Телеграм канал «Dr. LIVSI»

Настоящий российский имам со стальным стержнем, за которым должна следовать Умма, а не эти всякие короткоштаннички-экстремисты вроде Тамасханова, Гарданова, Султыгова, Мержоева и прочих утырков.

​Арабизация в Ингушетии стирает всё хорошее и приравнивает позорное к нормальному, потому что «ну в религии написано, что можно». Устроилась на работу и «сдружилась» с коллегой, которая рассказала мне историю ее ближайшей родственницы. Ее родственница вышла замуж много лет назад и, как и практически большинство ингушских семей, жила вместе со свекровью и деверем. Семья была современной, никто не ходил в хиджабе. Родила детей, работала, и в один день в аварии умер муж. Через полгода она выходит замуж за своего деверя. Надевает хиджаб и теперь говорит только о религии. Я иногда захожу к ней на страницу, и там всё о религии и служении мужу. Дети есть уже от обоих браков. То есть дети наблюдают это извращение, к чему приводит совместное проживание всем табором вместе. Таких историй очень много, но с приходом арабизации люди здесь перестали скрывать свою похоть и грязь, ведь религия не запрещает. У ингушей всегда было запрещено жениться на однофамильцах, даже однофамильцах матери, но последние 5 лет всем плевать. Еще очень снизился возраст для невест. Например, буквально недавно 48-летний женился на 15-летней. И в комментариях никто не возмущался, говорили, что это рузкх [судьба]. Зато эти люди очень любят врать о возрасте Айши, всегда доказывают, что всё враки, ей было 18-19 лет. Ага, очень заметно, у нас уже с 13 лет тут начали выдавать. И никто не возмущается, потому что оправдывают религией. Когда осуждаешь здесь женщин, которые лезут второй женой и принимают от женатых подарки, люди говорят, что я кафир, потому что запрещаю дозволенное. Ну или как мне часто говорят: «Ну да, общается с женатым, она же замуж хочет выйти за него, а не гулять с ним». Когда я говорю, что жить табором с посторонними мужчинами (родней мужа) в доме ненормально, нужно жить отдельно, люди в хиджабах и с арабской шапкой говорят мне, используя арабские словечки, что я обрусела и променяла наши замечательные традиции на русские. Совсем недавно покрылась моя другая коллега. До хиджаба она ходила без макияжа, но всегда с укладкой и в очень скромной одежде. Перед тем, как покрыться, она сделала нос и губы. Сейчас она всегда носит макияж и очень обтягивающую одежду с каблуками. За то, что она надела хиджаб, муж подарил ей кольцо (паленый картье). Ну что ж, теперь ее муж больше не подкаблучник среди своих мужчин (друзей, родственников-мужчин). Он пометил, то есть надел на жену платок. Здорово, конечно, что он не считается подкаблучником, потому что не работает и живет на пособия. Очень рада за людей низкой социальной ответственности, что теперь им не нужно скрываться, сейчас их время. Ведь всегда можно заткнуть человека моральных и высоких принципов фразой «Ну вообще-то в Коране написано. Ты, что, кафир?». #отподписчицыФК #Ингушетия #религия #ислам #хиджаб #ингуши #замужество #арабизация

Меня интересует только одно: когда начнутся посадки провокаторов? Почему из-за стада дебилов должны страдать все ингуши, которые вынуждены ездить в Осетию и через Осетию?🤷🏻‍♂️

