Телеграм канал «ЦЗМ "Нечаянная радость"»

Семья под защитой государства. Правительство утвердило план мероприятий по поддержке семьи 👨‍👩‍👦‍👦Поддержка семей и повышение рождаемости – приоритетные национальные задачи. На их решение нацелен нацпроект «Семья» и Стратегия действий по реализации семейной и демографической политики и поддержке многодетности до 2036 года. В рамках этой стратегии Правительство утвердило план мероприятий. Он содержит комплекс мер, направленных на всестороннюю поддержку семей с детьми. Что будет сделано: 📌Для укрепления института семьи будет усовершенствовано семейное законодательство. В частности, появится процедура медиации при семейных конфликтах. 📌Планируется учредить общественную награду «Почетный хранитель семейных традиций» для дедушек и бабушек, имеющих много внуков. 📌С 2026 года женщины, удостоенные звания «Мать-героиня», будут получать ежемесячные выплаты свыше 72 тыс. рублей. 📌Будут модернизированы перинатальные центры, женские консультации, детские поликлиники и больницы. Появится стандарт медпомощи женщинам в постродовом периоде. Больше людей смогут пройти репродуктивную диспансеризацию. 📌Продолжится социальная помощь семьям с детьми. Люди, имеющие двух и более детей, смогут получать ежегодную семейную выплату. 📌Увеличится количество вузов, дающих скидку на платное обучение студентам из многодетных семей. 📌Родителям будут помогать совмещать семейную и профессиональную реализацию. Будут популяризироваться лучшие практики работодателей по поддержке сотрудников с детьми. Продолжится строительство и ремонт детских садов, в школах будут создаваться группы продленного дня. 💬Главное здесь, чтобы семьи с детьми получали и поддержку, и заботу государства в любой жизненной ситуации. Конечно, это надо обеспечить по всей России💬, – подчеркнул Михаил Мишустин. 🇷🇺 Подписаться на Правительство России в MAX

Не знаю, кто сгенерировал это видео через ИИ. Но оно очень коротко и точно показывает изнанку мнимого выбора. Вот мальчик Алеша, его как бы нет. Он остался в головах несостоявшейся именно с ним мамы, в голове расчетливого на комфорт папы, возможно, даже врач вспомнит безымянного Алешу. Вечером, после череды абортов, после этого нескончаемого морока. Но Алеши-то нет. Задавит словом свекруха, собственная мать тоже эмоционально не включится. Вокруг фоном зазвучит: «Ну решать-то тебе». И все. Алешу сломают и утилизируют, врач запомнит этот звук, похожий на скрип. Женщина дома будет непременно плакать, это на людях женщины железные, а дома - то мы сами свои. Аборты ломают с детьми и нас, мы помним Алеш и Маш, Вань и Ирин, еще в садике придумали им имена, когда мечтали. И вот выросли и сами их уничтожили. Без последствий не бывает, увы. Большинство женщин говорят, что примириться с собой потом невозможно. Что все было в полугоде ожидания, почти в твоих руках и исчезло. Не само, конечно, мы его сами изуверски изничтожили. Дети, знаете, это уникальное счастье на земле, и не комфорт, деньги, квартиры должны быть получены чтобы младенца родить, а Ваши рожденные младенцы вокруг себя поочередно все эти блага мира Вам принесут. Потому что дети-благословение Божье. А Божьими подарками не раскидыватся.

В России с 1 февраля вырастут более 40 выплат и пособий. Как сообщили в Минтруде, индексация составит 5,6%. Изменения коснутся в том числе материнского капитала. При рождении первого ребенка он составит почти 729 тысяч рублей, второго — 234 тысячи. А если не оформляли сертификат ранее, 963 тысячи рублей. Кроме того, почти до 28,5 тысяч вырастет единовременная выплата при пополнении в семье. Увеличатся также пособие по уходу за ребенком, по безработице, ежемесячные выплаты героям труда, ветеранам, женщинам, удостоенным звания «Мать-героиня» и другие меры соцподдержки.

Святая многодетная мать: история, которая вдохновляет 15 января — день памяти праведной Иулиании Лазаревской. Её житие — готовый сценарий для фильма о силе материнской любви. Она была десятым ребёнком в приёмной семье, а позже сама стала матерью 10 детей. Её считали «странной» за безграничную доброту. Став хозяйкой, она помогала нуждающимся, ночью шила, чтобы купить хлеб для голодающих, а во время эпидемии тайно выхаживала больных в своей бане. После смерти мужа отпустила на волю всех крепостных, раздала имущество, а в голод пекла хлеб из лебеды — и люди говорили, что он был вкуснее пшеничного, потому что сдобрен её верой и радостью. Её последние слова: «Слава Богу за всё!». Её канонизировали очень быстро, уже через 10 лет, а мощи обрели нетленными. Сейчас праведную Иулианию особенно почитают как помощницу матерям и покровительницу больных детей.

Василий Великий и его борьба с детоубийствами Определенные Василием Великим (330 – 379) и утвержденные Вселенскими соборами 2-е и 8-е канонические правила на протяжении пооутора тысяч лет были нормой и для уголовного законодательства православных стран, и для отношения к детоубийству христианских народов в общественной и личной жизни. Эта норма воспринималась как естественная и не требовала доказательств. Приводим ниже отрывок из книги американского исследователя Джорджа Гранта «По третьему кругу: История движения в защиту жизни от первого столетия до современности». Основная мысль этого сочинения состоит в том, что в истории европейской цивилизации христианство уже дважды побеждало культуру смерти. В первый на раз - при римских императорах. Свт. Василий Великий служил в церкви до 18 раз в неделю, наставлял в вере молодых, посещал больных, утешал страждущих, вел обширную переписку, продолжал богословские изыскания. Несмотря на всю свою занятость, он успевал еще и принимать участие в решении насущных общественных вопросов и проблем. Его глубоко волновало положение беднейших слоев населения, и он всю свою жизнь пытался найти действенные меры, которые смогли бы облегчить их страдания и помочь встать на ноги. Свт. Василий установил в Кесарии практику милостыни, использовал ресурсы церкви для того, чтобы помочь нуждающимся преодолеть бедность. И поскольку здравоохранение – один из важнейших элементов этого процесса, а также потому, что беднякам, как правило, была недоступна никакая форма медицинской помощи, кроме примитивной народной медицины, архиепископ Василий открыл первую стационарную больницу. Участие в жизни бедных и работа в больнице в конечном итоге заставили свт. Василия бороться рядом других общественных проблем: инфантицидом, абортами, выбрасыванием новорожденных и отказом от детей. Несмотря на то, что к тому моменту служения Василия Великого христианство имело статус официальной религии уже 40 лет, далеко не все жители Каппадокии были обращены в христианство, живы были языческие обычаи, в том числе страшный обычай детоубийства. Узнав об этом, архиепископ Василий пришел в ужас. Он обнаружил целый цех абортмахеров – сагаи (sagae), которые вели бойкую торговлю в Кесарии и соседних областях. Они продавали абортивные травяные снадобья, пессарии и даже делали женщинам, не желавшим вынашивать ребенка, хирургические операции. Тела детей собирались и продавались в Египет, косметологам, которые использовали содержащийся в них коллаген для изготовления косметических кремов. Когда свт. Василий обратился к городским властям по поводу бесчинств, которые творили абортмахеры с женщинами и детьми, то был поражен, выяснив, что эта жуткое ремесло вполне законно, и так было всегда. Святитель Василий Великий незамедлительно приступил к делу: прочитал несколько проповедей о святости человеческой жизни, призвал прихожан своей церкви помогать семьям и женщинам, которые испытывают трудности в связи с беременностью и рождением детей, стал в полную силу использовать политическое влияние своей семьи и собственный дар убеждения, чтобы изменить законодательство. Он начал проводить во всей епархии просветительскую работу, чтобы люди могли разобраться в сути вопроса, осуждал сагаи, анафематствовал их, даже организовывал общественные акции протеста против египетских торговцев, которые поддерживали жестокую торговлю в силу своих меркантильных интересов. Архиепископ Василий вполне определенно высказывал свою позицию защитника жизни: «Умышленно погубившая зачатый во утробе плод, подлежит осуждению смертоубийства. Дающие врачевство для извержения зачатого в утробе, суть убийцы, равно и приемлющие детоубийственные отравы». Также в это же время, была распространена патерфамилия (paterfamilias). Младенцев принимали в этот мир только в том случае, если этого хотела семья. Римлянин не становился отцом ребенка, он брал ребенка. Если сразу после рождения семья решала, что не будет поднимать дитя (в буквальном смысле нужно было поднять его с земли), то его просто выбрасывали.⬇️⬇️⬇️

Остановись! Пусть он увидит солнце, Услышит шум весеннего дождя И будет в час счастливейшей бессонницы Смотреть на звёзды, глаз не отводя. Тебе легко не дать ему родиться, Тебя не станут за руку держать, А он не может даже защититься, Не может крикнуть, встать и убежать. Быть может, он, никто другой, а этот, Чья жизнь теперь на ниточке висит, Окажется учёным иль поэтом И целый мир о нём заговорит! 8 800 100 30 70 — круглосуточная помощь беременным женщинам в кризисной ситуации.

«Молебны — великое дело. Они жизненно необходимы для всех нас, для нашей страны»: Ирина Филатова И вы правильно говорите, нельзя заменять детоубийство словом аборт. Это настоящее детоубийство. Я всегда говорила, и женщинам рассказывала, и мужчинам, в том числе, они же с мужьями ходят. Я говорю: «вы забыли, что в 5 недель беременности уже сердечко бьется, в 7 недель есть зачатки молочных зубов, а аборт делается до 12 недель — ну это же страшно. То есть мы живого человека с его зубками молочными, с цветом глаз, со всеми его привычками, сердцебиением, мы просто берем и убиваем, выбрасываем непонятно куда. Молебны — это, наверное, не просто необходимо, это жизненно необходимо для всех нас, для нашей страны, вообще для человека, прежде всего. Великое дело, потому что мы все дети божьи. Доктор медицинских наук, профессор, гинеколог-эндокринолог Ирина Викторовна Филатова в новом выпуске Ток-шоу.