Телеграм канал «Нанайя»

Заметили, что меняется сама среда, и старые социальные формы хуже обеспечивают прежние функции? Поясню:
происходит переход от привязанности к конкретным формам реализации к более непосредственному пониманию собственных функций. Пока сложно звучит, но каждый из вас уже мог столкнуться с этим:

можно перестать хотеть вести определённый проект, но обнаружить, что потребность создавать и интеллектуально влиять никуда не делась. Или перестать хотеть прежний формат отношений, но продолжать хотеть близости. Или перестать хотеть прежнюю карьерную роль, но сохранять очень сильную потребность реализовывать сложность, компетентность и самостоятельность.

Предлагаю каждому внутри ответить на такой вопрос: что именно перестало работать, какую функцию оно выполняло и существует ли эта функция сейчас в прежнем виде?

Я открываю небольшую лабораторию для тех, кому интересно попробовать то, о чём я говорила в этом занятии.

Мы будем брать реальные события, обстоятельства, состояния или идеи и исследовать, что начинает раскрываться при внимательном рассмотрении.

В центре эксперимента будет "смыслообраз".

Это тот момент, когда ты ещё не сформулировал мысль словами, но уже схватил какое-то целое: образ, ощущение, связи, отношение к происходящему, возможное направление.

А дальше можно наблюдать, как это целое начинает раскрываться: появляются слова, мысли, новые связи, образы и значения.

Мы не будем искать правильное объяснение события и не будем разбирать человека по готовой схеме.

Будем смотреть на сам процесс: что выделяется вниманием, что связывается с чем, что обнаруживается при дальнейшем наблюдении и в какой момент возникает ощущение "здесь есть связь".

Это эксперимент. Поэтому я пока не знаю, во что он вырастет.

Запись первого занятия из курса Нерожденное я открываю бесплатно, чтобы немного понимать яснее контекст.

Ссылка на лабораторию будет здесь: telemetr.me/+2yj4zLfb-qhiZGRi

В лабораторию буду добавлять участников вручную. При заявке напишите, пожалуйста, в двух-трёх предложениях, что именно вы хотите исследовать.

Это может быть событие, обстоятельство, состояние, решение, отношения, идея или любой другой объект, который сейчас вас занимает.

Участие свободное. Если захотите поддержать лабораторию, это можно будет сделать донатом.

Я приняла один ченнелинг. И там есть фрагмент, о котором хочу сказать.
Там говорится об отношениях.
"Отношения закладывают некий промежуток для развития. Чем чище намерения, тем выше, ёмче звучит эта нить в пространстве".
Дальше речь идёт о состоянии полноценности и целостности, которое возникает, когда человек вовлечён в процесс.
И затем появляется интеллектуальный слой.
"Наработка интеллектуального слоя не только важна, но и заставляет перестраиваться все системы ощущений. Интеллект становится ведущей функцией".
А следом:
"Но интеллект без чувственной основы вызывает отторжение, неприятие".
Дальше появляется отношение к идее.
Не просто абстрактное представление, а связь.
Связанность в поле идеи.
И затем звучит слово "смыслообразы".
Мне здесь интересно само различение.
Мысль может содержать информацию.
Смыслообраз уже как будто собирает вокруг информации связи. В нём появляется не только содержание, но и отношения между элементами. То, что связывает одно с другим и позволяет чему-то проявиться.
И тогда идея уже существует не просто как мысль.
Она начинает раскрываться через отношение к ней.
Ты продолжаешь наблюдать, и постепенно обнаруживаются связи, значения, образы. Что-то становится существенным, что-то перестаёт иметь значение. Возникает конструкция, которой раньше в таком виде не было.
А потом в ченнелинге звучит:
"Не спеши делать выводы. Но продолжая наблюдать".
И дальше:
"Когда, на каком этапе переходим, возникает ощущение пустоты, бессмыслия, бесчувствования".
И сразу следом:
"Именно так руководит душа опытом человека".
Вот здесь я остановилась.
Потому что пустота здесь названа не просто состоянием.
И даже не объяснена.
Она поставлена как часть процесса наблюдения: когда именно она возникает, на каком переходе.
И вслед за этим говорится, что именно так душа руководит опытом человека.
Мне интересно само предложение посмотреть на пустоту иначе.
Не торопиться заполнять её смыслом.
Не пытаться сразу вернуть интерес.
Не делать вывод, что "ничего не происходит".
А посмотреть: в какой точке возникает это состояние?
Что было до него?
Что перестало связываться?
Что перестало чувствоваться?
Что уже закончилось, а что ещё не появилось?
Возможно, пустота здесь может быть не ответом, а сигналом к различению.
И тогда изменение качества опыта само делает заметным место перехода.

Есть женщины, рядом с которыми чувствуется пространство.

Они могут быть очень разными. Сильными, мягкими, собранными, странными, красивыми, деловыми — и при этом совершенно свободными в своих проявлениях. В них много прожитого, много опыта, много памяти. И всё это каким-то образом помещается вместе.

Такая женщина уже не собирает себя из отдельных частей. Она просто живёт из того места, где всё уже соединено.

Её сила становится спокойной. Ей не нужно занимать пространство, чтобы чувствовать себя значимой. Она входит в него — уже своей.

У неё острое зрение. Она замечает больше, чем лежит на поверхности. Слышит оттенки в голосе. Видит красоту там, где другой проходит мимо. Может долго рассматривать вещь, лицо, дерево, море — и вдруг почувствовать, что за видимым открывается ещё один слой.

Наверное, поэтому мне так близка мысль Рериха: видеть глазами сердца.

Сердце здесь становится особым способом видеть. Оно собирает то, что ум привык раскладывать по отдельности: опыт, чувство, память, тело, людей, красоту, собственный путь.

И чем больше прожито, тем больше становится внутреннее пространство.

В нём помещается прошлое, которое уже стало частью тебя. Настоящее, которое ещё только раскрывается. Люди, которых любишь. Новые встречи. Разговоры до ночи. Тишина. Море. Всё, что однажды коснулось тебя и осталось внутри своим следом.

Можно иметь своё пространство и одновременно чувствовать настоящее «мы».

Можно быть очень самостоятельной — и очень близкой с другими.

Тогда индивидуальность перестаёт быть просто отдельностью.

Она становится способом присутствовать в мире.

Рерих писал о сердце как о средоточии. И мне нравится это слово. Средоточие — место, где многое собирается, оставаясь живым.

Может быть, с возрастом женщина становится именно такой.

В ней появляется глубина, которую уже невозможно сыграть.

Появляется свой свет.

Своё зрение.

Свой ритм.

И огромное внутреннее пространство, в котором хватает места и для себя, и для других, и для всего, что ещё только приходит в жизнь.

В этом есть особая красота зрелой женщины.

Она становится всё более собой.

И одновременно — всё больше мира помещается внутри неё.