Телеграм канал 'Лицо Суфизма'

Лицо Суфизма


686 подписчиков
421 просмотров на пост

Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех.
4:48

Детальная рекламная статистика будет доступна после прохождения простой процедуры регистрации


Что это дает?
  • Детальная аналитика 252'011 каналов
  • Доступ к 111'222'655 рекламных постов
  • Поиск по 438'353'227 постам
  • Отдача с каждой купленной рекламы
  • Графики динамики изменения показателей канала
  • Где и как размещался канал
  • Детальная статистика по подпискам и отпискам
Telemetr.me

Telemetr.me Подписаться

Аналитика телеграм-каналов - обновления инструмента, новости рынка.

Найдено 53 поста

Web-страница:
ответ абдулхалиму
наш телеграм канал подписывайтесь
http://t.me/litso_sufizma
✅ Сбривание бороды харам у имама аш-Шафии - а не макрух, как заявляют поздние ашариты приписывающие себя к его мазхабу.

Сказал имам аш-Шафии в книге "Аль-Умм" в разделе про аль-кисас:

وَلَوْ حَلَقَهُ حَلَّاقٌ فَنَبَتَ شَعْرُهُ كما كان أو أَجْوَدَ لم يَكُنْ عليه شَيْءٌ وَالْحِلَاقُ ليس بِجِنَايَةٍ لِأَنَّ فيه نُسُكًا في الرَّأْسِ وَلَيْسَ فيه كَثِيرُ أَلَمٍ وهو وَإِنْ كان في اللِّحْيَةِ لَا يَجُوزُ فَلَيْسَ فيه كَثِيرُ أَلَمٍ وَلَا ذَهَابُ شَعْرٍ لِأَنَّهُ يُسْتَخْلَفُ

"Если же его острижет кто-то, а затем его волосы вырастут как были или лучше - то нет ничего на том кто постриг его, ведь стрижка не преступление, ведь из стрижки головы есть обряды поклонения, и она не причиняет особой боли, хоть она и не разрешена в бороде и нет в острижении головы большой боли, и волосы не пропадут, а появятся вновь".

Источник: "Аль-Умм", 6/82

@imam_ash_shafii
Сказал шейх Ислам ибн Таймия:

Говорил Яхъя ибн Аъммар: “Муътазилиты джахмиты мужского рода, а ашъариты джахмиты женского рода”.

И они (салаф) имеют в ввиду ашъаритов отрицающих атрибуты (т.е такие как нисхождение (Всевышнего) в третью часть ночи, лицо и т.д). Кто же из них говорит в соответствие с книгой “аль-Ибана” - которую написал аль-Ашъари в конце своей жизни, то в его словах не будет противоречия и такой считается из Ахль Сунна.

Однако самое отношение к аль-Ашъари является нововведением, особенно что таким образом они заставляет думать хорошо о каждом, кто относится таким отношением (т.е называет себя ашъаритом), и открывает таким образом двери зла.”

См. Маджмуа ль-Фатава 6\360

Яхъя ибн Аъммар ибн Яхъя ибн Аъммар ибн аль-Аънбас, Имам, Мухаддис, Шейх Сиджистана. Умер в 422 году по хиджре.

См. Тариху ль-Ислам аз-Захаби 9\384

© Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия"

@ibn_teymiaa
Мубахаля и внеплановый диспут с Абдулхалимом!
Диспут начинается с 14-ой минуты.

ссылка на видео ⤵️

https://youtu.be/ZfENUaCZ_XY
Мубахаля и внеплановый диспут с Абдулхалимом!
Диспут начинается с 14-ой минуты.

ссылка на видео ⤵️

https://youtu.be/bC2b-mSmRgc
Аллах над Троном! Мнение 4-х мазхабов Халид Аль Фулейдж

ССЫЛКА https://youtu.be/6Pu5dE-pPFA
Заявление Муфтията РД в полицию на имама центральной мечети г. Кизляр.

t.me/litso_sufizma
Изображение
Шедевр по Абдулхалимски!

