Думаю, что немало найдется тех, кто решится утверждать: подчас наши отношения с Богом могут быть очень непростыми, что заставляет кого-то убояться этой непростоты, отправиться на поиски более легких, не пугающих путей. И в каком-то смысле я могу с этим согласиться. Но при этом я готов и указать единственную причину такой «сложности»: слишком уж непросты мы сами.
Он зовет нас, а мы то делаем вид, что не слышим, то и правда не слышим, будучи заняты чем-то «своим», совершенно забывая о том, что оно «наше» лишь потому, что Он дал нам его.
Он стучится в двери нашего сердца, а мы не открываем, страшась того, что Он войдет и все переустроит в нас самих, в нашей жизни. Нам кажется, что мы знаем лучше Него, что нам нужно и в чем мы нужды не испытываем.
Он убеждает довериться Ему, а нам видится в этом какой-то подвох, и мы решаем: нет уж, лучше мы сами будем все контролировать, все держать в своих руках — в то время, когда в Его руках вся Вселенная и мы в том числе.
Он открывает нам потрясающую тайну: Он есть любовь, и все, что творит Он, творит по любви. А нам чудится, что на самом деле Он строгий и даже жестокий Судья, ищущий малейшие наши недостатки, исследующий даже самый намек на нашу неблагонамеренность, использующий любой повод для того, чтобы осудить, наказать, покарать.
Он свидетельствует: путь покаяния открыт перед каждым. Сколько бы и как бы тяжко ни согрешил человек, в любой момент он может обратиться к своему Творцу, раскаяться и изменить свою жизнь. А мы искренне полагаем: если мы забыли какой-то факт из своей «греховной биографии» и не упомянули о нем на исповеди, то надежды на спасение нет.
Он пришел к нам, став Человеком, и распялся, претерпел смерть за каждого из нас, чтобы спасти всех. А у нас есть сомнение: точно ли и мы лично в их числе? Не являемся ли мы по какой-то причине исключением?
Он учит: «Милости хочу, а не жертвы…». Ну а мы… Мы, наконец решившись спасаться, оказываемся готовы приносить жертву за жертвой, о милости же забываем напрочь — что к другим людям, что к самим себе.
Вот отчего и от многого еще подобного этому нам так «непросто с Ним».
И вот отчего мы часто впадаем в малодушие, совершаем ошибки, ропщем, унываем, отчаиваемся, иногда — даже разворачиваемся и уходим. Бежим от Него.
Бежим, в то время как единственной целью нашей должно было бы стать сближение с Ним. То самое, в котором все вопросы и противоречия снимаются уже потому, что Он становится единственным и абсолютно исчерпывающим ответом на них, их разрешением.
Отрывок из книги «Не заблудиться на пути ко Христу. О сути религиозной жизни».
Игумен Нектарий
Морозов