Телеграм канал «Корнилий Сотник»

Беззаконие, ВЗ и НЗ Вчера попал в незначительное ДТП, виновником которого оказался я сам. Сдавал назад при парковке, несколько не рассчитал дистанцию и допустил незначительное столкновение с припаркованным авто. Водителя не было, оказался помятым номерной знак (выправить можно самостоятельно). Уехать не могу, пока раздумывал о вариантах решения, подошел хозяин авто. Правового решения в данной ситуации не было — ждать ГИБДД, оформлять ОСАГО бессмысленно: на ремонт номера деньги не будут выплачены. Перед хозяином, судя по разговору, стоял выбор: 1. беззаконный: отомстить без меры — сломать мне что-то в ответ (сразу скажу, что такой вариант серьезно рассматривался). 2. на уровне закона Ветхого завета: сделать так же ("глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу" Исх. 21:24) 3. на уровне Нового завета: простить (этот вариант не рассматривался вообще, был отвергнут сразу). Предложение денежной компенсации почему-то тоже было им проигнорировано. В итоге остановились на варианте 2 (я предупредил, что в случае варианта 1 для него могут наступить правовые последствия). Я снял свой номер, и водитель собственноручно оставил на нем вмятину, эквивалентную моей. Пострадавший уехал удовлетворенным. Какие важные духовные выводы из этой истории нужно сделать: 1. Лучшим решением, конечно, всегда будет действие по НЗ. Для этого решения есть специальное слово — "великодушие". Сделанное зло не компенсируется ответным злом, зло просто удваивается. Как прощать и всегда ли — отдельный разговор. 2. Если человек не имеет в себе внутренних сил на прощение (нет речи о великодушии, есть дефицит), то важно удержать себя от разгула ответного зла, и ограничить его тем же количеством, что было получено от обидчика. В этом суть действия закона ВЗ — не исцелить, но ограничить зло. 3. Мы не можем требовать от человека прощения, но и не можем позволить ему беззаконно действовать (нам также важно ставить предел злу). 4. Эти три уровня важно отслеживать и в себе, и в ближнем, не допуская беззакония, но и по возможности воплощать самому или помогать брату во Христе воплощать в жизни Евангельские заповеди Христа. #выбор #заповедь #беззаконие #закон #дтп

Братства вчера и сегодня. Есть ли надежда? о. Александр сокрушается, что революция и гонения убили братства в нашей стране, никто не учит создавать братства. Тут стоит сделать несколько уточнений: 1. Тяжелые времена всегда мобилизируют Церковь, и как раз в ответ на революцию множество братств было создано. Одним из самых крупных было Александро-Невское братство. 2. Да, конечно, жесточайшие гонения уничтожали в первую очередь активных верующих, поэтому члены братств в первую очередь попали в эти жернова наряду со клиром. Этот опыт нам необходимо изучать (вот, например, литература). 3. Братства сейчас есть, они разные, малые и большие. Слава Богу к ним сейчас меньше вопросов: "что-то они не такие как все, зачем-то собираются". Из современных больших: Преображенское братство, Александро-Невское братство сейчас возрождено (но я ничего про них не могу сказать сегодня, насколько я понимаю, оно скорее возрождено "сверху", чем "снизу"). Малых не так уж и мало, они бывают при приходах, у них обычно есть какое-то направление деятельности. 4. "Никто не учит создавать братства". Братство — вещь неформальная. Учит создавать братство — Сам Спаситель. Братство — это неформальное объединение братьев и сестер, которые имеют избыток сердца и хотят послужить Богу и ближним. Чтобы этот избыток появился, простите за банальную мысль, надо учиться у Христа (а не только Ему приобщаться в Евхаристии), надо Евангелие вводить в опыт жизни (его надо знать и применять). Это вопрос научения (оглашения, катехизации, изменения жизни). Вопросы можно задавать к священникам, можно задавать к себе (а я в Церкви что делаю для этого, болит ли мое сердце об этом?). Кроме того, надо обмениваться опытом, приходить и знакомиться. 5. Бум волонтерства, возникший в последнее время (и ковид, и СВО здесь сыграли непоследнюю роль), внушает надежду, что наш народ начинает ощущать избыток сердца и готов послужить людям. Но волонтерству, не привитому к Богу, свойственна надежда на себя, что нередко заканчивается выгоранием. Поэтому Церкви (каждому из нас) сейчас очень неплохо было бы поторопиться, потому что завтра благоприятные условия могут закончиться. #братство

