Телеграм канал «Андрей Медведев»

Вчера один ребенок рассказывал мне про то, что он теперь ютубер и снимает ролики про Роблакс. Сразу вспомнила про это https://t.me/special_authors/8478 Не оттуда ли растут ноги усиливающейся агрессии и умственной деградации в классе? Дети в этом году будто в другую сторону стали развиваться... Забывают даже то, что до школы еще знали. Зато столько новых негативных качеств стало проявляться... Больно смотреть на это...

Ох, беда нам с блогерами. Каждый блогер метит не просто в историки, а в великие. Ведь в истории, как и в футболе и политике, разбираются все‼️⚡️ Очень любопытно наблюдать, как некто Толкователь толкует Жюля Мишле. Толкует он его, судя по постам, как очень солидного «европейского исследователя», который не с потолка свои знания о России брал, а изучил труд немца Августа фон Гакстгаузена. Толкователю импонирует глубина мысли «европейского исследователя» Мишле, созвучие его идей его собственным. Странным выглядит то, что Толкователь даже не упоминает, что Жюль Мишле, этот «отец исторического знания» и «творец истории Франции», в годы Крымской войны превратился в страстного пропагандиста, который изливал потоки желчи на Россию и буквально на физиологическом уровне ненавидел Россию и русских (а Толкователь цитирует именно «Демократические легенды Севера» — сборник статей, опубликованный в 1854 г.). Страстно переживавший за судьбу Польши, сочувствовавший ее «страданиям», как и многие его соотечественники, Мишле воспринимал Польшу как «мученицу», а Россию – как мучительницу. Свои статьи  он написал под влиянием работы А.И. Герцена «О развитии революционных идей в России». Это сочинение Мишле назвал «героической книгой великого русского патриота». Правда, самого Герцена такая интерпретация его идей глубоко возмутила. Сразу после знакомства с первыми статьями Мишле он опубликовал в Ницце брошюру под названием «Русский народ и социализм (Письмо к Ж. Мишле)», в которой писал: «Мы, оставившие Россию только для того, чтобы свободное русское слово раздалось, наконец, в Европе, — мы тут налицо и считаем долгом подать свой голос, когда человек, вооруженный огромным и заслуженным авторитетом, утверждает, что “Россия не существует, что русские не люди, что они лишены нравственного смысла”». Толкователь подробно цитирует Мишле как достойного «европейского исследователя», который своим чутким умом понял все о русском коммунизме, то есть общине, о южном характере великороссов, даже о засилье немцев во власти. Наверное, можно читать Мишле и так, и видеть только это. И вовсе не замечать, что не только русские, но и сама Россия внушает Мишле физиологический страх, что он входит в состояние экстатического транса от одного упоминания России; это слово для него является синонимом Сатаны. Он дегуманизирует русских, отказывая им в праве быть не только нацией, но и людьми как таковыми: «Глядя на русских, ясно понимаешь, что это племя пока не развилось до конца. Русские — еще не вполне люди. Им недостает главного свойства человека — нравственного чутья, умения отличать добро от зла…». Русские в глазах Мишле— это подобие моллюсков на дне морском. Россия для него – это смерть, как и община: «общинный коммунизм, способствующий рождаемости, несет в себе также начало совершенно противоположное — влекущее к смерти, к непроизводительности, к праздности. Человек, ни за что не отвечающий и во всем полагающийся на общину, живет, словно объятый дремотой, предаваясь ребяческой беззаботности…» Главный же вывод Мишле таков: «Восхитительно точное определение было дано России, этой разрушительной силе, этому ледяному яду, который она медленно разносила, и который ослабляет жизненные силы, парализует будущие жертвы, лишая их всякой защиты: “Россия — это холера”» В 1863 г., во время польского восстания, Мишле напишет статьи о «мученице Польше», о «мучениках России» (то есть о русских революционерах). Правда, спустя десять лет, когда для Франции ситуация резко изменится, Мишле, будучи рациональным французом, перестроится, вспомнит, что он историк. И будет писать о России уже совсем другое. Типичный виртуоз переобувания в воздухе. Именно так к нему и надо относиться в том, что касается его взгляда на Россию.   Но для этого желательно самому быть историком, а не просто ее толкователем.   https://t.me/tolk_tolk/26426

Дожить до ситуации, когда ты становишься мемом. И не то, чтобы в позитивном смысле. Так себе вариант. А вот письмо от читателя на ту же тему. "Здравствуйте, Андрей Андреевич! По Вашему комментарию в отношении "кейса Долиной" такая мысль. Она могла бы стать "медийным лицом" сопротивления хохломошенникам, как персонально и очень серьезно пострадавшая от их действий. Обратилась бы к народу (Народная же артистка?), повинилась, пропросила помощи и справедливого наказания мошенникам! А не покупательнице. Можно было бы одним махом опубличить проблему, снизить верятность повторов, она бы себе обеспечила упоминаемость в положительнейшем ключе, концерты, деньги... Чистую совесть. Но теперь уже поздно, даже если попытается что-то подобное разыграть, вдруг предложат. Особенно после фарса в "Жилищной лотерее", это вообще был эпичный выход. Те, кто говорят мол не тысячи случаев, а всего сотни, не надо шуметь... Сами пусть тогда компенсируют убытки пострадавшим, их же так немного, по их логике? Или это другое? Вопрос риторический. С уважением, Сергей".

"Они хотят воевать до последнего украинца. В принципе, мы к этому готовы" Шах и мат! Подписаться: MAX, VK

Вот собственно, позиция России. Или отдайте, или возьмем. Как во времена Екатерины Второй. Отторженная возвратих. https://t.me/bbbreaking/220172

🇷🇺🖼❤️Картины выставки «Россия для всех» в Московском доме фотографии. Россия, осень 2011 года. Арт-проект, приуроченный ко Дню народного единства, стал ответом культурной и бизнес-элиты РФ на массовые протесты на Манежной площади в декабре 2010 года. Организатор и спонсор выставки бизнесмен Виктор Бондаренко заявил на открытии: «Я – русский, меня родила русская мать, я православный, крещеный с детства. Но если православная русская церковь благословит "Русский марш", я выйду из православия». В 1978 году «православный, крещеный с детства» Бондаренко эмигрировал из СССР в Израиль. Свой первый капитал он заработал на скупке и продаже православных икон. По словам художника Дмитрия Гутова, Бондаренко задумывал проект как «расстрельный список русского националиста» и требовал, чтобы в перечне было как можно больше персонажей с нерусскими предками. Кроме Москвы, выставка проходила в Твери, Перми, Самаре, Нижнем Новгороде и Санкт-Петербурге. 2011 год. Мы жили в такой стране.

«Парни - вы лучшие! Не какие-то Бушевские обсосы и прочее чмо!». Жительницу Нью-Йорка обвинили в оправдании терроризма за комментарий в канале «Аль-Каиды». «Парни-вы лучшие! Не какие-то Нетаньяховские обсосы и прочее чмо!». Жительницу Тель-Авива обвинили в оправдании терроризма за комментарий в канале «ХАМАС». «Парни - вы лучшие! Не какие-то Сталинские обсосы и прочее чмо!». Жительницу Ленинграда обвинили в оправдании терроризма в письме в газету «Das Reich». Как и почему это - преступление против свободы слова и демократии, объясняем на карточках. Хотя погодите, нет, не объясняем! Это - другое, расходимся! Русский императив