Телеграм канал «Наставление сёстрам»

⚠️ Опровержение 5 сомнений чрезмерствующих в такфире (хаддадитов)

Сегодня существует смута: люди читают труды имамов Неджда в отрыве от больших учёных и огульно выносят такфир. Тех, кто не обвиняет невежду до установления довода, они клеймят «мурджиитами». Разрушим 5 их главных сомнений фатвами шейха Ибн ‘Усаймина (رحمه الله).

➡️ Сомнение №1: «В основах религии (таухиде) нет оправдания по невежеству, оно есть только в ответвлениях (фикхе)».

➡️ Ответ Сунны: Это философское разделение, на которое нет ни одного шариатского довода. Шейх Ибн ‘Усаймин, извлекая пользу из 165-го аята суры «Ан-Ниса» (об отправке посланников), прямо опроверг это, сказав:

«И из его польз — великая, огромная польза: это оправдание по невежеству, даже в основах религии (усуль ад-дин)»[1].

➡️ Сомнение №2: «Взывание к мертвым — это слишком явный вопрос, довод тут не нужен».

➡️ Ответ Сунны: Явность зависит от среды. Шейх Ибн ‘Усаймин отнёс к скрытым вопросам даже жертвоприношение (забх) не Аллаху:

«Если мы предположим, что он говорит: “Я живу среди людей, приносящих жертвы приближённым (авлия), и не знал, что это запретно”, то это является скрытым, потому что скрытость и явность — это дело относительное. Может быть явным для меня то, что является скрытым для тебя, и явным для тебя то, что является скрытым для меня»[2].

На спор о том, что в ясных вопросах разъяснять не обязательно, шейх отрезал:

«Обязательно, ему обязательно должно быть разъяснено!»[2].

➡️ Сомнение №3: «Коран есть в каждом доме. Само его наличие — это уже установленный довод!»

➡️ Ответ Сунны: Простое физическое дохождение текста (баляг) без способности правильно понять его истинный смысл — это не установление довода. Шейх Ибн ‘Усаймин разъяснил:

«Довод не устанавливается простым донесением, пока те, к кому он послан, не поймут его»[3].

А когда в диспуте шейху заявили, что довод установлен уже тем, что до человека дошёл Коран, он ответил:

«Коран до него дошёл, и он его слышал. Но необходимо, чтобы он понял смысл!»[2].

➡️ Сомнение №4: «Кто совершает ширк, тот мушрик лично (му‘айян). Выдумки про “довод” отменяют такфир вообще!»

➡️ Ответ Сунны: Это классическое невежество в правиле «хукм мутляк» (общее) и «хукм му‘айян» (частное). Действие является куфром, но конкретное лицо может иметь препятствие (невежество, принуждение, ошибку). Шейх Ибн ‘Усаймин указал:

«И учёные, которые говорят: “Слово — куфр, но сказавший его — не кафир”, имеют в виду ситуацию, когда над ним не установлен довод[2]... Любой человек, впавший в ширк, в ситуации, когда подобный ему может этого не знать — хукм о его многобожии не выносится, пока не будет установлен довод»[2].

➡️ Сомнение №5: «Кто не делает им такфир, тот не выполнил условие “куфр бит-тагут” (не проявил неверие к тагуту) и сам стал мурджиитом!»

➡️ Ответ Сунны: Эта хариджитская цепная реакция (такфир би-т-тасальсуль) бьёт по самим великим имамам. Шейх Ибн ‘Усаймин передаёт слова самого шейха Мухаммада ибн ‘Абд Аль-Ваххаба:

«И если мы не обвиняем в неверии того, кто поклонялся идолу, который (находится) на могиле ‘Абдуль-Кадира, и идолу, который на могиле Ахмада аль-Бадави, и им подобным, по причине их невежества и отсутствия тех, кто обратил бы их внимание (на их ошибку), то как же мы можем обвинять в неверии того, кто не придавал Аллаху сотоварищей, (лишь за то, что) он не переселился к нам, не выносил такфир и не сражался?!»[4].

