Телеграм канал «Благодарное сердце»

Кто были три загадочных всадника, спасшие Троице-Сергиев монастырь?

В 1608 году польско-литовские войска Лжедмитрия II осадили Троице-Сергиев монастырь. Штурм продолжался пятнадцать месяцев и девять дней. Защитники обители голодали, болели и уже почти не надеялись выстоять.

Согласно «Сказанию об осаде Троице-Сергиева монастыря», автором которого был Авраамий Палицын, однажды ночью пономарю Иринарху явился преподобный Сергий Радонежский. Он сказал, что помощь уже в пути, и назвал имена трёх своих учеников - Михея, Варфоломея и Наума.

В ту же ночь произошло событие, которое мы и видим на картине. Над заснеженными полями к монастырю промчались три всадника. Три монаха в чёрных рясах несутся на белых конях, а вдали виднеются стены Троице-Сергиевой лавры. Летопись рассказывает, что их увидели не только защитники, но и польско-литовские воины. Над головами всадников сияли нимбы, а сами они двигались так стремительно, будто летели по воздуху. Вскоре после этого осада была снята.

Любопытно, что Нестеров сознательно изменил одну деталь легенды. В старинном тексте говорится о трёх слепых меринах - двух карих и одном пёстром. Художник же посадил своих героев на белоснежных коней. Думаю, это не случайно. Белые кони давно стали символом света, чистоты и небесной помощи, поэтому картина приобрела ещё более возвышенное звучание. Нимбы над головами напоминают, что перед нами не обычные всадники, а посланники Сергия Радонежского. А розоватое небо над монастырём словно обещает, что вслед за самой тёмной ночью обязательно наступит рассвет.

Нестеров писал вовсе не о военной победе. Его больше интересовала вера людей, которые даже в самые тяжёлые минуты продолжали надеяться на помощь свыше. Поэтому картина воспринимается не как рассказ о прошлом, а как размышление о том, что иногда силы появляются именно тогда, когда кажется, что их уже не осталось.

Сегодня картина Михаила Нестерова «Всадники» хранится в музее «Церковно-археологический кабинет» Московской духовной академии в Сергиевом Посаде.

Дорогие! 1 Августа мы будем праздновать память Преподобного Батюшки Серафима!

🙏🏻Икона прп. Серафима Саровского с частицей Его св.мощей одна из очень значимых святынь пребывающих в Троицкой Реконьской пустыни.

☦️По молитвам преподобного пред его чудотворной иконой все мы просим :

🪽Об исцелении от тяжких недугов, поскольку еще при жизни по его молитвам излечивались самые безнадежные больные
🪽О духовном исцелении от всяческих страстей.
🪽О прекращении злых нападок и искушений
🪽О выборе правильного пути в жизни
🪽Об успехе в торговых делах.
🪽О создании прочных семейных союзов
🪽О мире и согласии в семье, об обретении благополучия.
Дорогие! Просим поддержать Троицкую Реконьскую пустынь и помочь в строительстве храма Святителя Спиридона Тримифунтского!

🛠🧱🔔Храм Свт.Спиридона Тримифунтского строится силами немногочисленной братии Троицкой Реконьской пустыни. Это будет первый храм всеми нами любимого святого в Новгородской митрополии. Святитель Спиридон скорый помощник и утешитель во всех наших житейских делах, слышит он наши молитвы и в наши дни есть очень много примеров его помощи ! Поможем и мы о.Маркеллу с братией построить храм Свт.Спиридона, чтоб в нем зазвучала молитва.

Мы Строим Храм! Спаси Господи люди Твоя и Благослови достояние Твое! Помогите нам!

✍🏻Ваши записочки с именами Православных Христиан можете писать в комментариях ниже.

🪵🛠 🧱 За всех помолимся. Цен за поминовение нет, но мы с благодарностью примем любую вашу лепту. Троицкая пустынь нуждается в продуктах питания , стройматериалах, дизельном топливе, запчастях для монастырской техники.

Храни Вас Господь!

Оказать помощь обители можно:
✅СБЕРБАНК
2202 2085 0899 6049

Специальный сбор в Сбербанке по ссылке: https://messenger.online.sberbank.ru/sl/gaYFv0J4z98yI07YX

✅СБП по номеру телефона
+79214212713
Александр Алексеевич К.

📨Наш адрес: 174 755 Новгородская область, Любытинский район почтовое
отделение Неболчи, деревня Верхнее Заозерье Троицкая Реконьская пустынь. Цветкову Виталию Викторовичу.

☎️Справки по телефону
8(921) 438-03-80
о. Виталий Цветков.

