Телеграм канал «Наставление сёстрам»

✨ Истинное положение женщины: Драгоценная жемчужина на весах Ислама Во времена, когда враги религии и приверженцы западных идеологий неустанно сеют сомнения относительно статуса женщины в Исламе, пытаясь представить божественные установления как «угнетение», мы обязаны вернуться к чистым истокам и истинному пониманию этого вопроса. Истина, которую пытаются скрыть за завесой ложных лозунгов о «свободе», заключается в том, что Ислам возвысил женщину на степень, неведомую ни одной другой системе ценностей — ни в эпоху доисламского невежества (джахилийя), ни в современном мире, погружённом в материализм. Шариат Всевышнего не рассматривает женщину как товар или объект для удовлетворения страстей, но определяет её положение через призму высочайшего почтения и неприкосновенности. Женщина на весах Ислама — это драгоценная жемчужина и благородный самоцвет, которую оберегают от любого вреда и защищают от всякого порока. Это сравнение с драгоценной жемчужиной не является простой метафорой. Оно отражает суть методологии (манхаджа) Ислама в отношении женщин. Жемчуг не бросают в грязь, не выставляют на всеобщее обозрение, где он может быть украден или повреждён. Напротив, его хранят в самой надёжной раковине, скрывают в сокровищницах, оберегая от малейшего изъяна. Точно так же все предписания Ислама, касающиеся женщины — будь то повеление о покрывале (хиджаб), запрет на уединение с посторонними мужчинами или необходимость сопровождения махрама в пути — являются не оковами, как утверждают заблудшие, а крепостными стенами, защищающими этот благородный самоцвет. Эти установления призваны оберегать её честь, достоинство и целомудрие от хищных взглядов, дурных языков и любого морального вреда. В то время как мир неверия призывает женщину оголиться и стать дешёвым общественным достоянием, Ислам повелевает покрыть её, утверждая её высокое достоинство и неприкосновенность. Поэтому истинное величие и почёт мусульманской женщины заключаются исключительно в её покорности приказам Аллаха и следовании Сунне Его Посланника ﷺ. Именно этот путь гарантирует ей сохранность в этом мире и высокое положение в мире вечном, вопреки лживым призывам тех, кто желает ей зла под видом «освобождения». ✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах @nasihatsestram #Ислам #ЖенщинаВИсламе #Мусульманка #ПоложениеЖенщины #Хиджаб #Целомудрие #Шариат #Сунна #Жемчужина #Честь #Скромность #Напоминание #Иман #ПраведнаяЖенщина #ЗащитаЖенщины

✨ Истинное украшение женщины Поистине, девушку украшает её воспитанность и стыдливость (хайя). А если к этому добавится ещё и её религиозность, то это — свет поверх света. Сказала Хинд бинт аль-Мухалляб, да помилует её Аллах, когда при ней упомянули красоту одной женщины: «Женщины никогда не украшали себя украшением более прекрасным, чем видный разум, в основе которого лежит совершенное воспитание (адаб)». 📖 «Тарих Димашк» (27/195). Тебе надлежит держаться своей религии и своей стыдливости. Хватайся за них крепкой хваткой. Стойко держи свою позицию в религии и не покидай её, пока не достигнешь довольства Аллаха, ибо в твоей праведности — праведность всей Уммы. И остерегайся того, чтобы сдаться. Ты заслуживаешь того, чтобы быть примером для них, так не становись же их копией, чтобы быть подобной им. И пусть твоим девизом, пока ты жива, будет: «Малое со стойкостью лучше, чем многое на заблуждении и погибели». ✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах @nasihatsestram #Ислам #Женщина #Стыдливость #Хайя #Воспитание #Адаб #Скромность #Мусульманка #Праведность #Наставление #Религия #Напоминание #Стойкость #Иман

