Телеграм канал «Obsessed with cinema»

Barry Lyndon, 1975

«Барри Линдон», 1975 год.
Режиссёр: Стэнли Кубрик.

📽📽📽 (not)Obsessed with cinema

Кинопоиск до 360 дней бесплатно

Кинопоиск — тысячи фильмов и сериалов без рекламы, в высоком качестве.
Яндекс Музыка и Книги тоже в мультиподписке Плюс.
Попробуйте бесплатно ❤️

Попробовать

#реклама 18+
kinopoisk.ru
О рекламодателе

Это следствие, порождение бездуховности, безыдейности, материализма, позитивизма, внутренней пустоты и скуки. Пустота и скука мертвящим туманом обволокла всё. Сам материал мира испортился, поэтому и кино таково (и музыка, и литература, и любые другие искусства. Да и не только искусства).

      Впрочем, стало лучше. Последний год что-то подвинулось. Кто-то (или что-то) приоткрыл крышку над котлом человеческим, и часть зловонного пара вышла. Подул свежий ветерок. И природа пышней зацвела. И цвета стали насыщенней. И часть гнили человеческой испарилась. И чувства стали как-то плотней, весомей. И стало ощутимо присутствие инобытий. Но думать, что всё само «окончательно наладится», глупо.

      Кто виноват? Все мы. Что делать? Петрушкам не мешать горстке живых людей; дать этим немногим свободно дышать и двигаться. Живым людям не слушать петрушек (и их руководителей), не втягиваться умом и сердцем в мёртвый петрушечный мир; меньше слушать свой разум, довериться своему чувству и телу; вернуться к глубокому, действенному созерцанию природы и красоты.

«Красота порождает любовь. Пленяя взоры, она превращает потенциальную силу, заложенную в благородных душах, в действенную. Красота — форма, соединяющая универсальную потенцию Амора с индивидуальной потенцией в душе человека. Красота эта способна обновлять природу тех, кто ею любуется, ибо она чудодейственна. Амор — проявление известного благостного качества в душе человека».
      И тогда начавшееся выздоровление ускорится, и заново родится Живое кино.

Что есть кино?

Мертвые абстракции, слепленные в некий сюжет? Нет. В лучшем случае это каркас кино, а не его живое ядро. Затëртое «запечатлëнное время»? Нет. Это размытая периферия кино, всё дальше уплывающая от ядра. Синтез всех видов искусств? Нет. Знаки, символы, события, элементы киноязыка? Нет. Это плавучая жижица в теле кино. Подобие крови.
      Сущностное ядро кино – овеществлëннная, развёрнутая во времени, «прирученная» «внутренность человека»: «ожившие» сны, впечатления, воспоминания, воображение, выдумки, фантазии, представления, чувственные эмоциональные образы, помыслы, мифическое мышление. Эти текучие эссенции усилием воли, случая, творческого порыва (и мало ли чего ещё) затекают в формы идей, из которых и строятся тела и вещи кино. Сообразно дару кинотворца, из таких идей получаются уродливые или прекрасные, развитые, гармоничные или ограниченные, куцые тела и вещи. Одни создают Франкенштейнов, инкубов, Буратин, другие – совершенные античные статуи и эфирных Мадонн. Но лишь единицам удаётся вдохнуть в кинотело дух живой жизни и наполнить его энергией. Иные даже не пытаются строить живые тела, а строят, например, здания. Из блоков идей складывают постройки: от безвременно-пирамидальных и искусно-готических до безжизненных бетонных коробочек и неказистых сарайчиков. Каждый строит по силам, дару, таланту.
     
На примере кино можно мельком взглянуть на историю становления внутреннего мира человека. Можно помыслить, что далёкий человек древности смотрел бесцветные и цветастые, беззвучные, бесформенные фильмы в своей голове. Однако все, что втискивалось во впечатлительные рамки (в экран внутреннего кино) было таким цельным, таким броским, таким цепким, таким будоражащим, таким настоящим, таким насыщенным (путь и наивным, безыскусным). Младенчество кино именно таково. Последующее становление внутреннего кино человека и традиций, культур, искусств и в конечном итоге кинематографа связаны такой же незатейливой логической верëвочкой.   

      Важно другое. Внешнее влияет на внутреннее (в меньшей мере), внутреннее – на внешнее (в большей мере). Материя существует за счёт движения душ, духов и субстанций. Форма и материя, первоначально разъединëнные, соединяются. Видимую материю мы познаем лишь при помощи формы, которая заставляет материю из потенции превратиться в действенную силу. А поскольку в нынешнем мире души истончаются, духи выдыхаются, субстанции сохнут, хиреет и видимый нами мир.
     
