И именно поэтому я могу любить это сейчас полностью
🤍
Когда-то меня печалила эта мысль:
Всё, что люблю, однажды станет иным
Теперь я вижу в этом не боль, а крылья
Буддизм называет это непостоянством — всё, что родилось, умирает для себя прежнего. Люди, чувства, тело, даже то, кем я себя считаю.
Мы страдаем не от перемен, а от того, что пытаемся удержать реку в ладонях.
Нейронаука вторит: мозг привыкает к хорошему.
Всплеск радости — и тишина.
Счастье мерещится где-то вовне:
ещё одно сообщение, ещё одно объятие, ещё одна ступень.
Но внешнее течёт, и за ним —
тревога, страх, зависимость.
Путь свободы — не искать опоры в волнах, а вернуться туда, где глубина наблюдает за рябью. То есть - не искать опору в том, что меняется, а искать то, что остаётся неизменным… и это никогда не что-то внешнее
Когда я по-настоящему знаю:
всё любимое изменится,
всё любимое уйдёт,
всё любимое мне не принадлежит —
я перестаю сжимать пальцы и начинаю светить
Я люблю сейчас не от страха потерять, не от желания удержать, а потому что это есть.
Спасибо тебе, жизнь, за это утро.
И мне кажется: счастье — не когда наконец получила, а когда перестала требовать от бабочки вечности
8 июня в литературе связан с рождением Петра Яковлевича Чаадаева — русского философа и публициста. Он родился 8 июня (27 мая по старому стилю) 1794 года.
Чаадаев получил образование в Московском университете, а в 1812 году начал военную карьеру — был юнкером в гвардии, подпрапорщиком в Семёновском полку, затем адъютантом командира гвардейского корпуса лейб-гусарского полка. В то время он общался с Александром Пушкиным, их объединяла склонность к глубоким размышлениям и стремление осмыслить русскую действительность.
В 1820 году Чаадаев подал в отставку, а в 1823 году отправился в трёхлетнее путешествие за границу, где встречался с философами. Он был за границей во время восстания декабристов и вернулся в Россию осенью 1826 года. После этого он пять лет провёл уединённо в имении тётки в Дмитровском уезде.
В 1830 году Чаадаев написал «Философические письма», публикация которых, по словам Герцена, стала «выстрелом среди ночи».
Ужасно хочется сесть и просто поговорить с кем-то по-душам. Говорить всю ночь напролет. Смотреть вместе на ночное небо, обсуждать что-то яростно, спорить, молчать. Мне не хватает такого время времяпровождения. Безумно не хватает.
Значение Пушкина неизмеримо велико. Через него разлилось литературное образование на десятки тысяч людей, между тем как до него литературные интересы занимали немногих. Он первый возвёл у нас литературу в достоинство национального дела, между тем как прежде она была, по удачному заглавию одного из старинных журналов, "Приятным и полезным препровождением времени" для тесного кружка дилетантов. Он был первым поэтом, который стал в глазах всей русской публики на то высокое место, какое должен занимать в своей стране великий писатель. Вся возможность дальнейшего развития русской литературы была приготовлена и отчасти ещё приготовляется Пушкиным.
Николай Чернышевский
Пушкин громаден, плодотворен, силен, богат; он для русского искусства то же, что Ломоносов для русского просвещения вообще. Пушкин занял собою всю свою эпоху, сам создал другую, породил школы художников...
В Пушкине кроются все семена и зачатки, из которых развились потом все роды и виды искусства во всех наших художниках, как в Аристотеле крылись семена, зародыши и намеки почти на все последовавшие ветви знания и науки.
Иван Гончаров
Сияй же, как он, благородный медный лик, воздвигнутый в самом сердце древней столицы, и гласи грядущим поколениям о нашем праве называться великим народом потому, что среди этого народа родился, в ряду других великих, и такой человек!.. Мы будем надеяться, что всякий наш потомок, с любовью остановившийся перед изваянием Пушкина и понимающий значение этой любви, тем самым докажет, что он, подобно Пушкину, стал более русским и более образованным, более свободным человеком!
Иван Тургенев
Не понимать русского Пушкина - значит не иметь права называться русским. Он понял русский народ и постиг его назначение в такой глубине и в такой обширности, как никогда и никто.
Фёдор Достоевский
Пушкиным восхищались и умнели, восхищаются и умнеют. Наша литература обязана ему своим умственным ростом. И этот рост был так велик, так быстр, что историческая последовательность в развитии литературы и общественного вкуса была, как будто, разрушена, и связь с прошедшим разорвана... Поколение, воспитанное исключительно Пушкиным, когда сознательно оглянулось назад, увидало, что предшественники его и многие его современники для них уже даже не прошедшее, а далекое давнопрошедшее. Вот когда заметно стало, что русская литература в одном человеке выросла на целое столетие.
Александр Островский
Ничего не предпринимал я без совета Пушкина. Ни одна строка не писалась без того, чтобы я не воображал его пред собою.
Что скажет он, что заметит он, чему посмеется, чему изречет неразрушимое и вечное одобрение свое, вот что меня только занимало и одушевляло мои силы.
Николай Гоголь
Горячая любовь к России и вера в нее были у него неразлучны с чувством правды, которое не позволяло ему закрывать глаза на ее недостатки и на чужие достоинства.
Он желал видеть родину сроднившеюся с Западом во всем лучшем, но сохранившею самобытные формы, заключающие все хорошее свое... Гордясь скромностью русского человека и величием всего, что совершено им по почину Петра. Пушкин тем не менее преклонялся перед достоинствами общечеловеческими. Ему был чужд узкий патриотизм, враждебно, надменно или косо смотрящий на все иноземное. Указывая на терпимость к чужому, как на одну из прекрасных сторон простого русского человека, он говорил о необходимости уважения к человечеству и к его благородным стремлениям. "Недостаточно иметь только местные чувства", - говорил он Хомякову, - есть мысли и чувства всеобщие, всемирные.
Анатолий Кони
Пушкин первый почувствовал, что литература - национальное дело первостепенной важности, что она выше работы в канцеляриях и службы во дворце, он первый поднял звание литератора на высоту, до него недосягаемую: в его глазах поэт - выразитель всех чувств и дум народа, он призван понять и изобразить все явления жизни.