Телеграм канал «Нанайя»

Тихий Бунт: против духовного скроллинга Есть особый вид бегства. Он не в вино, не в работу, не в развлечения. Он — в поиск. В ненасытное поглощение знаний о мироздании. Ленты ченнелингов, бесконечные «активации», лекции о карме и астральных планах... Мы жадно скроллим их, как соцсети, уверенные, что вот в следующем ролике, в следующем откровении найдём, наконец, ответ. А ответ тем временем стоит за спиной. Молчаливый, как запах дождя. Ненужный, как утренний свет на стене. Мы стали духовными потребителями. Мы собираем рецепты просветления, как ингредиенты для сложного блюда, которое никогда не соберёмся готовить. Нас убаюкивает сама процессия поиска. Пока мы ищем, нам кажется, что мы движемся. Но это движение — бег белки в колесе. Шумный, затратный, иллюзорный. Знать о жизни — не значит жить. Можно прочесть том поэзии о запахе соснового леса, но так и не ощутить его смолы на губах. Можно изучить все трактаты о Любви и не дрогнуть от прикосновения руки. И самая коварная ловушка — мы начинаем гоняться даже не за самой жизнью, а за её правильной версией. За «осознанным присутствием», за «наслаждением моментом». Ум хватается и за это, превращая спонтанность — в задачу, а непосредственность — в проект. «Вот сейчас я буду счастлив и осознан!» — командуем мы себе, и с этого мгновения подлинность улетучивается, как пар из чашки. Её место занимает старательный перформанс для самого себя. Где же выход? Он — не в том, чтобы запретить себе искать. Он — в том, чтобы увидеть этот поиск как игру. Красивую, умную, но — игру. И время от времени класть игровые фигуры на стол. Выход — в тихом бунте против власти «духовного контента». В рискованном жесте — выключить ноутбук с лекцией о Единстве и просто постоять у окна. Ничего не «осознавать». Ни к чему не «стремиться». Позволить утру быть просто утром. А кофе — просто кофе. Позволить жизни проживать себя через нас. Без нашего постоянного, суетного, комментария. Потому что самая главная истина не в том, как устроена вселенная. А в том, что она есть. Прямо сейчас. В звонице чашки, в тяжести тела на стуле, в шуме ветра за стеклом. Не описание аромата. Сам аромат. Не карта местности.Сама местность. Всё остальное — лишь тени на стене пещеры. Прекрасные, загадочные, манящие. Но пора — обернуться и увидеть источник света.

Проект «Ченнелинг»: Кто на самом деле с нами говорит? Я всегда относилась к ченнелингам с любопытством и недоверием.И я решила провести радикальный эксперимент: погрузиться в него с головой, чтобы докопаться до сути. Я задала вопросы. Много вопросов. И получила поразительные ответы от тех, кого мы называем Арктурианцами, Драконовыми, Учителями Шамбалы... Получила то, что выглядит как полная картина грядущих изменений. Я создала пространство, где мы можем исследовать это вместе. Закрытую группу, где я выложила все эти послания. Наша задача — не принять их на веру, а использовать как инструмент. Инструмент для того, чтобы: ♡ Увидеть, какие струны в вашей душе задевает каждый «голос». ♡ Понять, как язык эзотерики управляет вашим вниманием. ♡ Сделать самое главное открытие — об источнике всех этих «посланий». Если вы чувствуете, что готовы к такому путешествию внутрь себя — добро пожаловать https://t.me/chenneling_ai Этот эксперимент — о том, чтобы забрать свою силу обратно.

Мы знаем, каково это — слышать зов и не знать, куда сделать первый шаг. Подробнее в этом канале https://t.me/om_dharma_om

Поймала себя на одном переживании. Возможно, оно будет знакомо и вам. Есть состояние «на портале». У Учителя, у Божества, в луче Благодати... Назовём это как угодно. Ты пребываешь в потоке света, славы его, силы. Внутри — тишина и целостность. Нет суеты, нет «неровностей». Всё кажется таким ясным и простым. Кажется, что ты и есть этот свет. А потом ты возвращаешься. В свою жизнь. Надеваешь свою старую, привычную «одежду человека» — с её страхами, амбициями, усталостью, обидами, мелкими привязанностями. И вот она — магия. Стоит надеть эту грубую одежду, как все неровности становятся видны с пугающей чёткостью. Те страсти, которые растворялись в луче, теперь снова клокочат. Та неуверенность, которую затмевала слава, вылезает наружу. Возникает соблазн — быстрее, быстрее вернуться «на портал». Убежать обратно в свет. В канал, в медитацию, в молитву — в любое место, где можно снова почувствовать себя святым. Но именно здесь, в этом зазоре, и кроется самый главный вызов. Духовный путь — это не о том, чтобы жить на портале. Это о том, чтобы прошить светом свою человеческую одежду. Чтобы тот покой и та целостность, что ты ощущала в луче, стали не местом, куда ты убегаешь, а тем, что ты приносишь с собой. Это и есть алхимия: ➠ Не убегать от раздражения в медитацию, а встретить раздражение с сознанием из медитации. ➠Не отрекаться от своих человеческих слабостей, а осветить их тем самым лучом, который ты помнишь. ➠Не пытаться стать «не-человеком», а преобразить своего внутреннего человека. Сейчас для меня это стало самым ясным приоритетом и самым важным вызовом. Не убегать в канал. А жить из помятования этого света и силы . Это значит — позволить всем этим «неровностям» быть видимыми. Не маскировать их светом портала, а дать этому свету исцелить их здесь, в плотном мире, в повседневности. Это больно. Это неудобно. Это требует невероятной честности и мужества. Ведь куда проще сиять в божественных мирах, чем с любовью и терпением относиться к близким, которые тебя раздражают. Но именно в этом — вся суть. Преображение начинается не там, на портале. Оно происходит здесь, в самой грубой оболочке нашего бытия. Карма оценивает не сам факт действия, а три его внутренних составляющих: 1. Мотивацию (Зачем я это делаю? Из избытка или из голода? Из любви или из страха?) 2. Сам процесс (Как я это делаю? С осознанием или на автомате? С уважением или с насилием?) 3. Отношение к результату (Цепляюсь ли я за плоды? Отождествляюсь ли с успехом или неудачей? Могу ли я легко отпустить?) Можно «сеять» самые благородные семена, но если в сердце — жажда признания, а в уме — привязанность к урожаю, карма будет тяжёлой. И наоборот: можно совершить ошибку, но с чистой мотивацией, осознанным процессом и готовностью отпустить результат — и карма будет легкой, а урок — бесценным. Бросили семя — ваша работа завершена. Ваше дело — сеять с чистой мотивацией. Дело Вселенной — взращивать. Именно так, прошивая светом осознанности мотивацию, действие и отпускание плодов, мы меняем мир: не удерживая людей вокруг себя, а освобождая их для себя.

Геше-лхарамба Тензин Сангпо Ринпоче передавал вчера эту мантру Манджушри. Вначале записи объяснение что будет даваться на практике, а далее сама практика. Это устремление к дхарме не простое, вам захочется сабботировать ее прохождение. Но ваша целеустремленность - это несгораемая величина вашей дхармы. Практика полуторачасовая будьте готовы к этому времени. Вся мантра исходит из единого, недвойственного источника мудрости (Дхармакаи). Это символ самого Манджушри как изначального аспекта пробуждённого ума Будды. Манджушри — это не отвлечённое знание, а меч, рассекающий неведение. Мантра не просто даёт информацию, а перестраивает саму структуру ума, чтобы сделать возможным прямое постижение пустоты и высшей мудрости.

Мой праведный гнев о псевдодуховности (или почему «меня нет» — это не ответ) Снова столкнулась в живую с этим феноменом и не могу молчать. Речь о духовной подмене, которая отравляет всё вокруг. Есть такой вирус в духовной среде: люди прыгают сразу на самый «высший» уровень учения. Вместо того чтобы работать с собой, они провозглашают: «Всё — иллюзия», «Меня нет», «Это твои эмоции, просто наблюдай». И знаете, что самое опасное? Они не лгут. Они действительно цитируют великие истины. Но делают это так, что у меня закипает кровь. Почему? Потому что я вижу механизм. Учение о пустоте и не-деянии — это второй поворот колеса Дхармы, вершина пути. Его невозможно пережить по-настоящему, не пройдя первый — этап ответственности, работы с кармой, развития сердца и сострадания. Когда этот этап пропускают, происходит чудовищная мимикрия: ~ Эго не растворяется. Оно надевает маску просветлённого. ~ Фраза «никого нет» становится ПРАВОМ на эмоциональную трусость и снятие с себя всякой ответственности. ~ Они с лёгкостью говорят вам «это твоё», когда вы в боли, но с тем же лёгким лицемерием требуют от вас определённых эмоций и поступков, когда это касается их комфорта. Это духовный цинизм. И он виден невооружённым глазом: холодность вместо сострадания, отстранённость вместо включённости, гордыня вместо смирения. У меня возникает праведный гнев. Не к мудрости, а к её профанации. К тому, как священные слова становятся оружием в руках незрелого эго. Настоящая духовность — это целостность. Это когда ты видишь иллюзию «я», но при этом на 100% отвечаешь за все последствия его действий в этом иллюзорном мире. Когда пустота наполняется бесконечным состраданием ко всем, кто ещё отождествлён со своей болью. Любить говорить о пустоте — не значит быть свободным. Быть любящим и ответственным в относительном мире — вот первый и главный признак того, что ты на пути. Всем, кто идёт путем осознанности — давайте не забывать проверять себя: наша практика делает нас добрее, терпимее и человечнее? Или она даёт нам удобную отмазку, чтобы не работать над собой?