Неужели имам призыва, по логике этих невежд, тоже был «мурджиитом», не проявившим неверие в тагута?! Прибегаем к Аллаху от подобной клеветы.

➡️ Вывод: Оставление такфира конкретного мусульманина-невежды до установления шариатского довода — это чистый манхадж ахлю-с-Сунна, сочетающий строгую защиту таухида и пророческое милосердие к обманутым людям. Остерегайтесь тех, кто жонглирует религией, подгоняя тексты под свою жажду крови и обвинений. Держитесь больших ученых!

===============

👉 Ссылки:
[1] «Тафсир суры Ан-Ниса» (2/485).
[2] «Лика аль-Баб аль-Мафтух» (встречи 43 и 48).
[3] «Тафсир аль-Ан‘ам» (стр. 219).
[4] «Маджму’ фатава» (7/37).

✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах

@nasihatsestram

#Такфир #Хаддадит

📝 Хукм наступления совершеннолетия у девочки при отсутствии менструации

❓ Вопрос: «Для того чтобы девочке стать совершеннолетней, должна ли наступить менструация, либо достаточно только появления волос в паху?»

💬 Ответ: Ответ на данный вопрос ясен и единогласно разобран большими учёными нашей уммы на основе шариатских доказательств. Появление менструации (хайд) не является единственным условием для наступления совершеннолетия (булюг) у девочки. Совершеннолетие наступает при появлении любого одного из установленных шариатом признаков. Как только проявляется хотя бы один из них, человек становится религиозно обязанным (мукалляф), и на него ложится выполнение всех предписаний религии.

В понимании этого вопроса учёные разъяснили следующее:

➡️ Признаки совершеннолетия
Выдающийся учёный, шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, отвечая на вопрос о девочке-подростке, ясно изложил эти признаки в своей фетве:

«Довожу до вашего сведения, что для неё [пост в] Рамадан становится обязательным, если она достигла совершеннолетия. Совершеннолетие же наступает при наличии одного из следующих признаков: достижение пятнадцати лет, менструация (хайд), прорастание жёстких волос вокруг полового органа, выделение семени с вожделением наяву или во сне, даже если её возраст меньше пятнадцати лет»[1].

↪️ Вывод
Таким образом, на основании слов учёных, можно сделать научный вывод, что наличие жёстких волос в паху является независимым и достаточным признаком совершеннолетия. Ожидать обязательного наступления менструации для признания её совершеннолетней не требуется. С этого момента на неё возлагаются все религиозные обязанности, такие как совершение молитвы, соблюдение поста, обязательное ношение хиджаба и так далее.

===============

👉 Ссылки:
[1] «Маджму’ фатава Ибн Баз» (15/173-174).

✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах

@nasihatsestram

#ВопросОтвет #Булюг #Совершеннолетие #Фикх #ИбнБаз #Сёстрам

🌊 Стихийные бедствия: Суровое знамение или слепая случайность?

Периодически мир содрогается от разрушительных катаклизмов: бушующие наводнения смывают целые селения, а мощные землетрясения превращают в пыль многолетний труд людей. Перед лицом этих потрясений в обществе часто возникает опасное сомнение, заставляющее людей списывать происходящее на «капризы слепой природы» и впадать в отчаяние.

Какова же истинная, основанная на доказательствах позиция мусульманина в отношении подобных событий?

➡️ Порочная основа мирского взгляда
Материалистический взгляд на мир пытается объяснить всё лишь движением тектонических плит или атмосферными циклонами, полностью игнорируя Божественное предопределение (аль-Кадар). Это глубинная методологическая ошибка. В исламском вероубеждении (‘акыда) нет места автономной природе. Всё подчинено воле Аллаха, и Он — Мудрый, в основе действий Которого лежит абсолютная справедливость.

Всевышний Аллах ясно указал, что катаклизмы являются Его знамениями:

«Мы ниспосылаем знамения только для устрашения»[1].

➡️ Истинные причины бедствий
Научный подход праведных предшественников обязывает нас искать корень проблем в делах самих людей. Беды не обрушиваются просто так. Их первопричиной являются грехи, ослушание и попирание законов Творца.

«Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое»[2].

Выдающийся учёный Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:

«Аллах, Свят Он, иногда позволяет земле вздохнуть. И тогда в ней происходят великие землетрясения, что, в свою очередь, вызывает у Его рабов страх, трепет, возвращение к Нему, оставление Его ослушания, смиренную мольбу к Нему и сожаление»[3].

➡️ Как мусульманин НЕ должен реагировать

🔴 Ропот и недовольство: Категорически запрещено возмущаться решениями Творца или жаловаться творениям на Создателя. Это разрушает обязательное упование (таваккуль) и является признаком слабости веры.

🔴 Отчаяние и паника: Потеря самообладания говорит о непонимании прекрасных качеств Аллаха.

🔴 Поиск исключительно материальных причин: Сведение трагедии лишь к географии или климату отдаляет сердце от покаяния.

➡️ Правильная позиция приверженца Сунны

🔴 Стремительное покаяние (тауба): Осознание того, что беда — это строгий призыв к исправлению и возвращению к религии.

🔴 Проявление терпения (сабр): Ислам не запрещает естественную скорбь за утраченное имущество или близких, но устанавливает строгую границу. Как сказал Посланник Аллаха ﷺ:

«Глаза плачут, а сердце печалится, но мы говорим лишь то, чем доволен наш Господь»[4].

🔴 Очищение через испытания: Для верующего, которого постигла беда, это тяжелейший экзамен, стирающий прегрешения. Пророк ﷺ сказал:

«Что бы ни постигло мусульманина, будь то утомление, болезнь, тревога, печаль, неприятность, скорбь или даже укол колючки, Аллах непременно простит ему за это что-нибудь из его грехов»[5].

🔴 Взаимопомощь и милосердие: Для тех, кого беда обошла стороной, это призыв к расходованию своего имущества и поддержке пострадавших братьев. Пророк ﷺ сказал:

«Над теми, кто милостив, смилуется Милостивый. Будьте милостивы к тем, кто на земле, и над вами смилуется Тот, Кто над небесами»[6].

Таким образом, на основании текстов Корана и Сунны, стихийные бедствия — это не бессмысленное зло, а суровый урок и мудрое предопределение Аллаха, Могуч Он и Велик. Крепко держитесь за Сунну, возвращайтесь к большим учёным в понимании происходящих событий, кайтесь и спешите творить благое, закрывая двери перед смутами и заблуждениями.

===============

👉 Ссылки:
[1] «Аль-Исра» (Ночной перенос) 17:59.
[2] «Аш-Шура» (Совет) 42:30.
[3] «Мифтах дар ас-са‘ада» (2/630).
[4] Аль-Бухари (1303), Муслим (2315).
[5] Аль-Бухари (5641), Муслим (2573).
[6] Абу Дауд (4941), ат-Тирмизи (1924); сахих.

✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах

@nasihatsestram

#Испытания #Кадар #Предопределение #Катаклизмы #СтихийныеБедствия #Землетрясение #Наводнение #Сабр #Тауба #Покаяние #Терпение #Таваккуль #Акыда #ИбнАльКаййим #Ислам #Наставление #Хадис #ЗнаменияАллаха

🚫 Иллюзия веры: опасность религии, построенной на эмоциях

В наше время мы всё чаще становимся свидетелями одной и той же разрушительной смуты (фитна). Есть те, кто громко и на глазах у публики принимает Ислам. На волне юношеского максимализма они демонстрируют внешнюю строгость, сжигают мосты и показательно отрекаются от прошлого. Однако их фундамент — это не глубокое шариатское знание (‘ильм) и не понимание религии в свете пути праведных предшественников (ас-саляф ас-салих), а лишь голый эмоциональный всплеск.

Когда этот первоначальный энтузиазм угасает, а иллюзорная «сладость» исчезает из-за их же грехов, они стремительно ломаются. Потеряв эмоциональную подпитку, такие люди оставляют величайшие основы, такие как обязательная молитва (салят), возвращаются к заработку через лицедейство и ростовщичество, а затем выходят к публике, чтобы транслировать свои сомнения (шубухат), красиво называя это «духовным поиском».

