Телеграм канал «Наставление сёстрам»

🕌 Мы, наши дети и вступительный такбир (такбирату-ль-ихрам) Проходит ли у нас четыре или пять обязательных намазов (фард) так, чтобы мы не пропустили вступительный такбир (такбирату-ль-ихрам) в ближайшей к нам мечети? У мужчин есть такая проблема, как опоздание на намаз и слабость, которая нуждается в лечении, усердии и терпении, дабы вовремя ответить на призыв к этому намазу и даже готовиться к нему заранее. Объявляют о начале намаза (икама), он слышит это, находясь дома, и ещё не вышел. Затем он идёт совершать омовение. И вот он доходит до мечети тогда, когда люди уже завершили намаз. Или, возможно, он застаёт только последний ташаххуд. Таким образом он лишается награды за коллективный намаз (салят аль-джама‘а). Передаётся от ‘АбдуЛлаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Коллективный намаз (салят аль-джама‘а) превосходит намаз, [совершённый] в одиночку (салят аль-фазз), на двадцать семь степеней». 📖 Хадис передал имам аль-Бухари (645). Или, возможно, он даже радуется и ликует, что застал последний поясной поклон (руку’), полагая при этом, что он достиг чего-то великого, застав коллективный намаз таким образом. Однако такой мужчина не сожалеет о том, что он снова упустил первый ряд, потому что опоздание на коллективный намаз уже стало его привычкой и обыденностью. Передаётся от ‘Аиши, да будет доволен ей Аллах, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Люди не перестанут отставать от первого ряда, пока Аллах не отодвинет их [назад] в Огонь“». 📖 Хадис передал Абу Дауд (679), и шейх аль-Альбани квалифицировал хадис как «сахих» (достоверный). То есть пока это постоянное отставание от первого ряда из-за небрежности и лени не станет причиной их вхождения в Огонь. Или посмотрите на наших детей, на наше их воспитание: спешат ли они на намаз, как только услышат муэдзина? Или же они отвлекаются на эти устройства, которые у них в руках, и на прочее? Это — настоящая проблема, от которой мы страдаем. Нет ничего важнее, чем намаз, совершенный во время со спокойствием и мыслями об одном Аллахе. И этого можно достичь только за счёт раннего выхода в мечеть. Когда же мы достигнем в воспитании наших детей того уровня, когда увидим, что муэдзин произносит азан, а они сразу устремляются в мечеть? И когда мы, вставая на утренний намаз (салят аль-фаджр), обнаружим, что они проснулись и приготовились к нему сами, или даже что они будят своих родных, вместо этих долгих и ежедневных мучений, связанных с их пробуждением на утренний намаз? Дело доходит до того, что мужчина чуть ли не пропускает намаз, пока он всё ещё возится со своими детьми, пытаясь побудить и подтолкнуть их к его посещению. Но эта утренняя борьба с детьми — лишь симптом, а не корень проблемы. Ребёнок никогда не научится ценить то, что не ценит его отец. Как мы можем ожидать, что наши дети будут соревноваться за первый ряд, если они видят, что мы сами довольствуемся последним? Дети учатся не на приказах, а на примере. Решение этой проблемы начинается не с них, а с нас самих, о отцы! Мы должны стать имамами (примерами) в своих домах ещё до того, как встанем за имамом в мечети. Пусть наши дети видят, как мы откладываем телефон, выключаем компьютер, заканчиваем работу по дому и встаём для совершения омовения до азана, а не после икамы. Возьмите их с собой за руку в мечеть. Не для того, чтобы они просто «отбыли» обязанность, а чтобы они разделили с вами награду. Пусть они видят, как вы стремитесь застать «такбирату-ль-ихрам» и печалитесь, если упустили его. Только тогда, увидев в нас живой пример покорности, а не просто утреннего надзирателя, они полюбят это поклонение. И тогда, по милости Аллаха, они станут не обузой, которая тянет нас назад, а нашими спутниками, которые вместе с нами устремляются к этой великой награде в 27 степеней. 🕋 Да поможет нам Аллах быть благом для наших семей и да соберёт Он нас всех в первых рядах в этой жизни и в Раю! ✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах @nasihatsestram #Ислам #Намаз #Такбир #КоллективныйНамаз #Мечеть #ПервыйРяд #ВоспитаниеДетей #Фаджр #Азан #Икама

