Телеграм канал «Наставление сёстрам»

💬 Как избавиться от дурных мыслей и наущений в сердце

Сказал шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах:

«Из милости Аллаха то, что мы не наказываемся за навязчивые мысли (хаваджис), [возникающие] в сердцах, какими бы великими [тяжкими] они ни были, если человек не склоняется к ним [не успокаивается на них]. Сказал Пророк ﷺ: “Поистине, Аллах простил моей общине то, что внушают им их души, пока они не совершат этого [на деле] или не произнесут [вслух]”[1]. А иначе в сердце приходят такие сомнения (шубухат) и страсти (шахават), что если бы не милость Аллаха, человек бы погиб!

Но если ты почувствовал нечто подобное, тебе следует совершить две вещи, к которым направил Пророк ﷺ:

1️⃣ Прибегнуть к защите Аллаха от проклятого шайтана (исти‘аза)[2].
2️⃣ Прекратить [думать об этом], отвернуться и предать эту вещь забвению, и тогда она исчезнет. Ибо, поистине, прекращение [внимания] к чему-либо лишает его силы (аннулирует его следствие), то есть [необходимо] полное игнорирование. Если ты получишь рану на ноге, и она будет кровоточить, то, отвлекшись от неё, ты не почувствуешь её боли, словно её и нет. Но стоит тебе вспомнить о ней, как ты тут же почувствуешь боль. Точно так же обстоит дело и с навязчивыми мыслями в сердце: предай их забвению, не обращай на них внимания! Иди к тому, что тебе велено, и оставь эти фантазии, и тогда Могучий и Великий Аллах заставит их исчезнуть».

📖 «Шарх аль-Кафия аш-Шафия» (3/98).

───────────────

👉 Ссылки:
[1] Аль-Бухари (2528), Муслим (127).
[2] Указание на хадис об отводе наущений: аль-Бухари (3246), Муслим (134).

✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах

@citati_uchenih

#ИбнУсаймин #Наущения #Васвас #Шайтан #ОчищениеСердца

🥀 Исцеление через сокрушённость: как душа обретает покой

О душа, обременённая тяжестью земных тревог, как часто в минуты ниспосланных испытаний ты изнемогаешь, не находя покоя. По слабости своей мы склонны воспринимать каждую трудность как непреодолимую преграду или суровое лишение. При этом мы забываем, что за завесой этих трудностей может скрываться благо, а в действиях Всевышнего Аллаха, Свят Он и Возвышен, заложена совершенная мудрость. Ослеплённое тревогой сердце мечется в поисках безопасного прибежища, тщетно пытаясь обрести опору в тленных миражах этого мира — в людях или преходящих земных причинах. В то время как истинная буря нередко бушует не снаружи, а глубоко внутри нас — в наших собственных губительных иллюзиях и ложных привязанностях. Остановись же на мгновение в этой суете и искренне поразмысли над сокровенной природой твоей скорби.

То, что кажется тебе невыносимым мучением, зачастую является лишь горьким лекарством, ниспосланным для разрушения твоего скрытого высокомерия. Наша душа (нафс) питает слабость к самообольщению. Ей сладостно мнить себя великой страдалицей, нашёптывая тебе: «Моя судьба — самая тяжёлая, моя боль — особенная». Поистине, некоторые люди бегут от исцеления, ибо в глубине души желают остаться в центре своей собственной скорби.

Но обрати свой взор на то, как встречает испытания истинно верующий. Когда на него обрушиваются волны бедствий, он цепляется за крепкую надежду и благие мысли о своем Господе. Он непоколебимо верит, что через эту тяготу Милостивый желает наделить его великим уделом терпения и очистить сосуд его сердца от скверны. Это ясное осознание становится для него незримым щитом. Оно удерживает душу от мятежа и гнева, не позволяя сорваться на окружающих людях или тщетно искать у них поддержки и опоры. Верующий отсекает надежду на творения, связывая своё сердце лишь с Творцом. Его язык не произносит слов невежества: «Почему именно я? За что мне выпала эта горькая участь?». Напротив, он смиренно говорит: «Господь желает меня научить и исцелить от каких-то скрытых недугов».

