Сегодня мы празднуем Пасху Крестную.

Хочется поделиться двумя песнопениями из нашей богослужебной сокровищницы, которые сегодня как-то по-особенному тронули сердце.

Утреня
Антифон 15-й, глас 6
Ныне Тот висит на древе, / Кто подвесил землю среди вод. / Венцом из терния уве́нчан ангелов Царь. / В плащ багряный облачён Одевающий небо облаками. / Пощёчины воспри́нял во Иордане Освободивший Адама. / Гвоздями пригвождён Жених Церкви. / Пронзён копьём Сын Девы. / Поклоняемся страданиям Твоим, Христе! / Поклоняемся страданиям Твоим, Христе! / Поклоняемся страданиям Твоим, Христе! // Яви нам и Твоё славное Воскресение!

Вечерня
Стихира «на стихах», Великой Пятницы, на «Слава, и ныне», глас 5
Когда Тебя, облачающегося, словно в ризу, во свет, / Иосиф, вместе с Никодимом, снял с креста, / он, увидев Тебя мёртвым, наги́м, непогребённым, / от сострадания возрыдал и, пла́ча, говорил: / «О го́ре мне, сладчайший Иисусе! / Едва солнце увидело Тебя вися́щим на кресте – покрылось мраком, / и земля от страха содрогнулась, / и разорвала́сь завеса в храме. / И вот, ныне я вижу Тебя, / ради меня добровольно приня́вшего смерть. / Как же я буду погребать Тебя, о Боже мой, / и в какую плащаницу Тебя оберну? / Какими руками я прикоснусь к нетленному телу Твоему / и какие песни воспою на исход Твой, Милосердный? / Величаю страдания Твои / и воспеваю погребение Твоё и воскресение, взывая: // Господи, слава Тебе!»

С Пасхой Крестной, дорогие братья и сестры!

О единстве Церкви
Один у нас Отец: Бог (Ин. 8:41)

Давно не писал, исправляюсь.
Размышляли сегодня с братьями и сестрами о единстве в Церкви. Интересные мысли были озвучены, которыми спешу поделиться.
К сожалению, институт отцовства в наше время переживает очень серьезный кризис. И если даже семья полная, то далеко не всегда отец является главой семьи — тем, кто должен по слову Евангелия указывать на Отца. Ведь именно через земные аналогии Евангелие призывает нас понять Божественное Откровение.

Так вот какой он, отец, в глазах слушателя Христа? Очевидно, что это глава семейства, у которого дети еще не живут самостоятельной жизнью, пока не женятся (Быт. 2:24). Дети входят в жизнь отца. Вспомним старшего сына из притчи о блудном сыне. Вот образ послушного сына через реплики сына и отца: "я столько лет служу тебе, и никогда не ослушался веления твоего" (Лк. 15:29), "ты всегда со мною, и все мое – твое" (Лк. 15:31). И здесь же сын желает получить вознаграждение: "и мне ты ни разу козленка не дал, чтобы я мог попировать с друзьями". Но именно вознаграждение отделяет сына от отца, ведь за вознаграждение трудится наемник, а сын хочет исполнять волю отца без всяких вознаграждений, ведь сама жизнь с Отцом выше всяких вознаграждений.

Сейчас нам очень трудно уловить этот взгляд на отца, ведь часто у папы одна работа, у мамы другая, а подрастающий ребенок ищет себе отдельную, часто совершенно несвязанную с родителями профессию. В наше время что-то подобное можно ухватить в семье отца-предпринимателя, который включает своих детей в свое дело, учит их и желает, чтобы они продолжили его дело.

Возвращаясь к разговору о единстве в Церкви для христианина возникают две задачи:
1. Принять Божье дело, Божью жизнь как свои. Полностью отдать себя Ему, разделить с Ним Его Благую жизнь, в которой нет места тьме. Исполнять Его Благую Волю, как свою. Не за вознаграждение, которое отделяет от Отца, а потому что просто хочется жить с Ним, хочется помочь Ему исполнить Его Благую волю здесь на земле.
2. Научиться с братом или сестрой во Христе работать вместе на ниве Отца. Не за вознаграждение, не для утверждения своего видения устроения Церкви, которые отделяют от брата/сестры, но для взаимного поиска и исполнения воли Божьей, что как раз соединяет.

Только при исполнении обеих задач в Церкви будет реализовано единство, но иллюзий питать не надо, сложности будут, но так их будет значительно меньше.

#Отец #единство