Раздосадованные рабы рогов, копыт и молочных доек отбуцкали брусками да палками электротрансформатор, за то что их всемогущего божка коровку, волею несчастного случая, убило током. Коварная, рукотворная тварь. Посочувствуем… животинке. И энергетической инфраструктуре.
О эти славные истории неофитов о том, как кто-то чьи-то ожидания в браке не оправдал, и вот — развод, откат к дефолту, обратное перевоплощение, таба́ррудж джа́хили́и, бритьё бород, сожжение паранджи.
Театр юродивых приспособленцев, у которых не задалось на фоне бытовой неудачи. Как просто людям им, в бытовом отношении, хочется посочувствовать за неудачный брак. Как выпяченным вероотступникам, игравшим в уверование, — нисколько нет. Никакого сочувствия. Да и собственное значение они переоценивают для религии. Ибо отступил Никодим — да и… что-нибудь с ним.
Вот только тот недоумок, что смел обзывать Ша́йхи-ль-Исля́ма ан-Навави́ «вшивым» или «блохастым имамом», должен и тут показать свой “инса́ф”, всю свою “непредвзятость”, и проехаться катком по уже собственному имаму и примеру для подражания. Обязательно – причем с остервенелым пристрастием – погрузившись в раздел обязательности врачевания, аятов, хадисов и асаров праведных предшественников по этой теме. Ибо: