Телеграм канал «Благодарное сердце»

СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК. Мысли на каждый день.

«Извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство» (Мк.7:21–22).

Тут перечислены ходячие грехи, но и все другие, большие и малые, исходят из сердца, и вид в каком они исходят – помышление злое. Первое семя зла впадает на мысль сделать то и то. Отчего и как вспадает? Часть этих вспадений можно объяснить известными законами сочетаний и сцеплений идей и образов, но только часть. Другая значительнейшая часть происходит от самодвижного раздражения страстей. Когда страсть живет в сердце, то не может не потребовать удовлетворения. Это требование обнаруживается позывом на то и другое; с позывом же соединен предмет тот или другой. Отсюда мысль: «а вот что надо сделать». Тут то же происходит, что, например, при голоде: почувствовавший голод, чувствует позыв на пищу; с позывом вспадает на мысль и самая пища; отсюда – достать то или это и съесть. Третья, может быть, более объемистая часть исходит от нечистых сил. Ими переполнен воздух, и они стаями шныряют около людей, и всякий по роду своему рассевает вокруг себя воздействие на соприкосновенные лица. Злое летит от них, как искры от раскаленного железа. Где удобоприемлемость, там внедряется искра, а с нею и мысль о злом деле. Этим, а не другим чем-либо, можно объяснить неизвестно почему зарождающиеся помышления злые, среди занятий решительно несродных с ними. Но эта разность причин не делает разности в том, как поступать с помышлениями злыми. Закон один: пришло злое помышление – отбрось и делу конец. Не отбросишь в первую минуту, во вторую труднее будет, в третью еще труднее, а тут и не заметишь, как родится сочувствие, желание и решение и средства явятся... вот грех и под руками. Первое противление злым помышлениям – трезвение и бодрствование с молитвою.

Евангельские чтения на 16 сентября.
В среду шестнадцатой седмицы по Пятидесятнице за богослужением читается Евангелие от Марка, глава 7, стихи 14–24 и Послание Апостола Павла к Галатам, глава 6 стихи 2-10.

📜Евангелие от Марка (Мк. 7, 14–24).
7.14. И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте:
7.15. ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.
7.16. Если кто имеет уши слышать, да слышит!
7.17. И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче.
7.18. Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?
7.19. Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища.
7.20. Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.
7.21. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
7.22. кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, –
7.23. все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.
7.24. И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться.

📜Послание Апостола Павла к Галатам (Гал. 6, 2-10)
6.2. Носи́те бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
6.3. Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.
6.4. Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом,
6.5. ибо каждый понесет свое бремя.
6.6. Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим.
6.7. Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
6.8. сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
6.9. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем.
6.10. Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере.

🌹 С добрым утром, дорогие!
Пусть Господь благословит вас в наступающем дне!
Пусть помощь Божия всегда пребывает с вами!
Царица небесная спаси нас.

🤍He унывайте в вашей жизни, не впадайте в отчаяние, не предавайтесь пустым слезам: мы — не одиноки, потому что Богородица как прежде, так и ныне, простирает Свой сияющий Покров над каждым из нас, над всей Церковью нашей, над всей многострадальной страной нашей.

Протоиерей Александр Шаргунов.

🌸Пресвятая Богородица, спаси нас!

Мысли, рассуждай и чувствуй так, что на небе известны все твои мысли, чувства и расположения твоей души – когда ты сидишь, лежишь, ходишь, работаешь, молишься, поёшь, читаешь, разговариваешь, – всё, решительно всё известно, и потому живи осторожно, думай и чувствуй здраво, живи по совести и по заповедям Спасителя и Бога, с людьми обращайся искренне, просто, нелукаво, доброжелательно, чисто и свято, молись Богу и святым усердно, благоговейно.

☦️ Св. прав. Иоанн Кронштадтский.

🔔🔔🔔 Дорогие Братья и Сестры! В Троицкой Реконьской пустыни печка в доме,где живут о.Маркелл и немногочисленные насельники обители требует срочного ремонта‼️

🧱🧱Переложить ее нужно до наступления холодов. В таком состоянии как сейчас топить ее нельзя. Батюшка записал небольшое видеообращение с просьбой о помощи.⬆️⬆️⬆️

🌲☦️🌲Свято - Троицкая Реконьская обитель, ведет свою историю с чудесного события обретения чудотворной иконы Св.Троицы, совершившегося много веков назад.

