Телеграм канал «Корнилий Сотник»

О послушании На прошлой неделе в один из дней уговаривали младшего пойти в детский сад. Ему 4 года, и он еще не обрел навыка — ежедневно ходить в сад. Проблема: очень трудно отвести в сад ребенка, который категорически против. Рыдает, отказывается одеваться. Теоретически можно одеть его, взять "под мышку" и сдать в саду, но сердце не выдерживает насилия над младшеньким. Поэтому хочется, чтобы он "захотел сам". Уже и пряником манили (купим вкусненького после сада), и угрожали чем только можно, и взывали к памяти радостных моментов в саду, и утверждали неизбежность, и давали условный выбор (выбирай, тебя папа или мама поведет в сад). В какой-то момент напор возымел действие, и ребенок через "не хочу", со слезами, но идет в сад. Важно: из сада ребенок всегда приходит довольный, он рассказывает с неподдельной радостью, что там было здорово (поделки, игры и даже мультфильм). Цель: ребенок должен научиться ходить в сад каждый день с радостью, понимая, что то нежелание идти в начале обязательно сменится радостью пребывания внутри. Мы, взрослые верующие люди, зачастую ведем себя точно также. Нам в Церкви Бог открывает Свою волю: • Живи по Евангелию, и будешь счастлив! • Живи по воле Божьей, и Царство Небесное придет уже здесь! • Учись у Спасителя, будь Его учеником и наследуешь жизнь вечную! • Не будешь слушаться Бога, будешь страдать! • Не будешь исполнять заповеди, будешь страдать вечность! Но мы не хотим. Топаем ножками, плачем и рыдаем, возражаем "Он же нас любит, как же Он допустит, чтобы мы страдали вечно?", придумываем миллион оправданий, почему то, чего Он от нас ждет, нам никак невозможно. При том, что нередко мы уже знакомы с опытом пребывания с Богом, когда Он отвечает на молитвы, когда Он дарует чудесные выходы из безвыходных ситуаций, когда Он прикасается к нашему сердцу после Евхаристии. А нам всего лишь надо обрести этот навык жизни с Ним. Обрести постоянство жизни в Церкви, в еженедельном участии в Богослужении, в Его Таинствах, в ежедневном общении с Ним (молитве), в регулярном чтении Его слова, в постоянном исполнении Его заповедей, в регулярном общении с братьями и сестрами во Христе, в творческом служении Ему! И тогда та ежедневная радость, то ощущение полноты жизни, та наполненность смыслом, та поддержка и общение с братьями и сестрами, тот свет и святость Его с лихвой покроют те трудности и нежелание, которые когда-то нам казались непреодолимыми. И надо лишь послушать, что Он нам говорит, чего от нас ждет, и просто послушаться Его! Всех запоздало поздравляю с началом Рождественского поста, но еще совсем не поздно, и даже наоборот — самое время в это благодатное время поста, время особого духовного усилия обрести этот навык — послушание Богу! #послушание

Согласно преданию, именно Лонгин на Голгофе проткнул копьем распятого Христа, закончив его страдания. ТАСС — действующее в России с 1904 года государственное информационное агентство. Современное наименование — ТАСС — происходит от аббревиатуры 1925—1992 годов — «Телеграфное агентство Советского Союза» (ТАСС). В настоящее время (с 1992 года) наименование ТАСС не расшифровывается. Казалось бы Советского союза уже давно нет, да и ТАСС уже не расшифровывается. А дух Истины как был потерян после революции, так видимо до сих пор и не обретен. Очевиден острый дефицит верующих христиан в редакции, а может быть и верующие обходят эту организацию стороной. #СМИ #XXвек

Беззаконие, ВЗ и НЗ Вчера попал в незначительное ДТП, виновником которого оказался я сам. Сдавал назад при парковке, несколько не рассчитал дистанцию и допустил незначительное столкновение с припаркованным авто. Водителя не было, оказался помятым номерной знак (выправить можно самостоятельно). Уехать не могу, пока раздумывал о вариантах решения, подошел хозяин авто. Правового решения в данной ситуации не было — ждать ГИБДД, оформлять ОСАГО бессмысленно: на ремонт номера деньги не будут выплачены. Перед хозяином, судя по разговору, стоял выбор: 1. беззаконный: отомстить без меры — сломать мне что-то в ответ (сразу скажу, что такой вариант серьезно рассматривался). 2. на уровне закона Ветхого завета: сделать так же ("глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу" Исх. 21:24) 3. на уровне Нового завета: простить (этот вариант не рассматривался вообще, был отвергнут сразу). Предложение денежной компенсации почему-то тоже было им проигнорировано. В итоге остановились на варианте 2 (я предупредил, что в случае варианта 1 для него могут наступить правовые последствия). Я снял свой номер, и водитель собственноручно оставил на нем вмятину, эквивалентную моей. Пострадавший уехал удовлетворенным. Какие важные духовные выводы из этой истории нужно сделать: 1. Лучшим решением, конечно, всегда будет действие по НЗ. Для этого решения есть специальное слово — "великодушие". Сделанное зло не компенсируется ответным злом, зло просто удваивается. Как прощать и всегда ли — отдельный разговор. 2. Если человек не имеет в себе внутренних сил на прощение (нет речи о великодушии, есть дефицит), то важно удержать себя от разгула ответного зла, и ограничить его тем же количеством, что было получено от обидчика. В этом суть действия закона ВЗ — не исцелить, но ограничить зло. 3. Мы не можем требовать от человека прощения, но и не можем позволить ему беззаконно действовать (нам также важно ставить предел злу). 4. Эти три уровня важно отслеживать и в себе, и в ближнем, не допуская беззакония, но и по возможности воплощать самому или помогать брату во Христе воплощать в жизни Евангельские заповеди Христа. #выбор #заповедь #беззаконие #закон #дтп