🫴 Причины семейного счастья #2 📌 Понимание предпочтений супруга — ключ к согласию Необходимо, чтобы каждый из супругов узнавал другого, и это узнавание не должно останавливаться на определённой границе. С течением дней вы откроете для себя прекрасные вещи и узнаете друг о друге много хорошего. Поистине, самые трудные годы брака — это первые, по причине отсутствия полного знания друг о друге. Вам следует знать, что каждый из вас прожил предыдущие годы своей жизни в определённой среде, с определёнными привычками и традициями, которые могут отличаться от семьи к семье. Поэтому вы не должны раздражаться из-за различия взглядов, привычек или традиций, а наоборот, пытайтесь адаптироваться к ним. Одной из важнейших потребностей супругов является то, чтобы один сообщал другому о том, что он любит и что ненавидит из черт характера, нравов и прочего, чтобы они старались выполнять это и сторонились обратного. Если же один из супругов умолчит об этом, то другой может совершить то, что омрачит его настроение и стеснит его грудь, а затем он станет порицать и упрекать его после этого, хотя он сам заслуживает порицания в первую очередь. Если образ мужа стал ясен для жены, и ей открылось, что желает её муж и что он ненавидит, то это станет важной причиной долговечности их любви и брака, а также её личного благополучия и избавления от того, что может её огорчить. И таким же образом, если образ жены стал ясен для мужа, и ему открылось что желает его жена и что она ненавидит, то это станет важной причиной долговечности их любви и брака, а также его личного благополучия и избавления от того, что может его огорчить. Важность этого возрастает, если они захотят отправиться в совместную дальнюю поездку, и особенно если это их первая поездка. И если каждый узнает, что любит и что ненавидит другой, это станет важной причиной их успеха в их путешествии и избегания ими того, что может их огорчить. Как же много супругов, которые отправились в путешествие, а затем прервали свою поездку! И как же много супругов, которые разорвали отношения и отдалились друг от друга из-за отсутствия ясности между собой. Поистине, причиной большинства супружеских и семейных проблем является отсутствие внимания к этому очень важному аспекту. ✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах @nasihatsestram #СемейноеСчастье #Ислам #СемьяВИсламе #МужИЖена #Взаимопонимание #Характер #Привычки #Откровенность #ЛюбовьВБраке #СоветыСупругам #ПервыеГодыБрака #Сабр #Мудрость #Напоминание

🕋 Ревность Аллаха, величие Единобожия и ненависть к многобожию В этом отрывке из своего труда «Аль-Истикама» («Прямота») великий имам, шейх-уль-ислам Ибн Таймийя, да помилует его Аллах, разъясняет глубокую связь между одним из качеств Всевышнего — Его ревностью (Аль-Гыра) — и основой религии, Единобожием (таухид). Он начинает с ревности Аллаха, чтобы показать, насколько тяжким является нарушение Его границ, величайшим из которых является многобожие (ширк). Эти слова — напоминание о центральном столпе Ислама и о том, что должно быть главной заботой каждого мусульманина. 📜 Сказал Ибн Таймийя в «Аль-Истикама»: «Эта ревность входит в ту ревность, которую описал Пророк ﷺ, когда сказал: “Ревность Аллаха проявляется тогда, когда верующий совершает то, что Он ему запретил”[1]. Величайший из грехов — это придавать Аллаху равного, в то время как Он тебя сотворил, и делать наряду с Ним другого бога. Многобожие (ширк) бывает явным и бывает скрытым. Умеренные (муктасыдун) выполнили обязательную часть единобожия (таухид), а опережающие (сабикун) приближённые выполнили как желательную, так и обязательную его часть. Нет ничего более любимого для Аллаха, чем Единобожие (таухид), и нет ничего более ненавистного для Него, чем многобожие (ширк). Поэтому многобожие не прощается, более того, оно является величайшей несправедливостью. И Пророк ﷺ сказал: “Верующий подобен зелёному ростку: ветер то клонит его, то выпрямляет. А лицемер подобен кедру, который неколебимо стоит на своём корне, пока не будет вырван одним разом”»[2].[3] Таким образом, слова Ибн Таймийи, да помилует его Аллах, служат мощным напоминанием о двух полюсах бытия: о том, что Аллах любит больше всего — чистом Единобожии (таухид), и о том, что Он ненавидит больше всего — многобожии (ширк). Он не просто констатирует факт, но и показывает путь к совершенствованию, указывая на разницу между теми, кто ограничился обязательным, и теми, кто устремился к совершенству в единобожии. 👆 Притча о ростке и кедре, приведённая в завершение, является примером состояния верующего и лицемера. Испытания и жизненные бури лишь закаляют верующего и делают его гибким и стойким в своей религии, тогда как лицемер, внешне кажущийся незыблемым в своём упрямстве в неверии, обречён на внезапное и полное уничтожение. 🕋 Пусть же эти слова станут для нас руководством к действию: крепко держаться за чистое Единобожие, во всех его аспектах, и просить у Аллаха, Свят Он и Велик, защиты от всех видов многобожия и лицемерия. 🫴 Поделитесь этим напоминанием. Возможно, эти слова станут причиной, по которой кто-то осознает всю тяжесть многобожия, укрепит своё единобожие и приблизится к Аллаху, оберегая себя от величайшей несправедливости. ============================= Ссылки: [1] Аль-Бухари 5223; Муслим 2761. [2] Аль-Бухари 5644; Муслим 2809. [3] Ибн Таймийя, «Аль-Истикама», 2/58. ✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах @nasihatsestram #Единобожие #Таухид #ИбнТаймийя #РевностьАллаха #Ширк #Многобожие #Ислам #Вера #Иман #Напоминание #Акыда #АльИстикама #Коран #Сунна

🫴 О важности религиозного воспитания будущих матерей Враги Ислама на протяжении столетий понимали одну важную истину: чтобы разрушить общество мусульман, не обязательно побеждать их на поле боя. Достаточно разрушить их нравственные устои и семейные ценности. И главный удар в этой войне всегда направлен на женщину. Великий возродитель религии (муджаддид) Магриба, шейх ‘Абд Аль-Хамид ибн Бадис, да помилует его Аллах, живя в эпоху французской колонизации Алжира, проницательно заметил эту опасность. Он видел, что упадок Уммы начинается с невежества в домах. Если колыбель ребёнка, которую качает мать, лишена света Корана и Сунны, то откуда возьмутся герои, учёные и праведники? Эти слова шейха являются научным диагнозом болезни нашего общества и единственно верный рецепт исцеления: возвращение к религиозному просвещению женщин. 📜 Сказал шейх Ибн Бадис, да помилует его Аллах: «Дом — это первая школа и истинная кузница, формирующая мужчин. Религиозность матери — это основа сохранения религии и нрава. Слабость в этих двух аспектах, которую мы наблюдаем у большинства наших мужчин, проистекает из-за отсутствия исламского воспитания в домах по причине невежества матерей и их слабой религиозности. У господина Рашида [шейха Мухаммада Рашида Рида] крепость нрава и сила религии были следствием влияния его матери, которая — по его же словам — обладала великим уделом в религии, наряду с достаточными для неё знаниями, и приверженностью [атмосфере] своего дома. Если мы хотим, чтобы у нас были [настоящие] мужчины, то у нас должны быть религиозные матери. Единственный путь к этому — обучать девочек религиозным знанием и воспитывать их в духе Ислама. Если же мы оставим их в том невежестве в религии, в котором они пребывают, то невозможно надеяться, что они подарят нам великих мужей. Хуже, чем оставить их невежественными в религии, — это поместить их [на воспитание] туда, где им внушают отвращение к религии или её принижение в их глазах. В итоге они становятся обезображенными [личностями], которые рожают лишь себе подобных. Поистине, если мать будет невежественной в религии, но при этом будет любить её по своей природе (фитре), она родит для общины того, кого можно обучить и чьё [положение] можно исправить. Это во много раз лучше, чем если она будет презирать религию и родит для общины того, кто станет для неё бедствием и будет воевать с её религией. Поэтому то, какое образование получают девочки, — это показатель того, какими будут будущие поколения общины. Некоторые народы, держащие бразды правления над другими, осознали это и начали обучать своих дочерей в соответствии со своими целями. Поэтому нашей обязанностью является — и мы имеем полное право на сохранение нашей религии и её основ — уделить должное внимание обучению наших дочерей, такому обучению, которое сохранит для нас наше будущее и [позволит] иметь великих мужчин и великих женщин. В противном случае, будущее будет не просто подобно прошлому, а станет хуже него, да не допустит этого Аллах». 📖 «Асар Ибн Бадис», 2/201-202. Из приведенных слов имама становится очевидным, что обучение женщин Таухиду, правильному манхаджу и исламской нравственности — это стратегическая необходимость для выживания Ислама в наших семьях. Шейх Ибн Бадис делает важное разграничение между простым невежеством и искажённым, светским воспитанием, которое прививает отвращение к религии. Это предостережение особенно актуально сегодня, когда светские образовательные программы и медиа-пространство часто формируют у девочек ложные ценности, противоречащие Шариату. Поэтому ответственность за защиту будущего поколения лежит на мужчинах — отцах и мужьях, которые являются попечителями (аулия) своих женщин. Как сказал Всевышний Аллах: «О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни...» [«Ат-Тахрим» 66:6]. Спасение семьи начинается с знаний. Вкладывая силы в обучение дочери или супруги Корану и Сунне сегодня, вы закладываете фундамент для праведности ваших внуков и правнуков завтра. ✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах @nasihatsestram #Воспитание