💬 О важности религиозного воспитания будущих матерей Сказал шейх Ибн Бадис, да помилует его Аллах: «Дом — это первая школа и истинная кузница, формирующая мужчин. Религиозность матери — это основа сохранения религии и нрава. Слабость в этих двух аспектах, которую мы наблюдаем у большинства наших мужчин, проистекает из-за отсутствия исламского воспитания в домах по причине невежества матерей и их слабой религиозности. У господина Рашида [шейха Мухаммада Рашида Рида, да помилует его Аллах] крепость нрава и сила религии были следствием влияния его матери, которая — по его же словам — обладала великим уделом в религии, наряду с достаточными для неё знаниями, и приверженностью [атмосфере] своего дома. Если мы хотим, чтобы у нас были [настоящие] мужчины, то у нас должны быть религиозные матери. Единственный путь к этому — обучать девочек религиозным знанием и воспитывать их в духе Ислама. Если же мы оставим их в том невежестве в религии, в котором они пребывают, то невозможно надеяться, что они подарят нам великих мужей. Хуже, чем оставить их невежественными в религии, — это поместить их [на воспитание] туда, где им внушают отвращение к религии или её принижение в их глазах. В итоге они становятся обезображенными [личностями], которые рожают лишь себе подобных. Поистине, если мать будет невежественной в религии, но при этом будет любить её по своей природе (фитре), она родит для общины того, кого можно обучить и чьё [положение] можно исправить. Это во много раз лучше, чем если она будет презирать религию и родит для общины того, кто станет для неё бедствием и будет воевать с её религией. Поэтому то, какое образование получают девочки, — это показатель того, какими будут будущие поколения общины. Некоторые народы, держащие бразды правления над другими, осознали это и начали обучать своих дочерей в соответствии со своими целями. Поэтому нашей обязанностью является — и мы имеем полное право на сохранение нашей религии и её основ — уделить должное внимание обучению наших дочерей, такому обучению, которое сохранит для нас наше будущее и [позволит] иметь великих мужчин и великих женщин. В противном случае, будущее будет не просто подобно прошлому, а станет хуже него, да не допустит этого Аллах». 📖 «Асар Ибн Бадис», 2/201-202. ✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах @citati_uchenih @nasihatsestram @ilmnafi #Воспитание #ДомашнееВоспитание #Мать #Религиозность #ИсламскоеВоспитание #ОбразованиеДевочек #ИбнБадис #Дом #Школа #Нравственность #Религия #БудущиеПоколения #Мужчины #Женщины #Невежество #Знание #Ислам #Напоминание #ЦитатыУченых

🔤🔤🔤 👆 ▶️ Важность познания имён Аллаха и Его качеств #3 🟣 Два сердца, которые показывает имам Ибн аль-Каййим 1:37 🟣 Почёт какого-либо знания зависит от почёта того, что оно изучает 13:35 🎙 ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах ↪️ Поделись! ⬆️ Проголосуй! @poznanie_allaha

📄 Две основы прямоты (истикама) сердца

📄 Ваш великий джихад: почему жизнь жены и матери — это путь к достоинству, а не «потерянные годы»

💬 Ваш ребёнок — ваше лучшее приобретение Выдающийся учёный, шейх аль-Альбани, да помилует его Всевышний Аллах, сказал: «За те праведные деяния, которые совершает праведный ребёнок, его родителям достаётся такая же награда, как и ему, причём от его собственной награды не убавляется ничего. Это потому, что ребёнок является плодом их стараний и их приобретением (касб). А Всемогущий и Великий Аллах говорит: «Человек получит только то, к чему он стремился» [«Ан-Наджм» (Звезда) 53:39]. И Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Поистине, лучшее, что ест человек, — это то, что он заработал своим трудом, и, поистине, его ребёнок является частью его заработка“» (ан-Насаи 4452, сахих). 📖 «Ахкам аль-джанаиз», стр. 171. ✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах @citati_uchenih @nasihatsestram @ilmnafi

💬 Ты пренебрёг мной в детстве, я оставлю тебя в старости Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «Тот, кто пренебрёг обучением своего ребёнка тому, что принесёт ему пользу, и оставил его без присмотра, тот поступил с ним наихудшим образом. И, поистине, порча большинства детей происходит именно по вине их отцов, их пренебрежения своими детьми и из-за того, что они не обучают их обязательным предписаниям (фараид) религии и её суннам. Они губят их, пока те малы, и в итоге [дети] не приносят пользы ни самим себе, ни своим отцам, когда вырастают. Подобно тому, как один человек упрекнул своего сына в непочтительности (‘укук), на что тот ответил: „О мой отец, поистине, ты был непочтителен ко мне, когда я был маленьким, и теперь я непочтителен к тебе, когда ты стал старым. Ты пренебрёг мной, когда я был ребёнком, и теперь я пренебрегаю тобой, когда ты стал старцем!“». 📖 «Тухфат аль-мавлюд», стр. 337. ✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах @citati_uchenih @nasihatsestram @ilmnafi