🚩Фото показывающие жизнь в обители можно посмотреть: https://vk.com/albums-93085684

🚩В телеграм:
https://t.me/pravoslavnaya_misl

🚩 В Макс:
https://max.ru/join/hfqusQGAjZiEsiKovnOlbxbvsplVLon1ly1Wp3B9dHM

📽️Подробнее о Рёконьской пустыни можно прочесть здесь 🚩 https://avtokosmos-spb.ru/

🚩Банковские реквизиты фонда: https://avtokosmos-spb.ru/rekvizityi.html

Да благословит Вас Господь и сохранит Вас!

Духовная жизнь – это когда ты зажёг лампаду, открыл молитвослов, встал перед иконами, только сказал: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа», а тебе говорят: «Вась, ты за молоком не сходишь в магазин?»

И в тот момент, когда ты закрыл молитвослов, взял целлофановый пакет, вот тогда началась духовная жизнь.

Почему? Потому что ты смирился, оставил своё занятие, которое для тебя очень дорого, ради любви к ближнему, ради своих детей, и пошёл и это сделал. Кому нужны твои молитвы, если нет никакого плода? А смирение – это главный плод духовной жизни, потому что Бог только смиренным даёт благодать.

Поэтому вот в этот момент начинается духовная жизнь. А в семейной жизни никакого препятствия духовной жизни нет, наоборот, с утра до вечера сплошная духовная жизнь. Некоторые говорят: а как же апостол Павел сказал, что женщина спасается чадородием? А потому что у неё, у матери, с утра до ночи и даже во время сна духовная жизнь. Потому что постоянное самоотречение ради своих детей.

Вот это и есть духовная жизнь.

А не с молитвословом стоять или в паломнические поездки ездить, лбом таранить раки, таранить святые иконы и думать: вот это духовная жизнь. Приехали, заплатили, покормили, обязательно искупались, и такая всё благодать… Нет, духовная жизнь у того, кто дома, кто стирает, готовит, воспитывает, образовывает, жизнь свою кладёт ради ближнего. А кто мой ближний? В данный момент это мои детки.

Вот что такое духовная жизнь.

☦️ Протоиерей Димитрий Смирнов

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.

В притче о наемниках и тот, кому один только час работать пришлось, был одинаково вознагражден домовладыкою. Часы дня в этой притче - образ течения жизни нашей. Одиннадцатый час - последнее время этой жизни. Господь показывает, что и те, которые до этого срока дожили, не работая Ему, могут начать работать и угодить Ему не меньше других. Нечего, следовательно, отговариваться старостью и отчаиваться, полагая, что уже не к чему начинать. Начинай не робея; милостив Господь; все тебе даст, что и другим, и по чину благодати здесь, и по закону правды там. Только усердием побольше разгорись и посокрушеннее поскорби о нерадении, в котором проведена вся почти жизнь. Скажешь: там позвал хозяин, пусть и меня позовет Господь. А разве не зовет? Не слышишь разве в церкви гласа Господня: "придите ко Мне все" и апостольского призвания: "как бы Сам Бог увещевает через нас, от имени Христова просим: примиритесь с Богом" (2 Кор. 5, 20).

Евангельские чтения на 29 июля.
В среду девятой седмицы по Пятидесятнице за богослужением читается Евангелие от Матфея, глава 20, стихи 1-16 и Первое Послание Апостола Павла к Коринфянам глава 13, стихи 4-14, глава 14, стихи 1-5.

📜Евангелие от Матфея (Мф. 20, 1-16)
20.1. Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой
20.2. и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;
20.3.выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,
20.4. им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что́ следовать будет, дам вам. Они пошли.
20.5. Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то́ же.
20.6. Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что́ вы стоите здесь целый день праздно?
20.7. Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что́ следовать будет, полу́чите.
20.8. Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.
20.9. И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
20.10. Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;
20.11. и, получив, стали роптать на хозяина дома
20.12. и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.
20.13. Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?
20.14. возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то́ же, что́ и тебе;
20.15. разве я не властен в своем делать, что́ хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?
20.16. Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.

📜Первое Послание Апостола Павла к Коринфянам (1 Кор.13, 4-14, 5)
13.4. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
13.5. не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 13.6. не радуется неправде, а сорадуется истине;
13. 7. все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
13.8. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
13.9. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
13.10. когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
13.11. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
13.12. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда позна́ю, подобно как я познан.
13.13. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
14.1. Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
14.2. Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
14.3. а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
14.4. Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.
14.5. Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.

Только с сердцем, полным любви, можно обличать грехи другого человека.

Прп. Гавриил Ургебадзе.

БЛАГОСЛОВЕННОГО ДНЯ С БОГОМ!

Природа есть в некотором смысле Евангелие, благовествующее громко творческую силу, премудрость и величие Бога. И не только небеса, но и недра земли проповедуют славу Божию.


💟 Михаил Ломоносов