Телеграм канал «Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes»

959 лет назад состоялась битва при Гастингсе — практически равные силы англосаксонского короля и нормандского герцога сошлись в бою, итог которого решил судьбу Англии 🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿⚔️🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿 Власть над Британией в первом тысячелетии нашей эры сменялась стремительно — племена кельтов-бриттов, римское завоевание, пришедшие из-за моря саксы, англы и юты, образовавшие на острове целый ряд собственных королевств — Гептархию. Постепенно же усиливаются и встают над прочими землями короли Уэссекса, один из которых, Альфред Великий (871—899), гроза викингов, становится первым подчёркнуто английским королём. Его же внук Этельстан (924—939) фактически объединить Англию, закончив своё правление как сильнейший англосаксонский монарх в истории. Но король умер, не оставив наследников, а скандинавские набеги возобновились с новой силой — со временем они даже стали сами претендовать на власть над островом. И к 1066 году ситуация становится патовой. Ещё в 1002 году англосаксонский король Этельред организовал массовую резню датчан по всей стране, которых считал своего рода пятой колонной в случае конфликта с викингами, и этим надеялся себя обезопасить; вышло немного иначе — вторгся датский король Свен I Вилобородый, на десятилетия захвативший Англию. В 1040 году еле-еле возвращает власть Эдуард Исповедник из той же англосаксонской Уэссекской династии, в итоге не родивший наследников, но на протяжении правления опиравшийся на Годвина Уэссекского, выдающийся англосаксонского придворного, эрла Уэссекса и богатейшего человека страны, на чьей дочери король даже и женился. И потому после кончины бездетного короля последним англосаксонским королём был избран витенагемотом не менее деятельный и жадный до власти сын эрла — Гарольд II Годвинсон, права которого на трон казались весьма спорными, и потому всё своё недолгое правление тот воевал и подавлял мятежи. В том же 1066 году он уже ожидал вторжения из Нормандии — права на трон к тому моменту уже оспорил нормандский герцог Вильгельм, заявивший, что во время своего пребывания Нормандии покойный король завещал трон ему — просто устно. Норманны имели крайне сильное и опытное войско на тот момент, и потому все ресурсы англосаксы употребили на оборону южного побережья. Норманны же медлили со вторжением из-за долгого штиля, и... в итоге в Англию первыми вторглись скандинавские войска Харальда III Сурового, короля Норвегии, тоже заявивший о своём праве на английский престол — незаконно захваченный у северян; для кучи, Харальд стал союзником брата англосаксонского короля — Тостига, тоже желавшего заполучить трон. В условиях этого вторжения королевские силы срочно пошли походом на севере, где высадились завоеватели, и 25 сентября дали бой при Стамфорд-Бридже. Северяне потерпели разгромное поражение, а норвежский король погиб, но самое интересное было впереди — уже через 3 дня норманны высадились в Южной Англии, и утомлённому войску Гарольда II пришлось срочно идти назад. Сражение произошло 14 октября 1066 года. Изнурённые силы Годвинсона под прикрытием леса заняли господствующую высоту Бэттл Хилл и изготовились к бою при Гастингсе. Войско норманнов (7 000) состояло из рыцарской конницы и профессиональной пехоты, в число которой входили лучники и арбалетчики. Англосаксы (8 000) не имели конницы вовсе, лишь 2 000 дружинников имели нормальный доспех, были вооружены мечами и топорами, укрывались за большими щитами, тогда как остальные силы были ополчением. Утром 14 октября войско Вильгельма пошло в атаку. Обстрел врага из луков и арбалетов эффекта не дал, в атаку пошла конница, но напор разбился о стену английских щитов. Таких атак было несколько и все они не приносили результата. И тогда герцог решил имитировать бегство, в которое враг охотно поверил, расстроив ряды и начав преследование. В этот момент был нанесён фланговый удар — исход битвы был решён. Гарольд погиб в бою, который продолжался более десяти часов, а его войско оказалось разгромлено. Дорога на Лондон была открыта — Вильгельм Бастард стал новым королём Англии. Это была оглушительная победа норманнов.