Подписывайтесь 🔽

t.me/litso_sufizma
Видео/гифка, 57 сек,
📹 Скрытый такфир от Магди хажи

Подписывайтесь 🔽

t.me/litso_sufizma
Видео/гифка, 62 сек, Скрытый такфир от Магди хажи.mp4
✅ Распространение ашаризма у поздних - признак последних времен и чуждости Ислама

🔵 Сказал алляма Абу Сулейман аль Хаттаби аш Шафии (319-388 г.х.) в своем послании, в котором кается и отрекается от науки каляма (псевдоисламской философии из-за которой ашариты и им подобные отвергают Качества Аллаха):

واعلم يا أخي أدام الله سعادتك أن هذه الفتنة قد عمت اليوم وشملت وشاعت في البلاد واستفاضت فلا يكاد يسلم من رهج غبارها إلا من عصمه الله تعالى وذلك مصداق قول النبي صلى الله عليه و سلم إن الدين بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء فنحن البوم في ذلك الزمان وبين أهله فلا تنكر ما نشاهده منه وسلوا الله العافية

"Знай, о мой брат, да даст тебе Аллах счастье, что эта фитна стала общей в наши дни, и включила в себя многих, и распространилась по разным странам, и почти никто не уцелел от поднятой ей пыли, кроме тех, кого спас Аллах

И это подтверждение слова Пророка (мир ему): "Эта религия началась чуждой, и придет время когда она снова станет чуждой - так Туба же (дерево в Раю) - чуждым!"

И мы сейчас - в том времени, про которое говорил Пророк, и среди его людей, поэтому не удивляйся тому, что мы наблюдаем вокруг, и просите у Аллаха благополучия!"

Источник: "Аль Гунья аниль калям уа ахлихи", стр. 25

Сказал имам Ибн Кудама аль-Макдиси (541 - 620 г.х.), отвечая на шубху ашаритов что их много:

السابع: أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف الدين أنه يعود في آخر الزمان غريباً بقوله: ((بدأ الدين غريباً وسيعود كما بدأ، فطوبى للغرباء)). وأهل مقالتنا في هذا الزمان غرباء مستضعفون في أكثر الأمصار، يضامون ويضطهدون ويخوفون، فهم كأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في بداية الإسلام في الضعف وغلبة أعدائهم لهم.

"Седьмой довод на истинность нашей акыды - что Пророк, мир ему, описал религию тем что она снова станет в конце времен чуждой, сказав: "Началась религия чуждой , и вернется чуждой, так Туба (дерево в Раю) для чуждых!"

И те кто придерживается нашей акыды в этих временах чуждые, слабые в большинстве стран, притесняемы, подавляемы, им угрожают - и поэтому они подобны сподвижникам Посланника Аллаха мр ему в начале Ислама в слабости, и в превосходстве их врагов над ними"

Источник: "Аль Бурхан фи баян аль Кур'ан", 163

Сказал имам Абдуль Ваххаб Ибн аль-Ханбали (ум. 635 г.х.), был главой ханбалитов в Димашке и их большим алимом:

فكان آخر البدع ظهورا مذهب الأشعري وتولى نصرته الظلمة وأرباب الدنيا وأصحاب المظالم القائلين بما يخالف الشرع من النجامة والفلسفة والإدمان على المظالم والفسق لتعلم أن هذه البدعة شر البدع بظهورها آخر الزمان وانتشارها في فساد البلدان وركوب دعاتها التمويه والمحال والكلام المزخرف في باطنه الكفر والضلال فزمان هذه البدعة أخبث الأزمنة وأتباعها أخبث الأمة ودعاته أقل أديان هذه الملة وقد قال النبي بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فيا طوبى للغرباء

"Самое последнее нововведение по времени появления - мазхаб аль-Аш'ари. И помогли ему тираны владеющие дунья, притеснители, высказывающие то что противоречит Шариату, как звездочётство, философия, и пристрастие к притеснению и фиску.

И знай, что это бида - самое худшее из всех нововведений, по причине его появления в последние времена, и распространения среди нечестия, происходящего в землях, и совершения призывающими к этому бидаату мошенничества, абсурда, и украшения своих слов, которые внутри являются куфром и заблуждением.

