«Фауст», 1926 год.
Режиссёр: Фридрих Вильгельм Мурнау.
Мурнау представляет классическую, лишенную финтифлюшек версию «Фауста». Архангел Михаил и Дух Зла заключают пари, а престарелый чернокнижник Фауст оказывается меж ними.
Немногие немые фильмы смогли с такой визуальной силой и символической полнотой передать метафизические дилеммы, лежащие в основе человеческого существа. С первых кадров зритель погружается в духовно и визуально насыщенную атмосферу, предвещающую космическое противостояние: извечную борьбу между добром и злом, духом и плотью, судьбой и свободной волей. Начало «Фауста» являет одно из самых возвышенных моментов немецкого киноэкспрессионизма не только благодаря технической и композиционной точности, но прежде всего благодаря способности в равной мере вызывать ужас и экстаз. Пролог представляет собой миниатюрную космогонию, где архангел Михаил и злой дух спорят о душе человека в море туманов, молний и апокалиптических аллегорий. Четыре всадника Апокалипсиса пересекают экран как воплощенные предзнаменования, возвещая о моральном падении и гибели человечества.
Unitiki — сервис для покупки автобусных билетов онлайн по всей России.
✅ 20 000 направлений от 2 500 перевозчиков в одном месте.
✅ Сравнивайте цены и выбирайте подходящий рейс.
✅ Электронный билет сразу на почту — никаких очередей на автовокзале.
✅ Скидка 3% (до 30 июня 2026 г.) на первый заказ по ПРОМОКОДУ WTG26.
👉 Переходите по ссылке и покупайте билет на автобус уже сегодня: unitiki.com
«Не бегите! Идите шагом! Как мы пережили Холокост».
Роман Полански.
Роман Полански – один из тех несчастливцев, чьё детство омрачилось безжалостной, горяче-холодной, голодной, безумной войной. Но даже тьма ВМВ не смогла полностью поглотить всё светлое и творческое, что уже проклëвывалось в будущем именитом режиссёре.
Публично Полански не слишком распространялся о пережитом неописуемом, не поддающемся логическому осмыслению опыте. Но мысленно, в глубине сердца, в творческом процессе, в сновидениях, в воспоминаниях, в безмолвных беседах с собой и отцом он бесконечно возвращался к тем событиям. Осознанно и неосознанно. Отчасти, дабы полностью опустошить бурлящий котел мыслей о тех временах, в 70-х Полански пытался собрать воедино впечатления и воспоминания для своей автобиографии. В 2006 году режиссёр согласился на беседу-интервью в рамках подкаста «Воспоминания о Холокосте», где рассказал о своём военном детстве. В 2024 году Роман превратил устное выступление в текст, который и стал основой книги «Не бегите! Идите шагом! Как мы пережили Холокост».
Детство Полански проливает свет на киностиль польского режиссёра: повышенный интерес к странно-болезненным вещам, к гротеску, чёрному юмору, неприлизанному романтизму, колким психологическим играм, липкой тревожности, постоянно зудящей на периферии. Не удивительно, ведь война «выжгла клейма», оставила жуткие отметины на ландшафтах души и тела Романа Полански, его отца, родственников, друзей и многих, многих, многих жертв ВМВ. Неприветливые годы, когда светило чёрное солнце, а вместо чистого воздуха всё окутала мертвящая дымка, изменили жизни миллионов людей.
Мальчуган Ромек (Роман), по-своему по-детски пытался вырваться из цепких щупалец войны. Однако не легче война обошлась и с его отцом Рышардом Полански. Судьба кинула Рышарда не в метафорический, а в буквальный ад. Мужчина прошёл все круги современного ада, видел людей (нелюдей), ставших мифическими персонажами, надзирателями мест и предместий ада Амона Гëта, Генриха Гиммлера, Эдмунда Здроевского, выдержал нечеловеческие испытания… и всё же сохранил человечность, оптимизм, ироничность. Жуткий опыт отца вывел новые шрамы в душе Романа Полански (но, и по-своему обогатил). О пережитом Рышард Полански рассказал в нескольких письмах сыну. Эти письма наполнили вторую часть книги.
Роман и Рышард раскрывают перед читателем объёмную барочную картину, сложенную из впечатлений ребёнка и взрослого, отца и сына, бездонного кошмара и искренней радости, хитрости, лжи и открытости, доброты. Также в книге есть несколько фотокарточек из семейного архива Полански.
Книга, безусловно, заслуживает внимания и медленного эмоционально-чувственного прочтения.