В моменты испытаний твоя душа страдает от того, что рушится иллюзия её всевластия. А сердце изнывает от того, что пытается жить, не посвящая все свои устремления Всевышнему. Вспомни о праведных женщинах прошлого, женах пророков и матерях верующих. Они теряли детей, прощались с мужьями, лишались крова и безопасности, перенося испытания, перед которыми меркнут наши тревоги и обиды. Но даже в самые тёмные ночи они не делали из своей боли идола и не поклонялись собственному горю. Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники не превращали себя в центр мироздания, когда их постигали беды.

Всевышний Аллах, Свят Он и Возвышен, знает о твоей сокрушённости. Но Он не обещал тебе мирской обители без тревог, ведь этот земной удел изначально создан как обитель экзамена, а не место вечного блаженства. Он сотворил тебя для поклонения Ему во всех состояниях, и терпение, когда душа смиряется с горьким предопределением, — это величайшая из форм покорности (‘убудийя).

Знаешь ли ты, о душа, в чём кроется истинная неблагодарность? Она в том, чтобы утопать в милостях Аллаха, но приковывать весь свой взор лишь к тому, что задело твою гордость. Пойми, ты изнемогаешь не от тяжести самих проблем. Твоя усталость — это плод тщетной попытки управлять предопределением (кадар) Господа миров. Аллах лишает тебя сил именно для того, чтобы ты перестала опираться на саму себя. Чаще всего боль лишь обнажает то, насколько человек одержим собой.

И когда тяжесть этого осознания сломит твою гордыню, показав тебе твою абсолютную слабость, тебе не останется ничего иного, кроме как внять спасительному зову Творца:

«Бегите же к Аллаху» [«Аз-Зарият» (Рассеивающие), 51:50].

Оставь же свои обиды и утони в искреннем покаянии. Спасайся от самой себя — ищи прибежища у своего Творца. Да исцелит Всевышний Аллах наши сердца от скрытых недугов, дарует нам сладость покорности Его мудрому предопределению и сделает нас из числа тех, кто в любой буре находит покой лишь в Нём одном.

✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах

@nasihatsestram

#Знание #Адаб #Нравы #Саляфы #Ахыра

📝 Почему Аллах удерживает дождь и ниспосылает засуху?

Сказал имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах:

«Поразмысли над мудростью в том, как Аллах удерживает дождь от Своих рабов и испытывает их засухой, когда они отказываются выплачивать закят и лишают бедняков [их доли]. Как воздаётся им за лишение бедняков пропитания, которое им причиталось, тем, что Аллах лишает их источника пропитания и удела, удерживая его от них! Им словно говорят языком [самого] положения: “Вы удержали [чужое] право, и поэтому от вас был удержан дождь. Так почему бы вам не низвести его, пожертвовав тем, что причитается Аллаху от вас?!”»[1].

➡️ Комментарий: Поразмысли же, о раб Аллаха, над этим великим и безупречным законом воздаяния! Всевышний Творец неразрывно связал небесный удел с земным милосердием. Когда иссякает источник сострадания в груди богатых, когда они сжимают свои руки, отказываясь пролить хотя бы каплю из дарованного им имущества на иссохшие ладони бедняков, — тогда сжимаются и небеса. Земля становится бесплодной и мёртвой в точности так же, как очерствели и умерли для милосердия их сердца.

Это великое божественное установление: небесная влага удерживается ровно в той мере, в какой удерживается закят. Разве не удивительно положение человека? Он жаждет обильных ливней от своего Господа, но сам скупится отдать ничтожную долю из того, что этот же Господь ему доверил! Он взывает о милости с небес, перекрыв при этом врата милости на земле. Воистину, милостыня дающих — это то, посредством чего открываются врата небес и проливаются благодатные дожди. Проявите же сострадание к тем, кто на земле, и вас напоит Своей щедростью Тот, Кто над небесами.

───────────────

👉 Ссылки:
[1] «Мифтах дар ас-са‘ада» (2/721).

✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах

@fawaid_polzi

#ИбнАльКаййим #Закят #Воздаяние #Грехи #Испытание

📝 Неотвратимость расплаты: как Аллах карает притеснителей

Сказал имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах:

«Поразмысли над мудростью Всевышнего в том, как Он даёт власть врагу над [Своими] рабами, когда сильные из них притесняют слабых, и когда не возвращается притеснённому его право от притеснителя. Как Он насылает на них того, кто поступает с ними в точности так же, как они сами поступали со своими подопечными и слабыми! И такова Сунна [неизменное установление] Всевышнего с момента сотворения этого мира и вплоть до того дня, когда будет свёрнута земля, и Он вернёт её в то состояние, в котором начал её [сотворение]»[1].

