Неожиданный грузинский след обнаружила на видео о новой московской квартире Ирины Горбачевой — мозаика с текстом молитвы «Отче наш» на грузинском языке
Я знаю, как сильно Ира любит Тбилиси, и такая деталь в интерьере показалась лично мне очень глубоким высказыванием.
✨
Грузинская документалистка Натела Григалашвили вошла в почетный список 10-й международной премии Marilyn Stafford FotoReportage Award.
Жюри престижного конкурса отметило ее проект The Final Days of Georgian Nomads («Последние дни грузинских кочевников») — хронику жизни семей в высокогорной Аджарии.
Григалашвили несколько лет снимала быт сел в ущелье Горджоми, одного из самых изолированных уголков грузинской автономии на границе с Турцией. Многие там занимаются скотоводством и живут в ритме постоянных перегонов: весной стада уводят высоко в горы, где они остаются до поздней осени. Традиционный уклад «аджарских номандов» сегодня находится под угрозой исчезновения из-за экономических трудностей и миграции молодежи в города.
Натела Григалашвили давно работает с изолированными общинами Грузии. Ранее в ее объектив попадали духоборы Джавахети, жители Тушети, Сванети, Панкиси и даже ферейданцы — этнические грузины, компактно проживающие в западном Иране.
*Marilyn Stafford FotoReportage Award учреждена платформой FotoDocument при поддержке компании Nikon в память о британско-американской фотожурналистке Мэрилин Стаффорд. Награда присуждается исключительно женщинам-фотографам за проекты о малоизвестных социальных, культурных и экологических проблемах.
Помимо Григалашвили, в почетный список в этом году вошли Ана Каролайн де Лима (Бразилия) и Ранита Рой (Индия). Работы финалисток покажут на выставке юбилейного конкурса в арт-центре POST в Великобритании. А главный приз 2026 года и грант в £4 000 получила эквадорский фотограф Йоханна Аларкон за проект о традиционном повивальном искусстве коренных народов Амазонии и Анд. Работы всех финалисток покажут на выставке юбилейного конкурса в арт-центре POST в Великобритании.
Знаете, когда и где в Грузии появились первые в стране рояль и пианино?
Случилось это в XIX веке в Цинандали, в усадьбе князя Александра Чавчавадзе. Рояль купил сам князь, а складное, французское пианино заказал Александр Грибоедов — в качестве свадебного подарка для своей невесты — Нины Чавчавадзе, дочери князя. Сегодня оба инструмента можно увидеть в усадьбе.
И символично, что именно здесь, в имении Чавчавадзе в Кахетии, с 3 по 13 сентября пройдёт VIII Международный фестиваль классической музыки Цинандали.
Откроет фестиваль Панкавказский молодёжный оркестр под управлением музыкального директора фестиваля Джанандреа Нозеды и фантастической грузинской скрипачки Лизы Батиашвили. Для тех, кто не в курсе, кто такой Джанандреа Нозеда, уточню, что это величайший и самый востребованный дирижёр в мире. Буквально как Спилберг в кино.
В этом году это самый масштабный фестиваль из всех - в нём примут участие более 300 исполнителей.
Для себя я отметила оперу Дмитрия Крымова, который представит собственную интерпретацию легендарной «Кармен» Питера Брука. Специально для фестиваля созданный проект объединит оперных солистов, камерный оркестр и масштабную видеоинсталляцию и будет показан лишь однажды — на фестивале в Цинандали.
А наши сведущие в классической музыке друзья очень рекомендуют не пропустить произведения Шуберта и Рахманинова в программе пианиста Сергея Бабаяна, три пьесы из балета «Жар-птица» Стравинского в дуэте пианиста Петра Лауля и скрипача Ильи Грингольца, а также музыку Шуберта в исполнении пианиста Александра Малофеева.
Среди других значимых событий — выступление Национального балета Грузии «Сухишвили» и концерт фонда Лизы Батиашвили.
Подробное расписание, состав участников и информация о билетах доступны на официальном сайте.
Билетов, кстати, в наличии осталось не так много — они доступны по ссылке. Можно купить только билет, или сразу пакет — с проживанием в отеле.
Увидимся на дорожках старого парка в Цинандали, ведь #natelitbilisiплохогонепосоветует.
В третий день в Хевсурети мы с Сосо пошли исследовать Анатори — сильнейший памятник силе и мужеству всего хевсурского народа.
Перед визитом я прочитала статью в National Geographic и уже знала, что Анатори — это село, которое было буквально стерто с лица земли во время эпидемии чумы или черной оспы. Остались только склепы-хижины из серого камня, с крошечными окнами и без дверей, а внутри — останки погибших.
Легенда звучит так:
Анатори было богатым и счастливым селом. Его мужчины владели длинными мечами и луками и славились отвагой в бою. (Хевсурские воины носили средневековые кольчуги вплоть до XX века.) Женщины села были верны и сильны: они соблюдали обычай сцорпери — целомудренно делили ложе с гостями-мужчинами, следуя древней традиции доверия, дисциплины и гостеприимства (про этот обычай как-нибудь в другой раз).
Кавказские горы были богаты дикими баранами. Охота была щедрой.
Хранить эту гармонию было священным долгом мкадре — деревенского мудреца, старейшины.
Бог посылал свои благословения людям Анатори через белого голубя. Эта сияющая птица слетала с небес и опускалась прямо в протянутую ладонь мкадре. Пока говорило божество, сердце старика пело от радости. Тогда-то трагедия и начала разворачиваться.
Между божественными визитами старик, слабевший и всё более немощный, начинал всё сильнее тосковать по хмельному восторгу пернатого посланника. И тогда он сговорился с деревенским кузнецом. Они выковали два золотых гвоздя. Они пригвоздили голубя к земле. Но его сила исчезла. Так началось проклятие Анатори.
Один за другим жители заболевали. Один за другим они прощались с рыдающими родными. Шатаясь, они брели к переполненным склепам. Пошатываясь среди груд тел, они замуровывали себя заживо. Шестьдесят воинов погибли в один день. Один ребёнок шёл навстречу смерти, весело наигрывая на лютне. Так заражённые надеялись спасти тех, кто ещё не заболел. (По некоторым версиям, выжил лишь один мальчик — его вырастили по соседству мусульмане-горцы, кистины)
«Было бы интересно узнать, что это была за эпидемия, — говорит Этер Татараидзе, известная поэтесса и исследовательница устной истории Государственного центра фольклора Грузии в Тбилиси. — Многие сёла в наших восточных горах строили такие склепы. Когда приходила болезнь, люди жертвовали собой ради других».
Через небольшие окна могильников до сих пор можно разглядеть останки, но фотографировать их показалось мне кощунством.
Анатори стал для меня лично символом самопожертвования во благо других и примером абсолютно непоколебимой смелости. Это была последняя точка на нашем маршруте.
Уезжали мы с тяжёлым сердцем и ощущением недосказанности. Да, мы так и не дошли до Абуделаурских озёр — голубого, зелёного и белого. Но дело не в этом. Есть в Хевсурети какая-то особенная мощь, особая непостижимость. Она как Вселенная, которая расширяется внутри самой себя. И очень хочется эту Вселенную изучить. А потому я точно знаю, что ещё раз вернусь сюда.
Коллекция ангелов пополнилась вот таким произведением уличного искусства, которое где-то на улицах Тбилиси запечатлела моя коллега — реставратор из Франции мадам Анастасия Озолин, вместе с которой мы работаем над проектом мастер-классов в новой реставрационной мастерской текстиля и национального костюма на базе Национального музея Грузии.