Телеграм канал «Блокнотик Инсана»

Бесконечно грустно, – в философском соизмерении, – что люди убивают людей или убивают самих себя.

Каждому жизнь соткана из собственных долей позора и величия, беспомощности и могущества. Нет ничего более философского ежеминутной жизни.

«Тот, кто всюду, тот нигде!» — Луций Анней Сенека

— что-то на миролюбивом? ©

Благонадёжность или лицемерие? Передаётся от Пророка ﷺ , который однажды сказал: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : « آيَةُ المُنَافِقِ ثَلاَثٌ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ » ، – رواه الإمام البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ «Есть три признака лицемера: если станет рассказывать — солжёт, если даст слово — нарушит, если заручится доверием — предаст!» Согласно версии хади‌са у Имама Му‌слима: وفي رواية الإمام مسلم : « آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ ، – وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ » «Есть три признака лицемера, – даже когда таковой будет поститься, совершать намаз и притязать, дескать он мусульманин…!» Ещё один хади‌с гласит: وفي الحديث : « أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنْ ائْتَمَنَكَ ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ » ، – رواه الإمام الترمذي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ «Возвращай долг доверия тому, кто тебе доверился, и не поступай вероломно с тем, кто вероломно поступил с тобой!», – приводит его Имам ат-Тирмизи‌, со слов Аби‌ Хура‌йры, да будет доволен им Аллах. А также говорится: وكذلك : « لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ » ، – رواه الإمام أحمد عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ «Нет веры в том, к кому нет доверия, и нет религии у того, кто недоговороспособен!», – этот хади‌с передал Имам А‌хмад, со слов А‌наса бни Ма‌лика, да будет доволен им Аллах.

« وَقَوْلُهُ : ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ ﴾ ، – أَيْ : ” هَلْ بَلَغَكَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ بِهِمْ مِنَ الْبَأْسِ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِمْ مِنَ النِّقْمَةِ الَّتِي لَمْ يَرُدَّهَا عَنْهُمْ أَحَدٌ ؟ “ وَهَذَا تَقْرِيرٌ لِقَوْلِهِ : ﴿ إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ﴾ ، – أَيْ : إِذَا أَخَذَ الظَّالِمَ أَخَذَهُ أَخْذًا أَلِيمًا شَدِيدًا ، أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ » ، – انتهى من تفسير الإمام ابن كثير ، رحمه الله تعالى