🔔🔔🔔 Дорогие Братья и Сестры! В Троицкой Реконьской пустыни печка в доме,где живут о.Маркелл и немногочисленные насельники обители требует срочного ремонта‼️
🧱🧱Переложить ее нужно до наступления холодов. В таком состоянии как сейчас топить ее нельзя. Батюшка записал небольшое видеообращение с просьбой о помощи.⬆️⬆️⬆️
🌲☦️🌲Свято - Троицкая Реконьская обитель, ведет свою историю с чудесного события обретения чудотворной иконы Св.Троицы, совершившегося много веков назад.
В наши дни Троицкая Реконьская пустынь это
небольшая православная обитель, которая силами немногочисленной братии возрождается в Новгородской глубинке. В монастырь ведет лесная дорога, местами идущая через болото. Проходима она только для вездеходов и тракторов. Лесная глушь, уединение, погружение в молитву, в служение Господу и каждодневный тяжелый труд - вот особенность этого святого места.
Дорогие! Просим поддержать Троицкую Реконьскую пустынь и насельников обители.
✔️Присылайте записочки с именами тех, кто имеет нужду в монашеской молитве в комментарии ниже.
Храни Вас Господь!
Оказать помощь обители можно:
✅СБЕРБАНК
2202 2085 0899 6049
Специальный сбор в Сбербанке по ссылке: https://messenger.online.sberbank.ru/sl/gaYFv0J4z98yI07YX
✅СБП по номеру телефона
+79214212713
Александр Алексеевич К.
📨Наш адрес: 174 755 Новгородская область, Любытинский район почтовое
отделение Неболчи, деревня Верхнее Заозерье Троицкая Реконьская пустынь. Цветкову Виталию Викторовичу.
☎️Справки по телефону
8(921) 438-03-80 эконом обители
о. Виталий Цветков.
🚩Фото показывающие жизнь в обители можно посмотреть: https://vk.com/albums-93085684
🚩В телеграм:
telemetr.me/pravoslavnaya_misl
🚩 В Макс:
https://max.ru/join/hfqusQGAjZiEsiKovnOlbxbvsplVLon1ly1Wp3B9dHM
📽️Подробнее о Рёконьской пустыни можно прочесть здесь 🚩 https://avtokosmos-spb.ru/
Быть подлинно верующим – значит любить Бога и любить людей, которых Он сотворил по Своему образу; но любить Бога и человека не туманно и сентиментально, а полностью вручить себя Богу и посвятить свою жизнь практическому служению людям. Помогай нам в этом Господь.
22.35. И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
22.36. Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
22.37. Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
22.38. сия есть первая и наибольшая заповедь;
22.39. вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
22.40. на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
22.41. Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их:
22.42. что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов.
22.43. Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:
22.44. сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
22.45. Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?
22.46. И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.
Две важные темы затронуты в сегодняшнем евангельском чтении: первая – о наибольшей заповеди в законе, вторая – о том, Кто же такой Христос. «Христос» – греческое слово, по-еврейски оно звучит как «Мешиах», или «Мессия».
Мы неоднократно слышали в Священном Писании, что Господь не дозволял ученикам провозглашать Его Христом до тех пор, пока Он не наставил их в истинном понимании Своего служения, потому как необходимо было радикально изменить их представление о Христе.
Самым распространенным титулом Христа был титул «Сын Давидов». За этим скрывалось чаяние народа о том, что однажды явится наследник царя Давида, который уничтожит врагов Израиля и поведет народ к завоеванию всего мира. Эти ожидания мы встречаем и на страницах Евангелия: слепые, просящие прозрения, кричали Ему: помилуй нас, Господи, Сын Давидов! (Мф. 20, 30). И когда Господь входил в Иерусалим, то, как мы читаем у евангелиста Матфея, народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! (Мф. 21, 9). «Осанна» означает «спаси нас», то есть «спаси нас, Сын Давидов!»
Но Господь открывает ученикам и фарисеям иное значение Мессии. Он цитирует 1-й стих 109-го псалма: Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня (Пс. 109, 1). Все понимали, что этот стих говорит о Христе. Спаситель указывает на то, что Давид называет Христа Господом, а значит, Он не просто Сын Давида по плоти, Он – Господь Давида, ибо Христос – Сын Божий. Этим Спаситель говорил иудеям о том, что пришел в мир объединить людей не силой оружия, а силой любви, которую Он ставит на высшее место во взаимоотношениях между Богом и человеком. Эти взаимоотношения и есть вера или религия.
