Телеграм канал «Гештальт-терапия в жизни | Логинов Константин»

Одним из соблазнов зависимых отношений является безнаказанность, которая развращает даже самых скромных и уважительных партнёров.

Отношения состоят из ошибок восприятия, несогласованности, разочарований и отреагирований, поэтому неизбежны взаимная корректировка и научение партнёрами друг друга тому, что можно, чего нельзя и каким образом нужно обращаться друг с другом.

Когда один из партнёров обожествляет другого, перемещая его из мира людей в сферу богов, последствия зачастую оказываются плачевными. Соблазн быть божеством, безнаказанным и дарующим своим присутствием благодать, крайне силён. Долго находясь в ситуации обожествления, человек начинает ожидать поклонения, воспринимает себя существом, имеющим моральное превосходство и право на вседозволенность.

Пожалуй, лучше оказаться тотемизированным, нежели обожествлённым. Через тотем человек ощущает принадлежность, защиту, организует идентичность и границы «мы». Отношения с тотемом — это отношения принадлежности, в отличие от божественности, где всё устроено по принципу жёсткой вертикальной иерархии.

Но и тотемизация не остаётся без последствий: фигура партнёра всё равно перестаёт быть просто человеком и превращается в знак, которому приносят жертвы — время, свободу, желания. И только там, где партнёр может вернуться из роли бога или тотема в положение живого, противоречивого и ограниченного человека, у отношений появляется шанс стать менее зависимыми и более взаимными.

📱 Константин Логинов, сообщество ВК

#тотем #psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

Думал о том, что люди часто бросают смотреть фильмы не потому, что «плохое кино», а потому что становится слишком много чего-то: страха, отвращения, стыда. Или наоборот — приходит странная пустота, скука, ощущение, что терпение закончилось, и больше не хочется выдерживать этот ритм.

Это очень напоминает то, как иногда завершается терапия. Человек может попасть в место, где когда-то уже было больно — и выйти, едва коснувшись. Не потому что «не зашло», а потому что слишком больно. Или слишком опасно. Иногда достаточно намека на это переживание, чтобы возникло желание закрыть, прекратить, отвлечься.

Бывает и иначе. После новизны первых встреч — когда много интереса, движения, открытий — вдруг приходит ощущение: «всё, дальше не хочется». Как будто закончилось топливо. И тогда терапия обрывается.

Я стал замечать ещё одну параллель между кино и терапией.
Если зритель не находит в фильме ничего, что отзывается как «своё», если слишком много отличий, странности, чуждости — он выходит. После привычных, динамичных, понятных боевиков, экшенов человек попадает на тягучий, медленный, почти неподвижный артхаус. Внимание ищет знакомые опоры: сюжет, героя, напряжение — и не находит. И тогда возникает не столько критика, сколько отчуждение.

В терапии это происходит, когда клиент встречает терапевта, который не похож на него. Другие реакции. Другой темп. Непривычные способы быть в контакте. Клиент не отражается, как ожидалось. Его не поддерживают там, где привычно.

И тогда появляется риск: не выдержать различие.
Потому что различие требует времени. И некоторого согласия побыть в непонимании.
Иногда именно в этом месте — где «не мое», «не так», «не понимаю, что происходит» — и начинается что-то важное. Но именно здесь чаще всего и хочется выйти: из зала, из кабинета, из контакта.

Фильм «Токио!» (2008), три режиссёра — Мишель Гондри, Леос Каракс, Пон Чжун Хо — в этом смысле хороший пример. Он как будто специально устроен так, чтобы не давать устойчивости: три разных ритма, три разных языка, три способа быть с абсурдом и одиночеством. Его трудно «потреблять». В нём приходится задерживаться.
И вопрос тогда не только в том, хороший ли фильм.
А в том, что со мной происходит, когда я не могу его досмотреть.
И то же — в терапии.

📱 Моё сообщество ВК

#новизна #psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога #гештальт

В эти выходные состоится уникальное мероприятие. Я участвовал в нём, когда оно только начиналось — это было 17 лет назад. Затем — 6 лет назад и в прошлом году. После этих встреч я всегда чувствую вдохновение для новых идей, проектов и размышлений.

