Не попадитесь на накрученные каналы! Узнайте, не накручивает ли канал просмотры или
подписчиков
Проверить канал на накрутку
Телеграм канал «Наставление сёстрам»
Наставление сёстрам
854
0
131
18
0
Ас-саляму ‘аляйкум, дорогая сестра! Этот канал — напоминание о красоте и мудрости нашей религии, о высоком положении женщины в Исламе и о том, как обрести довольство Аллаха в повседневной жизни. Пусть эти знания станут светом для твоего сердца.
Жертвоприношение (удхия) — это великий обряд Ислама. То, что верующий преподносит ради Лика Всевышнего Аллаха, должно быть наилучшим, ценным и свободным от изъянов. Пророк ﷺ чётко обозначил границы, перечислив недостатки, наличие которых делает животное непригодным для этого поклонения.
Передаётся от аль-Бары ибн ‘Азиба, да будет доволен им Аллах, что он сказал:
«Однажды Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас и сказал: “Четыре [вида животных] не дозволено [приносить] в жертвоприношение: одноглазое, изъян [глаза] которого очевиден; больное, болезнь которого очевидна; хромое, хромота которого очевидна; и истощенное, в костях которого нет костного мозга”».
📖 Хадис передали Абу Дауд (2802), ат-Тирмизи (1497) и ан-Насаи (4370); шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным.
➡️ Пояснение:
🔴 «...одноглазое, изъян [глаза] которого очевиден». Речь идёт о животном, глаз которого имеет явную физическую деформацию (например, он впал, вытек или выкатился). Если же глаз животного не видит, но внешне выглядит здоровым (изъян не очевиден), то жертвоприношение действительно, хотя полностью здоровое животное предпочтительнее. Исламские правоведы применяют здесь правило «тем более» (мин баби ауля): если запрещено приносить в жертву животное без одного глаза, то полностью слепое животное не годится тем более. Лёгкие дефекты, такие как косоглазие или слабое зрение, не делают жертвоприношение недействительным.
🔴 «...больное, болезнь которого очевидна». Речь идёт о явном недуге (сильная лихорадка, чесотка, глубокие раны, опухоли), который негативно сказывается на качестве мяса животного, подрывает его здоровье и приводит к сильному истощению. Если болезнь вызвала у животного слабость и явную потерю веса, приносить его в жертву запрещено. Лёгкое недомогание, которое не истощает животное и не портит его мясо, не является препятствием для жертвоприношения.
🔴 «...хромое, хромота которого очевидна». Под этим подразумевается такая хромота, из-за которой животное отстаёт от стада, не может полноценно дойти до пастбища и нормально питаться. Если же хромота лёгкая, и животное поспевает за остальными, то такой изъян прощается.
🔴 «...и истощённое, в костях которого нет костного мозга». Имеется в виду крайне худое и слабое животное, потерявшее весь жир из-за сильного недоедания или болезней.
➡️ Важные пользы и правила:
🔴 Возраст животного: Жертва не будет действительной, если животное не достигло установленного Шариатом возраста. Для овцы это 6 месяцев (джаза’), для козы — 1 год, для коровы — 2 года, а для верблюда — 5 лет.
🔴 Наилучшие качества: Сунной является выбор самого тучного, мясистого и красивого животного. Пророк ﷺ приносил в жертву рогатых, белых баранов с чёрными пятнами вокруг глаз и на ногах.
🔴 Кастрированное животное: Дозволено приносить в жертву кастрированного барана (хасый). Учёные, включая шейха Ибн ‘Усаймина, да помилует его Аллах, отмечали, что мясо такого животного чище, вкуснее и приятнее.
🔴 Прощаемые недостатки: Если у животного есть такие изъяны, как надрезанное, проколотое или даже полностью отрезанное ухо, заживший сломанный рог, а также отрезанный хвост (у коровы, верблюда или козы), оно считается пригодным для жертвоприношения. Учёные называют выбор такого животного нежелательным (макрух), но обряд полностью засчитывается. Важное исключение: если отрезан курдюк (алья) у барана или овцы, то такая жертва является недействительной, так как курдюк — это востребованная часть жира, и его отсутствие приравнивается к потере передней или задней конечности.
↪️ Вывод: все эти правила сводятся к одному великому смыслу: чем совершеннее жертвенное животное само по себе и в своих качествах, тем ближе оно к принятию Аллахом и тем больше за него награда. Всевышний сказал: «Таково [предписание Аллаха]! И кто возвеличивает обрядовые знамения Аллаха, то, поистине, это исходит от богобоязненности сердец» [«Аль-Хадж» (Паломничество) 22:32].
❓ Вопрос: «Является ли праздничное жертвоприношение (удхия) обязанностью для семьи в целом или для каждого совершеннолетнего её члена? Когда следует совершать заклание? Является ли условием для совершающего жертвоприношение не стричь ногти и волосы до совершения заклания? И если жертвоприношение совершает женщина, у которой начались менструации (хайд), как ей поступить? В чём разница между жертвоприношением и милостыней (садака) в подобном вопросе?»