Господь цитирует слова книги Второзакония: … и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими (Втор. 6, 5). Это значит, что мы должны отдать Богу всю любовь – любовь, которая владеет всеми нашими чувствами и направляет наши мысли и поступки. Вера начинается с любви, представляющей собой посвящение жизни Богу.
Вторая заповедь, которая, по словам Христа, подобна первой, цитируется Господом из книги Левит: Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь Бог ваш (Лев. 19, 18).
Наша любовь к Богу должна проявляться в любви к людям, ибо человек есть образ Божий. Поэтому по-настоящему мы можем полюбить человека, лишь полюбив Бога. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) писал: «Тем, кто не верит в Бога и ни во что духовное, одна только правда важна, к одной только правде стремятся они. К какой правде? К правде земной, к правде человеческой. Только о ней помышляют они».
И действительно, как часто любовь в нашем мире заменяется некой правдой, некой справедливостью. Но правда земная и правда Божия, как правило, отстоят очень далеко друг от друга. Ибо мир заботится о телесном, в то время как христианин должен заботиться о вечной душе человека.
🌹13 сентября — перенесение мощей благоверных князя Петра и княгини Февронии, Муромских чудотворцев. Канон чудотворцам Муромским князю Петру, во иноцех Давиду, и княгине Февронии, во инокинях Евфросинии.
Моли́тва
О уго́дницы Бо́жии, благове́рнии кня́же Пе́тре и княги́не Февро́ние, к вам прибега́ем и к вам со упова́нием кре́пким мо́лимся: вознеси́те о нас, гре́шных (имена́), святы́я моли́твы ва́ши ко Го́споду Бо́гу и испроси́те у бла́гости Его́ вся благопотребная душа́м и телесе́м на́шим: ве́ру пра́ву, наде́жду бла́гу, любо́вь нелицеме́рну, благоче́стие непоколеби́мо, в до́брых де́лех преуспе́яние. И хода́тайствуйте нам у Царя́ Небе́снаго житие́ благополу́чное и до́брую христиа́нскую кончи́ну. Ей, чудотво́рцы святи́и! Не пре́зрите моли́тв на́ших, но бу́дите о нас при́снии предста́телие ко Го́споду, и сподо́бите нас по́мощию ва́шею спасе́ние ве́чное получи́ти и Ца́рствие Небе́сное унасле́довати, да славосло́вим неизрече́нное человеколю́бие Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, в Тро́ице покланя́емаго Бо́га во ве́ки веко́в. Аминь.
🌹13 сентября - Праздник Положения Пояса Пресвятой Богородицы.
Притча дня
Поспорили как-то Вчера и Завтра, кто из них важнее.
— Не будь меня, тебя бы вообще не было! — кипятилось Вчера. — Ты живешь тем, что создано мной!
— А без меня у тебя нет будущего! — возражало Завтра, — Все твои успехи и достижения остались в прошлом!
Долго они спорили друг с другом и приводили разные аргументы. И лишь потом сообразили, что в их споре не принимает участие Сегодня. Вчера и Завтра замолчали и посмотрели на своего друга. Сегодня стоял, молитвенно сложив руки, смотрел в бездонное небо и говорил:
— Господи, спасибо Тебе за каждое мгновение сегодняшнего дня! Благодарю Тебя, Боже, что дал нам возможность проживать каждый день с пользой и любовью, обретая жизненный опыт, получая новые знания, возрастая в добродетелях и приближаясь к Тебе! Слава Тебе, Отче, что по Своему милосердию продляешь наши дни и позволяешь нам дожить до завтра, уповая на Твою святую волю!
И устыдилось Вчера, что гордилось опытом и достижениями, ошибочно приписывая их себе. И устыдилось Завтра, что надеялось и полагалось только на себя. И взялись они за руки и дружно воскликнули: «Слава Тебе, Господи, за всё, что даешь нам! В сегодняшнем дне есть опыт и впечатления вчерашнего дня, вера и благие дела настоящего момента, устремленность к Царству Небесному в будущем! Слава Богу за всё!».
Сентябрь учит отпускать и благословлять отпущенное. Может поэтому в нём так спокойно. Он словно про ту самую - чудесную и желанную жизнь, которую мы так ищем. Когда свет янтарен, последнее тепло благословенно, и нас переполняет благодарность - к ушедшему и нынешнему.