Что мы называем современностью?
Философ Жан-Франсуа Лиотар предлагает думать о ней не как о календарной эпохе. Современность — это способ быть во времени, особая чувствительность к тому, что случается внезапно. В отличие от классической эпохи, которая строила планы и верила в поступательное развитие, современность живет разрывами: мгновенными сбоями, меняющими логику привычного.
Для Лиотара важна эта внезапность события. Оно возникает без предупреждения, не вписываясь в контексты и планы: раз — и происходит. Он замечает, что так же работает и интеллектуальная мода: новая идея взрывает академическую среду, становится событием, но едва попав в систему обмена знаниями, теряет радикальность, превращается в поток информации и перестает быть событием.
Отсюда один из главных выводов Лиотара: постмодерн — это не эпоха после модерна, а состояние, в котором модерн никогда не завершился, а бесконечно дробится на фрагменты и не доходит до финальной точки. Мы ждем нового, но новое тут же становится привычным; отказываемся от традиции, но продолжаем спорить на ее языке.
Возможно ли знание, которое не устаревает, или мы обречены на постоянные разрывы и пересборки смыслов? Эти вопросы мы подробно обсуждаем на курсе «Состояние постмодерна. Философия мерцающей истины». Вместе с Максимилианом Неаполитанским мы разбираем ключевые идеи Лиотара, Деррида, Барта, Фуко и других философов, которые показали, что истина может быть фрагментарной и множественной, а смысл — мерцать и исчезать в том же мгновении, когда появляется.
#философия