Языковая картина Византии Империя, не просто претендо­вавшая на правопреемство по отношению к Римской и унаследовавшая ее институты, но и с точки зрения своей политической идеологии бывшая Римской империей, никогда не говорила на латыни. На ней разговаривали в западных провинциях и на Балканах, до VI века она оставалась официальным языком юриспруденции (последним законодательным сводом на латыни стал Кодекс Юстиниана, обнародованный в 529 году, — после него законы издавали уже на греческом), она обогатила греческий множеством заимствований (прежде всего в военной и административной сферах), ранневизантийский Константинополь привлекал карьерными возможностями латинских грамматиков. Но все же латынь не была настоящим языком даже ранней Византии. Пускай латиноязычные поэты Корипп и Присциан жили в Констан­тинополе, мы не встретим этих имен на страницах учебника истории визан­тийской литературы. Мы не можем сказать, в какой именно момент римский император становится византийским: провести четкую границу не позволяет формальное тождество институтов. В поисках ответа на этот вопрос необходимо обращаться к нефор­мализуемым культурным различиям. Римская империя отличается от Визан­тийской тем, что в последней оказываются слиты римские институты, гре­ческая культура и христианство и осуществляется этот синтез на основе греческого языка. Поэтому одним из критериев, на которые мы могли бы опереться, становится язык: византийскому императору, в отличие от его римского коллеги, проще изъясняться на греческом, чем на латыни. Но что такое этот греческий? Альтернатива, которую предлагают нам полки книжных магазинов и программы филологических факультетов, обманчива: мы можем найти в них либо древне-, либо новогреческий язык. Иной точки отсчета не предусмотрено. Из-за этого мы вынуждены исходить из того, что греческий язык Византии — это либо искаженный древнегреческий (почти диалоги Платона, но уже не совсем), либо протоновогреческий. История 24 столетий непрерывного развития языка спрямляется и упрощается: это либо неизбежный закат и деградация древнегреческого (так думали западноевропейские филологи-классики до утверждения византинистики как самостоятельной научной дисциплины), либо неминуемое прорастание новогреческого (так считали греческие ученые времен формирования греческой нации в XIX веке). Действительно, византийский греческий трудноуловим. Его развитие нельзя рассматривать как череду поступательных, последовательных изменений, поскольку на каждый шаг вперед в языковом развитии приходился и шаг назад. Виной тому — отношение к языку самих византийцев. Социально престижной была языковая норма Гомера и классиков аттической прозы. Писать хорошо значило писать историю неотличимо от Ксенофонта или Фукидида (последний историк, решившийся ввести в свой текст староаттические элементы, казав­шиеся архаичными уже в классическую эпоху, — это свидетель падения Константинополя Лаоник Халкокондил), а эпос — неотличимо от Гомера. От образованных византийцев на протяжении всей истории империи требо­валось в буквальном смысле говорить на одном (изменившемся), а писать на другом (застывшем в классической неизменности) языке. Раздвоенность языкового сознания — важнейшая черта византийской культуры. Усугубляло ситуацию и то, что еще со времен классической древности за определенными жанрами были закреплены определенные диалектные особенности: эпические поэмы писали на языке Гомера, а медицинские трактаты составляли на ионийском диалекте в подражание Гиппократу. Сходную картину мы видим и в Византии. В древнегреческом языке гласные делились на долгие и краткие, и их упорядоченное чередование составляло основу древнегреческих стихотворных метров. В эллинистическую эпоху противопоставление гласных по долготе ушло из греческого языка, но тем не менее и через тысячу лет героические поэмы и эпитафии писались так, как будто фонетическая система осталась неизменной со времен Гомера. На изображении: фрагмент папирусного письма на коптском языке монахов Виктора и Псана. Фивы, Византийский Египет, ориентировочно 580–640 годы 

Умные часы CaseGuru потрясли отечественный рынок! CASEGURU Nova — умные часы с изогнутым экраном, стеклом с углеволокном и корпусом из корабельной стали — гораздо прочнее дорогих аналогов от Apple и Samsung. CASEGURU Nova разработаны с применением ИИ — самообучаются, запоминают привычки владельца и подстраиваются под него. До 10 суток работы без зарядки. Часы CASEGURU Nova обладают богатейшим функционалом, раскрывающимся с любым смартфоном + есть редкая функция измерения давления (у 95% брендов этого нет). Часы можно использовать в качестве телефона и общаться по ним — качество звука при разговоре лучше, чем в смартфоне. Код SMART1000 на скидку до 1000₽ Доп. скидка на сайте до 60% Гарантия 1 год + пожизненное обслуживание Доставка от 1 дня по РФ, РБ и KZ ⚡ Проводим розыгрыш в TG-канале: https://clck.cx/5dwHz Узнать больше #реклама caseguru.ru О рекламодателе

Картина «Пленение Жанны д’Арк» — автор Адо́льф-Александр Дилленс, 1847–1852 годы. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург, Россия. С того момента, как Жанна д’Арк вошла в армию Карл VII, её англо-бургундские враги развернули против неё настоящую информационную войну. Помимо обвинений в том, что её вдохновляет дьявол, Жанна до конца своей жизни подвергалась сексуальным клеветническим нападкам. Пока союзники подчёркивали её чистоту и девственность, враги называли её «блудницей», утверждая, что она постоянно окружена солдатами. Согласно одному из рассказов, во время Осада Орлеана Жанна написала пламенное послание английским воинам, призывая их отступить. Она привязала письмо к стреле и приказала лучнику выстрелить его в английский лагерь. Получив послание, англичане закричали с противоположной стороны укреплений: «Новости от шлюхи французских арманьяков!» Записки о Средневековье