💬 Ответ: На этот вопрос ответил выдающийся учёный, имам Ибн Баз, да помилует его Аллах:
➡️ Хукм жертвоприношения и за кого оно совершается
«Праздничное жертвоприношение (удхия) является утверждённой Сунной (сунна муаккада). Оно узаконено как для мужчины, так и для женщины, и одного жертвоприношения достаточно за мужчину и членов его семьи, а также за женщину и членов её семьи. Ведь, поистине, Пророк ﷺ каждый год приносил в жертву двух рогатых баранов белого окраса [с чёрными пятнами]: одного за себя и членов своей семьи, а второго — за тех из его Общины (Уммы), кто исповедовал Единобожие (Таухид).
➡️ Время заклания и распределение мяса
Временем для её совершения является день Жертвоприношения (йаум ан-Нахр) и дни Ташрика каждого года. Сунной для совершающего жертвоприношение является: поесть из него, подарить [часть] своим родственникам и соседям, а также раздать [часть] в качестве милостыни (садака).
➡️ Запрет на удаление волос и ногтей
Тому, кто желает совершить жертвоприношение, не дозволяется удалять что-либо из своих волос, ногтей или кожи после наступления месяца Зуль-Хиджжа и вплоть до совершения заклания. Сказал Посланник Аллаха ﷺ:
«Когда наступит месяц Зуль-Хиджжа, и кто-либо из вас пожелает совершить жертвоприношение, пусть ни в коем случае не удаляет ничего из своих волос, ногтей и кожи, пока не принесёт жертву»[1].
➡️ Положение того, кому поручено совершить заклание (вакиль)
Что же касается доверенного лица (вакиля), которому поручено совершить жертвоприношение или управлять вакуфным имуществом, из которого выделяются жертвенные животные, то он не обязан воздерживаться от стрижки волос, ногтей или удаления кожи. Это связано с тем, что он не является тем, от чьего имени приносится жертва (мудаххи). Этот запрет касается только того, кто совершает жертвоприношение от своего имени и кто поручил ему это дело. Точно так же учредитель вакфа является совершающим жертвоприношение, а управляющий вакфом — лишь доверенное лицо и исполнитель, а не приносящий жертву. И лишь Аллах дарует успех»[2].
↪️ Вывод: Жертвоприношение — это утверждённая Сунна, одной доли которой достаточно за всю семью. Время заклания длится с праздничного намаза и до конца дней Ташрика. Тому, от чьего имени совершается заклание (но не его доверенному лицу), строго запрещено удалять волосы и ногти с первого дня месяца Зуль-Хиджжа и до момента принесения жертвы. Положение женщины в период менструации ничем не отличается: она также воздерживается от удаления волос и ногтей, если жертва приносится от её имени.
📆 Дни Ташрика: время радости, еды и поминания Аллаха
После завершения Дня жертвоприношения наступают дни Ташрика — одиннадцатое, двенадцатое и тринадцатое числа месяца Зуль-Хиджжа. Своё название они получили из-за того, что в эти дни люди вялили мясо жертвенных животных, раскладывая его на солнце для просушки. Это великие праздничные дни, которые мусульманам предписано проводить в радости по причине милости Аллаха, сопровождая это благодарностью Ему. Сказал Посланник Аллаха ﷺ:
«Дни Ташрика — это дни еды, питья и поминания Аллаха»[1].
➡️ Слова Пророка ﷺ указывают на то, что это время должно быть наполнено поминанием (зикр), которое узаконено в нескольких видах:
🔴 Поминание после молитв: Произнесение возвеличивания Аллаха (такбир) после обязательных намазов, что предписано вплоть до конца дней Ташрика.
🔴 Поминание при еде и питье: Произнесение имени Аллаха в начале трапезы и восхваление Его в конце.
🔴 Поминание при заклании (забх): Время принесения в жертву праздничных животных (удхия) и животных паломников (хадьй) длится до захода солнца последнего дня Ташрика.
🔴 Обряды хаджа: Для паломников поминание Аллаха также заключается в бросании камешков (джамарат).
🔴 Абсолютное поминание: Желательно часто произносить такбир, тахлиль и тахмид в любое время. Праведные предшественники также считали желательным часто взывать к Аллаху с мольбой о благе в обоих мирах.
➡️ Важным шариатским положением является запрет на соблюдение поста (сыям) в эти дни. Исключение из этого правила касается только тех, кто находится в хадже (паломников, которые не смогли найти или позволить себе жертвенное животное). Передаётся от Ибн ‘Умара и ‘Аиши, да будет доволен ими Аллах:
«Не было дано разрешения поститься в дни Ташрика, кроме как тому, кто не нашёл жертвенного животного»[2].
➡️ В чём же заключается мудрость объединения еды и поминания Аллаха?