Русская цена Октябрьского переворота Прямые потери • Потери за годы Гражданской войны: 2,5–3,3 млн человек. • Сопряженные с войной голод и эпидемия унесли жизни минимум 1 млн человек. По некоторым данным — около 9 млн человек. • Эмиграция с учетом вернувшихся — 1,85–2 млн человек. • Голод в результате "изъятия излишков зерна" 1932-1933 гг. — по разным оценкам 4-11 млн человек. • Голод 1946-1947 г. (отмена хлебных карточек) — до 1 млн. • Жертвы политических репрессий (документально подтверждено): 4 млн осуждены, 800 тыс. расстреляны. • Убитых и преждевременно умерших в местах заключения, во время депортаций, жизни в спецпоселениях 4-6 млн человек. Итого: потери от 14 до 32 млн. человек. Демография Разумеется, демографический потенциал русского народа был подкошен не только голодом и репрессиями. Свою чудовищную лепту внесли и Первая, и особенно Вторая мировые войны. Но весьма характерно признание, что «если бы России удалось избежать демографических катастроф первой половины ХХ века, то, при прочих равных условиях, к концу столетия её население могло быть почти на 113 млн человек больше, чем оно было в действительности». Источник со ссылками на исследования Церковь Сравнительная статистика за 1914 — 1988 годы: Храмов: 54174 — 6893; Клириков: 117915 — 7397; Монастырей: 1025 — 22; Монашествующих: 29128 — 1190; Семинарий: 57 — 3; Источник

Сегодня особый день. Не забудьте помолиться о своих родных и близких, пострадавших в годы советских репрессий. Хорошо, если получится поучаствовать в соборной Молитве памяти в своем городе, где можно и свои имена прочитать, и присоединиться к молитве за всех пострадавших. Мой прапрадед Киселев Иван Григорьевич был расстрелян в ночь на 18.04.1930 года в г. Ирбит вместе группой осужденных по одному делу за противодействие закрытию храма, среди которых был свщмч. Алексей Петрович Кротенков. Можно ли исправить прошлое? В отличии от неверующего человека, верующий всегда знает, что молитва и покаяние исправляют ошибки (грехи или преступления) прошлого. И если мы не отстраняемся от нашего народа, который одновременно был и жертвой, и собственным палачом, если мы не разрываем перед Богом связи со своим народом ("это они, а не мы"), то мы несем ответственность Любви за все то, что произошло. Да, Господи, это мы, это наш народ с собою такое сотворил, прости нас и помилуй! 30 октября — начало особой недели скорби, которая заканчивается 7 ноября — Днем русской катастрофы или Днем русской скорби, как его называли в эмиграции. В эти дни в 21:00 вечером можно зажечь свечу памяти и помолиться о жертвах, о преступлениях, о покаянии, о нашем народе, о России. Молитвенное усилие традиционно можно поддержать аскетическим: взять посильный пост на эти дни. #покаяние #грех #память

Уехали в Америку, отказавшись от подданства и разорились. Читаю Самарские Епархиальные ведомости за 1879 год. Наблюдается некоторое аномальное число переселенцев в Америку, предположительно из-за наступающей воинской повинности. Распродав все имущество, переселенцы уезжают в Америку, воспользовавшись правом оставления русского подданства. В Америке они не находят обещанных благоприятных условий, и, разорившись, вернулись обратно. Остались те, у кого совсем не осталось средств, чтобы вернуться. Расследование показало, что причиной были агитаторы, преследовавшие свои корыстные интересы. Как говорится в таких случаях — "все совпадения случайны". 😊 Кому интересно полистать источник — ссылка. #история #америка