Призвание варягов. Лист из Радзивилловского списка Повести временных лет. XV век «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет» — это слова из Повести временных лет, летописного свода начала XII века, который также называ­ют Несторовой летописью — по имени монаха Киево-Печерского монастыря, предположительно ее составившего. Согласно этой летописи, на территории будущего Русского государства жили племена, которые платили дань варягам. В 6370 году от сотворения мира (или в 862 году от Рождества Христова) они прогнали варягов и попытались органи­зовать самостоятельное управление, но между разными племенами началась борьба. Чтобы прекратить ее, они решили найти себе князя на стороне. Тогда племена чудь, словене, кривичи и весь отправили к варягам посольство со словами: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». На предложение откликнулся Рюрик (с братьями Трувором и Синеусом), кото­рый и стал основателем первой княжеской династии на Руси — Рюриковичей. Записки о Средневековье

Последствия крестовых походов Трудно дать окончательную оценку результатам крестовых походов. В Сирии и Палестине крестоносцы оставили лишь весьма недобрую память о себе и руины некогда великолепных замков. Люди, поселившиеся на захваченных землях, усвоили некоторые вкусы и обычаи своих религиозных оппонентов. Но латинян было слишком мало, озабоченность самозащитой и недостаток времени не позволили им превратить и самих себя, и временно покоренное население в новый народ, как это, например, удалось нормандцам в Англии и, в известной степени, испанским христианам в отвоеванных областях Испании. Влияние крестовых походов на Византию и на ее отношения с Западом будет рассмотрено в следующей главе. Для католической Европы эти результаты оказались неоднозначными. Позитивной стороной можно считать расширение культурного горизонта жителей Европейского континента, много столетий замкнутых в собственном кругу. Некоторые изысканные обычаи и привычки тех, кто поселился в Сирии, проникли в Европу и сыграли свою роль в интеллектуальном возрождении XII–XIII вв. Однако наиболее плодотворные контакты между христианской и мусульманской цивилизациями происходили в Испании и на Сицилии, а не на Святой земле. С гораздо большей определенностью можно утверждать, что крестовые походы способствовали стабилизации европейского общества: когда неуемная энергия огромной, неуправляемой массы молодых людей оказалась направлена за моря, Запад стал более мирным, движение «Божьего мира» – более действенным, а монархии обрели равные возможности в противодействии мятежным баронам. Одновременно возросли интенсивность обращения монеты и объем торговли: крестоносцам приходилось продавать часть имущества, чтобы купить снаряжение и обеспечить себе пищу и кров в пути, поскольку теоретически они не могли грабить других христиан. Наибольшую выгоду извлекли из крестоносного движения итальянские портовые города. Венецианцы, генуэзцы, пизанцы перевозили крестоносцев и пилигримов, снабжали провиантом и другой необходимой продукцией гарнизоны в сирийских портах. Процветание городской цивилизации Италии крепко опиралось на эту весьма выгодную деятельность. Тем не менее в целом цена крестовых походов была довольно высокой. Они принесли разрушения мусульманам, хотя и не были чем-то исключительным в военном отношении. Можно отметить, что турки-сельджуки регулярно нападали на Византию, кроме того, и турки и арабы вели не менее интенсивную междоусобную борьбу, чем европейцы. В христианской Европе крестовые походы стали причиной первых с римских времен еврейских погромов. Среди христиан, особенно в Северной Франции, не было почти ни одной семьи, которая не оплакала бы мужа, сына или брата, не вернувшихся домой. Но хуже всего было то, что крестовые походы приучили христиан искать религиозное оправдание завоевательным войнам (как те, в частности, что вели немецкие рыцари в Пруссии и Ливонии), равно как и любым грабительским и разрушительным кампаниям, подобным экспедициям французских королей против еретиков-альбигойцев в Лангедоке. Весьма показательно, что эти горькие плоды крестовых походов созревали по мере того, как их изначальные побудительные мотивы иссыхали в песках палестинских пустынь. Записки о Средневековье

Хочешь узнать, что Вселенная готовит именно тебе? ✨Иногда нужен совет, правда? Когда не знаешь, что делать дальше - спроси у книги📚 Это не магия, а способ услышать себя! Подписывайся, если веришь, что случайности не случайны✨ Подписаться #реклама 16+ О рекламодателе