➡️ Комментарий: Эти великие слова раскрывают перед нами один из самых непреложных законов мироздания, который мы неустанно наблюдаем в повседневной жизни. Этот закон гласит: воздаяние всегда бывает сообразно самому деянию.

Если мы обратим взор на окружающую нас действительность, то неизбежно увидим поразительную картину. Когда какой-либо человек, обольстившись своей силой, богатством или положением, начинает чинить произвол, преступает границы дозволенного и вероломно относится к людям, его мнимая безнаказанность — это лишь временная отсрочка от Аллаха.

Обязательно наступает день, когда Всевышний, по Своей безупречной мудрости и справедливости, лишает притеснителя Своей защиты и отдает его во власть таких же тиранов, либо людей, еще более жестоких и вероломных. Тот, кто безжалостно попирал права слабых, отнимал чужое имущество и упивался своей властью, неизбежно познает горечь абсолютного бессилия и унижения от рук тех, кто поступит с ним точно так же. Это земная расплата, которая настигает нечестивца еще до наступления Судного дня, дабы очистить землю от его несправедливости.

Поэтому каждому из нас надлежит испытывать величайший страх перед совершением любого притеснения (зульма) — будь то в семье, в торговле или в отношении подчиненных. Поистине, между мольбой притесненного и Всевышним Аллахом нет преграды! Не обольщайтесь временной властью, ибо суд Господа миров неотвратим. Дорогие братья и сёстры, помните строгое наставление нашего Пророка ﷺ:

«Бойтесь несправедливости, ибо, поистине, несправедливость обернётся густым мраком в День воскресения»[2].

И если кто-либо из нас оступился и проявил несправедливость к творениям, то единственным спасением для него является немедленное покаяние и возвращение попранных прав их законным владельцам. Спешите попросить прощения у тех, кого вы обидели словом или делом, уладить долги и вернуть отнятое ещё в этой земной жизни. Ибо грядёт тот великий День, когда не будет ни динаров, ни дирхамов, а расплата будет вершиться исключительно благими и дурными делами.

Просим Всевышнего Аллаха, Свят Он и Возвышен, очистить наши сердца от высокомерия, уберечь нас от того, чтобы мы притесняли других или сами оказались притеснёнными, и даровать нам искреннее раскаяние прежде, чем к нам явится смерть.

───────────────

👉 Ссылки:
[1] «Мифтах дар ас-са‘ада» (2/721).
[2] Муслим (2578).

✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах

@fawaid_polzi

#ИбнАльКаййим #Справедливость #Зульм #Воздаяние #СуннаАллаха

📔 Две причины гибели обществ: несправедливость и алчность

Ислам строго защищает жизнь, честь и имущество людей. Посланник Аллаха ﷺ неустанно предостерегал свою Общину (Умму) от пороков сердца, которые разрушают не только участь человека в Последней жизни, но и становятся причиной гибели целых народов в этом мире.

Передаётся от Джабира ибн ‘АбдуЛлаха, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Бойтесь несправедливости, ибо, поистине, несправедливость обернётся густым мраком в День воскресения, и бойтесь алчности, ибо, поистине, алчность погубила тех, кто был до вас. Она побудила их пролить свою кровь [кровь друг друга] и сделать дозволенным то, что было для них запрещено!»

📖 Хадис передал Муслим (2578).

➡️ Пояснение:

🔴 «...несправедливость обернётся густым мраком...» — притеснение (зульм) является одним из тягчайших грехов. Тот, кто поступал несправедливо в мирской жизни, в Судный день окажется в многослойной, непроглядной тьме (зулюмат), лишившись света, ведущего к спасению.

🔴 «...и бойтесь алчности (шухх)...» — в арабском языке и шариатской терминологии существует чёткая разница между простой скупостью (бухль) и алчностью (шухх). Исламские учёные, такие как аль-Кады ‘Ийяд и имам ан-Навави, поясняли, что «шухх» — это крайняя, разрушительная степень жадности. В чём разница между этими понятиями? «Бухль» (скупость) — это состояние, при котором человек жалеет тратить своё собственное имущество, удерживая то, что находится в его руках. В то время как «шухх» (алчность/ненасытность) — это состояние, когда человек не только скупится на своё, но и страстно желает завладеть чужим имуществом любыми путями.

🔴 «...алчность погубила тех, кто был до вас...» — именно поэтому Пророк ﷺ выделил алчность как причину краха прежних народов. Простая скупость вредит в основном самому скупцу, тогда как алчность толкает людей на преступления против других: кровопролитие, грабежи и посягательство на неприкосновенное (махарим), что в итоге разрушает всё общество.

✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах

@hadith_sharh

#Хадис #Сунна #Нравственность #Грехи #Зульм #Сердце

📝 Познание Аллаха через познание Его имён и Качеств — наша главная обязанность

Сказал имам Абу аль-Касим Исма‘ил ат-Тайми аль-Асбахани, известный как «Кывам ас-Сунна» (Опора Сунны), умерший в 535 г. х., да помилует его Аллах:

«Некоторые учёные сказали: “Первая обязанность, которую Всевышний Аллах возложил на Свои творения, — это познание Его [через познание Его имён и Качеств]. И когда люди познают Его, они станут поклоняться Ему. Сказал Всевышний Аллах: «Знай же, что нет божества, [достойного поклонения], кроме Аллаха» [«Мухаммад», 47:19]. Поэтому мусульманам надлежит познавать Имена Аллаха и их смысл, дабы они могли возвеличивать Аллаха должным возвеличиванием”.

И если бы человек захотел породниться с кем-либо, выдать за него замуж [свою подопечную] или завести с ним общие дела, он непременно постарался бы узнать его имя и кунью, имена его отца и деда, а также расспросил бы обо всех его делах — от малых до великих. Так неужели Аллах — Тот, Кто сотворил нас и наделил уделом (ризк), Тот, на Чью милость мы надеемся и Чьего гнева страшимся, — не достоин более всех того, чтобы мы познавали Его Имена и постигали их смысл?!»

📖 «Аль-Худжжа фи баян аль-махаджжа» (1/133–134).

➡️ Комментарий: Поразительно и в то же время глубоко трагично состояние человеческой души, погружённой в сон беспечности! Самое удивительное заключается в том, что человек с ненасытной жадностью и скрупулёзностью стремится детально узнать каждого, с кем заводит даже самые ничтожные мирские отношения, но при этом предает полному забвению познание Своего Истинного Владыки.

Если речь заходит о браке или торговой сделке, человеком движет страх потерять преходящие дирхамы или обрести временные трудности. Он начинает выискивать, расспрашивать и проверять. Но ведь этот компаньон или кандидат в супруги не владеет ни жизнью, ни смертью, ни воскрешением! Они — лишь слабые творения, не способные принести пользу даже самим себе без соизволения Господа. Так как же разумный человек может тратить недели и месяцы на изучение творений и оставлять в стороне познание Того, в Чьей Длани находятся ключи от небес и земли?

Когда мы говорим, что «надеемся на Его милость и страшимся Его гнева», мы признаём самую грозную и великую истину нашего существования: абсолютный исход всех наших дел зависит только от Одного Аллаха. Конец этого пути — не потеря имущества и не разрыв контракта, а Вечность. Либо вечные сады Рая, ширина которых равна небесам и земле, либо пылающая пропасть Ада.

Познание Имён и Качеств Всевышнего Аллаха — это не теоретическая наука, это кислород для задыхающегося сердца и свет для блуждающего во мраке. Тот, кто не узнал своего Господа в этом бренном мире через Его прекраснейшие Имена и совершенные Качества, не познал сладости любви к Нему и трепета перед Его величием, — как он надеется найти к Нему путь в мире Вечном? Поистине, сердце, лишённое познания Аллаха, является мёртвым, даже если тело продолжает ходить по земле.

✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах

@fawaid_polzi

#ПознаниеАллаха #Таухид #ИменаИСыфаты #Акыда #АльАсбахани

💎 4. «Обращение с мольбой» (ду‘а). Это наивысшая, идеальная степень и самое точное выражение, потому что Сам Всевышний Аллах выбрал именно это слово в Коране. Оно охватывает вообще всё: и поклонение сердцем, и восхваление языком, и прямую просьбу о наших нуждах.

Таким образом, Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, учит нас строгой шариатской дисциплине не только в убеждениях, но и в подборе слов.

✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах

@fawaid_polzi

#Акыда #ИменаАллаха #Таухид #ИбнАльКаййим #Ихса