Это — классический путь следования за страстями (хава).

Религия Аллаха, Превелик Он и Высок, не является инструментом светской психотерапии или хобби, которое практикуют лишь тогда, когда оно приносит душевный комфорт. Ислам — это абсолютная покорность и поклонение (‘ибада). Истинный единобожник (муваххид) выстаивает молитву, сторонится греха и крепко держится за Сунну Посланника Аллаха ﷺ как в моменты духовного подъёма, так и в периоды тяжелейших испытаний или душевной пустоты. Оставление поклонения из-за «отсутствия чувств» — это опаснейшая ловушка Иблиса, ведущая к разрушению вероубеждения (а‘кыда).

Выдающийся имам из числа таби‘инов Мухаммад ибн Сирин, да помилует его Аллах, оставил нам непреложное правило:

«Поистине, это знание — религия, так смотрите же, от кого вы берёте вашу религию!» [Муслим 1/11].

Мы строго предостерегаем мусульман: не делайте своими духовными авторитетами и ориентирами блогеров, бывших актёров и медийных личностей. Их красивые, драматичные речи часто скрывают за собой зияющую пропасть невежества и отсутствие твёрдого Единобожия (Таухид).

Не обманывайтесь их публичными исповедями и «честностью» в собственных грехах и сомнениях. В эпоху социальных сетей шайтан открыл новую дверь для смуты: романтизацию духовного падения. Когда человек выходит к многотысячной аудитории и с драматичным надрывом рассказывает о том, как он оставил обязательное, погряз в грехах и потерял ориентиры, многие невежественные люди ошибочно принимают это за смелость и глубокомыслие. Однако в Исламе публичное обнародование своих прегрешений (муджахара) без стеснения перед Господом — это не доблесть, а тяжкое преступление, которое нормализует порок и сеет разрушительные сомнения в сердцах слушателей.

Истина не измеряется тем, насколько красиво, откровенно и литературно человек рассказывает о своём падении или психологическом кризисе. Истина (аль-хакк) вообще не является продуктом человеческих рефлексий, переживаний или эмоциональных состояний.

В религии Аллаха, Могуч Он и Велик, истина измеряется исключительно её абсолютным соответствием Книге Аллаха и Сунне Его Посланника ﷺ в понимании праведных предшественников (ас-саляф ас-салих). Она измеряется стойкостью (истикама) на прямом пути, беспрекословным подчинением шариатским текстам вопреки своим страстям и твёрдым, непоколебимым Единобожием (Таухид).

Мерилом правильности является не то, насколько честно человек заявляет о своём невежестве и непостоянстве, а то, насколько крепко он держится за ясные доводы. Как передаются слова выдающегося сподвижника ‘АбдуЛлаха ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах:

«Кто хочет следовать чьему-либо пути, пусть следует пути тех, кто уже умер, ибо живой не застрахован от искушений» [Аль-Багави в «Шарх ас-Сунна» 1/214].

Поэтому, дорогие братья и сёстры, изучайте свою религию и ищите истину в наследии признанных больших учёных Сунны, чья правота подтверждена временем и непреложными доводами. Они учат стойкости на прямом пути, а не превращают Шариат в площадку для психологических экспериментов и не делают религию заложницей собственных меняющихся настроений.

✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах

@nasihatsestram

#Ислам #Эмоции

👆 Наставление жёнам: шариатские границы в отношениях с мужьями

Семья в Исламе — это крепкий завет, который строится на богобоязненности, милосердии и взаимном уважении. В Священном Коране Всевышний Аллах установил, что муж является главой семьи и попечителем (каввам), на которого возложена ответственность за обеспечение и защиту жены. Однако в наше время участились случаи, когда жёны переходят шариатские границы, проявляя неблагодарность, строптивость (нушуз) и разрушая семейный очаг изнутри.