И время этого бидаата - самое мерзкое время, а последователи этого бидаата - самый мерзкий народ, а призываюшие к этому - самые малые религиозностью среди людей этой религии. И сказал Пророк: "Начался Ислам отчужденным, и вернется отчужденным, так Туба же (дерево в Раю) чуждым"

Источник: "Ар-Рисаля аль-Уадыха фи ар родд аля аль-Ашаира", 453-454

© Канал "Лицо Суфизма"

Подписывайтесь 🔽

t.me/litso_sufizma
Один из величайших трудов мусульман — это книга Абу ль-Аббаса ибн Таймии: «Ас-Сариму ль-Маслюсь Аля шатими ррасуль — Обнажённый меч по ругающему пророка», она была написана автором в течении трёх дней (будучи в тюремной камере), написанию этого великого труда предшествовала история, послужившая причиной для её написания. Некогда в шаме, человек по имени Ассаф, стал ругать пророка (да благословит его Аллах и приветствует), султан же в это время стал медлить с исполнением над ним соответствующего наказания, и тогда Ибн Таймия издал фатву об его убийстве, что любой встретивший его — должен убить его, узнав об этом, этот человек пустился в бега, но в дороге его настиг его двоюродный брат и отрубил ему голову. Султан, узнав об этом — задержал Ибн Таймию на один день, под предлогом того, что он преступил через него издав фатву о немедленном убийстве этого несчастного, однако действие султана было встречено возмущением и протестом со стороны народа, который потребовал от султана немедленных пояснений: почему он задержал учёного, который издал фатву об убийстве ругающего пророка (да благословит его Аллах и приветствует)... Султан, понимая всю серьезность сложившейся ситуации, и боясь за себя — отпустил Ибн Таймию, после чего Ибн Таймия написал этот великий труд, который стал руководством для учёных, на который они опираются в вопросе неверия ругающего посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а также в остальных законоположениях в отношении ругающего пророка.

Шейх Сулейман Аль-Ульван

П.с. Таков был Ибн Таймия, да будет доволен им Аллах, помилует его и поселит в садах фирдавса.

@ibn_teymiaa

@islamic_Linnks 👈

@al_ulvann
Вот это поворот...

Подписывайтесь 🔽

t.me/litso_sufizma
Изображение
Подписывайтесь 🔽

t.me/litso_sufizma
Видео/гифка
🔽🔽🔽🔽🔽
Изображение
✅ Был ли амир правоверных в хадисе, имам ад-Даракутни ашаритом?

Сказал алляма Юсуф Ибн Абдуль Хади (ум. 928 г.х.) упоминая противостоявших ашаритам ученых:

وَمِنْهُمُ الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ، كَانَ مُجَانِبًا لَهُمْ، وَلَهُ كَلامٌ فِي ذَمِّهِمْ

"Среди них - имам Абу аль Хасан ад Даракутни, он остранялся от них, и у него есть слова где он порочит их"

Источник: "Джам' аль джуюш уа ад дасакир", стр. 151.

🔹И кто приписывает имама к ним тот возвёл клевету.

Подписывайтесь 🔽

t.me/litso_sufizma
Этого человека с папахой зовут Абдуль-Кадыр аль-Хусайн - ашарит, который не был известен людям до того, как он начал делать видео ролики пытаясь оклеветать салафитов, пытаясь их унизить, в итоге сам унизился, это отрывок из видео, в котором он хочет привести цепочку передачи до Ибн Тубрузда, и дать иджазу (разрешение на передачу) тем, кто его слушают, но пытаясь унизить салафитов, Аллах его самого унизил, и в одной лишь цепочке он допустил столько ошибок в именах, что можно подумать, что он первый раз приводит хадис с цепочкой.

И это не единственный его позор.

Подписывайтесь 🔽

t.me/litso_sufizma
Видео/гифка, 60 сек,
Саид афанди наговаривает на Аллаха

Подписывайтесь 🔽

t.me/litso_sufizma
Видео/гифка, 95 сек,

Найдено 53 поста