Выдающийся учёный, хафиз Ибн Раджаб, да помилует его Аллах, раскрыл эту суть, сказав:
«В словах Пророка ﷺ: “Поистине, это дни еды, питья и поминания Всевышнего Аллаха” содержится указание на то, что еда и питьё в праздничные дни используются для того, чтобы помочь [человеку] в поминании Всевышнего Аллаха и подчинении Ему. И это относится к совершенству благодарности за милость — использовать её как помощь в совершении актов покорности. Всевышний Аллах в Своей Книге повелел питаться благим [халялем] и благодарить Его. Тот же, кто использует милости Аллаха для ослушания Его, проявляет неблагодарность за милость Аллаха и заменяет её неверием, и он заслуживает того, чтобы она (милость) была у него отнята»[3].
Пусть же эти светлые дни станут для нас временем истинной благодарности (шукр), когда радость от дозволенных благ побуждает сердце ещё усерднее восхвалять Щедрого Творца.
Праздник Жертвоприношения (‘Ид аль-Адха) — это не только день радости, угощений и встреч. В первую очередь, это великое напоминание о безусловной покорности Всевышнему, искренности и единобожии, наследии нашего праотца Ибрахима, мир ему.
В этот светлый день важно помнить о нескольких фундаментальных вещах:
➡️ Суть жертвоприношения — богобоязненность: Всевышний Аллах сказал: «Ни мясо их, ни кровь их не доходят до Аллаха. До Него доходит лишь ваша богобоязненность» (Коран, 22:37). Наша цель — не просто заколоть животное, а проявить покорность, благодарность и искренность (ихляс) перед Творцом.
➡️ Соблюдение границ Сунны: Радость в Исламе — это тоже поклонение, если она не выходит за рамки дозволенного. Празднуйте так, как учил нас Пророк ﷺ: произносите такбиры, надевайте лучшую одежду, радуйте свои семьи, но строго избегайте расточительства (исрафа) и греховного.
➡️ Щедрость и братство: Удхия — это общественное благо. Не забудьте о нуждающихся, бедняках и соседях. Разделите с ними мясо жертвенного животного, чтобы радость вошла в каждый дом. Оживите в этот день родственные связи и простите друг другу обиды
➡️ Непрерывность поклонения: Завершение первых десяти дней Зуль-Хиджжи не означает завершение благих дел. Пусть покорность, проявленная в эти дни, станет вашим спутником на весь оставшийся год.
🕋 Пусть Всевышний Аллах примет наше и ваше поклонение, ответит на мольбы, простит грехи и объединит сердца мусульман на Истине! Такаббаля-Ллаху минна уа минкум! (Да примет Аллах от нас и от вас!).
🕌 Фикх праздничного намаза: Как встретить ‘Ид по Сунне Пророка ﷺ
Праздничная молитва (Салят аль-‘Идайн) — это не просто обряд, это великое знамение Ислама, объединяющее сердца.
Давайте разберём шаг за шагом, как провести это утро в строгом соответствии с Сунной нашего Пророка ﷺ.
1️⃣ Место проведения и участники
🔴 Где читать: Сунна предписывает совершать праздничную молитву на открытой местности (мусалля), а не в мечети, если на то нет веских причин.
🔴 Кто выходит: Пророк ﷺ повелевал выходить на эту молитву всем: мужчинам, женщинам (даже незамужним девушкам) и детям.
🔴 Женщины в период менструации: Им также предписано выходить к месту проведения молитвы, чтобы присутствовать на праздничном намазе мусульман и радоваться вместе со всеми, однако они должны находиться в стороне от самого места совершения намаза.
2️⃣ Подготовка и выход из дома
🔴 Еда перед выходом: В Праздник Разговения (‘Ид аль-Фитр) Сунной является съесть нечетное количество фиников до выхода из дома. В Праздник Жертвоприношения (‘Ид аль-Адха) Пророк ﷺ ничего не ел до тех пор, пока не возвращался с молитвы. Это положение в особенности касается тех, кто режет жертвенное животное.
🔴 Одежда: Рекомендуется надевать лучшую одежду. Известно, что у Пророка ﷺ была красная накидка (бурда), которую он надевал в дни праздников.
🔴 Такбир по пути: Направляясь к месту проведения праздничного намаза (мусалля), следует громко произносить такбир, не стесняясь, так как это является одним из символов религии.
3️⃣ Описание самой молитвы
🔴 Никаких дополнительных намазов: До и после праздничной молитвы на открытой местности (мусалля) не совершаются никакие дополнительные (сунна) намазы.
🔴 Формат молитвы: Намаз состоит из двух ракаатов. В первом ракаате произносится семь такбиров, а во втором — пять.
🔴 Хутба (проповедь): В отличие от пятничной молитвы, праздничная проповедь проводится строго после завершения намаза.
4️⃣ Возвращение домой и поздравления
🔴 Смена маршрута: Сунной является возвращаться с праздничной молитвы не тем путём, которым вы шли на нее.
🔴 Поздравление: Сподвижники Посланника Аллаха ﷺ, встречая друг друга в день праздника, говорили: “Такаббаля-Ллаху минна уа минкум” (Да примет Аллах от нас и от вас).
🕋 Пусть Аллах примет наши благие дела и укрепит нас на пути следования достоверной Сунне!