Братства вчера и сегодня. Есть ли надежда? о. Александр сокрушается, что революция и гонения убили братства в нашей стране, никто не учит создавать братства. Тут стоит сделать несколько уточнений: 1. Тяжелые времена всегда мобилизируют Церковь, и как раз в ответ на революцию множество братств было создано. Одним из самых крупных было Александро-Невское братство. 2. Да, конечно, жесточайшие гонения уничтожали в первую очередь активных верующих, поэтому члены братств в первую очередь попали в эти жернова наряду со клиром. Этот опыт нам необходимо изучать (вот, например, литература). 3. Братства сейчас есть, они разные, малые и большие. Слава Богу к ним сейчас меньше вопросов: "что-то они не такие как все, зачем-то собираются". Из современных больших: Преображенское братство, Александро-Невское братство сейчас возрождено (но я ничего про них не могу сказать сегодня, насколько я понимаю, оно скорее возрождено "сверху", чем "снизу"). Малых не так уж и мало, они бывают при приходах, у них обычно есть какое-то направление деятельности. 4. "Никто не учит создавать братства". Братство — вещь неформальная. Учит создавать братство — Сам Спаситель. Братство — это неформальное объединение братьев и сестер, которые имеют избыток сердца и хотят послужить Богу и ближним. Чтобы этот избыток появился, простите за банальную мысль, надо учиться у Христа (а не только Ему приобщаться в Евхаристии), надо Евангелие вводить в опыт жизни (его надо знать и применять). Это вопрос научения (оглашения, катехизации, изменения жизни). Вопросы можно задавать к священникам, можно задавать к себе (а я в Церкви что делаю для этого, болит ли мое сердце об этом?). Кроме того, надо обмениваться опытом, приходить и знакомиться. 5. Бум волонтерства, возникший в последнее время (и ковид, и СВО здесь сыграли непоследнюю роль), внушает надежду, что наш народ начинает ощущать избыток сердца и готов послужить людям. Но волонтерству, не привитому к Богу, свойственна надежда на себя, что нередко заканчивается выгоранием. Поэтому Церкви (каждому из нас) сейчас очень неплохо было бы поторопиться, потому что завтра благоприятные условия могут закончиться. #братство

Русская цена Октябрьского переворота Прямые потери • Потери за годы Гражданской войны: 2,5–3,3 млн человек. • Сопряженные с войной голод и эпидемия унесли жизни минимум 1 млн человек. По некоторым данным — около 9 млн человек. • Эмиграция с учетом вернувшихся — 1,85–2 млн человек. • Голод в результате "изъятия излишков зерна" 1932-1933 гг. — по разным оценкам 4-11 млн человек. • Голод 1946-1947 г. (отмена хлебных карточек) — до 1 млн. • Жертвы политических репрессий (документально подтверждено): 4 млн осуждены, 800 тыс. расстреляны. • Убитых и преждевременно умерших в местах заключения, во время депортаций, жизни в спецпоселениях 4-6 млн человек. Итого: потери от 14 до 32 млн. человек. Демография Разумеется, демографический потенциал русского народа был подкошен не только голодом и репрессиями. Свою чудовищную лепту внесли и Первая, и особенно Вторая мировые войны. Но весьма характерно признание, что «если бы России удалось избежать демографических катастроф первой половины ХХ века, то, при прочих равных условиях, к концу столетия её население могло быть почти на 113 млн человек больше, чем оно было в действительности». Источник со ссылками на исследования Церковь Сравнительная статистика за 1914 — 1988 годы: Храмов: 54174 — 6893; Клириков: 117915 — 7397; Монастырей: 1025 — 22; Монашествующих: 29128 — 1190; Семинарий: 57 — 3; Источник