⚱️ Каждая душа склоняется к тому, что ей подходит О стремящийся к очищению сердца! Знай, да наставит тебя Аллах на путь истины, что душа человека подобна сосуду, который наполняется тем, к чему он тяготеет. И подобно тому, как тело ищет пищу, соответствующую его природе, так и дух ищет то, что родственно ему. Благое притягивается к благому, а скверное неизбежно влечёт к себе подобное. Сердце верующего — это зеркало его естества (фитра). Если оно чисто, то находит успокоение лишь в благом: в словах поминания, в обществе праведных и даже в чистых ароматах, которые так любили ангелы и Посланник Аллахаﷺ. Но если натура искажена, она начинает находить сладость в греховном и отвратительном. Задумайся над мудростью великого имама Ибн аль-Каййима, который разъясняет нам этот тонкий закон бытия, связывая мир запахов с миром духовных состояний. Сказал великий имам Ибн аль-Каййим аль-Джаузийя, да помилует его Аллах: «У благовоний есть особенность: ангелы любят их, а шайтаны бегут от них. Самая любимая вещь для шайтанов — это зловонный, отвратительный запах. Благие души любят благой запах, а порочные души любят порочный запах. Каждая душа склоняется к тому, что ей подходит. „Скверные женщины — для скверных мужчин, а скверные мужчины — для скверных женщин, и благие женщины — для благих мужчин, а благие мужчины — для благих женщин“ [«Ан-Нур (Свет) 24:26»]. И это, хотя и сказано о женщинах и мужчинах, охватывает также дела, слова, пищу, питьё, одежду и запахи — либо в силу общности формулировки, либо в силу общности смысла». 📖 «Зад аль-Ма‘ад», 4/257. В этих словах содержится точнейшие весы, на которых разумный человек должен взвешивать состояние своей души. Этот закон — «подобное к подобному» — действует неотвратимо. Если ты замечаешь, что твоё сердце находит усладу в пустых речах, сомнительных собраниях или скверных поступках, то это тревожный знак болезни твоего сердца. Ибо здоровая душа испытывает отвращение к греху так же, как здоровое обоняние испытывает отвращение к зловонию. Пусть же каждый из нас посмотрит: кто его друзья? Каковы его речи? К чему стремится его сердце в часы уединения? Ведь, как сказал имам, это правило охватывает всё: от аромата миска до совершаемых деяний. 🕋 Да сделает Аллах наши души благими, стремящимися к благому и находящими успокоение только в Его довольстве. ✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах @ilmnafi @nasihatsestram #Ислам #ИбнАльКаййим #Душа #Сердце #Очищение #Фитра #Благовония #Напоминание #Нравственность #ЗадАльМаад #Коран #Сунна

🥀 Судьба сестры, рассказавшей этот сон Спустя годы после этого телефонного звонка стало известно о судьбе сестры из Алжира, чей голос на плёнке заставил плакать шейха аль-Альбани, да помилует его Аллах. Сообщается, что она покинула этот мир в состоянии нифаса (послеродового кровотечения), то есть вскоре после родов. Пророк ﷺ сказал: «...и женщина, которая умирает по причине беременности (или родов), — шахид». 📖 Хадис привёл Абу Дауд (3111), шейх аль-Альбани классифицировал его как достоверный (сахих). В другом хадисе Пророк ﷺ сказал: «...и женщина в послеродовом периоде (ан-нуфаса), которую её ребёнок втянет за пуповину в Рай [— это мученичество (шахада)]». 📖 Передал Ахмад в своём «Муснаде» (15998), и шейх аль-Альбани сказал об этом хадисе в «Сахих ат-Таргиб ва-т-Тархиб» (1396): «Хороший достоверный (хасан сахих)». Её близкие засвидетельствовали о её праведности, строгом соблюдении Сунны и усердии в добровольных молитвах и постах. 🕋 Мы просим Аллаха принять её как мученицу (шахида), помиловать и простить её, и собрать её и нас вместе с Пророком ﷺ и шейхом аль-Альбани в Садах Фирдауса. ✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах @nasihatsestram #ШейхАльАльбани #Сон #Скромность #Манхадж #Ученые #Воспитание #СтрахПередАллахом #Сунна #История #Назидание #Искренность