➡️ Запрет неблагодарности и обесценивания
Мусульманке категорически запрещено проявлять неблагодарность по отношению к мужу, отрицая его заботу и труд. Идеальных людей не бывает, но фокусироваться только на недостатках и забывать благое — это путь, ведущий к разрушению брака и наказанию. Пророк Мухаммад ﷺ предостерегал женщин:

«Мне был показан Ад, и оказалось, что большинство из его обитателей — женщины, которые проявляли неблагодарность… Они неблагодарны своим мужьям и не благодарят за благодеяния. Если ты будешь делать добро какой-нибудь из них всю жизнь, а потом она увидит в тебе что-то [неприятное], то скажет: „Я никогда не видела от тебя ничего хорошего!“»[1].

Тот, кто постоянно обесценивает старания супруга, убивает в нём желание созидать и навлекает на себя гнев Всевышнего.

➡️ Запрет на разглашение тайн и жалобы
Одной из самых разрушительных болезней является привычка жены выносить «сор из избы». Обсуждение недостатков мужа с подругами или родственниками, постоянные жалобы и, что еще хуже, разглашение супружеских тайн — это тяжкий грех (ифша ас-сирр). Дом мусульманина — это его крепость, а тайны — аманат. Всевышний Аллах сказал:

«Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей, благодаря заботе Аллаха»[2].

Жена, которая публично позорит своего мужа или не хранит его секреты, лишается своего достоинства перед Аллахом и разрушает доверие, без которого брак невозможен.

➡️ Недопустимость беспричинного требования развода
Развод (таляк) или расторжение брака по инициативе жены (хуль’) — это крайняя мера, дозволенная Шариатом лишь тогда, когда есть веские причины (оставление мужем религии, явное притеснение, невыполнение базовых обязанностей).
Использовать угрозу уходом при любой бытовой ссоре, шантажировать мужа или требовать развода из-за эмоций и капризов — строго запрещено. Посланник Аллаха ﷺ сделал суровое предупреждение таким женщинам:

«Для любой женщины, которая попросит у своего мужа развод без уважительной [шариатской] причины, аромат Рая станет запретным»[3].

➡️ Какой должна быть истинная жена?
Истинная мусульманка на манхадже праведных предшественниц — это покорная Всевышнему раба и успокоение для своего супруга. Она послушна ему в одобряемом (ма’руф), бережёт его честь и имущество в его отсутствие, поддерживает его в трудные времена и воспитывает детей в духе Ислама. Когда Пророка Мухаммада ﷺ спросили, какая жена является наилучшей, он ответил:

«Та, которая радует его, когда он смотрит на неё, повинуется ему, когда он что-нибудь велит ей, и не противоречит мужу ни в том, что касается её самой, ни в том, что касается его имущества, делая то, что ему не нравится»[4].

Таким образом, жена обязана бояться Аллаха в отношении своего мужа. Она должна быть для него надежным тылом, благодарной спутницей и мудрой помощницей, чтобы их дом стал частицей Рая еще в этой земной жизни.

===============

👉 Ссылки:
[1] Аль-Бухари (29), Муслим (907).
[2] «Ан-Ниса» (Женщины) 4:34.
[3] Абу Дауд (2226), Ат-Тирмизи (1187), сахих.
[4] Ахмад (2/251), Ан-Насаи (3231), хасан сахих.

✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах

@nasihatsestram

#СемьяВИсламе #НаставлениеЖенам #ПраваМужа #БракВИсламе #Шариат #Ислам #Сунна #Хадис #БлагойНрав #Нушуз #Развод #Наставление

👆 Наставление мужьям: шариатские границы в отношениях с жёнами

Семья в Исламе — это крепкий завет, который строится на богобоязненности, милосердии и взаимном уважении. Жена является доверенным (аманат) от Всевышнего Аллаха, за которое муж понесёт ответственность в Судный день. Однако в наше время участились случаи, когда мужья переходят шариатские границы, превращая совместную жизнь в инструмент притеснения (зульм).

➡️ Запрет морального давления и упрёков
Мусульманину категорически запрещено наносить своей супруге психологический или физический вред, а также покушаться на её имущество. Пророк Мухаммад ﷺ сказал:

«Нельзя причинять вред ни себе, ни другим»[1].

