убивать из-за куска хлеба или яблока, которая переживет любой ад. А вообще, существует ли «человек в беспорядке», которого описал Педро?
Изображение
Изображение
Изображение
Изображение
Изображение
Изображение
Изображение
Изображение
Изображение
Изображение