Отсутствие здоровой духовной, душевной, умственной пищи проступает на постных, неинтересных, искусственных, грубых лицах людей. Под личиной видимого внешнего благополучия, здоровья, процветания скрыт лик мертвечины: засуха, гниль.
      Современный человек – пёстрая петрушка: пустая, тряпошная внутри (но тряпочка-то вся истерлась). Двуликая петрушка с не сходящей улыбкой Гуинплена на одной стороне головы и с бесконечно скорбной серой миной по другую сторону. Безвольная Петрушка, внутри которой шерудит чья-то злая ручка. Такая петрушка не может благотворить, не может по-настоящему чувствовать, любить, дружить, не может по-настоящему воспринимать прекрасное и ужасное, низкое и возвышенное. Она «живёт» по чьей-то воле, механически. Следовательно, не дает и материал (подпитку) для строительства живой материи, сушит её, губит. Чуткий глаз без труда замечает эти невеселые изменения во всём. Не только в толпах неуклюжих петрушек, но и в грустном состоянии мира. Если и есть петрушечная пестрота, то она какая-то пресная, полая. Исчезло бесконечное многообразие текстур, переливчатых цветов и оттенков. Краски мира выглядят как-то бледно, выцветше, бесколоритно. Всё залито каким-то жиденьким, неестественным, холодным светом. Всё какое-то фальшивое. Даже природа не спаслась от смерти внутреннего и вся как-то стушевалась, затëрлась, замызгалась. Кругом натюрморты вместо пейзажей. Всё выглядит как неумелая генерация. Именно поэтому современное кино таково. Не прилизанная мертвая цифровизация (и ворох других внешних убийц) убила слоистость, фактурность, живость старого кино.

Это следствие, порождение бездуховности, безыдейности, материализма, позитивизма, внутренней пустоты и скуки. Пустота и скука мертвящим туманом обволокла всё. Сам материал мира испортился, поэтому и кино таково (и музыка, и литература, и любые другие искусства. Да и не только искусства).

      Впрочем, стало лучше. Последний год что-то подвинулось. Кто-то (или что-то) приоткрыл крышку над котлом человеческим, и часть зловонного пара вышла. Подул свежий ветерок. И природа пышней зацвела. И цвета стали насыщенней. И часть гнили человеческой испарилась. И чувства стали как-то плотней, весомей. И стало ощутимо присутствие инобытий. Но думать, что всё само «окончательно наладится», глупо.

      Кто виноват? Все мы. Что делать? Петрушкам не мешать горстке живых людей; дать этим немногим свободно дышать и двигаться. Живым людям не слушать петрушек (и их руководителей), не втягиваться умом и сердцем в мёртвый петрушечный мир; меньше слушать свой разум, довериться своему чувству и телу; вернуться к глубокому, действенному созерцанию природы и красоты.

«Красота порождает любовь. Пленяя взоры, она превращает потенциальную силу, заложенную в благородных душах, в действенную. Красота — форма, соединяющая универсальную потенцию Амора с индивидуальной потенцией в душе человека. Красота эта способна обновлять природу тех, кто ею любуется, ибо она чудодейственна. Амор — проявление известного благостного качества в душе человека».

      И тогда начавшееся выздоровление ускорится, и заново родится Живое кино.

И вы знаете

Поэтому просто ещё раз обозначим, что промокод NETSIL скинет 5000 рублей при бронировании жилья на Яндекс Путешествиях.

Забронировать

#реклама
travel.yandex.ru
О рекламодателе

С большой радостью сообщаем вам, что с сегодняшнего дня наша новая книга «Диктат медиа» от Александра Гвоздева и Богдана Шимохина официально поступает в продажу!

«Мы живем в эпоху тотального диктата — диктата медиа. Они пронизали саму ткань человеческого бытия, превратившись из повседневной рутины в неотъемлемую часть нашего существования. Медиа стали столь всеобъемлющим явлением, самой своей тотальностью ускользая от определения, что всякая попытка обуздать экран или иные внешние источники информации оборачивается тщетной борьбой и неминуемым ответным ударом. Однако в этом, казалось бы, хаосе кроется парадоксальная гармония. Человечество достигло удивительного симбиоза с медиасредой. Видеоигры, кинематограф, искусственный интеллект, гигантские мерцающие билборды, экраны, транслирующие информацию отовсюду, все это сплелось в наш новый цифровой Эдем. Но сколь прочен этот дигитальный рай, и что скрывается за его сверкающим фасадом?».

Cтоимость одного экземпляра составляет 990 руб. При совершении заказа мы оговариваем индивидуальный для вас вариант доставки: CDEK, Яндекс Доставка, Почта России, Авито (в Санкт-Петербурге действует самовывоз и возможна доставка в страны СНГ, а также нас уже можно найти на книжных полках в Москве и Петербурге). Формат книги: 145х215 мм / Объем: 204 страницы.

Для оформления заказа пишите: @anastaciamenshikovaa. Будем рады вашей поддержке и помощи нашему проекту!