Телеграм канал «Платья, мужики и антропология»

В Москве 10 октября в 19:00 пройдет круглый стол «Система защиты детей: между регламентами и эмпатией» и презентация книги младшего научного сотрудника факультета антропологии ЕУСПб Александры Мартыненко. Защита детства — одна из самых чувствительных тем для государства и общества, поэтому зачастую от сотрудников органов опеки требуются противоречивые качества — жесткость государственного контроля и эмпатия по отношению к реальным семьям в трудной жизненной ситуации. Мы предлагаем посмотреть на систему защиты детства глазами тех, кто в ней живёт и работает: исследователей, благотворителей, журналистов и родителей. Участники: - Александра Мартыненко — младший научный сотрудник факультета антропологии Европейского университета в Санкт-Петербурге; Института лингвистических исследований РАН. Автор книги «Бездушные бюрократы: как устроена работа органов опеки». - Елена Альшанская — президент фонда «Волонтёры в помощь детям-сиротам». - Дмитрий Рогозин — канд. соц. наук, руководитель/заведующий Лабораторией полевых исследований (РАНХиГС). - Яна Соколова — журналист, автор книги «Приемная мама: Как я себе это представляла и как все оказалось на самом деле» - Елена Лутковская — эксперт Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению РПЦ Формат и подробности Дата и время: 10 октября, 19:00–21:00 (сбор гостей с 18:30). Место: КЦ «Покровские ворота», Москва, ул. Покровка, 27, стр. 1 (вход в арку). Регистрация по ссылке. Просьба заранее зарегистрироваться на странице мероприятия.

Приходите послезавтра на презентацию, книга должна быть сильная.

И да, это роман 1958 года, то есть он вышел до того как Нигерия получила независимость и сильно до того, как давать голос угнетенным стало меинстримом.

"Все рушится" Чинуа Ачебе. Во всех аннотациях пишут о том, что это роман о приходе белых людей на берега реки Нигер глазами людей, живущих у реки Нигер, народа игбо. Но белые люди в романе появляются во второй половине, даже ближе к концу. То есть это осознанный прием - смещение завязки и кульминации подальше от начала книги, чтобы мы увидели контраст между жизнью племени до и после того, как в него пришла история. До прихода миссионеров мы видим жизнь семьи уважаемого в племени человека. Происходит много событий, описаний ритуалов, мифологии, при этом как бы ничего не происходит и ты даже никому не сочувствуешь. Это вполне этнографическая часть, которой можно верить, потому что автор сам автор из народа игбо и писал свои романы именно для африканцев. Поэтому там нет экзотизации, благородных дикарей, магического реализма и загадок. Есть люди со своей картиной мира и это завораживает гораздо сильнее.

"Все рушится" Чинуа Ачебе. Во всех аннотациях пишут о том, что это роман о приходе белых людей на берега реки Нигер глазами людей, живущих у реки Нигер, народа игбо. Но белые люди в романе появляются во второй половине, даже ближе к концу. То есть это осознанный прием - смещение завязки и кульминации подальше от начала книги, чтобы мы увидели контраст между жизнью племени до и после того, как в него пришла история. До прихода миссионеров мы видим жизнь семьи уважаемого в племени человека. Происходит много событий, описаний ритуалов, мифологии, при этом как бы ничего не происходит и ты даже никому не сочувствуешь. Это вполне этнографическая часть, которой можно верить, потому что автор сам автор из народа игбо и писал свои романы именно для африканцев. Поэтому там нет экзотизации, благородных дикарей, магического реализма и загадок. Есть люди со своей картиной мира и это завораживает гораздо сильнее.

У нас тут готовится книга про опрос бездомных, который был так давно, что мир с тех пор поменялся раза три. Вчера делала комментарии и обратила внимание на то, что раньше не видела. Среди опрошенных мужчины чаще, чем женщины чувствуют свою ответственность за других и считают, что им нужно помогать, но помогают чаще женщины.

🤩 Друзья! Наконец-то наш лекторий возобновляет работу после летних каникул! 25 сентября в 17:00 в Актовом зале ИНИОН РАН состоится запуск киноклуба Re-ligare и наш первый кинопоказ. 🌟Мы посмотрим документальный этнографический фильм о шаманах Сибири "Времена сновидений". Материалы для фильма были сняты в начале 1980-х годов на Чукотке, в Якутии и на Амуре. В фильме вы увидите чукотских, якутских, эвенкийских, нанайских и ульчских шаманов, услышите их рассказы и сможете посмотреть на их ритуалы – камлания. Режиссер-оператор Андрис Слапиньш, научные консультанты Елена Новик, Эдуард Алексеев. Фильм создан в 1982–1991, восстановлен в 2019. Реставрация фильма произведена А.И. Янковским (Санкт-Петербург). Фильм представит Наталья Дюшен. 🌟 Ольга Христофорова подготовит нас к просмотру фильма лекцией "Шаманский костюм". Это продолжение лекции «Символические миры сибирских шаманов», прочитанной в ИНИОН РАН 18 февраля 2025 г. В новой лекции Ольга Борисовна расскажет о костюме шаманов Северной Азии, который может быть рассмотрен как спецодежда и доспехи, как шкура животного или оперение птицы и даже как экзоскелет. Мы проанализируем основные элементы костюма – куртку, наголовник, обувь, перчатки, пояс; обсудим, что символизируют разные элементы шаманского облачения; поговорим о типичных чертах костюма и его различиях в разных региональных традициях. Особенное внимание будет уделено тем костюмам, которые мы увидим в фильме «Времена сновидений», и историям о них.  🌟Наш лектор: Ольга Борисовна Христофорова – антрополог и фольклорист, специалист в области символической антропологии и мифо-ритуальных систем, доктор филологических наук, директор Центра типологии и семиотики фольклора РГГУ, ведущий научный сотрудник Лаборатории теоретической фольклористики Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС. Автор более 250 научных публикаций, в том числе 4 монографий, а также научно-популярных книг «Мифы северных народов России» (2023) и «Шаманы северных народов России» (2025). 🌟Чтобы попасть на кинопоказ, необходимо пройти регистрацию по ссылке и взять с собой паспорт (или читательский билет ИНИОН РАН). До встречи на мероприятии!