В наши дни Троицкая Реконьская пустынь это
небольшая православная обитель, которая силами немногочисленной братии возрождается в Новгородской глубинке. В монастырь ведет лесная дорога, местами идущая через болото. Проходима она только для вездеходов и тракторов. Лесная глушь, уединение, погружение в молитву, в служение Господу и каждодневный тяжелый труд - вот особенность этого святого места.

Дорогие! Просим поддержать Троицкую Реконьскую пустынь и насельников обители.

✔️Присылайте записочки с именами тех, кто имеет нужду в монашеской молитве в комментарии ниже.

Храни Вас Господь!

Оказать помощь обители можно:
✅СБЕРБАНК
2202 2085 0899 6049

Специальный сбор в Сбербанке по ссылке: https://messenger.online.sberbank.ru/sl/gaYFv0J4z98yI07YX

✅СБП по номеру телефона
+79214212713
Александр Алексеевич К.

📨Наш адрес: 174 755 Новгородская область, Любытинский район почтовое
отделение Неболчи, деревня Верхнее Заозерье Троицкая Реконьская пустынь. Цветкову Виталию Викторовичу.

☎️Справки по телефону
8(921) 438-03-80 эконом обители
о. Виталий Цветков.

🚩Фото показывающие жизнь в обители можно посмотреть: https://vk.com/albums-93085684

🚩В телеграм:
telemetr.me/pravoslavnaya_misl

🚩 В Макс:
https://max.ru/join/hfqusQGAjZiEsiKovnOlbxbvsplVLon1ly1Wp3B9dHM

📽️Подробнее о Рёконьской пустыни можно прочесть здесь 🚩 https://avtokosmos-spb.ru/

🚩Банковские реквизиты фонда: https://avtokosmos-spb.ru/rekvizityi.html

Да благословит Вас Господь и сохранит Вас!

СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК. МЫСЛИ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ГОДА.

«Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека» (Мк.7:15).

Это место и подобныя ему, напр.: «брашно... нас не поставляет пред Богом» (1Кор.8:8) – выставляют обыкновенно нелюбители поста, полагая, что этим они достаточно оправдывают свое непощение, по уставу и порядку Церкви. Насколько удовлетворительно это извинение, всякому верному Церкви, ведомо. При пощении постановлено воздерживаться от некоторых яств не потому, что они скверны, а потому, что этим воздержанием удобнее достигается утончение плоти, необходимое для внутреннего преспеяния. Такой смысл закона поста столь существен, что считающие какую-либо пищу скверною причитаются к еретикам. Неблаговолителям к посту не на этом надо бы настаивать, а на том, что пост не обязателен, хоть он точно средство к одолению греховных позывов и стремлений плоти. Но это такой пункт, на котором им устоять никак нельзя. Если преспеяние внутреннее обязательно, то обязательно и средство к тому, считающееся необходимым, и именно пост. Совесть и говорит это всякому. Для успокоения ее твердят: я другим способом возмещу опущение поста; или: мне пост вреден; или я попощусь, когда захочу, а не в установленные посты. Но первое извинение неуместно, потому что еще никто не ухитрился помимо поста сладить со своею плотью, и как следует устанавливать свое внутреннее. Последнее также неуместно, потому что Церковь – одно тело и особиться в ней от других противно ее устроению; удалить себя от общих чинов Церкви можно только выходом из нее, а пока кто член ее, тот не может так говорить и того требовать. Второе извинение имеет тень права. И точно, в ограничениях поста снимается обязательство его с тех, на которых постное действует разрушительно, потому что пост установлен не тело убивать, а страсти умерщвлять. Но если перечислить таковых добросовестно, то окажется такая их малость, что и в счет их нечего ставить. Останется один резон – нехотение. Против этого спорить нечего. И в рай не возьмут против воли; вот только когда осудят в ад – хочешь не хочешь, а ступай; схватят и бросят туда.