«Конференция случаев 2026» — в этом году вас ждут новые форматы психотерапевтической работы с группами помимо традиционных. Очно. Москва. Канал конференции: https://t.me/CaseConference

Моя лекция с конференции прошлого года «Медиаобраз психолога»:
https://youtu.be/pa63Co7z96g?si=6cviYEX2YYlE1MTT

Мы часто страдаем от невозможности перераспределять внимание. Оно либо хаотически переключается, не позволяя нам сосредоточиться и почувствовать стабильность и последовательность, либо патологически фиксировано, что обрекает нас на регулярное возвращение к одному и тому же, не позволяя сформировать новые потребности и смыслы. Но есть и третий вид страдания — порождаемый отсутствием внимания, точнее его порциальностью. В этом случае мы не осознаем, что является причиной нашей тревоги, беспокойства, неудовлетворенности: их источники оказываются вне зоны нашего рассмотрения.

Это похоже на описания тревоги у людей во время землетрясения в Москве 2013г. — в те моменты, когда они находились в квартирах и не обращали внимания на начавшуюся тряску и покачивание люстры. Люди чувствовали, что «что-то не так» происходит здесь и сейчас, но у них не было опыта, в котором это могло бы быть землетрясением, и внимание не распространялось на феномены, позволяющие это определить.

Такое рассеянное, «недособранное» внимание лишает нас возможности связывать переживание с его источником. Мы оказываемся в поле аффекта без фигуры, в переживании без контекста, и потому обречены либо обесценивать происходящее, либо наращивать тревогу, не находя ей адреса. В терапевтической работе это часто выглядит как постепенное «досвечивание» поля: возвращение внимания к едва заметным феноменам, к телесным сигналам, к микродвижениям контакта. Там, где внимание начинает удерживаться и распространяться, появляется фигура, а вместе с ней — возможность смысла, выбора и изменения.

#страдание #внимание #творчество #алматы #psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

В начале оставили немного сотворчества с микрофоном, но потом всё‑таки перешли к людям :) Наша вторая лекция в Алматы совместно с Оксаной Ковальчук. Назвали её «Со-творение общих форм бытия». Приятного просмотра!

#гештальт #творчество #алматы #psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

Довольно долго я не отличал два практических понятия «конечности» и «смертности».
Сейчас их различия стали более очевидны, и эта дифференциация принесла значительное облегчение.

Чем же отличается смерть от конечности?

Конечность является тем, что подтверждает завершение и отсутствие продолжения. В этом смысле она говорит нам не столько о событии смерти, сколько о пределе: о той границе, после которой не будет «дальше» ни для опыта, ни для отношений, ни для историй.

Тогда как смертность переживается нами как перемещение отношений с умершим «по ту сторону» жизни. Не просто исчезновение, а смена хаоактеристики связи: с реального общения — на обращённость к отсутствующему, к тому, кого уже нет здесь, но кто продолжает занимать место в нашем внутреннем и символическом пространстве.

Поэтому, когда мы говорим о смерти, мы чувствуем грусть или тоску по умершему. Эти чувства свидетельствуют о том, что тот, кто нам близок, переместился в недоступное для нас «место». Будь то прошлое, хранимое внутри нас, — в таком случае мы чувствуем грусть, — или пространство «снаружи» нас, символизированное каким-либо образом (могила, фотография, ритуал, имя), — тогда мы переживаем тоску. Грусть относится к утрате уже прожитого совместного времени, тоска — к невозможности продолжения.

Состояние «конечности» является принятием отсутствия «бесконечности связей» и признанием возможности замещения другого, который перестаёт быть незаменимым, но остаётся уникальным. Можно сказать, что конечность — это не отмена уникальности, а отказ от иллюзии, что уникальное гарантированно будет «всегда».

Картина «Процессия к смерти», Фердинанд Ходлер, 1908г.

📱 Моё сообщество ВК

#смертность #конечность #psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

Сходил на спектакль «Хиросима». Остался впечатлён тем, как можно передать состояние ужаса, тревоги и страха — без прямых диалогов, лишь через описания, жесты и атмосферу.

Второе, что поразило меня не меньше: это спектакль, который не хочется смотреть второй раз. Один — и достаточно. Слишком близко оказываешься к вытесненному ужасу, к тому месту внутри, которое обычно избегается.

Наверное, похожие чувства я испытывал, когда мы с Галиной Каменецкой проводили семинар о родителях и читали лекцию о психических расстройствах пожилых. Тогда на онлайн-встречу пришли всего два человека, но курс приобрели более ста.

Для меня этот контраст — яркое свидетельство того, насколько важно, но трудно соприкасаться с такими темами.

Поэтому я с глубоким уважением отношусь к тем, кто продолжает делать спектакли, писать лекции, организовывать проекты, в которых есть боль, вытеснение, страх и молчание. Эти темы никогда не будут популярными, но именно они делают нас живыми и настоящими.

Потому что через такое соприкосновение рождается не зрелище — а встреча.

#хиросима #psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога