Телеграм канал «Благодарное сердце»

🔔 14 сентября Начало Индикта - ЦЕРКОВНОЕ НОВОЛЕТИЕ.
С Праздником!!!

14 сентября, или 1 сентября по старому стилю — день начала нового церковного года. Последним праздником завершающегося года является Успение, а первым праздником нового года — Рождество Пресвятой Богородицы.

Еще в Ветхом Завете Господь Бог наш повелел каждый год особенно праздновать наступление седьмого месяца, чтобы люди в сей день, освободившись от житейской суеты, служили Единому Богу. В этом именно месяце, когда начали убывать воды потопа, Ноев ковчег остановился на горах Араратских. В этом же месяце святый пророк Моисей сошел с горы с лицом, осиянным славою Божественною, и принес новые скрижали, на которых был начертан Закон, данный Самим Господом. И в этом же месяце совершилось освящение Храма Господня, созданного царем Соломоном, и внесен был туда Ковчег Завета. В Ветхом Завете есть много других указаний о большом значении седьмого месяца (нынешнего сентября), считая по Библейской хронологии сотворение мира в марте месяце.

В VI в., в царствование Юстиниана I (527–565), в христианской Церкви вводится календарное счисление по индиктам или индиктионам (от лат. indictio — объявление), 15-летним периодам наложения дани. Под indictio в Римской империи понималось обозначение цифры податей, которые следовало собрать в данном году. Таким образом, финансовый год в империи начинался «указанием» (indictio) императора, сколько нужно собрать податей, при этом каждые 15 лет производилась переоценка имений (по мнению В. В. Болотова индиктионы имели египетское происхождение). Официальное византийское счисление, так называемые индиктионы Константина Великого или Константинопольское счисление, начиналось с 1 сентября 312 г.

В Византии церковный год не всегда начинался с 1 сентября — и на латинском Западе, и на Востоке было хорошо известно мартовское летосчисление (когда началом года считается 1 марта или 25 марта (дата праздника Благовещения)). В целом, торжественное празднование новолетия 1 сентября можно считать поздневизантийским явлением.

На Руси индиктом называли и каждый новый год пятнадцатилетнего промежутка, и само пятнадцатилетие. Кроме того, через 532 года круги Солнца и Луны снова начинаются вместе, то есть повторяется природная ситуация дня подвига Иисуса Христа, когда полнолуние бывает в пятницу. Временной интервал в 532 года называют индиктионом.

Для того, чтоб ушло уныние и с души свалился тяжелый камень, Игумен Никон советовал как можно чаще повторять слова этой короткой молитвы:

Господи, достойное по делам моим получаю, но прости мне и дай мне терпения, чтобы не роптать на Тебя. Господи, будь милостив мне, грешному.

🔔🔔🔔 Дорогие Братья и Сестры! В Троицкой Реконьской пустыни печка в доме,где живут о.Маркелл и немногочисленные насельники обители требует срочного ремонта‼️

🧱🧱Переложить ее нужно до наступления холодов. В таком состоянии как сейчас топить ее нельзя. Батюшка записал небольшое видеообращение с просьбой о помощи.⬆️⬆️⬆️

🌲☦️🌲Свято - Троицкая Реконьская обитель, ведет свою историю с чудесного события обретения чудотворной иконы Св.Троицы, совершившегося много веков назад.

В наши дни Троицкая Реконьская пустынь это
небольшая православная обитель, которая силами немногочисленной братии возрождается в Новгородской глубинке. В монастырь ведет лесная дорога, местами идущая через болото. Проходима она только для вездеходов и тракторов. Лесная глушь, уединение, погружение в молитву, в служение Господу и каждодневный тяжелый труд - вот особенность этого святого места.

Дорогие! Просим поддержать Троицкую Реконьскую пустынь и насельников обители.

✔️Присылайте записочки с именами тех, кто имеет нужду в монашеской молитве в комментарии ниже.

Храни Вас Господь!

Оказать помощь обители можно:
✅СБЕРБАНК
2202 2085 0899 6049

Специальный сбор в Сбербанке по ссылке: https://messenger.online.sberbank.ru/sl/gaYFv0J4z98yI07YX

✅СБП по номеру телефона
+79214212713
Александр Алексеевич К.

📨Наш адрес: 174 755 Новгородская область, Любытинский район почтовое
отделение Неболчи, деревня Верхнее Заозерье Троицкая Реконьская пустынь. Цветкову Виталию Викторовичу.

☎️Справки по телефону
8(921) 438-03-80 эконом обители
о. Виталий Цветков.

🚩Фото показывающие жизнь в обители можно посмотреть: https://vk.com/albums-93085684

🚩В телеграм:
telemetr.me/pravoslavnaya_misl

🚩 В Макс:
https://max.ru/join/hfqusQGAjZiEsiKovnOlbxbvsplVLon1ly1Wp3B9dHM

📽️Подробнее о Рёконьской пустыни можно прочесть здесь 🚩 https://avtokosmos-spb.ru/

🚩Банковские реквизиты фонда: https://avtokosmos-spb.ru/rekvizityi.html

Да благословит Вас Господь и сохранит Вас!

Быть подлинно верующим – значит любить Бога и любить людей, которых Он сотворил по Своему образу; но любить Бога и человека не туманно и сентиментально, а полностью вручить себя Богу и посвятить свою жизнь практическому служению людям. Помогай нам в этом Господь.

☦️Иеромонах Пимен (Шевченко)

☦ Евангелие воскресного дня (Мф. 22, 35-46)

22.35. И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
22.36. Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
22.37. Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
22.38. сия есть первая и наибольшая заповедь;
22.39. вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
22.40. на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
22.41. Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их:
22.42. что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов.
22.43. Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:
22.44. сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
22.45. Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?
22.46. И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.

Две важные темы затронуты в сегодняшнем евангельском чтении: первая – о наибольшей заповеди в законе, вторая – о том, Кто же такой Христос. «Христос» – греческое слово, по-еврейски оно звучит как «Мешиах», или «Мессия».

Мы неоднократно слышали в Священном Писании, что Господь не дозволял ученикам провозглашать Его Христом до тех пор, пока Он не наставил их в истинном понимании Своего служения, потому как необходимо было радикально изменить их представление о Христе.

Самым распространенным титулом Христа был титул «Сын Давидов». За этим скрывалось чаяние народа о том, что однажды явится наследник царя Давида, который уничтожит врагов Израиля и поведет народ к завоеванию всего мира. Эти ожидания мы встречаем и на страницах Евангелия: слепые, просящие прозрения, кричали Ему: помилуй нас, Господи, Сын Давидов! (Мф. 20, 30). И когда Господь входил в Иерусалим, то, как мы читаем у евангелиста Матфея, народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! (Мф. 21, 9). «Осанна» означает «спаси нас», то есть «спаси нас, Сын Давидов!»

Но Господь открывает ученикам и фарисеям иное значение Мессии. Он цитирует 1-й стих 109-го псалма: Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня (Пс. 109, 1). Все понимали, что этот стих говорит о Христе. Спаситель указывает на то, что Давид называет Христа Господом, а значит, Он не просто Сын Давида по плоти, Он – Господь Давида, ибо Христос – Сын Божий. Этим Спаситель говорил иудеям о том, что пришел в мир объединить людей не силой оружия, а силой любви, которую Он ставит на высшее место во взаимоотношениях между Богом и человеком. Эти взаимоотношения и есть вера или религия.

Господь цитирует слова книги Второзакония: … и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими (Втор. 6, 5). Это значит, что мы должны отдать Богу всю любовь – любовь, которая владеет всеми нашими чувствами и направляет наши мысли и поступки. Вера начинается с любви, представляющей собой посвящение жизни Богу.

Вторая заповедь, которая, по словам Христа, подобна первой, цитируется Господом из книги Левит: Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь Бог ваш (Лев. 19, 18).

Наша любовь к Богу должна проявляться в любви к людям, ибо человек есть образ Божий. Поэтому по-настоящему мы можем полюбить человека, лишь полюбив Бога. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) писал: «Тем, кто не верит в Бога и ни во что духовное, одна только правда важна, к одной только правде стремятся они. К какой правде? К правде земной, к правде человеческой. Только о ней помышляют они».

И действительно, как часто любовь в нашем мире заменяется некой правдой, некой справедливостью. Но правда земная и правда Божия, как правило, отстоят очень далеко друг от друга. Ибо мир заботится о телесном, в то время как христианин должен заботиться о вечной душе человека.

🌹13 сентября — перенесение мощей благоверных князя Петра и княгини Февронии, Муромских чудотворцев. Канон чудотворцам Муромским князю Петру, во иноцех Давиду, и княгине Февронии, во инокинях Евфросинии.

Моли́тва
О уго́дницы Бо́жии, благове́рнии кня́же Пе́тре и княги́не Февро́ние, к вам прибега́ем и к вам со упова́нием кре́пким мо́лимся: вознеси́те о нас, гре́шных (имена́), святы́я моли́твы ва́ши ко Го́споду Бо́гу и испроси́те у бла́гости Его́ вся благопотребная душа́м и телесе́м на́шим: ве́ру пра́ву, наде́жду бла́гу, любо́вь нелицеме́рну, благоче́стие непоколеби́мо, в до́брых де́лех преуспе́яние. И хода́тайствуйте нам у Царя́ Небе́снаго житие́ благополу́чное и до́брую христиа́нскую кончи́ну. Ей, чудотво́рцы святи́и! Не пре́зрите моли́тв на́ших, но бу́дите о нас при́снии предста́телие ко Го́споду, и сподо́бите нас по́мощию ва́шею спасе́ние ве́чное получи́ти и Ца́рствие Небе́сное унасле́довати, да славосло́вим неизрече́нное человеколю́бие Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, в Тро́ице покланя́емаго Бо́га во ве́ки веко́в. Аминь.

ТЕКСТ служб на субботу-воскресенье