Ингушский имам из мечети города Малгобек Ибрагим Батыров призвал мужчин не работать официантами и не обслуживать женщин. «Вы все, наверное, видели, что сейчас в ресторанах начали работать парни, - сказал он. – Они подходят, записывают заказ, обслуживают. Ладно, если бы все посетители были мужчины, но там и женщины. И кто обслуживает ингушских женщин? Ингушские мужчины! Это ненормально. Это нежелательная работа по исламу для мужчин! Это позор». Не все ингуши имама поддержали. Во-первых, мужчинам тоже надо как-то подрабатывать, и позор – все-таки сидеть дома, когда мать или жена упахиваются на трех работах, потому что вокруг – только женская работа, и делать такую мужчине – грязь и позор. Во-вторых, люди все-таки понимают, что живут в светском государстве, имеют от этого государства массу плюсов, например, тот же материнский капитал. От него ведь в кавказских республиках не отказываются даже те, кто продвигают образ жизни по шариату. Но были люди, которые с Батыровым согласились. Мы же позвонили ему, чтобы спросить – может быть, его не так поняли, и он не то хотел сказать. Но нарвались на крик имама. «Это не ваше дело! – закричал имам. – У нас свои законы! Не ваше дело как-то комментировать мои проповеди, они для ингушей, не для вас! У нас свой менталитет, свои законы – это не ваше дело!». Ну вот… И все-таки, хоть у нас и разный с Батыровым менталитет, законы у нас одни, потому что мы все – граждане Российской Федерации. Все-таки неправильно позорить мужчин за то, что они берутся за ту работу, которая есть. Что позор для любого мужчины, хоть ингуша, хоть неингуша – это сидеть на женской шее и жить на пособия, которые женщина получает на детей от светского государства.

На любые утверждения со стороны несогласных с идеологией ваххабизма её последователи требуют привести доводы (далили), но когда они получают их из достоверных источников, они пытаются их ослабить и обвинить в невежестве. Сами же они в большинстве своём не способны привести доводы на свои воззрения. Часто можно слышать, что они делают всё «по Корану и сунне», но любое разоблачение их провокаций показывает, что в их поведении никакого следования Корану и сунне нет – лишь пустословие для утверждения своей мнимой праведности. Ссылаясь на «Коран и сунну» в качестве доводов, ваххабиты сами того не понимая, берут эти доводы из прочитанных книг или прослушанных из интернета лекций, то есть ссылаются на толкование автора или спикера, который тоже часто любит повторять выражение «Коран и сунна». У многих ваххабитов нет глубоких познаний по некоторым важным религиозным дисциплинам, а вся их агрессия выявляется не по причине их неправильности, а из-за того, что кто-то может не согласиться с его утверждениями при частом повторении выражения «Коран и сунна». Сознание ваххабитского обывателя переполнено лекциями проповедников-блогеров, которые в большинстве своём обучались в «стране таухида», то есть Королевстве Саудовская Аравия. Среди них есть более-менее грамотные проповедники (назовём их хорошистами), а есть и те, которые плохо знают местный (например, русский) язык (двоечники). Но для обывателя это не играет роли, так как, имея внушённую идеологию, ему захочется слышать любого из этих проповедников, которые будут часто повторять «Коран и сунна», «таухид и ширк», «куфр», «бидъа» и т.д., то есть все эти выражения для него являются индикатором пути истины. Именно эти выражения он применяет в спорах с теми, кто не согласен с ними. А любое компетентное обоснование для него может считаться невежеством или нововведением, так как не входит в рамки его понимания некоторых важных религиозных принципов.

Это существо зовут Гадаборшев/Магасов Руслан Антонович. Оно уже неоднократно совершало провокационные действия ради хайпа. Вообще удивительно конечно: вывернуть наизнанку все вещи православной женщины это он может, поехать в Дагестан чтобы искать «испорченных ингушек» тоже, а вот когда в Сунже задерживают майора полиции, у которого на участке построена сауна-притон с блекджеком и шлюхами - так язык в жопу засунул. Потому что эта зина - кого надо зина и там можно люлей отхватить, если свой хавальник открывать.

А вы заметили что Фортанга вообще не заметила «Пляжный рейд»? И тут столько вопросов напрашивается… 1) почему Фортанга не заметила «пляжный рейд» Туземной Общины 2) почему Туземная Община не замечает все те вбросы от Садомитов что делает Фортанга. Как мы видим транслируемая повестка у Фортанги и Туземной Общины, биполярные. И тут самый главный вопрос: 3) Митинг протест на примере 2018г снова соберет их под одни знамена?