Если жена оступилась, но затем принесла искреннее покаяние (тауба), мужу строго запрещено попрекать её этим прошлым. Тот, кто постоянно напоминает о прощённом грехе, морально истязая человека, совершает вероломство. Более того, безосновательные намёки на нечестие или сомнения в целомудрии без предоставления четырёх свидетелей, которые своими глазами видели сам акт прелюбодеяния, расцениваются в Шариате как тяжкое преступление — клевета (казф). Такому клеветнику по Шариату полагается суровое наказание в восемьдесят ударов, пожизненное лишение права свидетельствовать, а также клеймо нечестивца (фасик) и лжеца пред Аллахом, пока он не принесёт покаяние.

Всевышний Аллах, Могуч Он и Превелик, сказал:

«А тех, которые обвинят целомудренных женщин и не приведут четырёх свидетелей, высеките восемьдесят раз и никогда не принимайте их свидетельства, ибо они являются нечестивцами»[2].

➡️ Запрет шпионажа и слежки
Одной из самых порочных болезней в браке является безосновательная подозрительность, которая толкает мужа на шпионаж (таджассус). Взлом личных устройств, слежка за переписками, тайное прослушивание и лишение жены средств связи — всё это является прямым нарушением коранического запрета и проявлением недостойного нрава. Всевышний Аллах сказал:

«О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом. Не следите друг за другом...»[3].

Посланник Аллаха ﷺ строго запретил мужьям выискивать недостатки у своих жён и следить за ними, разрушая доверие в семье. Основа в отношениях с мусульманкой — это благое мнение и доверие.

➡️ Недопустимость манипуляций разводом
Развод (таляк) — это установленный Шариатом выход для крайних ситуаций, когда совместная жизнь становится невыносимой. Это не игрушка, не инструмент для повседневного шантажа и не средство для запугивания жены с целью навязать ей свою волю или лишить её законных прав.
Постоянные угрозы разводом или использование его в состоянии неконтролируемого гнева (игляк) свидетельствуют о невежестве мужа и его пренебрежении законами религии. Тот, кто играет со словами развода, подвергает риску свою собственную религию и издевается над установлениями Всевышнего. Всевышний Аллах предупредил:

«И не делайте аяты Аллаха [Его законы] предметом насмешек…»[4].

➡️ Каким должен быть истинный муж?
Истинный мусульманин на манхадже праведных предшественников — это великодушный защитник и опора своей семьи. Он содержит жену из дозволенного имущества, прощает её мелкие оплошности, скрывает её недостатки, защищает её честь и обучает религии с мудростью. Пророк Мухаммад ﷺ оставил нам великое мерило мужского достоинства:

«Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих, кто отличается наилучшим нравом, а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим жёнам»[4].

Таким образом, можно сделать вывод, что муж обязан бояться Аллаха в отношении своей супруги. Он должен либо удерживать её достойно и справедливо, либо отпустить с миром, не причиняя ей вреда, не вымогая её имущество и не настраивая против неё детей, сея раскол.

===============

👉 Ссылки:
[1] Ибн Маджах (2341), сахих.
[2] «Ан-Нур» (Свет) 24:4.
[3] «Аль-Худжурат» (Комнаты) 49:12.
[4] «Аль-Бакара» (Корова) 2:231.
[5] Ат-Тирмизи (1162), хасан сахих.

✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах

@nasihatsestram

#СемьяВИсламе #НаставлениеМужьям #ПраваЖены #БракВИсламе #Шариат #Ислам #Сунна #Хадис #БлагойНрав #Зульм #Таляк #Таджассус

🥀 Иллюзия мирской жизни и неизбежное одиночество

Очнись, о бедолага, обольщённый этим преходящим миром! Поистине, твоя жизнь — это не поле для забав и не время для легкомыслия. Жизнь трудна, она является суровым испытанием, в котором нет места шутовству.

Знай, что никто не принесёт тебе пользы, кроме Всевышнего Аллаха, Свят Он и Велик. Посмотри на абсолютную истину твоего грядущего пути, которая неминуемо постигнет каждого из нас: ты умрёшь один, и будешь похоронен один, и будешь спрошен в могиле один, и будешь воскрешён один, и будешь выведен один, и предстанешь перед своим Господом один, и пройдёшь по мосту (Сырат) один... и войдёшь в Рай один, или же будешь подвергнут мучениям в Огне один.

Никто не понесёт твоё бремя. Твои родственники, друзья и дети забудут тебя. Они будут беспечно наслаждаться тем имуществом, которое ты собирал, в то время как ты один будешь нести ответ за каждую сомнительную монету и за каждое мгновение, потраченное впустую.

⏳ Каждое мгновение — это часть тебя
Поистине, ты — это лишь твои вздохи, потому что твоя жизнь соткана из строго определённого числа мгновений и секунд, и с каждым выдохом безвозвратно уходит часть твоего предписанного срока, неумолимо приближая тебя к могиле. Как сказал аль-Хасан аль-Басри, да помилует его Аллах:

«О сын Адама, воистину, ты — это лишь дни, и всякий раз, когда уходит день, уходит часть тебя»[1].

Каждый уходящий день безжалостно отсекает часть твоей жизни, приближая тебя к могиле на один шаг. Конец этого пути известен лишь Всевышнему Аллаху. Смерть может наступить прямо сейчас, через мгновение или через час, и непременно наступит день, который будет твоим последним днём. И если ты тратишь это драгоценное время на пустые разговоры и беспечность, то ты подобен глупцу, который идёт по дороге, находит жемчужину и находит помёт, а затем подбирает помёт, оставляя и бросая жемчужину!

Каждое упущенное тобой мгновение обернётся пустой сокровищницей в Судный день.

🫴 Спасай себя: цена одного благого дела
В День, когда отделится истина от лжи, сбудется непреложное обещание Всевышнего Аллаха:

«В тот день человек бросит своего брата, свою мать и своего отца, свою жену и своих сыновей, ибо у каждого человека своих забот будет сполна»[2].

В этот страшный День на площадях Судного дня (аль-‘арасат)[3] ты в отчаянии бросишься к своему отцу или матери, или ребёнку, умоляя их отдать тебе хотя бы одно благое дело (хасана). Но каждый ответит:

«[Сегодня] я боюсь того же, чего боишься ты, поэтому не могу дать тебе ничего»[4].

Поэтому спасай себя сам уже сегодня. Твой главный капитал — это твои праведные дела, совершённые с искренностью и в строгом соответствии с Сунной Посланника Аллаха ﷺ. Возьми себе за правило тот великий завет, который Пророк ﷺ дал своему сподвижнику:

«Пусть твой язык не перестаёт быть влажным от поминания Аллаха, Велик Он и Возвышен»[5].

Каждую свободную секунду наполняй поминанием Аллаха (зикр), Его прославлением (тасбих) и восхвалением (тахмид). Ведь в Судный день ты будешь отчаянно нуждаться именно в одном-единственном благом деле, которое может перевесить чашу весов и стать решающим фактором между вечным спасением и гибелью.

Неси свою индивидуальную ответственность. Не теряй своё время и не теряй свою жизнь!

===============

👉 Ссылки и примечания:
[1] «Хилья аль-аулия» (4/148).
[2] Сура «‘Абаса» (Нахмурился) 80:34-37.
[3] Слово «аль-‘арасат» (العرصات) — это множественное число от слова «‘арса» (عرصة), которое в арабском языке означает «широкое, открытое пространство», «двор» или «площадь». В контексте описания Судного дня (аль-Махшар) этот термин указывает на необъятные открытые территории, где будут собраны все творения.
[4] «Тафсир Ибн Касир» (8/325).
[5] Ат-Тирмизи (3375), сахих.

✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах

@nasihatsestram

#Ислам #Наставление #Напоминание #СудныйДень #Ахират #Дунья #Смерть #Время #Одиночество #Зикр #БлагиеДела #ХасанАльБасри #Могила #Испытание #Ответственность